منتديات الإسلام اليوم  
   

العودة   منتديات الإسلام اليوم > منتدى الإبداع الفكري > العــــــام

العــــــام باحة شاسعة يحدها الأفق، لتسع آراءكم وأطروحاتكم وحواراتكم، التي لم تسعفها المنتديات الأخرى ..

اللإئحة التنظيمية
عدد الضغطات : 2,230
مواضيع مميزة
■  اسئلة لفضيلة الشيخ سلمان العودة   ■  من 1ل 3 اكتب 5 حاجات جنبك   ■  برنامج مسافر مع القران   ■  سلسلة -لانه قدوتي   ■  من خواطري   ■  هذه الآية استوقفتنى وأثرت فيا ( اكتب آية استوقفتك و تفكرت فيها )   ■  (( جيل يقرأ أمة تسمو ))  

إضافة رد
 
ارتباط ذو صلة أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-05-2009, 03:10 AM   #1 (الرابط)
صديق نشيط
 
الصورة الرمزية فواز شمر
افتراضي الرسول هو اول من تكلم بالعربية لغة القران الكريم

حقيقة اللغة العربية لغة القران الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وتحية عربية لجميع الاحرار بدون استثناء
إن بداية اللغة العربية لازالت مجهولة لجهلنا بتاريخنا
وحضارتنا بل حتى لا نعرف النقوش الموجوده حالياً
وتنسب لأبونا ابو العرب يعرب الذي علمنا هذي
اللغة العربية والغريب لا نستطيع قرائتها حتى نستعين
بالعلماء الغربيين لكي يترجمون لنا هذي النصوص!

أذا كيف نصدق ان يعرب ابو العرب

هو اول من نطق باللغة العربية الفصحى ؟

على العموم

الاسئلة كثيره والكلام في هذا الامر اكثر ولكن لازال هذا الامر
وهذي الاسئلة بدون اجوبه واغلب الاجابات توقعات ونظريات
ولم تستند لمصادر واغلب النصوص المنسوبه للعرب القدامى
والحقيقة مشكوك بأمر المصادر لاسباب كثيره
وهي الى اليوم مستمره واتوقع هذا سبب الرئيسي لوضعنا اليوم
ولضعف لغتنا واختلاف علمائنا باللغة العربية

وانا اريد ان اضيف نظرية

ولا اعلم هل هناك من يؤكد هذي النظرية او لا ؟

والنظرية أو السؤال اذا صح التعبير وهو يشغل بالي صراحه
وهو أن اول من نطق بالعربية هو رسول الله
صلى الله عليه وسلم وسمعت هذي المعلومة لمناظره للاديان
الاخرى لشيخ أحمد ديدات رحمه الله ولم يكن اساس ذكره
لهذا المعلومة تأكيد على نظريتي ان اول من نطق بالعربية
الرسول صلى الله عليه وسلم لا بل كان يثبت حقيقة الرسول
وانه مذكور في كتبهم واليك النص :
" وأجعل كلامي في فمه "
تستأنف النبوءة قولها :
" وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به "

يقول الشيخ أحمد ديدات مخاطباً القس فان هيردن:

أنت تشاهد عندما أسألك أيها القس أن تفتح التوراة على سفر
التثنية الإصحاح الثامن عشر والعدد الثامن عشر في البداية
وإذا ما طلبت منك أن تقرأ وإذا ما قرأت
هل أجعل كلامي في فمك ؟
أجاب القس : لا
فقال أحمد ديدات : ولكن إذا أردت أن أعلمك لغة باللسان العربي
تلك اللغة التي لا تعلم عنها شيئاً فإذا ما طلبت منك
أن تقرأ أو تتلو القراءة عني فيما أنطق به على سبيل المثال :
قل هو الله أحد*الله الصمد*لم يلد ولم يولد*ولم يكن له كفواً أحد
أما أضع هذه الكلمات التي لم تسمع عنها من قبل عن لسان
أجنبي التي تنطق بها الآن في فمك ؟
وافق القس قائلاً : بالحق إنه هكذا .
قلت وبأسلوب مشابه في تنزيل القرآن كان جبريل يجعل
كلام الله في فم نبيه محمد وحياً فنزل به جبريل على قلب
الرسول ليكون من المرسلين والنص من التوراة يقول :
" وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به "
قال تعالى مخاطباً نبيه محمد :
لا تحرك به لسانك لتعجل به*إن علينا جمعه وقرآنه
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه * ثم إن علينا بيانه

وقال تعالى
اقرأ باسم ربك الذي خلق *خلق الإنسان من علق* اقرأ
وربك الأكرم* الذي علّم بالقلم*علّم الإنسان ما لم يعلم

إن اعتكاف محمد وتعبده في غار حراء واستجابته لبدء
التنزيل وحياً عن طريق جبريل المَلك إنما هو إنجاز لنبوءة
في سفر أشعيا هذا نصها:
" أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا
فيقول لا أعرف الكتابة "
ويقول الله سبحانه وتعالى عن النبي الأمي في القرآن الكريم
فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته
" ويقال له اقرأ هذا فيقول لا أعرف الكتابة "
هنا خطأ متعمد في الترجمة ولكن بالمقارنة مع نسخة
الروم الكاثوليك نسخة ديوىDouay version وكذلك مع النسخة
القياسية نجد Revised standard version والترجمة
المضبوطة:
ما أنا بقارئ لك الكلمات التي فاه بها محمد مرتين للمَلك
جبريل رئيس الملائكة عندما طلب منه قائلاً ( اقرأ )
ومن ألزم اللزوميات أن تعلم أنه لم تكن هناك نسخة عربية
موجودة في القرن السادس الميلادي عندما عاش محمد هذا
فضلاً عن كونه أمياً لا يعرف الكتابة ولا القراءة

أنتهى الاقتباس !!

بالختام اكرر نظريتي ( عبارة عن سؤال ) ووجهة نظر

هل أول من نطق بالعربي هو يعرب ابو العرب ؟

صاحب النقوش والترقيم الذي لا نستطيع تصنيفة للغة العربية !!

ام هو رسول الله صلى الله عليه وسلم اول من نطق بالعربية ؟

هل يمكن ان تكون هذي النظرية أقصد نظريتي
هي الحقيقية ويفسر لنا هذا التضارب بين الاراء
حول اللغة العربية وطريقة الكتابة

هل تكتب كماهي بالقران ام تكتب كما يقول الطرف الثاني ؟

وعلى سبيل المثال :

الرحمان أو الرحمن

وهل هذا هو سبب الاختلاف المستمر بين المثقفين والعلماء ؟

اتمنى اعرف رائكم بنظريتي المتواضعة : )

واكون شاكر وممنون

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فواز شمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر فواز شمر على هذه المشاركة : 3
قديم 31-05-2009, 09:01 PM   #2 (الرابط)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: الجبيل الصناعية
المشاركات: 181
الجنس :ذكر
وسطي عضو يثبت وجوده
آخر مواضيعي 0 عدت بعد غياب ولم أجد الأحباب
افتراضي

هل تقصد أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أول من تكلم بالعربية من الأنبياء والرسل ؟
أم من كل البشر !!
وسطي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2009, 10:14 PM   #3 (الرابط)
صديق نشيط
 
الصورة الرمزية ALKATHERE
افتراضي

أخي فواز شمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقاط مهمة في البحث :
( أ )
السؤال والنظرية والفرضية والفرق بينهما
الفرضية تحتاج ادلة وقرائن حتى تثبت فإذا ثبتت كانت نظرية
فلذلك ما تطرحه هو ( تساؤل ) لم يرق للفرضية وأكيد أنه ليس ( نظرية ) مثبتة .

( ب )

اللغة العربية في نشأتها كلام كثير جدا ومتشعب لكن يضمه علم ( فقه اللغة ) وقد أثراه علماء العرب قديما وحديثا بدراسات وأبحاث وأطروحات قيمة جدا . وكونه لا يمكن القطع بالتصور الحقيقي لنشأة اللغة فإن هذا ليس عيبا بل هو يفتح المجال للبحث والاستقصاء والدراسة في علم اللغة واللسانيات .

( ج )

اللغات هي أصوات محكية ودلالات على أشياء وتسمية لما حولنا وطريقة تواصل . لذلك الكتابة تابعة للنطق ورسم تقريبي للصوت و محاولة ترميز للكلام ليكون مرئيا مشاهدا أو ليدل من يمر عليه دلالات يفهمها ولا يحتاج أن يكون المتكلم موجودا . ولذلك النقوش والرسوم الحجرية لا تؤرخ للغة بل تؤرخ لمرحلة انتقال اللغة من الصوت إلى الكتابة
وعليه لايمكن أن تكون الكتابات هي الشواهد القطعية على اللغة ولكن نستفيد منها إثبات وجود اللغة .

( د )
اللغة العربية أم لكثير من اللغات ويمكن أن نطلق عليها بشيء من التوسع ( لهجات ) كالآكادية والآشورية و السومرية والمهرية حيث نشأة هذه اللهجات في جزيرة العرب لكن هناك تقسيم منطقي نوعا ما أطلقه العلماء ( لغة الشمال ولغة الجنوب ) أما اللغة العربية الفصحى الدارجة بيننا الآن فهي مرحلة من مراحل تطور اللغة .

( هـ )
كانت للهجة قريش مكانه عن غيرها من اللهجات الفصيحة الأخرى لأن القرآن الكريم نزل بها كونها لهجة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وقومه . وكون مكة كانت بها الكعبة حيث يفد لها العرب وبها الأسواق والتجارة فتحدث لغة وسط في التفاهم لكن لسيادة قريش سادة لهجتها وهو منطق غلبة القوي في نشر ثقافته كما بين ذلك ابن خلدون .
أما لهجات العرب كلهجة بني تميم وقضاعة وبني أسد بقيت فصيحة قويه . وحتى القرآن الكريم نزل على سبعة أحرف ليدل على مرونة اللغة العربية الفصيحة .

هل بعد هذا يكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم أول من نطق العربية الفصحى ؟
قطعا لا ، لأنه مولود بين عرب أقحاح ونزول الوحي بلغة قومه هو تحدي لهم ونزول القرآن الكريم فيه معجزة وإعجاز للعرب حيث أن الأحرف والنطق تماما كما يعرفونه لكن السبك والنظام أذهلهم فلم يسبق لهم سماع كلام مثله لا شعرا ولا نثرا ، وكونه مسجوع في بعض الآيات جعلهم يتأرجحون بين كونه شعرا أو سجع الكهنة الذي اعتاد العرب على سماع السجع فيه .
ويدل عليه فهمهم له و لذلك كان كفار قريش يستمعون للنبي صلى الله عليه وسلم حين يقرأ مختبئين متدارين عن أعين الناس لروعة ما يسمعون ولأنه يملك من المفردات والمعاني التي تستوعبها افهامهم و تعيها قلوبهم وتأخذ بألبابهم .

هذه مشاركة أتمنى أن تكون في صلب الموضوع
وتقبل تحياتي

التعديل الأخير تم بواسطة ALKATHERE ; 31-05-2009 الساعة 10:17 PM
ALKATHERE غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر ALKATHERE على هذه المشاركة : 5
قديم 01-06-2009, 02:16 AM   #4 (الرابط)
صديق مميز
افتراضي

أخي فواز هذه النظرية تحتاج إلى جهد جهيد لتصل إلى نتيجة ولا تضمن إن كانت صحيح ام خطاء ماتقول

وأنصحك بالإبتعاد عن البحث في هذا الموضوع

أشكرك
ثامر المحارب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009, 03:23 AM   #5 (الرابط)
صديق نشيط
 
الصورة الرمزية بنت الشريف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 511
الجنس :أنثى
بنت الشريف عضو يثبت وجوده
آخر مواضيعي 0 اجمل المعاني
0 ممكن استفسار لااكثر
0 لاتنـــــــتقدكثيرا
0 ممكن اطلب منكم طلب
0 اسم الله المريد(منقول)
افتراضي

اخي فواز هناك ادله كثيره تثبت خلاف ماذكرت فليس الرسول صلى الله عليه وسلم اول من تكلم بالعربيه
فهي موجوده ن قبله صلى الله عليه وسلم فكانت معجزته صلى الله عليه وسلم القران الذي تحدى الله به فصحاء قريش وشعرائها فاكيد بيكون القران بنفس اللغه ولهجه قريشوهذا ابسط سبب يسعني ذكره لك
شكر ا جزيلا لك
بنت الشريف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
العضو الذي شكر بنت الشريف على هذه المشاركة
قديم 01-06-2009, 04:31 AM   #6 (الرابط)
صديق نشيط
 
الصورة الرمزية فواز شمر
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واهلا وسهلا بالاخ العزيز ابو رائد


اقتباس:
هل تقصد أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
أول من تكلم بالعربية من الأنبياء والرسل ؟


اللهم صلي وسلم عليه

الجواب : لا

سبقة انبياء عرب مثل صالح عليه السلام وغيره


اقتباس:
أم من كل البشر !!


الجواب : نعم

هو اول من نطق بهذي اللغة العربية الفصيحة

لكن في زمانه ووقته
ويمكن

هذي اللغة العربية هي لغة أدم عليه السلام لهذا نرى

التهديد بالتوراة وهناك ايات بالتوراة تذكر ان الله رفع لغة

او كلام يسمى كلام مقدس او كما يقولون كلام قدوش !


هل توافق هذا الكلام ؟

وتقبل تحياتي
فواز شمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009, 05:11 AM   #7 (الرابط)
شريك المنتدى
 
الصورة الرمزية الدر المصون
افتراضي

أخي الكريم فواز

هل تعلم أن كلامك هذا مدخل كبير جدًا للطعن بلغة القرآن الكريم

ومن ثم الطعن بالدين الإسلامي والرسالة المحمدية ؟

لماذا ؟

أي شبهة في العربية نحن لا نردّ عليها من خلال القرآن الكريم

لأن الشبه عادةً تأتي من أعداء العربية لنقضها

وأعداء العربية هم أعداء الدين من غير المسلمين

أو من هم تحت خيمة الإسلام ولكن يندرجون تحت

بضع وسبعين شعبة ذكرها صلى الله عليه وسلم في حديثه

ولا نرد عليهم بآيات الله مع أنها الدليل الأقوى لنا كمسلمين

وإنما نرد عليهم بما جاء في لغة العرب وشواهد عصور الاحتجاج

التي نُقلت لنا شعرًا ونثرًا

والتي يعد العصر الجاهلي قبل الرسول عليه الصلاة والسلام

أقواها حجة .

لأنهم لو آمنوا بالقرآن الكريم لما احتجنا لأي إثبات آخر.

عمومًا الأمر محسوم عندنا

الحديث في نشأة اللغة عامة فيه مذاهب عدة

أما الأكيد أن أول من تكلم بالعربية الفصحى هو اسماعيل عليه السلام

فقد جاء في الحديث :

" أول من فتق لسانه بالعربية المبينة اسماعيل عليه السلام"

والحديث لابن عباس في المستدرك للحاكم وإسناده حسن .

وقد تعلم اسماعيل العربية من قبيلة جرهم ولكنه تفوق عليهم لغةً

فالعربية كانت لغة العرب البائدة من عاد وثمود

والعرب الباقية من جرهم وقحطان وحمير

ولم تبلغ اللغة ذروة عزها إلا بنزول القرآن الكريم باللغة العربية

القرآن الذي تحدى الله عز وجل به فصحاء العرب أن يأتوا بمثله

"قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا

بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله

ولو كان بعضهم لبعض ظهيرًا "

التعديل الأخير تم بواسطة الدر المصون ; 01-06-2009 الساعة 05:41 AM
الدر المصون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر الدر المصون على هذه المشاركة : 3
قديم 01-06-2009, 05:24 AM   #8 (الرابط)
صديق مميز
افتراضي

اللغة العربية حالها حال اللغات الأخرى مع الزمن

تتطور وتتجدد بالكامت والمفردات

يمكن أن يكون تمامها أو عصرها الذهبي هو وقت الرسول عليه الصلاة والسلام

فلا يكون هو الأول ولاكن الأفضل
ثامر المحارب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009, 06:00 AM   #9 (الرابط)
صديق نشيط
 
الصورة الرمزية فواز شمر
افتراضي



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأهلا وسهلا بالاخ العزيز الكثيري

وأشكرك على التوضيح والنصيحة

وكلامك صحيح وميه الميه


اقتباس:
نقاط مهمة في البحث :
( أ )
السؤال والنظرية والفرضية والفرق بينهما
الفرضية تحتاج ادلة وقرائن حتى تثبت فإذا ثبتت كانت
نظرية فلذلك ما تطرحه هو ( تساؤل ) لم يرق للفرضية
وأكيد أنه ليس ( نظرية ) مثبتة .
صدقني ذكرت هالشي وهذا كلامي بالنص :

اقتباس:
والنظرية أو السؤال اذا صح التعبير وهو يشغل
بالي صراحه وهو أن اول من نطق بالعربية هو
رسول الله
بالختام
اكرر نظريتي (عبارة عن سؤال) و وجهة نظر
قلت نظرية من باب المزح : )

وعلى العموم

ولكن لما تعيد النظر بين كلامي وماهو مكتوب

بكتب التاريخ لا تفرق عن كلامي !!

وراح اثبت لك ولا اقصد ان كلامي او سؤالي نظرية : )


اقتباس:
( ب )
اللغة العربية في نشأتها كلام كثير جدا ومتشعب لكن يضمه
علم ( فقه اللغة ) وقد أثراه علماء العرب قديما وحديثا بدراسات
وأبحاث وأطروحات قيمة جدا . وكونه لا يمكن القطع بالتصور
الحقيقي لنشأة اللغة فإن هذا ليس عيبا بل هو يفتح المجال للبحث
والاستقصاء والدراسة في علم اللغة واللسانيات .
كلامك صحيح ولكن كل لغة من لغات العالم

يوجد لها نصوص !!

الا اللغة العربية الفصحى لم يجدوا نقش واحد كتب بهذي اللغة ؟؟

واغلب ماذكر بكتب علماء الغات السامية

هي استنتاج و وجهات نظر بدون ادلة !

وعلى انك ذكرت ان الكلام بهذا الموضوع كثير ومتشعب!!!

يبقى السؤال قائم

من هو الناطق الاول باللغة العربية ؟



اقتباس:
( ج )
اللغات هي أصوات محكية ودلالات على أشياء وتسمية لما حولنا
وطريقة تواصل . لذلك الكتابة تابعة للنطق ورسم تقريبي للصوت
و محاولة ترميز للكلام ليكون مرئيا مشاهدا أو ليدل من يمر عليه
دلالات يفهمها ولا يحتاج أن يكون المتكلم موجودا .
ولذلك النقوش والرسوم الحجرية لا تؤرخ للغة بل تؤرخ
لمرحلة انتقال اللغة من الصوت إلى الكتابة وعليه لايمكن
أن تكون الكتابات هي الشواهد
القطعية على اللغة ولكن نستفيد منها إثبات وجود اللغة .
صحيح ان البداية تكون رموز ورسم

وهذا اكثر ماوجده في جزيرة العرب واللغات الجنوبية

ولكن نحن نتكلم بهذا الموضوع عن لغة العربية الفصحية

وكيف لا تكون هي الشواهد ؟؟

وهناك ملاين من النصوص والكتابات القديمة

لماذا نستثني العربية ؟




اقتباس:
( د )
اللغة العربية أم لكثير من اللغات ويمكن أن نطلق عليها
بشيء من التوسع ( لهجات ) كالآكادية والآشورية والسومرية والمهرية حيث نشأة هذه اللهجات في جزيرة العرب لكن هناك تقسيم منطقي نوعا ما أطلقه
العلماء ( لغة الشمال ولغة الجنوب ) أما اللغة العربية الفصحى
الدارجة بيننا الآن فهي مرحلة من مراحل تطور اللغة .
اما بخصوص كلامك هذا اتفق معك في بعض ماذكرت


لكن ذكرك لهذي اللغات الاكادية وغيرها على انه لهجة عربية !


هي لغات قائمة ولاتزال تدرس وليس لها علاقة


بالغة العربية ولا تعتبر تطور للغة العربية الفصحى !!


واكتب لك مثال على كلامي

ملاحظة

نقلت البيت الشعري كماهو خاصة الاقواس !

وهناك شبه كبير للعربية :


المثال نص أكادي (بابلياً)


آخُذْْ فاكِ شَ رُقَّتِ(م)، آخُذْ بُرَّماتِ عِنيكِ، آخُذْ عُرْكِ شَ ثِنَتتِ(م)

الترجمة للعربية :


أخَّذْتُ فاكِ ذا الرِّقَّةِ، أخَّذْتُ عَينَيك الزَّرقاوَين، أخَّذتُ

حِرَكِ ذا الثَّنْيَة!

رغم هذا الشبهه

لا يصنف هذا البيت على انه من لغات أو اللهجات

اللغة العربية الفصحى !!!

وايضا هناك اضافة لا استطيع جمعها برد واحد


فواز شمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009, 06:15 AM   #10 (الرابط)
صديق نشيط
 
الصورة الرمزية فواز شمر
افتراضي



تكملة الاجابة


اقتباس:
( هـ )
كانت للهجة قريش مكانه عن غيرها من اللهجات الفصيحة الأخرى
لأن القرآن الكريم نزل بها كونها لهجة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وقومه. وكون مكة كانت بها الكعبة حيث يفد لها العرب وبها الأسواق
والتجارة فتحدث لغة وسط في التفاهم لكن لسيادة قريش سادة لهجتها وهو
منطق غلبة القوي في نشر ثقافته كما بين ذلك ابن خلدون .
أما لهجات العرب كلهجة بني تميم وقضاعة وبني أسد بقيت فصيحة قويه .
وحتى القرآن الكريم نزل على سبعة أحرف ليدل على مرونة اللغة العربية
الفصيحة .


كلام جميل

وهو ان اللهجات العربية اختصرت على سبع احرف !!

وهي الكشكشه الـخ

وليس لها علاقة باللغات الاخرى كالاشورية الـخ

فكيف نستشهد باللغات الاخرى لكي نثبت قدم لغتنا العربية

ونحن لانجد نص واحد يثبت كلامنا فلا يعقل ان يجدوا العلماء

نصوص ونقوش لأقوام قبل الميلاد ولا يجدون شي للعرب !!

اقتباس:
هل بعد هذا يكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم
أول من نطق العربية الفصحى ؟
قطعا لا ، لأنه مولود بين عرب أقحاح ونزول الوحي
بلغة قومه هو تحدي لهم ونزول القرآن الكريم فيه
معجزة وإعجاز للعرب حيث أن الأحرف والنطق تماما
كما يعرفونه لكن السبك والنظام أذهلهم فلم يسبق لهم سماع
كلام مثله لا شعرا ولا نثرا ، وكونه مسجوع في بعض
الآيات جعلهم يتأرجحون بين كونه شعرا أو سجع الكهنة
الذي اعتاد العرب على سماع السجع فيه .ويدل عليه فهمهم له
ولذلك كان كفار قريش يستمعون للنبي صلى الله عليه وسلم
حين يقرأ مختبئين متدارين عن أعين الناس لروعة ما يسمعون
ولأنه يملك من المفردات والمعاني التي تستوعبها افهامهم
وتعيها قلوبهم وتأخذ بألبابهم .
هذه مشاركة أتمنى أن تكون في صلب الموضوع
وتقبل تحياتي


نعم يا اخي العزيز

في صلب الموضوع وانا اشكرك على هذي المشاركة

ولكن رد على سؤالك

هل بعد هذا الرسول هو اول من نطق بالعربية ؟

بعد ماذا ؟؟

مع احترامي الشديد لسعادتكم ولكن هذا كلام بدون ادلة !!

وكلامهم أو نظرياتهم توقعات شخصية واستنتاج فقد

مثل كلامنا هذا !! والعلماء قالوا ان يعرب هو ابو العرب !!

وهذي صورة لحروف ثمودية




وهي شبية للغة المسند

الذي كتب بحروفة الشاعر العربي امرؤ القيس !!

هنا بعد ماتشوف هذي الصورة قريبة لرموز والطلاسم

اكثر من الحروف اي لغة بالعالم فما بالك بالعربية !!

والغريب بالامر هناك حروف تقسم انها عربية

في زمن كان يسبق شاعرنا مئات السنين شاعر العرب الجاهلية


بعد هذا

اسئلك هل الرسول صلى الله عليه وسلم

هو اول من نطق بالغة العربية ؟

لماذا تستبعد ان الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التعديل الأخير تم بواسطة فواز شمر ; 01-06-2009 الساعة 06:19 AM
فواز شمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع



الساعة الآن 08:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
المواضيع والتعقيبات لاتمثل بالضرورة الرأي الرسمي للمنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها