أحمد بن خالد أحمد العبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحصن المنيع !!
إن الحديث عن أولئك النفر الأخيار حديث يطيب له القلب ويفخر به المرء ويأنس له الخاطر وتتفجر في حَبْك موضوعه الوجدان وتتراص البراهين كطوفان مهيب يجوب عتبات البحر تعضيداً لما تخبر عنهم وتسليماً فيما تنقل من أخبارهم ، إنه حديث ليشدو به الطير في تحليقه ويرقص المرء له طرباً في حلاوته وتهل البركات من الأرزاق لتكريمه وكشف بعضاً من عظيمه ، إنه حديث تناقله خرير الماء في جداول الأنهار وشجنت به البلابل في صدحها السحار واصطكت به الأمواج في بحرها الزخار ، إن الحديث عنهم قد كشف بريقه آلاف من مجلدات متراصة ومؤلفات متخمة بكثير منهم ، وكان ذلك حق لهم علينا وفضل لهم بالأيدي والجهود نبذلها ؛ لنحيي مسيرة تعاقبت وحقبة قد تسارعت ولحظات قد رفلت بكثيرين منهم ، وسبحان مدبر الأكوان أن يهيئهم في كل فترة ويخلق من أي يتصدى لأية أزمة ، عمدوا في حياتهم إلى إحلال اليمن والنعم وخدمة البلاد والأمم والارتقاء بها شاهقات نحو القمم ، تحلقوا حول أقلام مغموسة في حبر أسود وبجانبها وريقات من عسيب النخل يسطر فيها حروفاً من شهد وكلمات كان مصيرها أن تعيش للأبد ، وجهتها لجميع الحقب والأزمان لكل أمد ، و تالله إن في الحديث عنهم لينتشي قلبي كطير رفرف جناحه فحلق في عالم جميل تشكلت فوقه عبارات الفضائل وسمو المكارم وجميل الرجاء ، إن الحديث عن الأعلام الأجلاء لهذه الأمة المباركة والتي تشكل علماؤها كنجوم وامضة تزخر بهم السماء ، ترشد الناس في دروب السؤال والطلب وتهديهم بإراحة من مشاكلهم دون نصب ، إنهم العلماء الأفاضل الذائدين عن حياض الدين والمسخرين حياتهم لطاعة رب العالمين ، والموقعين عن الإله المستعين والمقوضين لتعنت المجحفين ومن علقت في قلوبهم علقة البغض والحسد والظلال وغياب الرشد ، الناقلين لشرع الله المتين والحافظين له في صدورهم بقفل من الإيمان واليقين .
تنازلوا عن مرغبات حياتية وتفرغوا لمدارساتهم العلمية ، تناولوها في سنيهم الفتية وقبعوا بين أوراقها في أعمارهم الأبية وماتوا وقد حضنوها بين صدورهم الرضية ، هو همهم الذي رغبوه وسعيهم الذي سلكوه فما وخزت في صدورهم برايا النكوص والتراجع ، تناولوا من المعين النابض بإشراق الحياة ونهلوا من شهده خير الأسفار ، فتزكت نفوسهم وارتقت عقولهم وسطعت أفكارهم ، كيف لا ؟! وقد تنفست خلاياها كلمات الله العليا وسبح بين عروقها سنن النبي المصطفى واتسعت أنسجتها لأرفع كلام البشر من صحابة وتابعين وعلماء ، صرفوا قلوبهم إلى الله تعالى وأعملوا فكرهم في مرضاة مولاهم فكانت أمجاد سيرتهم تحفظ ونواصي أخبارهم تروى وتحمد ، هيأهم الله تعالى لصلاح البشرية جمعاء ولرغد الرضا للقاصي والداني ، فعقولهم تفجرت علماً وجوارحهم استماتت فعلاً روحانياً ، قد أقبلت إليهم الدنيا باسطة خيراتها وأرزاقها مدلية بأنعامها وأطيابها ، فركنت بأخمص أقدامهم وأعرضوا عنها بكامل رغباتهم ، فحفظ لهم الله صبرهم على هجران جمالها وقوتهم على تحمل الإعراض عن شهواتها ، فزكاهم بقبس من نوره الكريم بدا وضاءاً على وجههم وسحنتهم ، ودرر نفيسة تزخر بين ثنايا كلماتهم.
فهم رجال طابت نفوسهم وشخصت جباههم إلى بارئهم ولانت عرائكهم وشمخت أقوالهم وتألقت فعالهم وخلصت من رزايا الشهرة والنفوذ إلى النقاء والصفاء للخالق المعبود ، فبدوا كملائكة على الأرض تسير، سادتهم الروحانية والخشوع والاستكانة والهدوء والروية والأناة ، جَمُل مظهرهم وازدان جوهرهم .
نصبهم الله تعالى سادة للأمة يُلجأ إليهم في وقت الضيق والحرج وساعة اضمحلال الفرج ، يرجى منهم حلول المشاكل وتفتيت المعضلات وكشف غمة النوازل ، فما أن يضيق الناس بمنغصات تؤرقهم أو قضايا شائكة تقلقهم إلا وجدوا درب حلولها بين علمائهم وتبديد ظلمتها بين نور خيارهم ، وإن حكيت هذه السطور فإنما رويت جانباً من عظيم أفعالهم وجليل صنعهم .
ولتضيق على النفس رحابة الأرض ما أن يورد مسمعها استنقاص عالم والتهكم عليه والتعريض في شخصه والنيل من اسمه وعرضه ، فغاب وقارهم عن بعض المشوشين وتعملق النحل في وسط الدبابير ، وظنوا أن الحرية العمياء تفسح لهم بمناصبة العداء للعلماء ، وقد تناولوا المنظور الضيق الكائن في زاوية قاصية بعيدة ، فسبحوا في بحر سبابهم وشتمتهم والتعريض بهم والنيل من أسمائهم ، وما كانت تلك الشرذمة لتجرأ بالفصح عن ذلك إلا أنهم تصادموا معهم في بعض الآراء وخالفوهم في بعض القضايا والأحداث ، فباتوا أعداءً يجب شهر السلاح في وجوههم وفضحهم بين الملأ ، فتفشت ظاهرة ممجوجة تمخضت في عدم احترام العلماء وتقدير العلم الذي يحملونه بين نواصيهم ، فكالوهم بهجوم أهوج شرس ، وكم رجوت أن أشاهد عالماً يرد المثل بالمثل ، ففغرت الدهشة فمي وأنا أراهم على جادة الهدوء يسيرون وبالنقاش العلمي الرصين ملتزمون ، وعن الغوغائية وسفسطائية القول مجانبون ، وإن يكن الخطأ عارض في بعض تصرفاتهم وأقوالهم فلا ينسى أنهم بشر لم تحكم أفعالهم العصمة الأبية والقداسة الرافضة للأخطاء البشرية ، ويكفي حسن ظن بعلمهم أن الخطأ منهم قطرة في بحر فضلهم .

أحمد بن خالد العبد القادر / الأحساء
طالب الدراسات العليا بالمعهد العالي للقضاء ، قسم السياسة الشرعية
عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية

__________________

عهـــ Ohoodـــود

موضوع يجبرني على التعمق في تلكم الكلمات
جزاكم الله خير على هذ1 الطرح المميز فعلا
احترامي
ع
ه
و
د

أبو المنذر التميمي

اخي أحمد

أحيي فيك هذا الأبداع المتألق

بارك الله بقلمكم

__________________

غادة أحمد

إن في ( إذا بلغ الماء القلتين لم يحمل الخبث )
لفقه كبير و تربية و سعة أفق و استيعاب ، و من يؤت الحكمة فقد أؤتي خيراً كثيراً ،
و لكن الله يرزق من يشاء بغير حساب ،
جعلنا الله و إياكم و كل من يتلهف لنصرة هذا الدين منهم .

الفرزدق

قال الشيخ شيبة الحمد حينما قررت العمل بالسعوديه قال لي زملائي عليك بالاحساء فإنها اشبه الاماكن بمصر او اعتقد انه سمى احد الااحياء الكبيره بمصر

فأهل الاحساء فيهم طيبة كبيره تجبرك على التبسط معهم والاندماج حتى لو لم تقض وقتا طويلا بينهم وكذلك العلماء منهم واعتقد ان المذهب الشافعي هو المنتشر فيها

ونصيحة لمن يزور الاحساء الايفوته مسجد الشيخ فيصل الحليبي فقراءته تجعلك تشعر بالايات مجسده كواقع تعيشه

واعتقد ان الاخ احمد حاصل على المركز الاول في جامعة الامام كما ذكرلي احد الاخوه هناك فلا يستغرب هذا العلم الوفير والفهم العميق

الحمد لله

طه بافضل

لا يكون الحصن منيعاً إلا إذا صمد في وجه الزحوف ، وصبر في وقت الحصار ، وصابر في لحظة الجوع والعطش ؛ فإن ضيِّق عليه لم ينخلع الحجر من مكانه ، وإن تناولته السهام لم تتشقق جدرانه ، وإن انهمرت عليه الأمطار السامة والطيبة لم تغور أسس بنيانه، ...هكذا يكون حصناً منيعاً ولا شك ...
وجزيت خيراً يا أستاذ أحمد على المشاركة ...

ماجدة شحاته

راعي غنم

الحصن المنيع هم الحاملون قضايا الأمة وهمومها قبل أن يذبو عن حياض الدين فللبيت رب يحميه وليس للناس ناصر لهم بعد الله الا علمائهم الذين هم ورثة الأنبياء المتمثلين بالحفاظ على مجموعة من القيم القيمة ،والتي من أهمها حفظ حقوق المسلمين ..
وأشكرك سيدي على وجودك هنا في هذا المنتدى.

ماجدة شحاته

((الحصن المنيع هم الحاملون قضايا الأمة وهمومها قبل أن يذبوا عن حياض الدين فللبيت رب يحميه
وليس للناس ناصر لهم بعد الله الا علمائهم الذين هم ورثة الأنبياء
المتمثلين بالحفاظ على مجموعة من القيم القيمة ،والتي من أهمها حفظ حقوق المسلمين))

أستاذنا راعي غنم

ليسمح لي أخي / أحمد لأشد على يديك ، فكلماتك بين القوسين ، اختصرت
جميع المسافات ، بفقه واع واستناد قوي ، وإلا فما جدوى المبادرة في الجاهلية
بتكوين حلف الفضول ، وتجديده وبعثه وإحيائه كلما أحاط خطب جليل بالأمة ؟؟
وما جدوى أن يتساءل الأبي الشهيد في شعره / سيد قطب
فمن للضحايا يواسي الجراح ويرفع راياتنا من جديد ؟؟!

أحمد بن خالد أحمد العبد القادر

إن جنبات هذا الموضوع لممدود بتفاعل في أوساط الناس ..
مع حمى الوهن الذي بدا يطفو عند البعض في تحول نظرهم للعلماء ..
وتنامي جرأة متصابية وليست بواعية أبداً ..
ترزح بمجهوداتهم تحت مقصلة الإجحاف والحيف والهوى ..
هي رسالة لمن استتروا تحت ذلك الحصن .. أن يكونوا عوناً له .. ودعامة ..
ولذلك الحصن رسالة محب .. أن يحفظوا عتادة هذا الحصن ..
ويزيدوا قوته وتماسكه .. ورصانته ..
شكر للجميع لهذا التفاعل المتفاعل ..
فالعبارات التي أسكبها تغرق في بحر كلماتكم وشجوها ..
تقديري ..

__________________