الصبور

بسم الله الرحمن الرحيم

يحاول العبثيون أن يصوروا الأدب بأنه حالة من الإنفعالات الغير مرتبطة بهدف ويختزل الأدب عندهم في أن يكون وسيلة مجردة من القيم والمعاني.
ومفهوم الأدب كماهو معروف يجعل منه ممارسة فكرية للتعبير وبالتالي فهو وسيلة من وسائل الدعوة لتحقيق المقاصد العظيمة من خلال توظيف فنونه المختلفة من شعر وقصة ومقالة لتوضيح معالم الإسلام , والذود عن حياضه من مروجي الفكر المنحرف ودعاة الإنحلال وكذا لإستعراض مقومات الإسلام بإسلوب مشوق وسهل والغوص في أعماق بحاره لإستخراج درر الأصالةومكارم الأخلاق وسمو الأهداف.
لقد كان لحسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهما قصب السبق في تأسيس هذا المنهج الدعوي ثم تطور ليبلغ درجات عالية سواء من حيث شكله أومضمونه وكتب التراث الإسلامي تزخر بالشواهد في ما نقول.
وفي التاريخ المعاصر كان لللأدب مساهمات في فضح أساليب الإستعمار والمبشرين ومن بعدهم من( دعاة التطوير) ومن سار في فلكهم من تلامذته الذ ين تغذوا بلبانهم وصنعوا على أعينهم فشمر أدباء الدعوة السواعد لفضح مكرهم ورد دعاويهم المبطنة بالتطوير سواء ما يتعلق باللغة العربية والشعرالعربي أو الغارات على الثوابت والتاريخ والرموز الإسلامية.
ومع بزوغ فجر الصحوة المباركةلم يتخلف الأدباء عن هذا الركب فكانوا في مقدمة الصفوف معلمين ومتصدين للحداثيين والمخربين ولم ينسوا حال أمتهم فجاءت قصائدهم ورواياتهم ومقالاتهم مجسدة لمعاناة المشردين والمستضعفين ومؤازرة للمجاهدين وشحذوا الهمم للدفاع عن قضايا الأمة وبشروا بالأمل القادم وفندوا أباطيل دعاة تحرير المرأة
إن أدب الدعوة اليوم أصبح أمرا واقعا لاينكره إلا مكابر.. ولكن المطلوب دراسة هذا الأدب وأثره في الحياةوإظهار ما حجب منه في فترات التسلط الإستبدادي العلماني.
يقول الأستاذ عبد الله العسكر في كتابه ( الأدب الذي نطمح إليه) : ((ما أحوج أمتنا الإسلامية إلى أدب يسمو بأفرادها ويرتفع عن مستوى الإنحطاط والدونية)).