العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإدارة §*)§®¤*~ˆ°. > ارشيف المنتدى > أول اثنين
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

أول اثنين الردود والتفاعلات ، والأفكار والتساؤلات ، التي تخص مواضيع حلقات البرنامج الشهري "أول اثنين" على شاشة المجد الفضائية

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-11-2005, 12:36 AM   #31 (permalink)
.: بريق الأمل :.
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

إكرام حامل القرآن من إجلال الله تعالى :

عن أبى موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط ) . (حسن) (صحيح الجامع 2199)

( إن من إجلال الله ) أي تبجيله وتعظيمه ، ( غير الغالي فيه ) الغلو التشديد ومجاوزة الحد ( والجافي عنه ) أي وغير المتباعد عنه المعرض عن تلاوته وإحكام قراءته ومعرفة معانيه والعمل بما فيه .

صاحب القرآن يلبس حلة الكرامة وتاج الكرامة :

حديث أبى هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول : يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة . ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه ، فيقال اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة ) . (حسن) (صحيح الجامع8030)

القرآن يرفع صاحبه :

قال عمر رضي الله عنه : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال : ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين ) . (صحيح مسلم) ( يرفع بهذا الكتاب ) : أي بقراءته والعمل به ( ويضع به ) : أي بالإعراض عنه وترك العمل بمقتضاه .

خيركم من تعلم القرآن وعلمه :

حديث عثمان رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) . (صحيح البخاري)

وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن :

قال طلحة بن مصرف : سألت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما : هل كان النبي صلى الله عليه وسلم أوصى ؟ فقال : لا . فقلت : كيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بالوصية ؟ قال : ( أوصى بكتاب الله) . (صحيح البخاري)

قال الحافظ : قوله ( كيف كتب على الناس الوصية ) أو كيف ( أمروا بالوصية ) أي كيف يؤمر المسلمون بشيء ولا يفعله النبي صلى الله عليه وسلم .
  رد مع اقتباس
قديم 11-11-2005, 12:36 AM   #32 (permalink)
وجود**** خالد****
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين000

القرآن مال من لا مال له.وعشيرة من لا عشيرة له .وذخر من

لا ذخر له. وكنز من لا كنز له. يذهب الغم .ويجلو الهم.ويزيل

التعب. ويطرد النصب. ويشرح الصدر. ويرفع الذكر . ويعلي القدر0

0000

أكتب على مستشفيات العالم نصيبها من القرآن (وإذا مرضت

فهو يشفين)0000

وأكتب على العيادات النفسيه (ألا بذكر الله تطمئن القلوب)

وسطر على المحاكم (إن الله يأمر بالعدل والإحسان)0000

وانقش على القلوب (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم)00

عميت عيون لم تكتحل بالقرآن وصمت آذان لم تشف بالقرآن00
ومزقت أفئده لاتحب القرآن00 وهدمت بيوت لا تدوي بالقرآن00

ومحقت شعوب لا تتحاكم إلى القرآن00وهانت أمة لاتعمل

بالقرآن00 فلتعد الأمة إلى كتاب ربها00 ففيه الهدى والعزة0

محفوظ بحفظ الله إلى قيام الساعه0000


((( اللهم أجعل القرآن الكريم ربيع قلبي وجلاء همي وحزني

اللهم علمني منه ماجهلت وذكرني منه ما نسيت))))

آمين000آمين 000آمين000آمين 000آمين000000000000
  رد مع اقتباس
قديم 11-11-2005, 12:36 AM   #33 (permalink)
.: بريق الأمل :.
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لتلاء القرآن بالرحمة :

حديث ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبراً ليلاً . فأسرج له سراج فأخذه من قبل القبلة وقال : ( رحمك الله إن كنت لأواهاً تلاء للقرآن ) وكبر عليه أربعاً . (قال الترمذي : حديث حسن)

فضيلة حافظ القرآن :

حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر ) . (البخاري ومسلم)

فضل الماهر بالقرآن والذي يتتعتع فيه :

حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده ، وهو عليه شديد فله أجران ) . (البخاري ومسلم)

( السفرة ) هم هنا الذين ينقلون من اللوح المحفوظ .

أذِن الله تعالى لمن يتغنى بالقرآن :

حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أذِن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن ) . (البخاري ومسلم)

معنى قوله ( أذِن ) استمع ، ومعنى قوله ( يتغنى بالقرآن ) تحسين الصوت .

غبطة صاحب القرآن :

عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ). (البخاري ومسلم)

الحسد المذكور في الحديث هو الغبطة .
  رد مع اقتباس
قديم 11-11-2005, 12:36 AM   #34 (permalink)
.: بريق الأمل :.
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

حفظ القرآن خير من متاع الدنيا :

عن عقبة بن عامر الجهني قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال : ( أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان والعقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير إثم بالله ولاقطع (قطيعة) رحم ؟ ) قالوا : كلنا يا رسول الله ، قال : ( فلئن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خيرا له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهن من الإبل ) .

فضائل متنوعة :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول : يا ويله ) وفي رواية (ياويلى) ( أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار ) . (صحيح مسلم)

الله تعالى يباهى بالمجتمعين على القرآن الملائكة:

عن معاوية رضى الله عنه : أن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال : ( ما يجلسكم ؟ ) فقالوا : جلسنا نذكر الله تعالى ونحمده على ما هدانا الإسلام ، و من علينا به . فقال : ( أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فأخبرني أن الله تعالى يباهي بكم الملائكة ) . (صحيح مسلم)
  رد مع اقتباس
قديم 11-11-2005, 12:36 AM   #35 (permalink)
وجود**** خالد
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال الرسول الكريم بأبي هو وأمي ((((((((خيركم من تعلم

القرآن وعلمه )))))))))))))

ولاشك أن القرآن الكريم هو نبراس حياتنا وأساس شريعتنا

الغراء فلا بد من تلاوته وتدبر معانيه والعمل بما تعلمنا فإن

أصحاب النبي عليه أفضل الصلاة والسلام ((كانوا يقترئون من

رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات فلا يأخذون في

العشر الأخرى حتى يعلموا مافي هذه من العلم والعمل,,

قالوا: فعلمنا العلم والعمل))))
  رد مع اقتباس
قديم 11-11-2005, 12:36 AM   #36 (permalink)
المظلومه اسماء
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اخواني غدا ايام البيض
ان اجرها عظيم
ذكروا بها من تحبون

المظلومه
  رد مع اقتباس
قديم 11-11-2005, 12:36 AM   #37 (permalink)
1399هـ
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

لدي أمر يرتبط لا شك بقدسية المصحف ويشغلني كثيرا..

ياشيخ أرجو التعليق على امتهان الكتب والجرائد والأوراق التي تحوي آيات وأحاديث وأسماء الله الحسنى ..وتبصرتي..
فبالنسبة لي أنا مثلا :
يوجد من حولي من لا يكترث بهذا الأمر أو يتهاون فيه فيستخدمون هذه الأشياء في غير محلها وبطريقة سيئة كالجلوس عليها
رميها تركها بيد الأطفال ليلعبوا بها ،افتراشها كسفرة طعام،رميها في حاويات القمامة..هذا في محيط الأسرة
وقد يسهل التصرف (مع أني أتصرف بطريقة فيها شيء من القسوة أحيانا وأحيانا الإستعجال)..لكن إذا كنت في مكان عام مثلا وشاهدت مثل هذه التصرفات كيف أتصرف ..حيث أني أشعر أن الأمر لا يحتمل التأخير وفي نفس الوقت أجد حرجا فلا استطيع التصرف وأبقى في حيرة وحسرة..كيف أنظر للأمر باعتدال؟ كيف أتصرف بحكمة؟
هل علي إذا وجدتها مرمية أن أرفعها سواء على الأرض أو في قمامة..(ففيها بعض الآيات أو أسماء الله الحسنى)وهل الأمر سواء في بيتي أو في مكان عام؟
بالنسبة للمجلات الماجنة قد تحتوي على شيء يسير من الآيات وأسماء الله الحسنى كذلك هل يجوز التعامل معها بامتهان لمافيها من فساد ؟
هل تجدون أن الأمر به شيء من الوسوسة..لكن أنا أنظر لهذه الأشياء نظرة تقديس ماذا أفعل؟
جزى الله الجميع عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
  رد مع اقتباس
قديم 11-11-2005, 12:36 AM   #38 (permalink)
مجد (ام الفضيل)
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي


خصائص القران الكريم :
1)- القران الكريم محفوظ من التغيير والتحريف , قال تعالى( ان نحن نزلنا الذكر وانا له لحلفظون).
2)- التوازن والانسجام في الخطاب القراني :فالقران الكريم جمع بين خطاب العقل والعاطفة , قال تعالى( قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الله
الخلق ثم الله ينشئ النشأة الاخرة ان الله على كل شيء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون ) ,فالاية تدعوالعقل الى التفكر والتدبرثم نجد خطاب
العاطفة في شأن العذاب والرحمة والتذكير بالمآل الاخير بين يدي الله , وكذلك جاء التوازن في علاقة المسلم بين الدنيا والاخرة , قال تعالى( وابتغ فيما اتاك الله الدار
الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغي الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين ) ,وقوله( قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده
والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة ).
3)-القران الكريم شامل لجوانب الحياة المختلفة اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ),ففي القران اشتمال على الاصول الجامعة
والنظم الضابطة في جميع جوانب الحياة :
** ففي النظام الاقتصادي نقف على ايات كثيرة منها قوله تعالى(ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما ), وقوله ( واحل الله البيع وحرم الربا ) ,
** وفي النظام السياسي نقرأ اصوله في الحكم في مثل , قوله تعالى( وان احكم بينهم بما انزل الله ), وفي العدل في قوله تعالى(وذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل )
وفي الطاعة والانضباط في قوله تعالى(ياليها الذين امنوا اطيعوا واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ) ,والشورى في قوله تعالى( ومرهم شورى بينهم)....
** اما النظام الاخلاقي فنجد له ذكرا حافلا في مواطن شتى من القران الكريم كما في قوله تعالى(خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين),
و في قوله تعالى(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله بحب المحسنين ), وتتويج ذلك كله بقوله تعالى ( وانك لعلى خلق عظيم ).....
**وفيالنظام الاجتماعي فثمة ايات في الحث على الزواج كما في قوله تعالى(وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ), واخرى في العلاقة بين الزوجين
كما في قوله تعالى(وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ), وايات كثيرة في تفصيل ايات الطلاق والميراث ...
( منقول من كتاب الثقافة الاسلامية للدكتور علي بادحدح و الدكتور محمد با جابر)
  رد مع اقتباس
قديم 11-11-2005, 12:36 AM   #39 (permalink)
مجد
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

فائدة:
قال تعالىو الذي هو يطعمني ويسقين)
وقالواذا مرضت فهو يشفين)
وقالوالذي يطعمني ويسقين)

قال تعالى في الأيتين الأوليتين : هو يطعمني ويسقين،فهو يشفين،اما الثالثة فلم يقل (هو) هل تعلمون لماذا ؟

في الأولى لأن الإنسان يكسب ثمن الطعام والشراب فهناك ادعاءات كثيرة في الرزق...

وفي الثانية اننا بين الطبيب والدواء ننسى ارادة الله سبحانه وتعالى...

اما في الثالثة ...

فلأنه لا أحد يستطيع أن ينازع الله في مسألة الموت و الحياة ...و لا يدعيها لنفسه...ومن هنا كان التأكيد غير لازم.

(منقول بإختصار)
  رد مع اقتباس
قديم 11-11-2005, 12:36 AM   #40 (permalink)
المظلومه اسماء
ضيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصص الصحابه
هل نعجب من عمير بن الحٌمام رضي الله عنه الذي خرج يوم معركة بدر فلما سمع قول الرسول في الجنه, اخرج تمرلت من قرنه فبدأ يأكل منها ليتقوى على الجهاد , فلما رأى القتال قال :لئن انا بقيت حتى آكل هذه التمرات واقتحم المعركه شوقا الى الجنه فا ستشهد ؟؟.

وهل نعجب من حنظله ابن عامر رضي الله عنه الذي كان في ليلة عرسه فلما سع منادي الجهاد قام ملبيا لنداه , فلما استشهد غسلته الملائكه ؟
أرأيت كيف عمل القرآن في نفوس المسلمين الاوائل فانشأها إ نشاء وصنعها من جد

اختكم المظلومه اسماء الساعه الحاديه عشر والنصف
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 05:53 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92