مجلة أول اثنين - العدد الخامس - 1427هـ

أبوعزوز · 20-06-2006, 09:43 PM

المقدمة :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد الآمين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
مازلنا على العهد والأثر لتقديم الجديد المفيد
أخواني وأخواتي
خلق الله الخلق لعبادة وقدر لهم أرزاقهم فلا تهتم بالرزق وتترك العبادة
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56
الحل
اعبد الله كما أمرك وسيرزقك كما وعدك

أبو عزوز

.....

آية

{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }النور35

لله نور السموات والأرض يدبر الأمر فيهما ويهدي أهلهما، فهو- سبحانه- نور، وحجابه نور، به استنارت السموات والأرض وما فيهما، وكتاب الله وهدايته نور منه سبحانه، فلولا نوره تعالى لتراكمت الظلمات بعضها فوق بعض. مثل نوره الذي يهدي إليه, وهو الإيمان والقرآن في قلب المؤمن كمشكاة, وهي الكُوَّة في الحائط غير النافذة، فيها مصباح، حيث تجمع الكوَّة نور المصباح فلا يتفرق، وذلك المصباح في زجاجة، كأنها -لصفائها- كوكب مضيء كالدُّر، يوقَد المصباح من زيت شجرة مباركة، وهي شجرة الزيتون، لا شرقية فقط، فلا تصيبها الشمس آخر النهار، ولا غربية فقط فلا تصيبها الشمس أول النهار، بل هي متوسطة في مكان من الأرض لا إلى الشرق ولا إلى الغرب، يكاد زيتها -لصفائه- يضيء من نفسه قبل أن تمسه النار، فإذا مَسَّتْه النار أضاء إضاءة بليغة، نور على نور، فهو نور من إشراق الزيت على نور من إشعال النار، فذلك مثل الهدى يضيء في قلب المؤمن. والله يهدي ويوفق لاتباع القرآن مَن يشاء، ويضرب الأمثال للناس؛ ليعقلوا عنه أمثاله وحكمه. والله بكل شيء عليم, لا يخفى عليه شيء.

.....

الحديث

قال حنظلة الأسيدي - لقيني أبو بكر وقال : كيف أنت يا حنظلة قلت : نافق حنظلة قال : سبحان الله ما تقول قلت :نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأي العين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا ( لاعبنا ) الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا كثيرا قال أبو بكر : فوالله إنا لنلقى مثل هذا قال حنظلة فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قلت : يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتىكأنا رأي العين فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات ونسينا كثيرا قال رسول الله : والذي نفسي بيده إن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة وكرر هذه الكلمة - ساعة وساعة - ثلاث مرات

أبوعزوز · 20-06-2006, 09:47 PM

البريد المستعجل
الحمد لله الذي أحل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث والصلاة والسلام على خير البرية ومعلم الإنسانية وهادي البشرية
نبينا محمد وآله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد:

أخي المسلم المدخن! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أعلم أنك أول العارفين بما يسببها الدخان من أمراض فتاكة للإنسان،
وأعلم كذالك أنك تريد التخلص منه كي تحيى حياة سعيدة، روحيا وجسد يا ،
ولكن عذرك هو، أنك تقول:
* لقد حاولت تركه فعجزت.
* لقد تركته ولكن بعد برهة يسيرة عدت إليه أيضا.
* لا أدري ماذا أفعل كي أتخلص منه.
فلذا،حبا في معاونتك،أبحث إليك هذه الرسالة العاجلة،التي تحمل في طياتها نصائح مفيدة ووسائل ناجحة التي أعانت الكثير وستعينك إن شاء الله على التخلص من الدخان.
وملخصها: قوة الإرادة، احترام النفس، البديل الحسن، الإستعانة بالله.
قوة الإرادة:

أخي المسلم المدخن!
يجب أن تكون لديك قوة الإرادة للتخلص من هذا الداء العضال،ولا تقل لا أستطيع،بل كن رجلا على الأحوال جلدا، فإرادتك القوية هي أهم نقطة انطلاق،فقل في نفسك،أنا قادر على التخلص من جرثومة الدخان،...كيف لا؟ وكنتُ قبلُ لاأدخن.......

فكلما عاودتك نفسك الأمارة بالسوء،وهيجتك على حب التدخين،فاسلك الخطوات التالية:

أولا: استعذ بالله قائلا : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه.
ثم تفكر في أضرار الدخان بصحتك واسأل نفسك قائلا:
كيف أصرف مالي فيما يسبب لي مرض السرطان؟
كيف أصرف مالي فيما يقتل مناعتي؟
كيف أصرف مالي فيما ينتن فمي و أسناني؟
كيف أصرف مالي فيما يسبب لي السعال الدائم؟
هل معقول أن أكون أنا الذي يبحث عن حتفه بظفر نفسه؟
كلا....بل أنا أحترم نفسي،وتلك هي النصيحة الثانية.
احترم نفسك:
أخي المسلم المدخن!
أنت تعلم جيدا أن الله كرمك وفضلك وخلقك في أحسن تقويم وميزك بالعقل من سائر ال*****ات،فهل بعد هذه الكرامة، ترضى بالدنائة؟
فاحترم نفسك وقل:

أنا أحترم نفسي فلن أضر غيري بالدخان.
أنا أحترم نفسي فلن أكون مضرا للملائكة الكرام (الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنوا آدم).
أنا أحترم نفسي فلن أنتن فمي الذي هو محل ذكر ربي وخالقي.

أخي المسلم المدخن!
بهذا قصمت ظهر الشيطان، ولكن لا تظن أنه لن يعود فلعله يأتيك بحيلة أخرى محاولا وسوستك، فيقول:
هاأنت تركت التدخين، فماذا تفعل بهذه الدراهم التي بها كنت تشتريه؟ فليس لك بديلا له فحيهلا..

أخي المسلم المدخن!
اعلم أن هذا عين الوسوسة ،فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

ثم هاك البديل:
البديل الحسن:
بادر بهذه الدراهم إلى شراء السواك،فالسواك مطهرة للفم مرضات للرب.
اشتري بهذه الدراهم تمرا فهو أحلى،فسينسيك إن شاء الله عن الدخان.
بادر بهذه الدراهم إلى التصدق على فقير أو يتيم تنال ثوابه عندالله‘ وإياك إياك أن تلقي بنفسك إلى التهلكة.

أما النصيحة الرابعة –الأخيرة-
الإستعانة بالله:
روي عن بعض السلف أنه قال لتلميذه:
ماذا تصنع إذا سول لك الشيطان الخطايا؟ قال أجاهده، قال هذا يطول،أرأيت إن مررت بغنم فنبحك ***ها، ومنعك من العبور ماذا تصنع؟ قال :أكابده وأرده جهدي قال:هذا يطول عليك،لكن استعن بصاحب الغنم يكفه عنك.

أخي المسلم المدخن!
إذا أردت التخلص من الشيطان ووسوسته،فاستعن بخالقه يكفه عنك و يحميك.
ولكن لعلك تسأل،كيف أستعين بالله؟
أقول لك:
قم وتوضأ وضوءك للصلاة، في غير وقت الصلاة، في جوف الليل مثلا، أو في الثلث الأخير من الليل،
ثم صلِِِّ ركعتين بخشوع وخضوع،
ثم ارفع كفك الضارع إلى السماء وقل:

يارب إني مغلوب فانتصر...
يا رب إني مبتلى فاحمني..
يا رب حبّب إليّ الطيبات،وكره إليّ الدخان والخبائث...
يارب ! يا رب!!

فستجد الله لك معينا وناصرا(أمّن يجيب المضطرّ إذا دعاه ويكشف السوء).

المصدر صيد الفوائد
جليسة الساحة

.....

الحاسد
لو قدمت له حذاءه، وأحضرت له طعامه، وناولته شرابه، وألبسته ثوبه، وهيأت له وضوءه، وفرشت له بساطه، وكنست له بيته، فإنك لا تزال عدوه أبداً، لأن سبب العداوة لا زال فيك، وهو فضلك أو علمك أو أدبك أو مالك أو منصبك، فكيف تطلب الصلح معه وأنت لم تتب من مواهبك ؟! والحاسد ينظر متى تتعثر، ويتحرى متى تسقط، ويتمنى متى تهوي.
أحسن أيامه يوم تمرض، أجمل لياليه يوم تفتقر، وأسعد ساعاته يوم تنكب، وأحب وقت لديه يوم يراك مهموماً مغموماً حزيناً منكسراً، وأتعس لحظة عنده إذا اغتنيت، وأفظع خبر عنده إذا علوت، وأشد كارثة لديه إذا ارتقيت، ضحكك بكاء له، وعيدك مأتم له، ونجاحك فشل لديه، ينسى كل شيء عنك إلا الهفوات، ويغفل عن كل أمر فيك إلا الزلات، خطأك الصغير عنده أكبر من جبل أحد، وذنبك الحقير لديه أثقل من ثهلان، لو كنتَ أفصح من سحبان، فأنت عنده أعيى من باقل، ولو كنت أسخى من حاتم فأنت لديه أبخل من مادر، ولو كنت أعقل من الشافعي فهو يراك أحمق من هبنقة، الذي يمدحك عنده كذاب، والذي يثني عليك لديه منافق، والذي يذب عنك في مجلسه ثقيل حقير، يصدق من يسبك، ويحب من يبغضك، ويقرب من يعاديك، ويساعد من يكرهك ويجافيك، الأبيض في عينك سواد عنده، والنهار في نظرك ليل في نظره، لا تجعله حكماً بينك وبين الآخرين فيحكم عليك قبل سماع الدعوى وحضور البينة، ولا تطلعه على سرك فأكبر همّه أن يذاع ويشاع، ويحفظ عليك الزلة ليوم الحاجة، ويسجل عليك الغلطة ليوم الفاقة، لا حيلة فيه إلا العزلة عنه، والفرار منه، والاختفاء عن نظره، والبعد عن بيته، والانزواء عن مكانه.
أنت الذي أمرضه وأسقمه، أنت الذي أسهره وأضناه، أنت الذي جلب له همّه، وحزنه، وتعبه، ووصبه، وهو الظالم في صورة مظلوم، لكن يكفيك ما هو فيه من غصص، وما يعايشه من آلام، وما يعالجه من أحزان، وما يذوقه من ويلات.
أبدو فيسجد مَنْ بالسوء يذكرني
كذاك قد كنت في أهلي وفي وطني
محسَّدُ الفضل مكذوبٌ على أثري
فلا أعاتبه صفحاً وإهوانا
إن النفيس غريبٌ حيثما كانا
أُغتاب سراً ويُثني فيَّ إعلانا
وأخيراً:
دع الحاسدً فيما هو فيه من بلاء عظيم، وادعُ له، وتغافل عنه؛ فالتغافل من صفات العقلاء، وقديماً قالت العرب: الشرف التغافل، وقال شاعرها:
ليس الغبيُّ بسيدٍ في قومه لكن سيــد قومه المتغابـي

منقول من مقالات الشيخ د/ عائض القرني

غزلان الغامدي

أبوعزوز · 20-06-2006, 09:51 PM

التعريف بسور القرآن الكريم

سورة الْبَقَرَة 2/114

سبب التسمية :
سُميت ‏السورة ‏الكريمة ‏‏" ‏سورة ‏البقرة ‏‏" ‏إحياء ‏لذكرى ‏تلك ‏المعجزة ‏الباهرة ‏التي ‏ظهرت ‏في ‏زمن ‏موسى ‏الكليم ‏حيث قُتِلَ ‏شخص ‏من ‏بني ‏إسرائيل ‏ولم ‏يعرفوا ‏قاتله ‏فعرضوا ‏الأمر ‏على ‏موسى ‏لعله ‏يعرف ‏القاتل ‏فأوحى ‏الله ‏إليه ‏أن ‏يأمرهم ‏بذبح ‏بقرة ‏وأن ‏يضربوا ‏الميت ‏بجزء ‏منها ‏فيحيا ‏بإذن ‏الله ‏ويخبرهم ‏عن ‏القاتل ‏وتكون ‏برهانا ‏على ‏قدرة ‏الله ‏جل ‏وعلا ‏في ‏إحياء ‏الخلق ‏بعد ‏الموت‎ .‎‏

التعريف بالسورة :
1) هي سورة مدن 2) من السور الطول 3) عدد آياتها 286 آية

4) السورة الثانية من حيث الترتيب في المصحف 5) وهي أول سورة نزلت بالمدينة

6) تبدأ بحروف مقطعة " الم " ، ذكر فيها لفظ الجلالة أكثر من 100 مرة ، بها أطول آية في القرآن وهي آية الدين رقم 282 ،

7) الجزء " 1،2،3" الحزب " 1،2،3،4،5" . الربع " 1 : 19 " .

محور مواضيع السورة :
سورة البقرة من أطول سورة القرآن على الإطلاق وهي من السور المدنية التي تعني بجانب التشريع شأنها كشأن سائر السور المدنية التي تعالج النظم والقوانين التشريعية التي يحتاج إليها المسلمون في حياتهم الاجتماعية .

سبب نزول السورة :
1) " الم ذلك الكتاب " . عن مجاهد قال : أربع آيات من أول هذه السورة نزلت في المؤمنين وآيتان بعدها نزلتا في الكافرين وثلاث عشرة بعدها نزلت في المنافقين .

2) " إن الذين كفروا " قال الضحاك :نزلت في أبي جهل وخمسة من أهل بيته وقال ال***ي: يعني اليهود .

3) "وإذا لقوا الذين آمنوا " قال ال***ي :عن أبي صالح عن ابن عباس نزلت هذه الآية في عبد الله بن أُبيّ وأصحابه وذلك أنهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول الله فقال :عبد الله بن أُبي فقال : مرحبا بالصدّيق سيد بني تيم وشيخ الإسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله ثم أخذ بيد عمر فقال :مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم أخذ بيد على فقال :مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افترقوا فقال عبد الله :لأصحابه كيف رأيتموني فعلت فاذا رأيتموهم فافعلوا كما فعلت فأثنوا عليه خيرا فرجع المسلمون إلى رسول الله بذلك فأنزل الله هذه الآية .
الشمعدان صديق البرنامج

.....

الصبر يادعاة
إن الصبر له فنون يجهلها بعضنا وقد لا يتقن جلنا معاني التحمل وطول النفس والأناة ، قال عليه الصلاة والسلام ( ما أعطي أحد عطاء أوسع من الصبر ) ، فليس الرزق مع أهميته هو العطاء ، وليس المسكن والملبس هو العطاء ، وإنما العطاء هو الصبر الذي في صدور الصابرين يستعينون به بعد منة الله وفضله على بلوغ الأرب وتحقيق المصالح العليا لدين الله ، ولن تنال إمامة الناس إلا بسلمه الممدود الطويل ( وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) فبالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين .

وإن صور الصبر ليست محصورة على تحمل المضار والمكاره ، بل هو أشمل وأعم فتحمل السراء والسعة في الخير لا يقل أهمية عنه ، ( ونبلوهم بالشر والخير فتنة وإلينا يرجعون ) ، فأبواب الصبر والجلد والمصابرة والأناة لا يتحلى بها إلا الواثقون بما عند الله من نول وعطاء ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) وهذا الفضل من رب العالمين يؤتيه من يشاء من عباده ، ومن سعى إلى اللحاق بركبهم يؤتيه ربه ما آتاهم كما في الحديث القدسي ( من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ) .

وإذا أردنا أن نلقي نظرة فاحصة في نتاج من صبروا وتحملوا السراء والضراء نجد مغانمهم الدنيوية والأخروية أوسع حظا وأعظم أثرا ولو بعد حين ، فالأنبياء الكرام صبروا على ما أوذوا وكذبوا حتى جاءهم نصر الله ، والمصلحين من أتباع الرسل زلزلوا في عدة مواقف بل وتقرحوا وأصابتهم البأساء والضراء أيضا، وما نقم الحاقدون الحانقون عليهم إلا أنهم رفعوا لواء الصبر والتحمل بتبليغ هذا الدين بأخلاق الأنبياء دون تهور أو استعجال فصبروا على ما أوذوا وبلغهم الله العز وهم في قبورهم وحاق بالذين مكروا السوء سوء العذاب ، ولا يزال الركب الميمون من ورثة الأنبياء والمرسلين من حاملي لواء الصبر على المحاب والمكاره يستحث الهمم ويوقظ الوجدان والإيمان إلى أن نقتفي أثرهم في قليل الأمر وجليله .

إن وظيفة الأنبياء والمرسلين الكرام هي الدعوة إلى توحيد الله والعمل بما يحقق مراد الله من خلق بني آدم ولن تتحقق هذه المهمة الجليلة إلا بالصبر والمصابرة والمكابدة على الأمرين جميعا ( السراء والضراء ) فلا ينبغي أن نكون مندفعين أو متهاونين ،

فالبعض من الدعاة يظن أن ركوب الأخطار واقتحام تعقيدات الأحداث والزج بالمصالح العليا هو قوة الحق التي يريدها الله ويستدل بما ليس هو دليل في بابه ليعضد ما يراه دون ترو وصبر وتمحيص فيقول ( المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير ) ولم يدرك أن الإيمان هو التحقق من متابعة مراد الله ورسوله لتسيير الحياة وفق منظومة هذا البناء القويم الذي ارتضاه لنا ربنا وسنه لنا نبينا لا ما تمليه عليه اجتهادات طابعها الاندفاع غير المتزن وغير المنضبط . وليس الأمر أيضا بالرضوخ لرغبات الجماهير ـ كما يقال ـ أو منابذتهم .

إن الدخول في الإسلام كله وعدم تجزئته هو المطلوب من المؤمنين قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين ) فأي معنى للدعوة وبذل الندى للناس دون الصبر على أذاهم وتحمل جهالاتهم وإمساك حجزهم عن النار ، أي معنى لمن ينتسب للداعين إلى الله وهو لم يتحلى بالأناة والصبر على أخطاء وأغلاط المدعوين فيرشدهم بالتي هي أحسن .
ولو أردنا أن نسوق الأمثلة لطال بنا المقام ولكن ينبغي أن نعي أن المسلم بأخطائه هو منا ونحن منه فماذا قدمنا له وماذا بذلنا من الصبر تجاهه لننجده مما هو فيه ولا ندعه يتخطفه المضلون ( الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون )،
عصام بن حبيب الخلاقي

أبوعزوز · 20-06-2006, 09:54 PM

"الإعجاز البياني في القرآن الكريم"

أولاً: في الكلمات /

وسنعرض ذلك بإذن الله في ستة أمثلة:
1- يقول الله عز وجل:"و أغطش ليلها"
أغطش بمعنى أظلم...فلم لم تستخدم كلمة أظلم في الآية بدلاًعن أغطش؟؟
إن كلمة أظلم تعطي بعض المعنى وليس كله...ذلك لأن الإغطاش يضيف إلى معنى الظلام معنى الصمت.. فكان معنى الآية..أن الله أظلم الليل و جعله صامتاً..
2-يقول الله عز وجل:"والليل إذا عسعس* والصبح إذا تنفس"
عندما نسمع هذه الآية..نتصور إقبال الليل وانتشاره في الآفاق المترامية بكلمة عسعس.
ولكن..هل نستطيع أن ننظر ونتأمل في كلمة تعطينا انفلات الضحى من مخبأ الليل وخروجه من سجن الليل..بكلمة أروع من كلمة تنفس؟؟!!
فالصبح لم يظهر فقط بل تنفس وانتشر في كل مكان.
***************
3- وعلى لسان إبراهيم عليه السلام:"والذي هو يطعمني ويسقين*وإذا مرضت فهو يشفين*والذي يميتني ثم يحيين"
لنلاحظ...
لما تكلم عن الطعام والشراب استعمل قبلها (هو)..
ولم تكلم عن الشفاء استعمل أيضاً قبلها( هو)..
ولما تكلم عن الحياة والموت لم يستعملها...
فلماذا استعمل (هو) في هذه المواضع..ولم يستعملها في مواضع الموت والحياة....؟؟
قال العلماء: في مواضع الطعام والشراب..قد يتبادر إلى الذهن أن الذي أطعمك وسقاك أحد من الخلق..وأن الطبيب الذي ذهبت إليه هو من شفاك..
فاحتاج الأمر إلى تأكيد أن الطعام والشراب والشفاء ليس من صنع الخلق وإنما هو من عند الله..فكان التأكيد باستخدام كلمة(هو)..أما عندما جاءت قضية الحياة والموت..فلا أحد يجادل فيمن يحيي ويميت..فلم يلزم التأكيد بــ(هو)...
***************
في العدد القادم بإذن الله نعرض باقي الأمثلة على إعجاز القرآن الكريم البياني في الكلمات....

هيفاء صديقة (( البرنامج ))

.....

النجاح في التعامل مع الآخرين
الأخوة الأفاضل
كم يسعى منا الشخص لبلوغ الكمال النسبي في شؤن حياته
ويدرك أن له أخوة يحبهم ويحبونه الرابط بينهم ليس النسب ولا البلد
بل هو أكبر وأشمل هو الأخوة في الإسلام
رابط قوي إذا حققناه بيننا
لاشك أننا لنا أسوة حسنة في رسول الله صلى الله عليه وسلم
عندما آخى بين المهاجرين والأنصار
فل نحقق ذلك بيننا
من اطلال البزواء

.....

من مكتبتي
بسم الله الرحمن الرحيم00
الحمد لله يا أرحم الراحمين 00يامنفس كل مكروب00وكاشف الضر والبلوى عن أيوب 00يا من أقر بيوسف عين صفيه ونبيه يعقوب00ونجا نوحا من الغرق00وإبراهيم من الحرق00ويونس من الظلمات00وسلم موسى من الهلكات 00ومحمدا صلى الله عليه وسلم من المغريات0
إلهي كيف يناجيك في الصلوات من يعصيك في الخلوات لولا حلمك00 وكيف يدعوك في الحاجات من ينساك عند الشهوات لولا فضلك؟؟
إلهي إليك وإلا لا تشد الركائب
ومنك وإلا لا تنال الرغائب
وعنك وفيك وإلا فالرجاء مخيب
وعنك وإلا فالمحدث كاذب
لديك وإلا لا قرار يطيب لي
عليك وإلا لا تسيل السواكب
أما بعد إخوتي وأحبتي :أحييكم والله من قلب مفعم بحبكم00سلام من الأشواق مبعوث00وعبر اللسان منطوق ومبثوث00أزفه من قلب أحبكم 00سائلا الله أن يجمعني وإياكم غي ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله 00إخوانا على سرر متقابلين00
أحبتي00نعايش معكم محاضرة بعنوان ((شجاعة تائب))00
إذا تحركت الصفوف فالشجاع هو مقدامها 00وإذا اعتلت الأصوات فصوت الشجاع خامدها00وإذا حلت الأزمات 00فالشجعان هم أهل عراكها 00لكن حديثنا اليوم عن شجاعة فريدة !!لماذا؟؟إنها شجاعة تائــــــــــــــــــــب وراجع 00فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول اله صلى الله عليه وسلم : (إن العبد إذا أخطأ نكتت في قلبه نكتة سوداء 00فإذا نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وإن عاد زيد فيه حتى تعلو قلبه وهوو الران الذي ذكره الله فقال: (كلا بل ران على قلوبهم000))الآية0
قدم لنفسك توبة مرجوة
قبل الممات وقبل حبس الألسن
بادر بها قبل غلق النفوس فإنها
ذخر لذاك المنيب المحسن
هذا آدم عليه السلام يعلن كلمات العودة والتوبة والندم بين يدي الله!!من هو آدم؟؟إنه أبي وأبيك !!
ومن تاب إلى الله قبله الله00
وهذا إبراهيم عليه السلام يعلن كلمات الانكسار للملك الرحمن 00
كن شجاعا محاسبا لنفسك00واعلم أن الذنوب سموم مهلكة قال سهل بن عبد الله: (التوبة تبديل الحركات المذمومة بالحركات المحمودة)0
إن العبد يولد مرتين 00ولادة كل الناس يولدها هي حال خروجه من بطنه 00فهذا كل الناس يولدون 00حتى ال***** يشارك الإنسان 00ولكن بقى ولادة أخرى 00بطبيعة أخرى 00إنها التوبة نعم التوبة!!!
عندما يحيى ذلكم القلب بالإيمان فينشرح وينمو 00
التائب يكون العلاقة مع الله تعالى في زمن كونت العلاقة مع أهل المعاصي والفجور00
**قــــــــــــــــــــــصــــــــــــــة**
يروى أن رجلا من بني إسرائيل عبد الله 20 سنة ثم عصاه 20سنة 00ثم نظر في المرآة فرأى الشيب في لحيته 00فساءه ذلك !!فقال : إلهي أطعتك 20سنة ثم عصيتك 20سنة فإن رجعت إليك 00أتقبلني ؟؟!فسمع قائلا يقول ولا يرى أحدا 00((أحببتنا فأحببناك وتركتنا فتركناك وعصيتنا فأمهلناك 00وإن رجعت إلينا قبلناك 00))
يقول الله تعالى : (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون))00
يا الله 00يا الله00يا الله !!!
الله يحب التوابين فلماذا لا نتوب؟!الله يحب النادمين فلماذا لا نندم؟!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الله ع وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل00حى تطلع الشمس من مغربها))0
إلى الذين يقولون بأن الله لا يرحم 00أناديهم جميعا 00
اسمع يا صاحب الأذنين00وافتح قلبك يا صاحب القلب00روى الترمذي من حديث أنس رضي الله عنه أن رب العزة والجلال يقول : (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي 00يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك .....))الحديث0
فحيا هلا أيها التائبون العائدون إلى رحمة الله رحمة أرحم الراحمين00
طلاب العلم والأخيار الذين أخذوا الاستقامة أولها ونسوا توابعها 00ألا وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر00إن لم يتوبوا إلى الله ويعودوا إليه ويطهروا أنفسهم وألسنتهم التي كتمت الحق وبيانه00
فحيا هلا يا طلاب العلم كونوا شجعانا مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر بلا منكر 00الله 00الله0
**قـــــــــــــــــــــــــــــــــصـــــــــــــ ــــــــــــــــة))**
وهذه تائبة 00تقول أنا مترددة ولكن سأخبرك ولكن تمالك نفسك 00أنا علاقة بأحدهم ((أي مع أحد الشباب عبر الهاتف 00ثم تتراجفها العبارات وتخنقها العبارات وهي تردد وتقول :أنا واقعة في معصية مصيبة ليست بالهينة والله أريد الخلاص أريد الفكاك أريد التوبة 00أريد من ينتشلني مما أنا فيه 00ولكن كيف؟؟!))0
أقول أختاه وأمتاه وقريبتاه تضرعي إلى الله 0كوني شجاعة 00

خادمة القرآن

أبوعزوز · 20-06-2006, 09:58 PM

وانطفا السراج
جدتي ذلك الحضن الدافئ والمنبع الصافي والنهر المتدفق بالحب والحنان
كنا نلعب ونلهو معها ورغم كبر سنها وتقاسيم وجهها المتجاعد الذي أنهكته السنون وأتعبته الأيام والليالي إلا أنها تقاوم كبرها وتتحامل على نفسها لكي تزرع البسمة على شفاهنا
كنت استيقظ صباحا باكرا وأجلس معها نتجاذب أطراف الحديث واستمع لكلامها الذي ينبثق من خبرة طويلة وحنكة سديدة 0 0 0
وفي يوم من الأيام مرضت جدتي وأنهك التعب جسدها المتهالك ولكنها تتماسك وتقاوم المرض ولسانها لا يفتر عن ذكر الله وإقام الصلاة 000
كانت تتألم من المرض الذي يطعنها كل يوم عشرات الطعنات بلا رحمه !!! آه منك يامرض إنك لا ترحم كبر هذه العجوز وهي تعتصر من الألم 000 (( ولكنه قدر الله ))
وفي إحدى الليالي كانت على موعد مع ملك الموت حيث زارنا في بيتنا في تلك الليلة وأخذ روحها بلا رجعة فأصبح جسدها الضعيف هامدا لا حراك فيه 000 ياالله رحمتك وعفوك , عشرات السنين تنتهي في هذه اللحظة
أصبحت جسمها الدافئ يبرد شيئا فشيئا صعقت وذهلت وضربت الأخماس بالأسداس , كلمتها , حركتها , ناديتها , لم ترد علي
وانطفأ النور الذي كان يضئ البيت بحبه وحنانه
إنه الموت الذي ينتظرنا جميعا
الموت الذي لا يعرف كبيرا ولا صغيرا
الموت الذي لا يرحم طفلا رضيعا ولا عجوزا كبيرا
يارب رحمتك وعفوك

المبتسم

.....

كل مشكلة ولها حل
بــــــــــــــــسم الله الرحمن الرحيم00
مشكلتنا في هذا العدد هي عن ((الوســـــــــــــــــــــوســــــــــــــة))
وهي من الأمراض الخطيرة والبلايا العظيمة التي انتشرت في هذا الزمان0
وهي : خواطر رديئة يقذفها الشيطان في قلب ابن آدم وتكون في العقائد مثل ((هل الله موجود؟؟من خلق الله )) وتكون في العبادات كالصلاة وتكون في الخوف من الأمراض 00وفي الزوجة كهل هي عفيفة أم لا؟؟وغيرها00
وإن الوساوس قد سيطرت على البعض حتى فكر البعض في الانتحار00

الحـــــــــــــــــــــــل 00

أولا )) الاستعاذة بالله : قال تعالى : ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله))0
فاستعذ بالله:م أي التجئ واعتصم بالله واحتم بحماه00
ثانيا)) المجاهدة وعدم الاسترسال00ودفعها قدر الاستطاعة 00
وقد شكا الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يجدونه في صدورهم –من وسوسة الشيطان- فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا وكذا ؟حتى يقول له : من خلق ربك؟فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته..
ثالثا))التوكل على الله ((ومن يتوكل على الله فهو حسبه))0
رابعا))قراءة القرآن00فهو شفاء لما في الصدور 00
خامسا))الإيمان والعمل الصالح00ورأسها التوحيد ثم الصلاة التي هي الطريق إلى الراحة النفسية والجسدية ووسائل من أعظم الوسائل لدفع الوسوسة وهي جالبة للطمأنينة ودافعة للهموم والغمووم00((أرحنا بالصلاة يابلال))
سادسا)ذكر الله تعالى::ومن ذكر الله ..أذكار الصباح والمساء فهي حصنا حصينا وحرا أكيدا00
سابعا))الصحبة الصالحة وترك الوحدة 00هم القوم لا يشقى بهم جليسهم00
ثامنا))الدعاء 00الدعاء 00 الدعاء قال تعالى ((أمن يجيب المضطر إذا دعاه))00

خادمة القرآن

.....

من حياة السلف
* مر أبو طلحة الأنصاري قرأ سورة براءة فلما أتى على هذه الآية (انفروا خفافا وثقالا) قال أرى ربنا عزوجل سيستنفرنا شيوخا وشبابا، جهزوني أي بني فقال بنوه:يرحمك الله قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات ومع أبي بكر حتى مات ومع عمر رضي الله عنهما حتى مات فنحن نغزو عنك ، فأبى فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة يدفنوه فيها إلا بعد سبعة أيام فلم يتغير فدفنوه فيها.
* عن الحسن قال: قال أبو بكر: والله لوددت أني كنت هذه الشجرة تؤكل وتعضد.
* قيل لرجل: ألا تنام؟ قال: إن عجائب القرآن قد أذهبت نومي
* سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لما حضره الموت دعا بخلق جبة له صوف فقال: كفنوني فيها,فإني لقيت المشركين فيها يوم بدر وهي علي وإنما كنت أخبئها لهذا.
صديقة البرنامج (أروى الحازمي)

.....

نور الهدى
مكتشف المواهب عليه الصلاة والسلام
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم خير معلم لخير تلاميذ رأتهم البشرية على وجه الأرض،وكان عليه الصلاة والسلام يصرح أحيانا بأن بعض صحابته أفضل من البعض الآخر علما أو أدبا أو قتالا،وهذا هو اكتشاف المعلم لمواهب طلابه،فقد كان من صحابته العالم بالحلال والحرام،وهو معاذ بن جبل زضي الله عنه،وكان منهم العالم بلغات الأعداء،وهو زيد بن ثابت رضي الله عنه،وكان منهم الأسود في الجهاد والقتال،كأسد الله ورسوله حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه،وسيف الله خالد بن الوليد رضي الله عنه،وكان منهم العالم بالقضاء،كعلي بن أبي طالب رضي الله عنه،إلى غير ذلك من تصريحه عليه الصلاة والسلام بمواهب أصحابه.
هذه رسالة نوجهها للمعلمين والمعلمات والمربين والمربيات والآباء والأمهات،فهم ألصق بمن يربونهم من غيرهم،وهم أفهم بمواهب من يربونهم من غيرهم،ولكننا لا نجد من هؤلاء المربين من يقومون بتشجيع الطلاب والطالبات والأبناء والبنات على تنمية مواهبهم،بل نرى الاستخفاف بذلك أحيانا،إلا من رحم الله عز وجل.
لقد كان عليه الصلاة والسلام ينمي مواهب أصحابه،وأذكر مثالين على ذلك:
أولهما:حسان بن ثابت شاعر الرسول
ثانيهما:خالد بن الوليد سيف من سيوف الله
الأول:حسان بن ثابت رضي الله عنه:
جاء حسان بن ثابت إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بدر وهو صغير يريد الخروج معه،فرده النبي صلى الله عليه وسلم لصغر سنه،فأُخبِر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يحفظ من القرآن سبع عشرة سورة،فلعل النبي صلى الله عليه وسلم رأى أن حسان بالرغم من صغر سنه إلا أنه يستطيع خدمة الإسلام،إذ أن هذا الأنصاري يحفظ من القرآن 17 سورة،وهو بعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم،وصغير أيضا،فكيف لو كان قريبا منه ومهاجرياً؟
فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بتعلم العبرية-لغة اليهود-فأتقنها في خنسة عشر يوما.
أسبوعان فقط أتقن فيها لغة،لم يكتف فقط بمجرد التعلم،بل إتقان أيضا،فما بالنا نتعلم الإنجليزية بمدارسنا مدة ست أو سبع سنوات لا نتقن منها بعد ذلك شيئا،بخلاف المدارس الأهلية-الخاصة-فالتعليم فيها لتسع سنوات؟!
بعدها رفع الله شأن حسان فصار بحق شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم،بفضل من الله ثم بفضل استكشاف موهبته في الفهم والحفظ السريعين وفي سن مبكرة.
الثاني:خالد بن الوليد رضي الله عنه:
هذا الموقف في غزوة مؤتة،وفي حقيقة الأمر،من يتحدث عن المهارات القالية لخالد بن الوليد فلن يذكر الحقيقة كاملة.
قبل الخروج إلى مؤتة عين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة قواد:
زيد بن حارثة-جعفر بن أبي طالب-عبد الله بن رواحة
في حين جعل النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد جنديا مع ثلاثة الآلاف الذين ساروا إلى مؤتة.
وهذه من المعارك الأولى التي يقاتل فيها خالد مع المسلمين.
وفي جَعْل النبي لخالد جنديا أمور لفتت انتباهي قد تكون صحيحة وقد تكون خاطئة:
1- لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن خالد بن الوليد قائد للمعارك من الطراز الأول،ورغم ذلك،لم يجعله في هذه المعركة من القواد،لعل النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم أن المسلمين سيحتاجون إليه في وقت عصيب في المعركة،وقد صار أن احتاج إليه المسلمون بعد استشهاد القواد الثلاثة.
2-أو ربما جعله جنديا في بادئ الأمر،حتى لا يصاب خالد بالغرور،فهو حال الكفر قائد،وسيكون في الإسلام كذلك،إذن لا بد أن يدخل في نفسه الغرور والعجب،فلا بد من كسر هذا الأمر قبل التكن منه.
3-أو ربما ليزداد خبرة ودراية بأحوال زملائه في البداية ولا يغامر بهم،وقد صار،فلما صار قائدا استطاع سحب المسلمين من المعركة بطريقة ذكية جدا بأقر الخسائر.
4- أو ربما لأجل هذه الأمور كلها والله أعلم
وهكذا ينبغي على المعلم والمربي اكتشاف مواهب من يقومون بتربيتهم وتوظيفها في المكان الصحيح.
وفق الله الجميع إلى ما يحب ويرضى.

احمد العلي

أبوعزوز · 20-06-2006, 10:01 PM

من نجوم أول اثنين

ـ البطاقة الشخصية
ـ رشاد محمد إبراهيم محمد
ـ من مواليد الأقصر ــ البغدادي ــ الدويكات ــ مصر

ـ كيف وصلت إلي أول اثنين ؟
ــ عرفت أول اثنين وشرُفت بانضمامي إلي أسرته الكريمة من خلال هذا البرنامج المتميز الذي يقدم علي قناة المجد المحبوبة رأيت الشيخ [ سلمان بن فهد العودة ] يخاطب الأفئدة النابهة فتلقي الموعظة في القلوب موضعاً ومكانة تدل علي مكانة صاحبها وسعة أفقه ، فالشيخ حياة حافلة من الإخلاص في العمل والغيرة علي الإسلام والدفاع عنه والدعوة إلي الله بالحكمة والموعظة الحسنة .

ما هو جدولك اليومي ؟
ــ برنامجي اليومي بسيط للغاية فبعد صلاة الصبح غالباً ما أبدأ يومي في الثامنة صباحاً لكي أُشرف علي الأرض الزراعية [ ملكي الخاص ] ثم أتوجّه إلي مركز الإنترنت الخاص بي ، ومن ثمَّ أباشر عملي وأوجّه الإخوة إلي كيفية التعامل مع الجماهير ، مع حرصي علي متابعة أول اثنين بشكل يومي وذلك حتى المساء .

ـ أسعد يوم مر عليك ؟
ــ أشعر بأن السعادة لم تفارقني لحظة واحدة ، وعناية الله جعلتني سعيداً بكل ما يُصيبني خيراً كان أو شراً ، إلا أن اختياركم لشخصي فائزاً من قبل ووصول جائزة أول اثنين إليَّ أسعدني سعادةً بالغة مما جعلني أعتبر هذا اليوم من أجمل الأيام التي مرت عليَّ في حياتي .

ـ موقف غريب مر عليك ؟
ــ بل هي مواقف شيخ الأزهر الغريبة والتي أدت إلي تقزيم دور الأزهر وتهميشه فقد كان الأزهر مسجداً وجامعة ومرقي صلاة ومهوي أفئدة ، وكان قلعة لا تستباح ولا تُباح مكانا ومكانة .. قلعة يعتصم بها المسلمون ويرهبها الأعداء ويحسبون لها ألف حساب فلا يجرؤ أحد أن يستقطبه أو يستكتبه أو يُملي عليه ، أو يتدخل في شئون الأزهر التي يمثلها ويحميها الإمام الأكبر والذي كان ركناً نستشرف إليه ونفخر به .

ـ موقف تأثرت به ؟
ــ أتألم كثيراً عندما أري طفلاً أو سيدة تحتاج لمساعدة ولا تستطيع ظروفي أن تجعلني أقضي لها طلبها ، فأقسى المواقف مرارة في حياة الإنسان عندما يقف مكتوف الأيدي أمام قضاء حوائج الناس
وأبكي عندما أتلو آيات الله وأسمع كلمات رسوله لتنتشلني من دنيا الزيف والخداع إلي نور الحق والهداية .

ـ ثلاث بطاقات لمن تهديها ؟
1ـ البطاقة الأولي أهديها لوالديَّ رحمهما الله : ـ
أخرج البخاري في الأدب ومسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله [ صلي الله عليه وسلم ] ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) .
دعاء والديَّ هو السبب في بركة الرزق التي تلازمني أنا وإخوتي .. فلقد مضينا متسلحين ببساطتهم .. مؤمنين بصدقهم .. سائرين علي دربهم بأن نقبض بأيدينا علي الحق .. حتى لا يتسرب من بين أصابعنا .. وأن نوصد الباب أمام كل نداءات الشيطان وإغراءاته .. وأن تظل قلوبنا عامرة بحب الله ورسوله .. خالص دعائي لهما بالرحمة والمغفرة .. معذرة فالكلمات لا تفي بالمعني ، ولا تُجسد ما تموج به النفس من مشاعر .
2ـ البطاقة الثانية أهديها لمصر [ لك الله يا مصر ]
هذا الوطن وما عاني أبناؤه من مظالم وما لاقوا من عنت سواء طوال الفترة التي قضوها تحت نير الاحتلال الغاشم أو بعد جلاء المستعمر وتحرر مصر من جبروته ليلاقي المصريون بعد ذلك ظلماً من نوع آخر ربَّما كان أشد وطأة لأنه يقع من مصري علي مصري .
3ـ البطاقة الثالثة أهديها لأصدقاء أول اثنين
لا أجمل من تلك الصورة المضيئة علي أيدي صفوة من القلوب العامرة بالإيمان ، ولا أظفر من أن تتضافر قلوب مخلصة في محبة الخالق عزوجل ـ أصدقاء أول اثنين منكم وبكم تساهم مؤسسة الإسلام اليوم وفضاء الفضائيات في توضيح منهج الدعوة الإسلامية السمح والتواصل مع كافة المحبين من شتي بقاع العالم .

ـ ما هو الأثر الذي تركه الشيخ [ سلمان بن فهد العودة ] في نفس [ رشاد محمد ] ؟

ــ ما تركه الشيخ من أثر طيب في نفسي كثير جداً لا تكفي سطور قليلة أن أعبر عن حبي وإعجابي بشيخي حفظه الله وبارك فيه مرشداً ومعلماً وموجّهاً لي علي الدوام .

ـ نظرتك لمستقبل أول اثنين ؟
ــ إنني لمتخوّف لمستقبل برنامج [ أول اثنين ] فبعد أن كان مباشر تحوّل إلي مُسجّل ، وكلمتي لقناة المجد : أرجو ألاَّ تحرمونا من هذا البرنامج المتميز الدعوى الناجح ، فالشيخ العودة ما زال لديه الكثير يريد توصيله إلي الناس ، أمّا مستقبل فضاء الفضائيات فالمستقبل يوحي بالمزيد من التطوير والرقي وبإذن الله سيصبح الملاذ لمن يبحث عن الإسلام الصحيح .

ـ كلمة أخيرة ؟
كلمة أخيرة أُوجهها للشباب المسلم في كافة الأرجاء الإسلامية ألاَّ تغرَّنهَّم مظاهر الحضارة الغربية أو الشرقية .. وأن يثوبوا إلي مصادر عزَّتهم وأمجادهم .. وأن يقرءوا ما في تراثهم الخالد من مرتكزات العزة والشرف والتضحية والإيمان مما كان يتنافس فيه أجدادهم متسابقين إلي دار العزة والخلود ..
......
يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى في كتابه [ صيد الخاطر ] : ( ولقد جلست يوماً فرأيت حولي أكثر من عشرة آلاف ، ما فيهم إلا من قد رق قلبه ، أو دمعت عينه ، فقلت لنفسي كيف بك إن نَجَوا وهَلَكْت ؟
فصحت بلسان وَجدِي : إلهي وسيدي إن قضيتَ عليَّ بالعذاب فلا تُعلِمْهُم بعذابي ، صيانة لكرمك لا لأجلي لَئَلا يقولوا : عَذََّبَ مَنْ دَلَّ عَليْه ) .
نرجو الله مزيداً من توفيقه وكرم عطائه وأن يجعل عملنا خالصاً لوجهه فهو حسبنا

أبوعزوز · 20-06-2006, 10:05 PM

المحمول والمجهول

ما زال المحمول يثير جدلاً واسعًا بين الأوساط العلمية المختلفة، فقد أشارت دراسة أمريكية جديدة بقيادة الباحث "هنري لي" في جامعة واشنطن الأمريكية إلى أن الأمواج القصيرة جدًّا (الميكرو ويف) تزيد من إفرازهرمون داخلي من زمرة الكورتيزول، كما يمكن أن تطلق المورفين الداخلي.
وتؤكد نتائج هذه الدراسة تأثير الهواتف النقالة في كيميائية الخلايا الحية، كما تشرح لماذا تجد *****ات التجارب صعوبة في التعلم؛ وذلك لأن إفراز هذا الهرمون مرتبط بالتعرض لنوع من التأزم الداخلي، سواء عن طريق ارتفاع درجة الحرارة أو الألم. كما أشار الباحث جون تيترسيل من بريطانيا إلى أن الهواتف النقالة تؤثر في كهربائية الدماغ لفترة زمنية قد تطول أو تقصر حسب المدة الزمنية التي يتعرض لها الإنسان للأمواج القصيرة، واستناداً إلى هذه الدراسة منعت بعض الشركات استخدام الهواتف النقالة لدى المهن التي تحتاج إلى تركيز كبير ومستمر.
السرطان والمحمول
وحدث تضارب كبير في الآراء حول تأثيرات الهواتف النقالة على الجسم في الفترة الأخيرة، فقد فشلت ثلاث دراسات جديدة أجريت على الفئران في إثبات وجود علاقة بين سرطان الدماغ واستخدام الهواتف النقالة، رغم أن إحدى المجموعات بينت سابقاً أن نسبة حدوث السرطان تزداد بمعدل الضعف لدى *****ات التجارب.
ويبدو أن النتائج الجديدة شجعت بعض العلماء على التحدث عن دراسات سابقة لم تنشر في المجلات العلمية، فقد زعم فريق علمي بقيادة "وليام روز" في مركز الطب البيطري في "لوما ليندا" بولاية كاليفورنيا الأمريكية أن الأمواج القصيرة يمكن أن تقلل نسبة حدوث السرطان، لكن الدراسات أثبتت أنها نتائج خاطئة، بل أشارت هذه الدراسات إلى أن نسبة حدوث السرطانات اللمفاوية والدماغية يمكن أن تزداد بشكل واضح لدى الذين يستخدمون الهاتف النقال لأكثر من 20 دقيقة دفعة واحدة في كل اتصال.
وقد يؤدي تباين النتائج بين الدراسات إلى تكهنات كثيرة ،منها الخطأ العلمي أوالإحصائي أو استخدام عدد قليل من ال*****ات؛ حيث لا تظهر صورة واضحة للنتائج، أويمكن أن تعود ببساطة إلى نتائج موجهة، خاصة أن بعض الدراسات تتم من قبل الشركات المصنعة للهواتف النقالة.فقد ذكرت الدراسات الحديثة في المعهد الوطني للعلوم الفيزيائية في بريطانيا أن تأثير الهواتف النقالة على الدماغ يختلف من جهاز إلى آخر، كذلك يختلف حسب وضعية الهوائي المعلق في الهاتف، فتكون التأثيرات أقل إذا كان الهوائي مرفوعًا، وبينت الدراسات أن استخدام سماعة الأذن التابعة للهاتف النقال قد تقلل من وصول الأمواج إلى الدماغ بمعدل 90 في المائة؛ لذلك ينصح باستخدام السماعة.
المحمول والدماغ

تشير دراسة أسترالية حديثة قام بها كل من الدكتور "هوكينج" والدكتور "ويستر مان" إلى حدوث اضطرابات عصبية في أحد المرضي نتيجة لاستخدام المحمول لفترة طويلة ؛ مما تسبب في فقدان الإحساس بصفة دائمة في الجانب الذي تعرض للمحمول.
إلا أن هناك دراسات بريطانية بقيادة "ألان بروك" من جامعة بريستول تشير إلى أن تعريض الإنسان للهاتف النقال لفترة زمنية محددة يزيد من سرعة استعادة المعلومات من الدماغ على المدى القصير، وكانت هذه النتيجة غير متوقعة؛ إذ وجد أن استجابة الناس لأسئلة مطروحة على الكومبيوتر أفضل لدى مستخدمي الهواتف النقالة بنسبة 4 في المائة.
وعلق الأطباء على أن نتائج الدراسة الجديدة لا يسقط احتمال أن يقود استخدام الهواتف النقالة إلى الأعراض الجانبية المذكورة أعلاه، فسرعة استدعاء المعلومات تعود إلى سرعة السيالة العصبية أو التيار الكهربائي في القشرة الدماغية، خاصة في المناطق المسئولة عن اللغة والإبصار.
ومن الدراسات غير المتوقعة حول تأثير الهواتف النقالة على الجسم، دراسة "ديفيد بوميرايا" وفريقه العلمي في جامعة نوتنغهام البريطانية، الذي سلط الأمواج القصيرة جدًّا على نوع من الديدان الصغيرة المعروفة للعلماء من الناحية الفيزيولوجية والتشريحية، ووجد أن الأمواج تزيد من نموها بمعدل 5 في المائة، مقارنة بالديدان الأخرى، وهذا يعني أن الهواتف النقالة يمكن أن تزيد من الانقسام الخلوي، وبالتالي مخاوف حدوث السرطان.
نهار راشد الجهني

من الإعلام
في أسبوع واحد:
فضائيّة عربيّة للأطفال تعرض300جريمة قتل في برامج
الأطفال!!
في دراسة خطيرة تناولت أثر البرامج التلفزيونيّة الموجهة على أطفالنا
أعدّها مدير الإعلام بالمجلس العربي للطفولة..
كشفت عن حقائق مذهلة حول هويّة هذه البرامج ومضامينها
ومن يقوم بإعدادها وحذّرت من خطورة الوضع الحالي على عقول أطفالنا
حيث أكدّت الدراسة أن البرامج التلفزيونيّة المخصّصة للأطفال والتي
يصدّرها الغرب إلى العالم العربي تحمل في ثناياها
كل ألوان التطرف والعدوانيّة,وأنه دائماً يغلّفها بشعارات برّاقة
مثل حريّة الإعلام والصحافة النزيهة.!!
لكنها في الحقيقة تضمّ كثيراً من العنف والجريمة والعدوان,
وأن ذلك من شأنه أن يعمل على تدمير قدرات أطفالنا
وزيادة إحتمال حدوث السلوك العدواني لديهم بنسبة أكثر من
70% عن الحد التربوي.
وحذّرت الدراسة من ان برامج الأطفال الأمريكيّة التي تعتبر
المصدر الأوّل لإستيراد برامج الأطفال العربيّة وصلت نسبة العنف
فيها إلى 99,9%
وأنه في الوقت الذي تمتلئ قنواتنا التلفزيونيّة بهذه البرامج نجد نسبة
عرضها قد إنخفضت في القنوات الأمريكيّة إستجابةً للتحذيرات
التي أطلقها المسؤولون هناك من خطورتها بأعتبارها سبباً رئيسياً
للإنحراف وزيادة معدل الجريمة.
وأكدت الدراسة أن قناة عربيّة مخصصة للأطفال عرضت أكثر من
300جريمة قتل في أسبوع واحد!!
وبتحليل ماتضمنته هذه الأفلام وجد أنّ:
30%منها تتناول موضوعات جنسيّة.
27%تعالج الجريمة.
15%تدور حول الحب بمعناه الشهوانيّ.
ويظهر في هذه البرامج شخصيّات ذات سلوك إجرامي وتستخدم أجسادها
في أشكال الصراع العنيف.
ومعظم الجرائم كانت ضد المجتمع..
والعنف البدني فيها يصل إلى:96%
منها:58% عنف قاتل ومدمّر.
والعنف اللفظيّ فيها تكرر370 مرّة.بنسبة بلغت:61%
من حيث السبّ والشتائم,والتهديد بالإنتقام,والتحريض,والإستهزاء,
والسخريّة بالآخرين,والقذف.
وذكرت الدراسة أخيراً أن الأطفال يقلّدون مشاهد العنف التي يشاهدونها
في نطاق الأسرة ..ثم تأتي المدرسة في المركز الثاني.
فمن يفهم الآباء والأمهات بخطورة الوضع؟؟
ومتى تستيقظ أمتنا من سباتها..
يكفي ذلاًّ..يكفي هواناً..
جيلنا القادم في خطر.....ونحن لازلنا في دور المتفرّج..
إلهي اْمنن على أمتي بنهضة في الدين والأخلاق..
بإنتفاضة للكرامة..
تحيي ذلك الضمير الذي غاب عن دنياها منذ أمد بعيـــــد

الحلم الوردي

أبوعزوز · 20-06-2006, 10:08 PM

مع الغروب
إنه مهما عتا مارد الحضارة الغربية ، و مهما تطاول إلى ذرا الكشف العلمي فإن حقيقة تكمن وراء ذلك كله ، هي انه على ما وصلت إليه هذه الحضارة ، وعلى ما قدمت من ألوان الحلول للإنسان ، في علاقته بأخيه الإنسان لم تستطع أن تسعد هذا الإنسان نفسه لا في داخله و أعماقه و لا في علاقته مع الآخرين . . بل كان العكس من ذلك في كثير من الميادين ، و ساحة الوقائع التي حدثت ومازالت تجري تحت سمع الدنيا و بصرها لا تكاد تحد .
{ أزمة و تفرقة عنصرية من تاريخ الحضارة الأمريكية }
واجهت حكومة كنيدي أول أزمة في مجلس الشيوخ بسبب اللون .
أثارت هذه الأزمة قرار الرئيس كنيدي بتعيين روبرت ويفر ، وهو ملون ، رئيسا لإدارة الإسكان الفيدرالية .
وقد أتهم ( ويفر ) بميول شيوعية . . ومرد ذلك إلى بيان أصدره ، جاء فيه : أنه سيلغي التفرقة العنصرية في مشروعات الإسكان الجديدة .
بدأ الصدام عندما لجأ ( ويفر ) إلى لجنة التمويل بمجلس الشيوخ للحصول على اعتماد رسمي للمشروعات ، أصر مستر روبرتسون عضو المجلس المعروف بتعصبه للتمييز العنصري ، على إرجاء المناقشة إلى حين صدور بيان من كنيدي يؤكد فيه ولاء ويفر ، وقال انه تلقى ادعاءات حول ارتباط ( ويفر ) في الماضي بمنظمات شيوعية ، جلس ( ويفر ) زهاء ساعة ونصف ، ينتظر كلمة يخرج بها من هذا الموقف حتى وصل رد كنيدي في خطاب شخصي إلى روبرتسون ، جاء في الخطاب قوله أنه واثق من أن ويفر سيقدم خدمات كبيرة للبلاد .
{ مقبرة كلاب }
في أمريكا مقبرة للكلاب تحفظ حقوقهم بدفنهم بعد موتهم . . أنشأها الدكتور ( س . و . بوير ) منذ أكثر من ثمانين سنة في بقعة جميلة ذات مساحة كبيرة ودفن بها ألوف الكلاب وعلى قبر كل منها ( شاهد ) اسمه وتاريخ ميلاده ووفاته ، وتقوم إدارة المقبرة بنثر الزهور عليها ــ على نفقة أصحابها ــ من حين إلى حين .
{ عدة الشغل }
من القرارات في الخمسينيات التي وافق عليها مجلس النواب الأمريكي هو اعتماد 22 ألف دولار شهريا لتزويد سفارات أمريكا في افريقيا ــ البلاد التي كانت ومازالت تعاني المجاعة و الفقر ــ بالويسكي ، و قال أحد النواب الديمقراطيين : إن الويسكي هو ( عدة الشغل ) في سفارات أمريكا ، و لا غنى عنه !! . .
{ قاعدة }
استلمت أمريكا من بريطانيا قاعدة جزيرة مصيرة في مدخل الخليج العربي ، وبذلك حققت أمريكا الارتباط الفعلي بين مجموعة القواعد الأمريكية في الولايات المتحدة ، على أساس أن حجم الجزيرة ووضعها الجغرافي يجعل منها قاعدة ممتازة للطائرة الأمريكية الضخمة التي تستطيع أن تنقل أربع فرق مباشرة في كارولينا في الولايات المتحدة إلى قلب الخليج العربي .
{ تجارة }
لقد كان القانون الانكليزي حتى عام 1805 يبيح للرجل أن يبيع زوجته . .
وقد حدد ثمن الزوجة بستة بنسات بما يساوي بذاك الزمن ( نصف شلن : ربع ليرة سورية ) فقد حدث أن باع انجليزي زوجته عام 1931 بخمسمائة جنيه ، وقال محاميه في الدفاع عنه : أن القانون الانجليزي عام 1801 يحدد ثمن الزوجة بستة بنسات بشرط أن يتم البيع بموافقة الزوجة ، فأجابت المحكمة بأن هذا القانون قد الغي عام 1805 بقانون يمنع بيع الزوجات أو التنازل عنهن ، وبعد المداولة حكمت المحكمة على بائع زوجته بالسجن عشرة أشهر ... ــ يعني هكذا عاقبوه على هذه الجريمة الشنعاء
{ جاهلية }
تتناقل الأخبار كل يوم مئات الحوادث سواء على مستوى الفرد أم على مستوى الجماعة وفي شتى جوانب الحياة تدل بوضوح على شقاء الإنسان و رتكاسه وانحطاطه إلى درجة أدنى من ال*****ية بسبب ابتعاده عن منهج الله ففي نيويورك طلق أمريكي زوجته بعد ( 17 ) عاما من الزواج وقد اعترف الزوج أمام المحكمة أن سبب الطلاق هو اهتمام زوجته غير المعقول بأربعة كلاب تحتفظ فيهم في المنزل وتقصيرها في الاهتمام به شخصيا ؟! ، وقال : انه اضطر أخيرا إلى مواجهة زوجته بالسؤال التالي : اختاري بيني وبين الكلاب لأنني لم أعيد أطيق هذه الحياة فاختارت الزوجة الكلاب وتم الطلاق .
وأخيرا . .
لقد عجزت الحضارة الغربية عن المحافظة على القيم الإنسانية للحضارات فهي قد قامت أساسا على المادية ، ومن ثم تطورت مفاهيمها في ظل عوامل ذات فاعلية إلى تغليب مفاهيم إطلاق الغرائز وتعزيز ( *****ية ) الإنسان ، عبّر ( لاسكي ) عن هذه الفكرة بقوله : لقد فقدت الحضارة ثقتها في نفسها وإيمانها العميق بحيوية القيم الثقافية السائدة ، وعجزت عن تحقيق الوفاق بين عالم المثل الأعلى المتمثل في كتابات الإنسانين ، وبين حقائق هذا الواقع الحافل بأهوائه وأطماعه وخصوماته ، إن الحضارة تمر بمحنة من محن الشك و الخوف و الإلحاد وتمييع المعايير الثقافية ، و القيم الأخلاقية ، بصورة تنذر بشر مستطير من حياة الفرد و حياة الجماعة

أم المظفر

الناصر احمد · 21-06-2006, 12:50 PM

جزاك الله الف خير اخي ابوعزوز................ونفع بنا وبك الامه