مسلم

الأخ الكريم أبو المنذر التميمي

إنا لله وإنا إليه راجعون

أعظم الله أجرك وأحسن عزاءك وغفر لميتك ..

ترانيم*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
oooooooooooooooooooooooooooooo
حيــــــــــــــــــــــــاكم الله جميعاً أخوتي ,,,,أخواتي رواد البرنامج
أحب أحيي فيكم صدق مشاعركم ووثاق الأخوه المتين الذي يربطكم وكل الشكر لمن تفاعل وناقش مشكلتي بارك الله فيكم جميعاً.
الى كل من أسدى لي النصح، الى كل من شاركني الهم بكل أريحيه وسعة صدر أثلج الله صدوركم وحقق الله أمانيكم
ووفقكم الله اينما كنتم فتجاوبكم معي أدخل السرور الى نفسي بقدر ما أبكاني أجل كيف لا أبكي وأنا أجد أخوه لي لا تربطني بهم قرابه يغمرونني بلطفهم وكرم مشاعرهم الفياظه
فأنا قلما أجد من أشكو له الا أنني وجدتُ فيكم الخير الكثير
باركَ الله فيكم رجال ونساء فأنتم القوامه والعطف أمتزجت في دمائكم أسمى وأجل المبادئ الربانيه فلله دركن يأمن أهديتني أجمل العبارات ويامن نصحكن بلغ صميم فكري فكل الشكر للأخت الفاضله/قطر الندى
والأخت الفاضله/ أم همام ومحمد
والأخت الفاضله/زهرة العيلــــــــه
والأخت الطموحه/الطامحــــــــــــه
فأنا لم أتجاهل تلك العبارات والدعوات الصادقه الا أن ظروفي لا تسمح لي أن ارد في نفس الوقت عليكن كما أنني لا أملك أيميل خاص كي أرسله لكن للتجاوب معكن بصوره أوضح فالتمس العذر منكن ومتى يكون لي إيميل خاص سأخبركن بـإذن المولى عزوجل ولهذا السبب لم يتم تفعيل عضويتي ولكن هذا لا يمنع أبداً من أن نتواصل معاً اليس كذالك
فأنا أتحدث كثيراً عن الحوار الذي يدورو بيننا لأخواتي حتى أصبحن يعيشن معي عبر تلك الصفحات الزاخره صفحات أول أثنين بارك الله في هذا الموقع الذي دلني على الرفقه الصالحه
أمثالكن ،وتأكدن أن عباراتكن لها صداها العبق في نفسي
ليس في وسعي الا أن أقول جزاكن الله عني خير الجزاء.
‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘ ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘ ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘
والشكر موصول للأخوه/
الأخ الفاضل /المبتســـــــــــــــــــــــــم
أدام الله أبتسامتك وحفظكَ الله إينما كنت فأنت الأخ المنقذ المرشد جعل الله لك الأجر والمثوبه بكل حرف تكتبه.
آيضاً الأخ الفاضل أبن الجزائر ا/عبد الحكيـــــــــــــــم
شكر اً على نورعباراتك حقاً هي بمثابة الشمعه آللهم أجعل في قلبه نوراًوفي لسانه نور وعن شماله نور ومن فوقه نور ومن خلفه نورهو وكل من يقراء عباراتي المتواضعه
وليعذرني من سقط أسمه سهواً
ْْْْْْْْْْْ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘ ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘ ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘
والسلام عليكم
‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘ ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘ ‘‘‘‘
oooooooooooooo
oooooooooooo
oooooooooo
oooooooo
oooooo
oooo
ooo
oo
o
لا تنسونا من صالح دعواتكم
ترانـــــــــــــــــيم الحزينه

ترانيم*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ / أبى المنذر
عظم الله أجركم في فقيدتكم وألهمكم الصبر والسلوان
آللهم أغفر لها وأرحمها وموتى المسلمين
آمين

من البريد

الاسم:ام اسامه
تصنيف الموضوع:سؤال
الرسالة:
كيف يكون تزكية النفس

من البريد

الاسم:dell
تصنيف الموضوع:مشاركة
الرسالة:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين أما بعد:
ان تزكية النفوس من الشئ الذي يجوب النفوس فيه فلا بد أن نعالج هذا الداء الخطير لأنه مما يؤدي الى عجب النفس والله المستعان فيا أخي المقدم والقاري يجب أن نمحص أنفسنا من هذا الداء ونجعله معتادة علة التواضع

رائمة الجنان

أوصي أخياتي بتزكية النفس والسيطرة على العواطف التي قد يسيطر بها الشيطان عليها.رائمةالجنان

دانية

النصر والعزة والوصل لا يكون الا بتزكية النفس من ألاعيب الشيطان والهوى.دانية

بوصالح

تزكية النفس
اعلم رحمني الله وإياك أن التزكية من أهم أصول المنهج السلفي وهي بمعنى الإنفاق والعطاء أو بمعنى التطهير قال تعالى ومن يتزكى فإنما يتزكى لنفسه )( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها )وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الإيمان )والتزكية أول درجات التربية وقرينه التعليم فقد وصف الله سبحانه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بأنه متزكى ومعلم قال تعالى (و كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يزكيكم ويعلكم الكتاب والحكمة ويعلم مالم تكو نوا تعملون )وليست التزكية مدح وثناء على النفس بما ليس فيها قال تعالى (ولا تزكوا أنفسكم هو اعلم بمن اتقى) انماالتزكيه إزالة .
الأوساخ التي تعلق بالنفس وتنكت فيها نكت سوداء بالحسنات التي تنكت في النفس نكت بيضاء قال تعالى: ( إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين).
لان النفس كالوعاء يستقبل الحسنات والسيئات عن طريق الحواس والجوارح كالسمع والبصر والفرج قال تعالى : ( قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها ) .
فالنفس السيئة تكتسب السيئات حتى تغلف وتران عليها قال تعالى بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) .
أذن مما سبق أن التزكية في معناها الإجمالي هي تصفية وتربية باكتساب الصالحات والحسنات التي تجلو الران الأسود والغلاف وتصويرها كالسراج يعني قلب المؤمن فتكون تصورات المسلم إسلامية وكذلك أفكاره وانطباعاته ثم أفعاله وكما روي في اتقوا فراسة المؤمن فانه ينظر بنور الله .
فيجب أن نعلم يقينا أن التزكية بيده الله سبحانه و تعالى يزكي من يشاء لذلك علينا أن نتوجه بالدعاء مع تحري أوقات الإجابة والإكثار من الذكر والاستغفار والصدقات للقربى من الأرحام والمسلمين فتزكوا أنفسكم ونتزهه عن العيب في النفس والسلوك والله خير حافظا وهو أرحم الراحمين .
كم يجب علينا عدم كتمان العلم لأنه من موانع التزكية قال تعالى : ( إن الذين يكتبون ما أنزل الله في الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ماياكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ) .
وفي قصة الخضر مع موسى عليهم السلام عبرة حينما قتل الغلام فقد أخبر الحق سبحانه وتعالى على لسانه : ( فأردنا أن يبدلهما ربهما خيراً منه زكاة وأقرب رحما ) أي خير نزاهة وطهراً ورحيما بأهله وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

وكتبه / عبد الخالق بن صالح بن علي جابر

زائر

قال العلامة ابن سعدي رحمه الله وقوله: { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا } أي: طهر نفسه من الذنوب، ونقاها من العيوب، ورقاها بطاعة الله، وعلاها بالعلم النافع والعمل الصالح.
{ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا } أي: أخفى نفسه الكريمة، التي ليست حقيقة بقمعها وإخفائها، بالتدنس بالرذائل، والدنو من العيوب، والاقتراف للذنوب، وترك ما يكملها وينميها، واستعمال ما يشينها ويدسيها.
وفال رحمه الله في بهجت قلوب الأبرار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. وزاد الترمذي والنسائي: "والمؤمن من أمِنَه الناس على دمائهم وأموالهم" وزاد البيهقي: "والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله".
ذكر في هذا الحديث كمال هذه الأسماء الجليلة، التي رتب الله ورسوله عليها سعادة الدنيا والآخرة. وهي الإسلام والإيمان، والهجرة والجهاد. وذكر حدودها بكلام جامع شامل، وأن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.
وذلك أن الإسلام الحقيقي: هو الاستلام لله، وتكميل عبوديته والقيام بحقوقه، وحقوق المسلمين. ولا يتم الإسلام حتى يحب للمسلمين ما يحب لنفسه. ولا يتحقق ذلك إلا بسلامتهم من شر لسانه وشر يده. فإن هذا أصل هذا الفرض الذي عليه للمسلمين. فمن لم يسلم المسلمون من لسانه أو يده كيف يكون قائماً بالفرض الذي عليه لإخوانه المسلمين؟ فسلامتهم من شره القولي والفعلي عنوان على كمال إسلامه.
وفسر المؤمن بأنه الذي يأمنه الناس على دمائهم وأموالهم؛ فإن الإيمان إذا دار في القلب وامتلأ به، أوجب لصاحبه القيام بحقوق الإيمان التي من أهمها: رعاية الأمانات، والصدق في المعاملات، والورع عن ظلم الناس في دمائهم وأموالهم. ومن كان كذلك عرف الناس هذا منه، وأمنوه على دمائهم وأموالهم. ووثقوا به، لما يعلمون منه من مراعاة الأمانات، فإن رعاية الأمانة من أخص واجبات الإيمان، كما قال صلى الله عليه وسلم : "لا إيمان لمن لا أمانة له".
وفسر صلى الله عليه وسلم الهجرة التي هي فرض عين على كل مسلم بأنها هجرة الذنوب والمعاصي. وهذا الفرض لا يسقط عن كل مكلف في كل حال من أحواله؛ فإن الله حرم على عباده انتهاك المحرمات، والإقدام على المعاصي. والهجرة الخاصة التي هي الانتقال من بلد الكفر أو البدع إلى بلد الإسلام، والسنة جزء من هذه الهجرة، وليست واجبة على كل أحد، وإنما تجب بوجود أسبابها المعروفة.
وفسر المجاهد بأنه الذي جاهد نفسه على طاعة الله؛ فإن النفس مَيَّالة إلى الكسل عن الخيرات، أمارة بالسوء، سريعة التأثر عند المصائب، وتحتاج إلى صبر وجهاد في إلزامها طاعة الله، وثباتها عليها، ومجاهدتها عن معاصي الله، وردعها عنها، وجهادها على الصبر عند المصائب. وهذه هي الطاعات: امتثال المأمور، واجتناب المحظور، والصبر على المقدور.
فالمجاهد حقيقة: من جاهدها على هذه الأمور؛ لتقوم بواجبها ووظيفتها.
ومن أشرف هذا النوع وأجلِّه: مجاهدتُها على قتلا الأعداء، ومجاهدتهم بالقول والفعل؛ فإن الجهاد في سبيل الله ذروة سنام الدين.
فهذا الحديث من قام بما دلّ عليه فقد قام بالدين كله: "من سلم المسلمون من لسانه ويده، وأمنه الناس على دمائهم وأموالهم، وهجر ما نهى الله عنه، وجاهد نفسه على طاعة الله"، فإنه لم يبق من الخير الديني والدنيوي الظاهري والباطني شيئاً إلا فعله، ولا من الشر شيئاً إلا فعله، ولا من الشر شيئاً إلا تركه. والله الموفق وحده.

الواثقه بالله

لايستطيع انسان ان يزكي نفسه او يزكي غيره حتى ولو كان تقي