إختر لونك المفضل : 
| |||||||
| استراحة الأعضاء نتواصل و نتبادل و نتزاور و نتجالس لنرحب بقادم و نهني مسرور و نسأل عن غائب لتدوم بيننا أواصر المحبة في الله .. |
 |
| | ارتباط ذو صلة | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-02-2010, 04:46 PM
| #124 (الرابط) | ||
| صديق مشارك  الجنس: أنثى تاريخ التسجيل: Aug 2009 الدولة: صنعاء ،
المشاركات: 85
 |  اقتباس:
التمر والماء ، هما الأسودان ،، فغلب لون التمر على الماء واللبن والماء ، هما الأبيضان ، فغلب لون اللبن على الماء . والماء هو القاسم المشترك ،، إجابة موفقــة أحسنتِ " فار هوب " السؤال التالــي : ما هي آيــة " العز" في القرآن الكريم .. اكتبها ، ووضّح في أي سورة ٍ هي ..
| ||
 |
|
09-02-2010, 05:26 PM
| #125 (الرابط) | ||
| صديق مميز  الجنس: ذكر تاريخ التسجيل: Aug 2009 الدولة: جمهـــورية الســــود الاتحــــاديــــــة
المشاركات: 1,030
| اقتباس:
روى الإمام أحمد (2) بسند ضعيف عن معاذ الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شأنه كان يقول: آية العز: {الْحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً}، وفي (حاشية الجمل على الجلالين) أنها سميت آية العز؛ لما يترتب على قراءتها من عز القارئ ورفعته إذا واظب عليها. وقال القرطبي في (تفسيره) (3) وهذه الآية هي خاتمة التوراة. روى مطرف عن عبد الله بن كعب قال: افتتحت التوراة بفاتحة سورة الأنعام، وختمت بخاتمة هذه السورة. وفي الخبر أنها آية العز (رواه معاذ بن جبل) (4) عن النبي صلى الله عليه وسلم ... وجاء في الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً شكا إليه الدَّيْن بأن يقرأ: {قُلِ ادْعُوا الله أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيّاً مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً * وَقُلِ الْحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً} إلى آخر السورة، ثم يقول: "توكلت على الحي الذي لا يموت" ثلاث مرات. وعن قتادة قال ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلم أهله -الصغير منهم والكبير- هذه الآية: {الْحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً} (أخرجه ابن جرير) (5)، وقال ابن كثير في تفسيره (6): قلت: وقد جاء في حديثٍ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى هذه الآية آية العز. وفي بعض الآثار أنها ما قرئت في بيت في ليلة فيصيبه سَرِقٌ، أو آفة. وروى الحافظ أبو يعلى أبو يعلى (7)، وعن أبي هريرة قال: خرجت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ويده في يدي -أو يدي في يده- فأتى على رجل رث الهيئة. فقال: "أي فلان، ما بلغ بك ما أرى؟" قال: السقم والضر يا رسول الله، قال: "ألا أعلمك كلمات تذهب عنك السقم والضر؟" قال: لا، قال: ما يسرني أني شهدت بها معك بدراً أو أحداً، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: "وهل يدرك أهل بدر وأهل أحد ما يدرك الفقيُر القانع؟" قال: فقال أبو هريرة: يا رسول الله، إياي فعلمني، قال: "فقل يا أبا هريرة: توكلت على الحي الذي لا يموت، الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا، ولم يكن له شريك في الملك، ولم يكن له ولي من الذل، وكبره تكبيرا" قال: فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حسنت حالي، قال: فقال لي: "مَهْيَم"، قال: فقلت: يا رسول الله، لم أزل أقول الكلمات التي علمتني (إسناده ضعيف، وفي متنه نكارة)، انتهى. وحكى الطبري (8) أن في قوله تعالى: {لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً} رد على النصارى واليهود وغيرهم الذين نسبوا لله ولداً، وفي قوله: {وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} ردٌّ على المشركين، وفي قوله: {وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ} ردٌّ على الصابئين في قولهم لولا أولياء الله لذل الله!! تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً.
| ||
| |
|
09-02-2010, 05:36 PM
| #126 (الرابط) | ||
| صديق مشارك الجنس: أنثى تاريخ التسجيل: Aug 2009 الدولة: صنعاء ،
المشاركات: 85
| اقتباس:
إجابـة سديدة ، أخي الكريم ،، وإضافـــة مُثريــة منك سورة الإسراء من أغزر سور القران دلالات ومعان ٍ وقصص ، وتُسمى سورة " بني إسرائيل " لذكرهم فيها ،، وبيان ما سيكون حالهم في أول زمانهم وآخره .. ويقال من داوم عليها ،، أو رأى نفسه في المنام يقرأها فإنه ينال عزا ً ووجاهة عند الله ، ويزرع الله الهيبة له في قلوب النّاس وينجو من المكايد والدسائس ،،،
| ||
| |
|
09-02-2010, 06:24 PM
| #128 (الرابط) | ||
| صديق مميز الجنس: ذكر تاريخ التسجيل: Aug 2009 الدولة: جمهـــورية الســــود الاتحــــاديــــــة
المشاركات: 1,030
| اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وبعد. المرأة هي محل الخطاب في إيجاب العدة كما جاء بذلك القرآن الكريم.. ولكن الرجل مخاطب بالانتظار فترة تطليق امرأة والزواج بمن يحرم الجمع بينها وبين غيرها.. فإذا طلق الرجل زوجته وأراد أن يتزوج بأختها أو عمتها أو خالتها فعليه أن ينتظر حتى تنتهي عدة المطلقة، فيكون الطلاق "بائنًا"، ثم يتزوج إحدى هؤلاء المذكورات، وليست هذه عدة للرجل، ولكنها -أيضا- عدة للمرأة، وإن كانت قيدًا في إقدام الرجل على الزواج ممن يحرم الجمع بينها وبين زوجته . وقد جاء في فتاوى دار الإفتاء للشيخ حسن مأمون -رحمه الله- في نفس الموضوع ما نصه : إن أقصى ما يحل للرجل أن يجمع من النساء بعقد الزواج هو أربع نسوة، ولا يعلم في هذا خلاف بين الأئمة. وقد وقع خلاف بين الأئمة فيمن طلق الرابعة وأراد التزوج بغيرها، فقال الحنفية والحنابلة: إنه لا يحل التزوج بالخامسة حتى تنقضي عدة الرابعة، ولو كان الطلاق بائنًا، لأن للعدة حكم النكاح القائم على وجه؛ إذ تجب فيها النفقة على المطلق ويثبت نسب الولد منه. وهذا هو رأي جميع أئمة الحنفية . وقال الشافعية والمالكية: يحل لمن طلق زوجته الرابعة طلاقًا بائنا ولو واحدة أن يتزوج الخامسة قبل أن تنقضي عدة الرابعة لانقطاع النكاح بالطلاق البائن . ومن الموانع الشرعية أن يكون الزوج متزوجًا بأربع زوجات سوى الزوجة التي يريد العقد عليها، ولو كانت إحداهن مطلقة منه طلاقًا رجعيًا أو بائنًا ما دامت عدتها لم تنقض بعد . والله أعلم حسنا بما انني اجبت علي ان اسال ,, لقد خرقت القوانين قيثارة  لاشي العضو الذي يجيب هو من عليه السؤال
| ||
| |
|
09-02-2010, 06:42 PM
| #129 (الرابط) | ||
| صديق مميز الجنس: ذكر تاريخ التسجيل: Aug 2009 الدولة: جمهـــورية الســــود الاتحــــاديــــــة
المشاركات: 1,030
| اقتباس:
لا الايثين  نعم هو كذلك لماذا لأن البروم يضاف إلى المركب دون احلال البروم محل أي ذرة منه. لذا فإنالتفاعل يسمى تفاعل ذو حد اضافي مزدوج. وبالتالي المركب هو الايثيلين(الايثين)C2H4
| ||
| |
|
09-02-2010, 07:07 PM
| #130 (الرابط) | |
| صديق مميز الجنس: ذكر تاريخ التسجيل: Aug 2009 الدولة: جمهـــورية الســــود الاتحــــاديــــــة
المشاركات: 1,030
|  عندنا حوض من الزرع (نبات) كل يوم يتكاثر فيتضاعف للضعف حتى يكتمل بعد عشرة ايام السؤال فى اى يوم يمتلىء الحوض حتى النصف؟؟ بصيغة تانية فى اى يوم من العشرة ايام يكتمل نصف الحوض بالنبات؟؟؟
| |
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
):
العرض العادي
