صاحبة قلم

بسم الله الرحمن الرحيم..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اضع بين ايديكم اليوم..

فلاش يرسم لنــــا

موقف.. صرخه..

المهم أنه يحكي عن ..... لا اعلم ما أكتب لكم..

فهو يحكي بأبياته.. مـا اعجز عن تسطيره هُنا..

((قــــــــــــــــــــــــــالوا عرب))..

__________________



// صَفـحـــَـــتــــِــي ْ //

نبراس الأزدي

جزاك الله خيراً ونفع بك

أسيد الأزدي

جميل ولو أننا نحمل نخوة العرب لما كان هذا حالنا

صاحبة قلم الفاضلة

مواضيعك تحسسنا بشيء من الألم على انفسنا

هناك قصيدة تقول

عرب نحن قال لي قلت كلا = قال والمجد قلت ماض تولى

منشدة لعلي أكتبها ثم أضعها هنا

فلم أجدها على النت


بارك الله في قلمك يا ملكة القلم

__________________

صاحبة قلم

نبراس..

أشكر لك المرور..

__________________



// صَفـحـــَـــتــــِــي ْ //

الذهبي

نعم عرب ومن سادة العرب\
ان نغضب من الواقع لايعني ان نشتم اصلنا وفصلنا
العاطفة لاتصنع مجد\
هناك فرق بين سلوكنا كافراد وسلوكنا كأمة
المشكلة اننا نغضب من سلوك المجموع ونحن كلأفراد مغرقون في التشاؤم\
ماهو الحل

صاحبة قلم

أسيد مرور يعني ان مازال
هناك من يحمل هم الأمه..

...

أنتظر تلك القصيده..

جزاك الله الفردوس..

__________________



// صَفـحـــَـــتــــِــي ْ //

صاحبة قلم

الذهبي..

قالوا عرب.. قلت العرب ما بها خير .. لاصار ما تتبع طريقات الأخيـــار..

الأخ الفاضل.. عد واسمع القصيده لأني لا اريد ان اُعيد كتابتها..

.....

الذهبي ما هو الفرق بين سلوك الأفراد والأمه؟؟
لا فرق كلانا مغموس رأسه في الذل..

....

اخي الفاضل..

ما قيمة العرب اليوم؟؟

..

واذكرك بمقولة..

((من ابتغى العزه بغير الإسلام اذله الله))..

وهل ابتغينا العزه بالأسلام كـأمه؟؟

لا وربي..

ونحن والله اذلّه صاغرين اليوم..

......

__________________



// صَفـحـــَـــتــــِــي ْ //

الذهبي

هناك أزدواجية مقيتة في حالنا كأفراد لأننا نطالب المجتمعات بما لانقدر على ممارسته كافراد
مادمنا صاغرين لم لانرضى بالقدر ونرضي بالذل
تريدين حراك من أذلة لن تجدي اذنا صاغية
هل تريدين ان يتطوع بعض الأذلاء ليرفعوا الامة من كبوتها معنى ذلك انك لاتعرفين كيف تتحرك المجتمعات
ليس بالبكاء وحده وحكاية الآلام نحل مشاكلنا
اختنا نحن بين حالين
ألم من واقع اجتماعي ظلمنا ونريد نصر الأمة ونحن ندور ونلف في بوتقة مشكلاتنا الخاصة ونريد من يحلها لنا
هل يعقل
العرب هم اصل الاسلام ومادته
لايعيب العرب الا الشعوبيين ومن لديهم فهم منقوص للدين
العرب عز الاسلام وهم من سيعيده طبعا ليس بطريقة الهوجاء والمحتقنين بل بطريقة العقلاء
فضل العرب من الامور التي ينبغي ان تراجعي عقيدة الطحاوي وشرحها لتعلمي ان عيب جنس العرب من النفاق
كما قرره اهل العلم
وقد ذكر الامير شكيب ارسلان حادثة مع احد شيوخ الشيعة من الفرس انه كان متعصبا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ولكنه متعصب
ضد العرب فلما اخبره انه عربي سب حتى علي بن ابي طالب
القضية ليست كما تقولين او يقول النشيد
لابد من فهم اكثر عمقا لنقرر قضية

صاحبة قلم

لأنّا نرجو ان تحيى فيكم عزة العرب القديمه.. واكرر القديمه..

وأعيد واكرر عزة العرب بالأسلام.. ومن غير الإسلام لا عزة لهم..

نحن لا نعيب العرب لأنهم عرب..

ولكن العرب اليوم (( مافيها خير))..

وكـأنك تدعو اخي الكريم لتقديس العرب,., ونسيت (( لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى))

والله يحزنني ان أرى الأجانب ممن اعتنقوا الدين يدافعون عن الدين.. وعن الأعراض المنتهكه...

ونحن (( العرب )) لا نفعل شيء.. وهذا هو المحزن..

وتريدنـــــا أن نحترم ذلك..؟؟

.......

انا لا انكر ان هناك ابطال عرب ..

ويكفي ان أســـامه (ابو عبد الله ) عربي وهو من هز عرش مريكا وزعزعه..

........

والبقيه من العرب امثالنا وامثالكم..

لا نعمل شيء..


وشكراً..

__________________



// صَفـحـــَـــتــــِــي ْ //

الذهبي

سيدتي الكريمة
كلامك متناقض جدا
مما يدل انك لاتعرفين ماتتكلمين عنه
لابد لكي نستوعب حكم فضل جنس العرب ان نعلم مادلت عليه النصوص
ومعتقد أهل السنة
هداك الله اسالي اهل العلم وتفقهي قبل ان تتكلمي بمثل هذا الكلام فنصف العلم اخطر من الجهل
انصحك وانصح كل متحمس من الذكور والاناث التفقه في العلم ومسائل الجهاد وغيرها قبل ان يتكلم بكلام قد يوقعه في مزلة ويتبين جهله بمعتقد اهل السنة في قضية واضحة لدى طلاب العلم عن فضل العرب كجنس على غيرهم وفضل قريش على غيرهم
هداك الله انت متعجلة وتتكلمين بكلام لايليق بمن عنده حمية
شكرا لتعليقك ووفقك الله ونحن معك اختي الكريمة