ضيف من الجزائر

السلام عليكم اخوتي واخواتي
استمتعت بالحوار رغم ما فيه من حزن والطائفة التي تتكلمون عنها هدانا الله واياها وجميع المسلمين كنا نعاني منها في الجزائر للأسف واالى اليوم
الذي لفت انتباهي حقيقة قول الاخ الفاضل اظهار الحق جمعهم النقيضين الخروج والارجاء
وهذا حق استطيع اثبته على الواقع الجزائري
لكن ربما الظرف عندكم لا يسمح بالتوسع وماذكره الاخوة فيه خير وبركة

ونتمنى من جميع المسلمين عدم نسيان حماس ودعمها والدعاء لها
ولو شطح اعضاء الحكومة فحماس شعب صامد مؤمن مجاهد

لكم تحيات الجزائر الجريحة

ضيف من الجزائر

ما شاء الله فقد قرات هذا لنظم مرات وجميل العبارات استوقفتني لانها خلاصة تفكير وفكر معين وقد يحتاج بعضها للشرح
بارك الله فيكم وفي هذا المنتدى الطيب
وتحية مرة اخرى من جزائر الجهاد الجريحة

غادة أحمد

أخواتي و اخوتي الكرام
أنا لم احتجب و معكم يوماً بيوم و الحمد لله ، وأتابع ما تكتبون و تناقشون ،
و لكنني دوماً احب منح الحرية التامة لمن يريد أن يعلق حتى لا يشعر مع وفودي المتكرر بشيء من الحرج فيحجُم أو حتى يتردد في كتابة ما يشاء موافقاً أو مخالفاً أو ناقداً .

أختي الكريمة الساهرة

معلم البشرية صلى الله عليه و سلم هو الذي سمح لأبي هريرة رضي الله عنه تعلم آية الكرسي ممن ؟
من الشيطان ،
و هو صلى الله عليه و سلم الذي رسخ قاعدة ( الحكمة ضالة المؤمن ...)
و صدق صلى الله عليه و سلم ، فالمؤمن إيماناً حقيقياً شمولياً غير مجتزئ و لا تنفصل فيه العبادات عن المعاملات و لا تخضع أخلاقياته عند التعامل للهوى و ميل النفس هو صاحب الرؤية الشمولية المتزنة عند تقييم الناس و ما عندهم و ما يمكن أن يستفيد منهم ،
و لم يشفع لموسى عليه السلام كونه نبياً مرسلاً ، فلما ظن انه قد ملك من العلم الكثير كانت إرادة الله تعالى بالتقائه الرجل الصالح ليعلم أن هناك من هو أكثر منه علماً ،
و صدق الله العظيم ( و فوق كل ذي علمٍ عليم )
ليبقى العلم المطلق لا يستأثر به بشراً كائناً من كان .
و كلما زاد علم المرء و حكمته و سعة فقهه كلما زاد تواضعه و زاد حظه من ( رأي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب ) .

عدم إعمال العقل فيما يقابلنا في هذه الحياة هو تعطيل لملكة التفكر و التدبر التي دعانا المولى سبحانه و تعالى لتفعيلها من خلال نداءات متكررة في القرآن الكريم ،
( أفلا تتفكرون ، أفلا تعقلون ، أفلا تتدبرون )
و هذا من مسؤوليتنا الفردية و عند عدم القيام بها فلا نلومن إلا أنفسنا .

الإشكال أننا أحياناً كثيرة نستمد معنى التواجد في هذه الحياة مما نتوهم أننا من خلاله نقدم أعظم خدمة للإسلام ، حين نُخرج أنفسنا من دوائر المحاسبة و المراجعة و نفرغ من الشغل بها و نتفرغ لغيرنا ،
فالشاعر يقول
لنفس أبكي لست ابكي لغيرها
لنفسي من نفسي عن الناس شاغل ،
لسان حالنا يقول
لنفسي لست أبكي ، و أبكي لغيرها
قد فرغتُ منها و لهم غيري احملُ .

و لو سعى كل من يريد الإصلاح لمناقشتنا و محاورتنا في هذه القناعات الزائفة التي تكونت لدينا ما أنجز في الحياة شيئاً ، ففي تقديري أن الناس ثلاثة
فريق يتكلم و فريق يشاهد و ثالث يعمل ،
و الله تعالى اعلم.

**********

أخي الكريم
إظهار الحق

و كما أسلفت عندما كتبت ( وقفات مع فوز حماس ) قد تستطيع حماس التغلب على هذه التحديات و قد لا تستطيع ، علينا ألا نحملها ما لا تطيق ، هي تجربة على كل حال و مرحلة في تاريخ أمتنا كانت متوقعة لمن يستقرأ الواقع و التاريخ و استمرارها ، و عدم قدرتها على المواصلة كلاهما متوقع أيضاً ، التحدي الحقيقي أيضاً يكمن فينا نحن و كيفية تقبل الحالتين و التعامل معهما و مدى استيعابنا و مواصلة المسير دون كلل و لا ملل و إعطاء للزمن فوق ما يستحق .
( و لما رأء المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله و رسوله و صدق الله و رسوله و ما زادهم إلا إيماناً و تسليما ) .

**********

أختي الحبيبة
ليلى العامرية

( السؤال هل تركت لتفوز بهدف القضاء عليها ؟ )
حماس فكرة ، و الأفكار لا يمكن القضاء عليها طال الزمان أو قصر و إنما قد يُستبدل القائمين على ترويج و تنفيذ هذه الفكرة إما بموتهم أو اغتيالهم أو توقفهم لفترة من الزمن ، و ما نحن بأسمائنا و ذواتنا إلا أدوات تعريف لهذه الأفكار .


(هل من الممكن إنشاء حركة إسلامية وبمساعده عالميه لرفض الاعتداء وفك الحصار عن الحكومة الفلسطينية (حماس ) وأقصد حركه لا تكون تابعه لأي نظام حاكم تتكون من رجال قانون ورجال علم و دين )

من الممكن إنشاء حركة نقدية تصحيحية للذات و بمساعدة عالمية من اعتماد الكتاب و السنة و فقه الواقع و دراسة السنن الكونية و استيعاب التاريخ و أحوال الأمم ،
و فك الحصار عن أزمة الفهم التي نحياها و لها إنعكاسات لا يُستهان بها ، و التي من أهمها في تقديري هذا الفصام النكد بين التنظير و التطبيق حتى بتنا نصور إسلامنا و كأنه مثاليات و تعقيدات لا سبيل لأِن تكون منهج حياة يألفه و يسير عليه العامي و المثقف و المصلح و المفكر ، و بخاصة عندما تكون دعوانا في التمسك بالأخلاق على المحك عند الاختلاف و مناقشة الرأي و الرأي ولآخر .

**********

المفكر القدير
علي الحمدان

و هل لا يصلح النقاش إلا بالصراع ؟
و إذا كانت هذه أزمة لدينا ، فهلا قمنا بتدريب أنفسنا على اعتماد آليات الحوار الهادئ المثمر البناء ،
و بصفة عامة ، ما لا يُدرك كله ، لا يترك جلهُ .

**********

أخي الكريم
المقنع الكندي

أنت فعلاً تملك موهبة جميلة ، فأتمنى أن تنميها و تثري بها منتدانا ،
سقى الله أزمنة عزت فيه لغتنا و سادت و كان بمثل إبداعك الرد و السؤال و الجواب ،
يا ليتك تُعيدها لنا هنا ،
و من سن سنة حسنة .

**********

أخي الكريم
ضيف من الجزائر
لكم تهفو النفس أن يتسع لك الوقت ، ففي المكان متسع كبير و أهلاً بك ، لتثبت لنا محاولات الإصلاح و التقارب و السعي الحثيث لتقليل الخلافات ، و كم في ذلك من الإيجابية و حفظ الجهد و الوقت .

و أشكركم جميعاً .

أم عبد العزيز

لاأدري لماذا كلما ذكرت انزوي...خجلاً حزناً وربماالماً....وأن اشحت بوجهي فما والله لك مكان غير سويداء قلبي....جرحنا الكبير....قد سكنت قلبي وعقلي زمناً ...حتى بات العقل يضيق بما لاأجد له حلاً من جراحك......فوافقت على مضض...ان اجعل القلب لك سكناً ليحلق العقل..غير بعيد..يبحث عن علة الجرح...ومصدره ليكون من هناك بداية رحلة العلاج.....وما والله نسيتك...ولكن....نظرت بنظري القاصر فما وجدت غير عقول القوم...مكان احط فيه رحالي وإعيد منه بناء ذاتي لتتوسع الدائرة....ويعود الجسد ينتشي من جديد......لقد بات المرء منا يحتار بما يبدأوماالأولى......أيبدأبعلاج الظاهر من الجرح لينغمس في نتنه ويحبط من عمقه أم يبدأ بعلاج العلة والمصدر: (قل هو من عند انفسكم)...فيبدو كمن شغل بالمهم عن الأهم وينغمس أيضاً في جزيئات...مهمة...ولكن قد تغيب عنه معها الصورة الكبيرة للجرح......ونسأل الله السداد والثبات......ونصر نراه بإعيننا....يعز فيه اهل طاعتك ويذل ويطرد فيه اهل معصيتك......

عبدالعزيز العبدان

اي جماعة تدعو للتضامن والوحدة فهي جماعة مباركة
واي جماعة تفتت وحدة المسلمين فهي جماعة غير مباركة
حماس جماعة مباركة لتضحياتها وصفاء فكرها
مقال رائع
وردود رائعة
ننتظر المزيد

عبدالعزيز العبدان

غادة أحمد

أختي الحبية
ام عبد العزيز
العلاج للظاهر و الباطن على حدٍ سواء و في نفس الوقت ،

ياليتك تسترسلي في خاطرتك هذه اكثر و تضعيها كمشاركة منفصلة ،
فما اجملها .

مظلومة نت

السلام عليكم ...
شكرا لك أختي (ذرة ضوء) على هذا الموضوع الجميل ..

و لكن حصل هنا نقاش ..و حوار .. من بعد الموضوع ...

كان خاطئا على ما أرى فلقد اهتممتم بصغائر الأمور أنا لا أقول أنها ليست مهمة بل ..احدثت انشغالا عن لب الموضوع أو هدفه..


لقد اشغلتم عن آلام المسلمين في فلسطين ..و اشغلتم عن روعة هذه المنظمة ...

و فعلتم نفس الخطأ الذي يقع فيه العلماء ,,,, و قد و قع فيه العلماء
فلقد انشغلوا بالنقاشات في موضوع واحد ...واحتد النقاش بينهم الى ان يضيع الهدف منه و ينقلب ليصبح (خناقة) ...



أردت توضيح ذلك ..و ليس عدم احترام الآراء ,,,وانما التوضيح ...



و السلام ...