منتديات الإسلام اليوم  
   

العودة   منتديات الإسلام اليوم > منتدى الإدارة > ارشيف المنتدى > قسم الدروس

اللإئحة التنظيمية
عدد الضغطات : 3,439
مواضيع مميزة
■  الاعلان عن الفائزين بمسابقة رمضان   ■  اخواني واخواتي ,, الاعضاء الجدد   ■  السلام عليكم   ■  كتب لا يقرأه شيعى إلا تاب بإذن الله ... لا تفرط فى نشره   ■  فيسبوكياتي   ■  كتاب مذاهب فكرية معاصرة   ■  كل يوم حديث من أحاديث الاربعين النووية  

 
 
ارتباط ذو صلة أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-04-2009, 11:21 AM   #1 (الرابط)
مشرفة سابقة ( صديقة التنمية )
 
الصورة الرمزية سعاد باشماخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,616
الجنس :أنثى
سعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميز

أوسمتى الخاصة

آخر مواضيعي 0 أحاسيسنا
0 موجود أم مفقود؟
0 تصحر من نوع اخر
0 السعادة
0 الزواج في حروف
افتراضي دروس للمقبلين على الزواج (العفاف,فكر عمل , ثقافة عاطفة)

[SIZE="5"]

هي وهو والعفاف,فكر عمل , ثقافة عاطفة,,






بسم الله الرحمن الرحيم
هي وهو ,نبحر في فكرهما عملهما , ثقافتهما عاطفتهما ,,تصوراتهم عن العفاف

هي وهو ,,,,والعفاف

مع وافر الشكر والامتنان مقدما لعطائكم الجزيل وتفاعلكم و وقتكم الثمين وانصاتكم واطلاعكم
وريقات متفرقة احتواها ارشيفي احببت ان تكون بين ايديكم للنفع والاستفادة من ارائكم وخبراتكم حول العفاف والارتباط والاختيار بالتوفيق







اعترافــــــــــــات حــــــــــــــواء

همست بإذني من قريب... ما بال حالك الحزين؟!!
وحيــــــــــــــــــــــدة أنتِ في دنيا الغرام... حــــــــــــائرة... عليلـــــــــة الفؤاد تأنيــــــــــــن.... مسهّدة الأجفان ترنيــــــــــن... ممزقة الأوصال تلهثيـــــــــــــــن.... وتنكرين أنك تغرمين وتدعين بأنك لا تهويـــــــــــــــــــن!!!!!!!!!
فاعترفـــــــــــــــــــــي حواء بما تكنيـــــــــــــــــــن... وإني لكي لمن الناصحين....
حــــــــــــــــــــــــــواء:
أواه يا أختاه لحال ذا القلب الشهيــــــــــــــــــــد000

من فرط حرقتي وتوجعي تكاد تمزق الأركان !!! آه لسهم الهوى قد نال مني نيل المعذّب وأدمى فؤادي بأشواق وأنات وآهات حتى غلب علي السهاد فأزني الهوى أزاً وما أصاب .... فأبصرت حولي فإذا بي حبيســـــــــة في دنيا الوفــــــــــــــــــــــــــاء.

أختـــــــــــاه لا تنظري إليّ نظرة المتعجب المستغرب!!
أختـــــــــــاه لا تلقي باللوم عليّ فــــــــــذاك قلبي ما لا أملك....

مهــــــــــــــــــــلاً حواء رفقاً بذا القلــــــــــــــــــــــــــب الموسد!!!
سلي عالماً سلي فقيها سلي ذا رأيٍ عما تشعرين وإني لأخاله بـــــــــــــــــــــــــاطل ما تكنين!!!!
حــــــــــــــــــــــــــواء:
ســـــــــــألنا أبا حمدان في حكم صاحب
أحـــــــــــــــــب فأهدى الروح خلا بلا ثمن
أيحرم هذا البيع والشرط بـــــــــــــاطلٌ
أليـس يقــــــال المرء حقـــــــــــاً إذا غُبـــن
فقـــــال: مـــــــــــــعاذ الله بل صح بيعه
وهذا الذي نفــــــــــتي به ســـــــــائر الزمن!

أختــــــــــاه مريني ما شئت وطيبي نفســــــــاً ولـــــــــــكن لا تقربي قلبي فإنه موطن للحبيب المنتظر
أنــــــــــــــــــــــا وما دامت لي الحيــــــــــاة باقية على عهد الوفاء الأول عنه أبدا لا أحيد
لا... لم ولن تغيرني الأيام .... ولن أخون تلك النفس التي كانت أصل خلقي ومنبتي ومحياي !!
ألزمت نفسي بصون عهد الإخلاص لمــــــــــن أدين له بالوفــــــــــاء كل الوفـــــــــــاء... وحتى الرمق الأخير
من العمر سأبقى على هذا الوفــــــــــــاء... نعـــــــــــم سأبقى مخلصةً له حافظةً له في غيبته وفي حضرته...
لا... لا تسليني عنه ولا تبحثي ففي الجوف يقطن وفي الوجـــــــــــــدان....

إليــــــــــــــكَ تحيتي... إليكَ وفـــــــــــــائي... إليكَ حبي وحنيني وحنــــــــــاني...
يـــــــــــــــــــــــــــــا آدم...
يا أدم يا منبتي ومنشأي ومأواي ومسكني...
منــــــــــــــــك خلقت... ولك خلقـــــــــــــــــــــت... فأنا منك وإليك وبك تتم رسالتي وأنت محور رسالتي التي
اختصني الله بها... حفظ الله زمان أطلعك!!!
يلومني العـــــــــــــاذلون إذا بدا مني الوفــــــــــــــــاء وكيف لا أفي لمن كان سبباً لخلقي ووجودي وكينونتي في الحياة؟!! كيف لا أحفظ غيبته وهو مني ذاك البعيــــــــــــد الداني؟!!
يـــــــــــــا عاذلي مهلا تمهل ساعةً!!!
أأجحد فضل آدم وإحســــــــــانه وأتنكر لجميله ظلمــــــــاً وحيفــــــــــاً وهو البذرة التي أنبتـتـني وهو المحور الذي تقوم عليه حياتي و مهامي ومهنتي الأساس التي خلقت لها!!!
أم أشغــــــــــــــل قلبي بحب خل وصديق ريثما يجمعني ربي به في دنياي!!
خلا وحاشا... هيهـــــــــــــــــــات هيهــــــــــــــــــــات!! ما كان لي أن أعرف الحب إلا لأجل صاحب الفضل والقوامة علي ... محال أن أخونه في غيبته محــــــــــــــــــــــــــــال..
أي حب هذا أصرفـــــــه لخل أو صديق وهنـــــــــاك من ينتظرني في دنياي..فبيننا موعد مرتقب في ظهر الغيب... لا بــــــــــــــــــــد لنا من لقـــــــــــــــاء... فإن حال القدر بيننـــــــــا ففي فراديس الخلــــــــــد ألقـــــاك
ألقــــــــــــــــاك حينها وقت وفيت لك بعهد الإخلاص الذي ربطني بك منذ خلقت من ضلعك وحتى أبد الدهر سيبقى يربطني بك ما دام لي البقاء...
فيــــــــــــا من تلومونني إذ رفضت مبدأ الحب خارج مؤسسة الزواج فانظروا هل هناك أسمى وأصدق من حب الحبيب محمــــــــــــداً صلى الله عليه وسلم لزوجه وسكنه خديجة رضي الله عنها وأرضاها؟!!

قـــــــــــــــــد مات فالنتاين شهيد نزوته... أما نحن فإما نحيا كراماً أحراراً شامخين بحبنـــــــا ووفائنـــــــــــا وإلا فالمـــــــــــــــوت بعز العفاف والإخلاص أرحمُ...

ومهــــــــما عذلني دعاة التحرر ومهمـــــــا تحايل علي شياطين الإنس والجن ومهمـــــــا قعدوا لي وتربصوا بي الحيل والدوائر فإني بــــــــــــــــــــــاقية على عهدي لك يا آدم... أصون درب المحبـــــــــة والمودة
لا... لن ينفذوا إلى قلبي بدعواهم الماجنة ولن يتمكنوا من سلبي عفــــــــافي وحيـــــــائي ووفــــــــائي وإخــــــــــلاصي لك يا ذا الفضل العظيم علي...
إني لك السكن الودود الحاني الوافي وإن عزّ على دعاة الإباحية وفــــــــائي...
وســـــــــــــــــــــــأصبر على أشواكهـم مــــــــــا زرعوهـــــــــــا في دروبي طوال حياتي......
وســـــــــــــــــــــــأبقى صرحــــــــــــاً للعفــــــــــاف والوفـــــــــــــاء صامـــــــــــداً رغم أنوفهم ومهمــــــــا بَهُــظ الثمن وإن تكالبت علي منظمــــــــات تحرير المرأة المزدعم... فأنا لهـــــــا... أنـــــــا لها...
لا لن يتمكنوا من نزع بذور الشوق إليك واستبدالها بعلاقات محرمــــه شرعاً... هيهــــــــات هيهــــــات!!
فإما أحيا عزيزة النفس مكرّمة ... وإلا أموت ملبيةً داعي الوفاء...
يـــــــــــــــــا آدم...
قد أبصرك الفؤاد قبل مرأى الأعين... فيا أيها الغائب الحاضر بقلبي ومهجتي لك مني العهد أن لا أخون
وإن لم ترك عيني بعد فهنـــــــاك موعـــــــد يجمعنـــــــا لا محـــــــــــــالة آت..آاااااات.
أمــــــــا الآن فها أنا أحفظ حرمة غيابك عني حتى ذاك الحين أو الموت في سبيل الإخلاص.

فيـــــــــــــــــــــا أيها الفتاة التي باعت ووفاءها وحيائها وعفافها بثمن بخـــــــس وخانت الشخص الذي خلقت من ضلعه وصــــــــالت وجــــــــــــالت من خل لصاحب فصديق لاهيـــــة تعبث بالحب دون أدنى احترام وتقدير لمعنى الحب الحقيقي أولا ولنصفها الآخر ثانيــــــــــــاً...
أفـــــــــلا تعودين إلى صوابك وتلزمي عفافك وطهرك وتصبري حتى تلقين نصفك الثاني وأنت مؤدية له حقه عليك بالوفاء... ذاك الرجل الذي خلقتي منه وله وكان السبب لكينونتكِ في الحياة...
أفــــــــلا تصبرين وتحافظين على قلبك طاهراً حتى تلقين صاحب السعادة!!
أعجـــــــــــب كل العجب لمن تخون ذاك الميثاق الغليظ !!!
وأنت يــــــــــــــــا آدم هلا صبرت إلى أن تلقى حواء التي كابدت الأمرين لتحافظ على قلبها خالصا لك لا يشوبه أي تدنيس!!!وأخيـــــــــــــراً أهمس بآذانكم بقولٍ كنت قد قرأته من كتاب إحيـــــــــــاء علوم الدين للإمام الغزالي
" من عشق فعف فكتم فمات فهو شهيد "

في رأيكم ماهي مقومات الزواج الناجح؟






ما الاساسيات التى يجب توافرها فى الحياة الزواجية الي تؤدى الى نجاحها؟



1-الحب مثلا

2- حسن المعاملة بين الزوجين واحترام كل منهما للاخر

3-جمال العشرة

4-تقارب الافكار

5-حسن الاختيار كل طرف للتانى

6- تنفيذ الزوجين للتعاليم الاسلام فى حقوق وواجبات كل منهم

7-وجود مصالح مشتركة بينهم

8-تقديم احد منهما لكثير من التنازلات

9-الاحترام المتبادل بينهم


هل ماسبق اساسيات اما ماذا وهل هناك المزيد ؟

انتظر ارائكم ووجهات نظركم




[COLOR="Blue"]لطائف وفوائد من الحياة الزوجية في بيت النبوة* تابعونا
حروف

قناعاتBuild yourself by yourself**
step by step****
قمة سعادتيIf you need to help you get me******
Choose the Best On the earth

ان نقاط الماء تثقب الصخر ليس لقوتها ولكن لتواصلها

كلما كان لدي رغبة صادقة وسامية وملحة في امر ما كلما تيسرت العواقب اما حينما تكون فاترة حتى وان تم بعض الانجاز لن يكون بالشكل المتقن المطلوب

مجرد الرغبة لا يعد خطوة فاعلة نحو الامام بينما الرغبة المستمرة هي ماتعد ميزة




توصلت من خلال ماحولي من تجارب واقعية واستطلاع وبحث لايوجد حب قبل الزواج وانما مجرد اعجاب وفي حالات نادرة يصل الى انبهار

فالحب الحقيقي لايأتي قبل ان تتقبل عيوب الطرف الاخر كاملة بل وقد تصل الى مرحلة حب عيوب الطرف الاخر لذلك الحب الحقيقي يأتي بعد الزواج

اذا لايشترط وجود الحب قبل الزواج

ولكن ان وجد يقول الحبيب المصطفى فيه لا اجد للمتحابين الا النكاح


يقال


ان الحب بين الفتاة والفتى اساسا فهو ليس حـرام،

ولكن إذا تعداه إلى علاقة وتعمق اكبر فهنا يمنع، لما يجر إلى أمـور خطيرة ومهلكـة، قال الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله تعالى ( وليس العيب أن يُحب الإنسان أو يُحبّ فهو كتلة مشاعر ، وإنما العيب أن يتجاوز ذلك إلى ما حرّم الله (

فربـما شاب أحب بنت لما رأى فيها التمسك بالدين والأخلاق الحسنـة، فهنا عليه ان يترجم هذا إلى فعل عن طريق خطبتها والتقدم لها فهذا مطلوب ومرغوب فيـه، ولا يجعل للشيطان مكان من تعارف وخروج مع بعض، فهذا لا يجوز.

وهذا لا اشكالية فيه، أي ان يحب الشاب البنت، فهو سهل ان يتقدم لهـا،والطريق بائن واضح لمن اراد ان يسلكه
"" ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب ""

" ومن يتوكل على الله فهو حسبه ""



ان تكون شجاعا في الاول وتقول لااااااااااااااااااااا
افضل بكثير
من ان نتبنى امورر هي اكبر مناااااااااااااااااا قد تصيب وقد تخيب

فاستخارة الله لا تأتي الا بخير
وبر الوالدين والاهل لا يأتي الا بخير

اما الاتكال على اهوائنااااااااااا امر مخيف لان كل من يتبع هواهووووو وعاطفته العارضة واحتياجه الحالي لن يستقر ابدا ولا حاجة لأن نظلم انفسنا ونظلم الطرف الاخر فالحياة علاقة مع الله واتباع لسنة حبيبه المصطفى وبر للوالدين وصلة للرحم وعلم ينتفع به وطلب رزق حلال

ومع الاخذ بهذه الاسباب يفتح لنا رب الارباب مالا عين رات ولاخطر على قلب بشر خير في ا لدنيا وفتوح وجنا ن في الاخرة





كلمااااااااااات عامة



الفطن يحاول ان يجد مايفقده في مكانه الصحيح

وكي تطاع اطلب المستطاع

قل ماتريد لمن يستطيع ان يحتويك ويخدمك ويسخر نفسه لك امام الملئ

اما العاجزين ابتعد عنهم

:

القرب منهم وجع قلب وحساسية وتعب
ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وا
نفصل





مالفرق بين الحب والمشاعر الصادقة ؟
هل الانجذاب للشكل ام للذات

وقفة


لاتسر خلفي فإني لن اقودك ولاتسر امامي لأني لن أتبعك إنما سر بجانبي وكن صديقي
سعاد باشماخ غير متواجد حالياً  
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر سعاد باشماخ على هذه المشاركة : 8
قديم 25-04-2009, 11:23 AM   #2 (الرابط)
مشرفة سابقة ( صديقة التنمية )
 
الصورة الرمزية سعاد باشماخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,616
الجنس :أنثى
سعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميز

أوسمتى الخاصة

آخر مواضيعي 0 أحاسيسنا
0 موجود أم مفقود؟
0 تصحر من نوع اخر
0 السعادة
0 الزواج في حروف
افتراضي



برود العلاقة العاطفية بين الزوجين ( وموت المشاعر )

________________________________________
من المفترض أن تكون العلاقة بين الزوجين مقدسة, لأنها مبنية على عقد غليظ , على سنة الله ورسوله, فيها المودة والرحمة والألفة والطمأنينة التي هي سر النجاح لهذه الحياة, قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً .
تمر الحياة الزوجية بمنعطفات كثيرة, فمن ظروف الحياة ومعاناتها, الى الخلافات الأسرية وتبعاتها, وصولاً الى الأطفال (تربيتهم ومتطلباتهم , مما يجعلها تتحول لدى بعض الأزواج الى روتين يومي ممل, خال من المشاعر والعواطف تجاه الزوجة والأبناء. قد يصل الحال ببعض الأزواج الى فتور عاطفي والعكس تماما, مما يجعل الزوجين يفقدان طعم الحياة ولذتها, وتبدأ مع هذا المشاكل الأسرية في الازدياد, وهذا الطريق سيقودهم الى فقدان حاجة أحدهما للآخر بسبب الجمود الذي يسود حياتهما. هذا سيؤدي حتما الى مخالفة التشريع الإلهي للزواج وهو المودة والرحمة, فلن نجد هناك لا مودة ولا رحمة, بل غلظة وجفاء.
من أجل ماذا يستمر هؤلاء الأزواج في الحياة مع بعضهما البعض إذا فقدوا أبسط مقومات الحياة الزوجية, وهي التفاهم؟!!! يتعذر البعض بأن الحياة تستمر بينهما من أجل الأطفال والحفاظ عليهم, رغم أن هذه الخلافات قد تؤدي بهؤلاء الصغار الى الانحراف. فكيف لمن يعيشون جفاء مع بعضهما البعض, دون وجود التفاهم والنقاش, كيف يستطيعون المحافظة على أطفالهم, دون أن تؤثر تلك الحياة الجامدة على حياتهم بشكل مباشر أو غير مباشر. ألا يعلم اؤلئك الأزواج أن هذه المشكلات الأسرية لها تأثيرات سلبية على الأطفال, لأنهم يعيشون في تفكك داخلي في ظل وجود مشاعر محبطة وخوف من المستقبل المجهول, فهناك الكثير من الفتيات والشباب رفضوا الزواج حتى لا تكون حياتهم كالجحيم الذي عاشوه في ظل والديهم, فقرروا البقاء دون زواج ولا أطفال.
لماذا تموت مشاعر كانت في يوم ما سبيلاً للوصول الى الحياة السعيدة؟,
أليس هذا بسبب موت الحب ومقوماته, وسيطرة الأنانية على أحد الزوجين أو كلاهما.
إن الأسباب التي تؤدي فتور العلاقة الزوجية كثيرة لا حصر لها, وقد ذكرت في المقدمة الخلافات الأسرية, وكثرة متطلبات الحياة, ولكن هل على الزوج الاستسلام لهذه الظروف, والبقاء في موقف المتفرج والسماح لحياته أن تكون آيلة للسقوط, والانهيار, أم أن عليه أيضا أن يفرض سلطة العصا أو التجريح داخل المنزل, فيصبح في موقف الدكتاتوري الذي لا تفاهم معه, وبهذا تغيب كلمات الحب والحنان التي تعطي للحياة الزوجية رونقاً خاصاً, والتي يحتاج إليها كلاً من الطرفين.
قد يكون للزوجة يد في هذا الفتور, فنجدها تهتم بترتيب المنزل, وتربية الأبناء دون النظر الى هذا الزوج الذي يحتاج الى حنانها وقلبها الدافئ ليبث إليه همومه والآمه, آماله وأحلامه, وقد تكون عاملة أو كثيرة الزيارات فتنشغل بالآخرين أكثر من انشغالها بزوجها الذي لا يحتاج منها أكثر من كلمات حب تهديها له لتكون هناك حياة زوجية منطلقها التفاهم والتقارب.
للخروج من المشكلات الأسرية, ووجود العلاج السريع لها قبل أن تصل الى نقطة يصعب بعدها إصلاح ماتم كسره, فيجب على الزوجين أن يجلسا مع بعضهما البعض في جلسة نقاش و(تفاهم ليخرجا بالحلول الناجحة ويصلحوا مايمكن إصلاحه قبل الكسر, وبهذا سيكون هناك حياة أسرية تجعل من الحوار مبدأ لسيرها, وسيكون لهذا الحوار تأثيراً ايجابياً على الحياة التي يعيشانها.
ما دعاني الى كتابة هذاالموضوع, هي تلك الصديقة التي أخبرتني بأنه بعد عودتها من السفر هي وأبنائها (قبلها زوجها أمام ابنهما الصغير, فركض ذلك الطفل الى إخوته قائلا: أبي يحب أمي!!! فسأله بقية الإخوة, وكيف عرفت بهذا؟, فأخبرهم أنه راء والده يُقبل والدته. لم أصدق ماسمعته مما دعاني الى التساؤل, أيعقل أن يحدث هذا؟, فأجابت تلك الصديقة وأقسمت بالله أيماناً غليظة أن هذا الذي حدث وأن العام ينقضي عليهما في كثير من الأحيان بدون قبلة عادية أو كلمة حب صادقة!!! فقلت ومازلت أرددها: ياساااااااااتر....!!!.
هل يعلم الزوج بتأثير (قُبلة حب صادقة تصحبها مشاعر جياشة على الزوجة وأبنائها, وكيف أن الأطفال يستشعرون من خلالها أن والدهم ووالدتهم يحبان بعضهما الآخر.
هي دعوة للآباء والأزواج بأن يعيشوا تحت جو ممطر بالحب, مصحوباً بكميات كبيرة من المشاعر الفياضة, لكي يحصدوا ورد الحياة ومشاعر رقيقة تنعكس عليهم إيجاباً, وتجعل حياتهما في سعادة وهناء. الحب موجود ولن يموت إلا بموتنا, ولكنه يتطلب وجود أرض خصبة لينبت عليها, لأنه لا ينبت إلا في الأعماق الطاهرة. الحب لا يموت إلا في الجسد الميت, "لأن الحب والإنسان توأمان لأم واحدة تسمى بالروح".


حكمة:لا تدري ما تحمله الأقدار من محبة.. فاصبر ليكافئك الله على صبرك بمن يستحقك. دائما وابدا جدار ثابت استند عليه بكل ثقة




إرادة الإنسان قوة معمرة أو مدمرة وإذا دمجت بهدف كبير وسامي كانت قوة محركة تدفعك وتدفع الآخرين له فأبدأ بنفسك وعندما تتأصل بك انقلها للآخرين


عندما نرتقي بأنفسنا ونسمو بأرواحنا.. فإننا نجذب قلباً صافياً كقلبنا وروحاً كرقي روحنا

**
عندما تحب تمهل في حبك عند الرغبة بالارتباط.. خذ وقتاً للفهم.. وعندما ترى أنه يناسبك الارتباط بهذا الشخص بكل ما فيه من مزايا وعيوب ؛ قرر ذلك.
***



ان التخلص من المخاوف.. المخاوف إن رفضتها تزداد .. وإن تبعتها فإنها ستعيقك .. وإن جعلتها لصالحك فقد أفلحت وعرفت الطريق .. فهي جاءت لتوصل لك رسالة قيمة فخذها ودع الخوف جانبا .. ولا تصدها فتزداد وتكون كالمارد .. ولا تجعلها تتحكم بك فإنها ستجعلك إنسانا ضعيفا .. إنسان متردد .. جبان ..
***
كلما تسامت نفسك للأعلى ؛ اجتذبت لحياتك من يستحقك ويستحق حبك وتستحقه




من الأشخاص الذين يثرون حياتك وتشعر معهم بالرقي ؟***


لا تجعل الحياة يوم لك ويوم عليك بل كل لحظة لك

وليس مهما ما أهمك بقدر أن تبوح بما يهمك





1- راقب النمل .وتعلم الصبر والهمة العالية والاصرار على ايصال الحبة الى مستودع الشتاء سبحان الله
لا تدمر حباً ابتدأته ؛ فإما أن تستمر فيه ، وإما أن ينتهي بصورته الرائعة بكل ود وسلام..

الخلافات تزيد الحب بين المحبين .. فهي تجعلهم أكثر فهماً وحباً وتعلقاً وتقديراً لأهمية الطرف الآخر
خذ وقتاً أطول للفهم ؛ فأكثر الخلافات تحدث بسبب قلة الفهم.. انظر للنية الإيجابية للسلوك.. انظر للمقصد.. انظر لما كان يعنيه
جمال الصباح ليس في وضوح الشمس فحسب بل في شكر الله سبحانه على انه وهبنا يوم اخر جميل في هذه الحياة نذكر فيها احبابنا ونتواصل معهم




***
أتعجب من عملنا لنفس الأشياء رغم بعد المسافة.. إنه توافق الأرواح ونبض القلوبلا تدري أين سترحل ورقة الحب مع ريح المودة ، فمرة تحت شجرة العشق، وأخرى على نهر الحياة ، ومرة بين رمال المحبة

قد تفعل أشياء لا تثمر ولا تجدي مع من تحب ، والحل أن تفهم احتياجات الآخر

1. قالت لي: وجدت روحي عندما وجدتك..
فقلت لها: وجدت روحي لأجدك



المرأة نوعان : التي تضع للرجل بيتاً، والتي تضع للبيت رجلاً، وهي الأعظميتكرر الحب في حياة الإنسان
أما المحبوب فلا يأتي إلا مرة واحدة
واحدة فقط
حال بعض ازواج هذا الزمان هي كعصفورةً في كف طفل يضمها
تذوق سباق الموت والطفل يلعبُ
فلآ الطفلُ ذو عقلً يحنُ لما بها
ولا الطيرُ ذو ريش يطيرُ فيذهبُ



تكاملت فيك أوصاف خصصت بها
فكلنـا بـك مسـرور ومغتبـط
السن ضاحكـة والكـف مانحـة
والنفس واسعة والوجه منبسـط



كلمة الحب تبدأ بالحلق وتنتهي بالشفاه ، فحرف اخترق أعماق النطق ، وحرف انتهى إلى ضفته


ربما ننكر الشعور بالحب تجاه إنسان ، لكن الحب سينبض حتى نعترف بأنه يحب


أستغرب ممن جعل لشروط حبه الجمال والشكل الذي سيفنى مع الأيام.. الجمال جمال الروح والخلق والدين



أتمتع في فهمك وأحب أن أعيش في عمقك..
أحب أعمالك، وقتك، كتبك، أقلامك، ممتلكاتك.. احبهم وكأنهم كائنات تتنفس
وعليه من الاهداف السامية احترام الإنسان كقيمة )
افعل الشئ لأنك تحبه وليس لاستحسان الاخرين






1. في حب الزوجة تضحية؛ فهي تتخلى عن نجاحاتها لتكون ربة بيته، وهو يترك حريته ليخلص لها وتكون وحدها بقلبه.. لكن اهم شي يكون يستاهل والا................ ان تحتسب او تفارق وكلاهما معروفا

الوطن أن نكون مع من نحب





1. نفرح معاً ونحزن معاً.. نتعب في ذات الوقت.. فأي تمازج للأرواح هذا.."مرض الحبيب فعدته فمرضت من خوفي عليه فعادني فبرئت بالنظر اليه

فما أجمل الحوار ، وما أروع الاختيار

لم أشعر بالخوف من الفراق إلاّ معك.. لا أريد أن أفقدك وأفقد لحظاتي معك وتتساقط كما تساقطت حبات العقد.. لا أتحمل ذلك اليوم ولا أريده ولا أتخيله




يقال ان المرأة تكره الرجل الغيور، وتكره أكثر من لا يغار عليها

بالنسبة للباس البس مايجعلك جدير بالاحترام من نفسك والاخر..
كلمة واثق أقول : أنت ، فترد : أنا.. أقول : نحن ، فترد: أنا أنت وأنت أنا.. فما أروعك يا أنت.. أقصد يا أنا..!

1. ما يكفي الانسان لايكتب ولا يقال وانما يحس ويلمس
تمهل في حبك وتعمق في الآخر ودعه يسبح في بحرك رويداً رويداً

احيانا يسرقنا الوقت من اناس يحتلون مساحات عظيمة من النقاء والود في قلوبنا لكن هذا لايعني انهم اصبحو خارج نطاق احساسنا

بل هم الاحساس نفسه



في ا لإعتبار
لاتسير
الحياةالا بالتاصيل العلمي

الزواج ليس تنفيسًا عن ميل بدني فقط ! إنه شركة مادية وأدبية واجتماعية تتطلب مؤهلات شتى، وإلى أن يتم استكمال هذه المؤهلات وضع الإسلام أسس حياة تكفل الطهر والأدب للفتيان والفتيات على سواء.

هناك معالم ثلاثة ينبغي أن تتوفر في البيت المسلم، أو أن تظهر في كيانه المعنويليؤدي رسالته ويحقق وظيفته، هذه الثلاثة هي: السكينة والمودة والتراحم..



وأعني بالسكينة الاستقرار النفسي، فتكون الزوجة قرة عين لزوجها ، لا يعدوها
إلى أخرى،
كما يكون الزوج قرة عين لزوجته ، لا تفكر في غيره

بالحب تكون العلاقة قائمة على الرضا والسعادة..

أما المودة

فهي شعور متبادل


ويجيء دور

الرحمة لنعلم أن هذه الصفة أساس الأخلاق العظيمة في الرجال والنساء على سواء، فالله سبحانه يقول لنبيه "فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك

فليست الرحمة لونا من الشفقة العارضة، وإنما هي نبع
للرقة الدائمة ودماثة الخلق وشرف السيرة..

وعندما تقوم البيوت على السكن المستقر، والود المتصل، والتراحم الحاني فإن الزواج يكون
***************
أشرف النعم، وأبركها أثرا
وسوف يتغلب الازواج على عقبات كثيرة،
وما تكون منه إلا الذُّريات الجيدة،بإذن الله .........


مهم جدا .. أن أغلب ما يكون بين الأولاد من عُقَد وتناحر يرجع إلى اعتلال العلاقة الزوجية، وفساد ذات البين.

إن الدين لا يكبت مطالب الفطرة، ولا يصادر أشواق النفس إلى الرضا

والراحة والبشاشة، وللإنسان عندما يقرر الزواج أن يتحرّى عن وجود الخصال التي ينشدها و ذلك حق المرأة أيضا فيمن تختاره بعلاً
انتبه
لا يستطيع أحد أن يجعلك تشعر بالدونية دون موافقتك !

هل التقصير مع الآخرين يعد تحدي ؟؟
هل بطل حياتك موجود حقا اما انك جمعت كل ماتحب في اشخاص متفرقين واسميت صفاتهم بطل حياتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في داخل كل انسان منا كتاب له جمهوره

ما يروق لنا ويعجبنا قد لايروق للاخر والعكس

الذكي هو من ينتبه من القرب الذي يؤلمه فلنعش علاقاتنا العامة

في مسار متوازي


:
فالموتوازيان لايتقاطعان
المهم هو ان نقدر المسافة في حياتنا وخطوطنا المتوزاية والمتقاطعة





درة ::
جمال الوجه مع قبح النفوس كقنديل على قبر
المجوس
لا تصدقيه حين يزمجر ؛ فأنت روحه وقلبه وعقله، فقط ضميه لقلبك فكل ما يحتاجه هو حنانك؟؟؟؟ ما رأيكم في هذه النصيحة من حكيم في هذا الزمان
في الحب خطابات نبعث بها ، وأخرى نمزقها، وأجمل الخطابات التي لا نكتبها

" احضن قلبك ودعه يتكلم "




فلانة تستطيع أن تضع معك أروع خطة في التاريخ ولكن لا تستطيع أن تعطيك الإرادة لتحقيقها..
فعلا لأن كل مدرب يستطيع التأثير ولا يستطيع التغيير


الفقدان
هل تعلم أن أصابع الإنسان عندما كان جنيناً كانت ملتصقة وسبب بروز الأصابع هو موت الخلايا بين الأصابع فموت الخلايا نعمة وإلاّ لظلت أصابعنا ملتصقة
سبحان الله


ليس الانسان هو مخلوق الظروف بل الظروف هي من صنع بني البشر

رأي
كل الرجال لهم متطلبات لكنهم يبدو انهم مخلوق صعب التعامل معاه لانهم يفكرون بذاتواتهم دون اي احترام للطرف الاخر لأنو ببساطة يعتقد ان هذه حقوقه
+ا فلذالك ظهر الكثير ممن لايحبون الارتباط وذالك بسبب ماشوهه "" اشباه الرجال
وقفة :- اعتقد ان ....
المرأة لمن تجد نفسهاااااااااااا انها زوجة محترمة من قبل زوجها راح تجيب اولاد يعبدوا ابوهم

لكن لمن يكون قاسي واناني ويعبد جسدها ويتناسى نفسيتها واحتياجاتها يزرع في نفسها احاسيس سلبية وبالتالي راح تجد اطفالهم مزعجين

ليت الذين يعبدون جسد المرأة يدرسو تماما الياااات التعامل مع هذا الجسد أي انهم يقدموا لأنفسهم

مفهوم فلانة عن الرجل الكذاب - الرجل الجبان الرجل الخواف

الكذاب اللي يعطي المرأة آمال ويجعلها تعيش ثم تصطدم بواقع كالح & يظهر ان عطوف وتكتشف انو مفترس

الجبان الذي يذل زوجته ليظهر امام أهله بأنه صلاح الدين

:




والقران والسنة تعلم المسلم هذه المهارات لكن مع الاسف غلب على الذكور الغباء والاستعجال

والانانية اذا لم يقدم لنفسه سرعان ماسيشعر بملل لماذا لأنه يتعامل مع جزئية فانية من تراب

الانسان مليئ بالخيرات لكن اهم شي عليه ان يركز ويكون لديه مصداقية ووضوح وصراحة بدون اذية لمشاعر الاخر


ضع في نافذتك قوارير بألوان قوس قزح وتمعنها كل صباح، ثم البس من نفس اللون الذي تشعر أنه أقرب إلى نفسك،وهو ما سيجعلك تحس بأنك أكثر يقظة وتفاؤلا وإِشعاعا وقدرة على مخالطة الناس بنجاح.
(المعالجة بالألوان:ماك ليود)




مارأيكم في ارتباط الفتاة بشخص اصغر منها؟
الرسول صلى الله عليه وسلم قدوه لنا في كل شي
10 سنوات ما يمنع اهم شي الخلق والدين
وان يشاركك النجاح وتشاركه انت ايضا وهذا هو هو مبدأخذ بيدي واخذ بيدك


رد اخر

مارايكم ان الرجل او الشاب يتزوج بامرأة تكبره 10 سنوات الجواب عن الزواج ينجح في حالات نادرة متى حين يكون هذا الرجل يقدر ويفضل فكر هذه المرأة ..حين تكون ثرية وهو يحب المال..... حين لا تكون لدى الرجل احتياجات فطرية زائدة
فيرضى بالقليل منها.مع التحفظ لهذا الرأي ... اسباب متعددة وليس بالضرورة انها صحيحة او واقعية .

سمعونا رايكم




يقال ان جسد المرأة أصبح الآلهة المطاعة في هذا الكون !!؟ ننتظر الرد منكم


احتمال لمن يجعلونه جل مرتكزهم




مارايكم بمبدأ لاتضغط على احد

كوني انسانة عاقلة تفكر في كل من تتعامل معهم + انها ترسم خريطة لتعاملهم معها

كوني انسانة واعية وعاقلة

كوني ممن

يترجم بؤس قلوبهم وجراحاتهم الى قناديل تضئ دروب السعادة للآخرين

يعتقد البعض ان هذه الشخصية خرافية غير واقعية


كوني كن شخص سمح ويقبل الاخر

تذكر الجميع لايحب القوة والعنف


كن من يجيد فن العرض فهي مهارة جيدة والكلمة الطيبة صدقة


هل صحيح ان الذين يفقدون الثقة في انفسهم هم من يفردون عضلاتهم ؟




جميل أن نعيش بروح الأطفال
ليتنا نعيش بروح الأطفال مهما حدث
نقبل كل شيء با بتسامة


هل تحترم تحترمي من تتذوق
الشعر الشعبي .. النبطي

الشعر الفصيح



النور نور البصيرة




كوني كن شخص كالكتاب المفتوح ومن السهل معرفة رأيها رايه دون ان تقول






كن كوني مثل الاطفال اذا اي شي عجبهم يقول حلو بتلقائية واذا ما عجبه انسحب بهدؤ ولاتعلق كالطفل بقوة

هل تحب تحبي , ال*****ات بصفة عامة

هل تحب ان يكون شريك حياتك شاعر ا - هل تتقبل الشريك الذي يربي *****ا ما ؟




متى تهاجر المسلمة من بلد اسرتها الغالية ؟
عندما تجد الرجل الذي يستاهل الهجرة
هل
تهمك قناعات المرأة أكثر ام حجابها يارجل

العاقلة يجب ان ترى ان هذا الحجاب علاقة بينها وبين الله

كل ماكانت ارقى مع الله راح تكون محبة ومقتنعة وواعية لكل خطواتها

الاسلام ليس بحاجة لمن تتحجب وتتغطى وهي مصيبة

وغير مقتنعة وتسئ للحجاب

اهم شي في الحجاب

لايصف ولا يشف واسع وفضفاض

يعين الرجال على غض البصر


كن مثل القطار

و استفيد من محطات الانتظار

حكمة
لا تترك شي عظيم عشان شي تتوقع انو يكون عظيم او يستاهل

العاقل يظل في العظمة ولا يتنازل عنها لمجرد شي مو معروف مجهول

درة
اذا احد اقدملك ضيافة وصنف تتحسس منها


يا ياكلها عشان خاطرنا اويدخل المستشفى يايردنا ويحافظ على صحته وراح نزعل شوي ومايصح الا الصحيح




يقول ابن كثير رحمه الله في حاجة الرجل بالزواج ..
( إن الرجل يمسك المرأة إما لمحبته لها أو لرحمة بها بأن يكون لها منه ولد ، أو محتاجة إليه في الإنفاق أو للألفة بينهما ) "
او لغيره ..
يامسلم لماذا تتزوج فلانة ؟؟


قال تعالى { ومن آياته أن جعل لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة }




اهم مافي الارتباط الموده والرحمه

في الحديث ( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر )

وعلى الزوجين ان يتجنبوا أي امر يضر بهذه العلاقة
لهذا قد يضطر الزوج إلى البقاء مع زوجة لا يحبها تلك المحبة ، وذلك لحسن خلقها ، أو لوجود أطفال بينهما ، وكذلك قد تضطر الزوجة إلى البقاء مع زوج لا تحبه ذلك الحب ، إما لحسن خلقه ، أو لوجود أطفال بينهما ، فالحياة الزوجية كما نفهمها من الآية السابقة هي ( مودة ، ورحمة ) ، وليست مودة وحبا فقط .





قناعة عند عاقل عاقلة يستحيل ان تكون مضاف اليه... لكن من حقها .... ان تكره وتفضل من تريد لكن الاحترام من حق الجميع لأنه عائد على صاحبه

اهم شي لا تضر احد ولا يضرها احد

التسامح شي طيب ان وجد وان لم يوجد فيبقى الاحترام ....


عاقل عاقلة تحترم من يحترم حدودها وعقلها

اما العاطفة ويلا لها من الراشدات يحاولن قتلها فلايمنحوها الا لاهلها









مارايك بمن
تسعدك يسعدك - تفهم معك يفهم معك تفكر من اجلك يفكر من اجلك ؟
سعاد باشماخ غير متواجد حالياً  
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر سعاد باشماخ على هذه المشاركة : 5
قديم 25-04-2009, 11:26 AM   #3 (الرابط)
مشرفة سابقة ( صديقة التنمية )
 
الصورة الرمزية سعاد باشماخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,616
الجنس :أنثى
سعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميز

أوسمتى الخاصة

آخر مواضيعي 0 أحاسيسنا
0 موجود أم مفقود؟
0 تصحر من نوع اخر
0 السعادة
0 الزواج في حروف
افتراضي

[COLOR="Green"]من اوراقي الخاصة جدا..... عندما كنت احضر من كتاب زاد المعاد للدراسة وفي اثناء تحضيري لكتابة التورط العاطفي وجدت حروف جميلة منها
( القاعدة تقول الطبيعة لابد أن تجد لها طريقا ) ولللأسف أصبحت الوسائل الأخرى اسهل مما يكون ولا تحمل في طياتها أدنى مسؤولية اجتماعية على الطرفين

درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
ردود أفعال متنوعة تختلف من سيدة لأخرى تجاه من يعشمها بزواج وهو موقن انها للتسلية او العكس فلنحذر جميعا وهويخص الدول المختلطة فيها زمالة العلم والعمل والعرف الاسري
(أ)
((تخلي المسلم عن المسلمة التى يفترض ان تكون نصفه الاخر"" زوجته " لتحفهم المودة والرحمة ))
ردود افعالهن :-
1-بمجرد رؤيته بعد تخليه تنسى بعده وجفائه وتظهر عاطفتها الجياشة تجاه فهي تعاني من عدم السيطرةحيث تصر وتتمسك به وبذكراه
الاخرى
2-برغم انها تحمل نفس ا لمشاعر الا انها بمجرد التخلي عنها ترجع نفسها للوراء في عاطفتها وتقدم عقلها تقديرا واحتراما لذاتها مع تمني استمرار الخير للاخر _حيث تبدأ تحد من عاطفتها حتى تقتلها وتتلاشى ولايبقى الا المعروف الاخذ والعطاء العملي والعلمي تتقيد بضوابط الحوار والاتصال والصوت والوضوح تترقى في كتمانها وضبطها لمشاعرها تبتسم للذكرى وتلتفت للواقع
((الصاحب الى ماتكسب محبته تخسره))

الثالثة
3- تكره الاخر وتنقلب الى شخصية عدوانية ضد من تخلى عنها ممكن تؤذي الاخر وبدل ان كانت تدعي له بالخير اصبح شغلها الشاغل الدعاء عليه
الرابعة
4-لديها قاعدة تعتز بها واحد يروح وواحد يرجع تستمر حياتها قادرة على بداية أي علاقة بكل يسر وبالتالي بسهولة تنهي علاقاتها عادي
قيل في الأثر (لاخير في امرأة جالت والخير كله في رجل جال )

وقفة إيمانية(ب)
الخاطر-الخاطرة:-
1-ورود الخاطر لايضر
2- ان مايضر استدعاؤه ومحادثته فالخاطر كالمار على الطريق ....
3- إن تركته مر وانصرف عنك
وان استدعيته سحرك بحديثه4-
((أتاني هواها قبل ان اعرف الهوى فصادف قلبا فارغا فتمكنا )5-
6-الخطوات "خطوات الشيطان ""
العثرة عثرتين 1- عثرة الرجل "القدم)
2- عثرة اللسان جاءت احداهما قرينة الأخرى في قوله ""
((وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما))
وصفهم بالإستقامة في لفظاتهم وخطواتهم
7- كما جمع بين اللحظات والخطوات في ((يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور ))
8- اللحظات في الأعين حيث النظرة تحتاج للحظة
9- والخطوات تكون في الصدور مدبرة ومرتبة خطوة خطوة في الصدور مخفية قبل ان تتحول الى خطوة مرئية جسدية
محبة العشق تعني
*استحسان روحاني وامتزاج نفساني *
لكن متى ماكانت من جانب واحد وجد اما
1- إما علة في المحبة حيث تكون محبة عرضية لاذاتية
2-مانع يقوم بالمحب يمنع محبة محبوبه له إما خُلقه او خلقِه –هديه – هيئته – عقيدته
3- مانع يقوم بالمحبوب يمنع مشاركته للمحب محبته
(يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا)
أي ان من اصيب بهذا الداء " العشق " يتوالى عليه الوهن والضعف
هناك دواء لهذا الداء
1- اشعار نفسه اليأس
لأنه متى مايئست النفس من الشيئ استراحت منه ولم تلتفت اليه والمسلم كيس فطن+
ان الحر بالغمزة والعبد بالعصى
-
2- علاج عقله
وإلا سيصبح جنون وصاحبه بمنزلة بمنزلة من يعشق الشمس وروحه معلقة بالصعود اليها والدوران معها في فلكها
حكم لمن كان له قلب سليم
1- ان العاقل من وازن بين نيل محبوب سريع الزوال بفوات محبوب اعظم منه
وادوم وانفع والذ
2- فلا تبع لذة الابد التى لاخطر لها بلذة ساعة تنقلب وتتقلب الاماً وحقيقتها انها احلام نائم او خيال لاثبا ت واستقرار له
3- حيث تذهب اللذة وتبقى الشُقة(مشقة) وتبقى التبعة) (تبعاتها ))

4- وبالتالي تزول الشهوة وتبقى الشقوة((الشقاء والعناء

الكيس الفطن
اذا تيقن ان في اعطاء النفس حظها من هذا المحبوب زائل أي سريع الوقت ويحمل تبعات ومشقة هان عليه تركه ورأى ان صبره على فواته اسهل من صبره على المحبوب بكثير
2- لأن عقله ومرؤته وانسانيته تأمره باحتمال الضرر اليسيرفي تبعاتها الذي ينقلب سريعا لذة وسررا وفرحا دائما
3- بينما اذا قرر ان يسير في الصبر المؤلم واستمر في جهله وهواه وظلمه لنفسه قبل من يحمل دينهم ولقبهم - وطيشه وخفته سيأمره عقله بإثارة هذا المحبوب العاجل بما فيه جالبا له وعليه ما لايحمد عقباه

- من هو المعصوم؟
-
المعصوم من عصمه الله
اذا ماوقع او اقترب من الوقوع في الهاوية حتما سينشغل بطلب العافية والعافية تكون في
1-تذكر قبائح المحبوب فإن طلبها وتأملها سيجدها اضعاف محاسنه ولنتذكر ان المحاسن""داعية دوما للحب والإرادة "
بينما2- المساوئ داعية للبعد والنفرة ((ولايكن ممن غره جمال لون على جسم ابرص او مجذوم
3- فليتجاوز بصره حسن الصورة الى قبح الفعل وليوسع ادراكه وليبصر من حسن المنظر والجسد الى قبح المخبر والقلب
((العلاج الاخير
((اذا لم ينفع كل ماسبق يبقى اللجؤ الى من يجيب المضطر))
فمتى وفق لذلك فقد قرع باب التوفيق فليعف وليكتم ولا
يتسبب بذكر المحبوب- ولا يفضحه بين الناس ويعرضه للأذى
والمسلم يتحرى ويجتهد ((تحروا رشدا )
((جوهرة حياتي :-
((قيد الإنضباط يشعرنا بإنسانيتنا حيث انه يقيد الإنحلال ويطلق الحرية الحقة ))
المحبة من الله اما ان تكون مشروعة واما ان تكون ابتلاء1-
2-الحب في الله
3- الحب لله

اللهم ارزقنا من العمل اخلصه واصوبه
رسالة





[/SIZE]
سعاد باشماخ غير متواجد حالياً  
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر سعاد باشماخ على هذه المشاركة : 5
قديم 25-04-2009, 11:28 AM   #4 (الرابط)
مشرفة سابقة ( صديقة التنمية )
 
الصورة الرمزية سعاد باشماخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,616
الجنس :أنثى
سعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميز

أوسمتى الخاصة

آخر مواضيعي 0 أحاسيسنا
0 موجود أم مفقود؟
0 تصحر من نوع اخر
0 السعادة
0 الزواج في حروف
افتراضي


وراء كل سلوك نية ايجابية^^^^
((كل مدرب يستطيع التأثير ولا يستطيع التغيير )) فاجعل فاجعلي مدربك الله ثم عقلك الراجح 1
-
+
2- فتح الحوار مع العقل والعقلاء وتحديد ماتريد يجعل احاسيسنا متزنة
3- 2-نوايانا عواطفنا معلوماتنا ادبنا لاتكفي دوما بل مانحتاجه دوما ايجاد وسائل مواصلات امنة ومطمئنة حيث من الضروري تحمل مسؤلية عواطفنا والسيطرة عليها قبل فوات الاوان
4- 3-الوضوح في طلب مانعتقده حقا يعد حرزا لما لايحمد عقباه فمتى ما وضحت الصورة ستؤثر على استقامتنا وصولنا للعنوان الذي نريد الوصول اليه كما هو مرسوم في خارطة الطريق وسنجد حتما اثر الاستقامة في تسخير الله كل ماحولنا لنا دون عناء
5- 5- أي خطوة تراجع في امر كان لله ينتج عنه إما
1= بدعة- وعكسها من سن سنة حسنة في الاسلام فله اجرها واجر من عمل بها
2=بعد عن طريق الله (صور من البعد عن طريق الله (من خان حي على الصلاة خان حي على الكفاح)
حيث سيتضح البعد عن طريق الله في إخلاصنا وسلوكياتنا وأعمالنا وعكس البعد القرب ومراقبة الله فحفاظنا على أنفسنا هو شكر عظيم لنعمة الإيجاد ونعمة الإمداد والحفاظ ليس بالهين ولا بالسهل
جميل ان ينتابنا شعور بأننا عندما نقع سنقع
في الخيانة لهذه الامانةالتى استودعها الله فعندي خوف دائم ا ان يقول الاسلام خذلتني سعاد لأنني اضع في اعتباري عند اتصالي بالاخر
اني (مسلمة محسوبة على خطواتي – لابد علي ان اراعي الله (فالاثم ماحاك في الصدر وكرهت ان يطلع عليه الناس ) لا بد ان ارعي الجوار – المدينة- + اننا حفيدات للصحا بيات – نراعي القرءان الذي تعلمناه نراعي ثقة والدينا –
عدم مراعاة المسلمة لما سبق يعني ان هناك وجود لتقوى غير الله لديها والإعياذ بالله وبالتالي ستسلب منا نعمتا الرضى والسعادة (والسعادة تعد مطلب زئبقي
لذلك يقال دوما ابحث عن إزاحة الهم فوضع ماسبق نصب اعيننا +وضع ((يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )+((علمت ان الله مطلعُُ علي فاستحييت ان يراني في معصية))
+ التقاليد الشرقية الطيبة(الحياء – غض الطرف – الخجل - الاحترام ((لأتمم مكارم الاخلاق ))[/color]





على الاطراف الذكورية ...
2- انتبه من ان تكون مصاب بمرض الدركولا داء التفنن في حب السيطرة تكره ان يفعل شيئأ ما بذويك واهلك وتأتي به مع غيرهم ب ادعاء انك ثقة وقادر على شيطانك والاخر ثقة وصاحب عقل راجح (فتزكية النفس ورقيها لايعلمها الا الله "لانزكي على الله احد والمسلم مرآة المسلم
أي خطوة تراجع في امر كان لله ينتج عنه كما اسلفنا اما بدعة او بعد عن الله (وسواء بدعة اوبعد ففيهما ذلة للتابع وفتنة للمتبوع
صار هذا منافقا بذله لغير الله وصار هذا معجبا متكبرا والعياذ بالله
لذلك 8- نحن بحاجة ل(((قيد الإنضباط الذي يشعرنا بإنسانيتنا حيث انه يقيد الإنحلال ويطلق الحرية الحقة ))
9-احيانا مانحب ونرضى يختلط علينا صحته وجوازه لذلك نقول (اللهم بلغنا امالنا فيما يرضيك
اللهم ارزقنا اخلص العمل واصوبه
3- احيانا يسعى الانسان لما يؤذيه والله يحميه (حيث يأتيه هوى النفس فيقول له انت محروم انت معقد انت اهل للثقة لاداعي للتفكير والحساب))تأكد فقط ان عقلك الراجح وفطرتك السليمة هي من يستحقا الاستماع وهذا لايتنبه له الا (المسلم الكيس الفطن ((لكل جواد كبوة )
4- ورمز القوة ان يدرك ويعترف الانسان بأنه مخطئ لأن هذه القوة ستعينه على القيادة والتركيز بل على اصلاح النفس اولا
5- 10حتما هذا الطريق - يصيبنا بالحزن نوعا ما ولكن سيذهب الحزن ويأتي بدلا عنه نوع من التبلد الايجابي وسيعقبه مواصلة المشوار الإنساني العام والاسمى
6- 11- نحن في مجال اختبار واستثمار في حياتنا لذلك علينا الانتباه لكيفية توجيه عواطفنا وتعاطفنا تجاه انفسنا والاخر بقدر ماتدعي الحالة دون الاخفاق في المكان او الانسان الخاطئ


12قواعد عامة-
اود اخي الانسان1-
احتاج اليه ويحتاج الى 2-
3- اختلف معه لأجله ويختلف معي لأجلي خارج مصلحتي وانانيتي (اسماها يكون لله من اجل دخول الجنة بل الإلتقاء في حوض الكوثر او على باب الجنة
4—رفضنا ليس للإنسان ذاته انما لسلوكه السئ
13- عل كل عاقل ان لايكون ممن يتبنون في داخلهم هذه المفردات العقيمة الحلول (
((كيف نستطيع ابقائهم حولنا حتى نقرر)
علينا ان نقرر ونحدد مانريد والمجتمع سيستجيب طالما اننا تحت مظلة السمع والطاعة لله
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب )
اما اذا ركنا حياتنا واحتياجاتنا الخاصة ليكن المجتمع فيها هو الفاصل والحاسم ومصدر لحكم القصاص
(علينا ان نقف وقفة صدق مع انفسنا علينا ان نحرص على عدم تضييع اوقاتنا واوقات من نفكر دوما في (ابقائهم حولنا دون تحديد او تفصيل ريثما نقرر لمدى احتياجنا لهم او لا
14-احترام خصوصية الاخر وتحفظه وما يكره ولا داعي ان تحجر على الاخر وتجعله مكبل الحرية وكأنك صاحب وصاية عليه حيث كل مافي خلجه وجل اهتمامه كيف نستطيع ابقائه حولي كقطعة املكها حتى أقرر)
15-اذا كن شجاعا ابتسم للذكرى والتفت لواقعك الذي اخترته على ماسواه(استودع مشاعرك السامية التى تشبه براءة الطفل الذي يملاء الكون فرحا باكتشافه لعالم الجديد من حوله استودعها عند الله اهم شئ ان تكون قادرا صامدا لتوقفها عند حد الخاطر العابر متى ماتركته انصرف عنك كحقيقة معنى السراب
16- قرة عين العاقل والعاقلة ان اكون قرة عين للإسلام ولوالدي لذلك حياتنا كمسلمين دوما تكون مجاهدة وجهاد حيث ان المسلم المستسلم لله يتحرى ويجتهد (تحروا رشدا )
17- (( المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف ))
ياربي اليك ملاذنا وحاجتنا ردنا إليك ردا جميلا
]
سعاد باشماخ غير متواجد حالياً  
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر سعاد باشماخ على هذه المشاركة : 5
قديم 25-04-2009, 11:32 AM   #5 (الرابط)
مشرفة سابقة ( صديقة التنمية )
 
الصورة الرمزية سعاد باشماخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,616
الجنس :أنثى
سعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميز

أوسمتى الخاصة

آخر مواضيعي 0 أحاسيسنا
0 موجود أم مفقود؟
0 تصحر من نوع اخر
0 السعادة
0 الزواج في حروف
افتراضي

فالمسلمةهي من كانت ومازالت .**رابية في عز عالي المقام –سادة يشهد لهم مجد السنين
شيخة زانة بحسن واحتشام- والحيا فيها يزيد الزين زين

عذبةً شروات من ذات الغمام – ينطق بها عذب الكلام
والوفا من طبعها الوافي يزين – عفة وقدر وحشمة واحترام - والمعاني من طبايعها تبان


هل تتتمنى المسلمة الواعية أن يكون لسان حال نصفها الآخر لأبنائه((
*وأول إحساني اليكم تخيري لماجدة الاعراق بادٍ عفافها
**
قيد الإنضباط يشعرنا بإنسانيتنا حيث انه يقيد الإنحلال ويطلق الحرية الحقة
+

أي خطوة تراجع كان لله ينتج عنه كما اسلفنا اما بدعة او بعد عن طريق الله في امر
+ اللهم بلغنا امالنا فيما يرضيك
اللهم ارزقنا اخلص العمل واصوبه




جميل الحب في ذاته

من أجَل النعم التي وهبنا الله اياها ولا يجب على أحد أن يكتم قلبه فلا هناك الحب الحلال هناك نص يمنع
ولا شرع يدفع ...لكن على الملتزم أن يكون كيس فطن لا أن يكون فارغ عليه ان يكون
"كيس قطن"... ذكي يعلم ما يفعل ولِما يفعل ولمن يفعل؟؟
فالسيطرة على النفس و مراقبتها و زجرها اذا اقتضى الأمر ونعلم أن كل أعمالنا
ينبغي أن تسبقها النية لله فتضبطها بضوابط القرآن والسنة على اختلاف وجوهها(قول
وفعل و موافقة)...
لا توأد الحب في قلبك...اتركه يسبح في حوضه
الزجاجي الرباني (قلبك) لكن امنعه أن يخرج لما حرم الله فهو يظن أن خارج الزجاج
حياة بل هو الموت بعينه وهيئته الى أن يخرج للبحر (زوجتك) وهناك سينمو ويكبر ويجد
قرينه
من المشاعر الطاهره...
ان شاء الله

الحب هو مكون مهم في طبيعة البشر , نحتاج ان نعترف به ونضعه في صوره السامية الشرعية ونعمم هذه الصورة المثالية للحب كما تصورها الإسلام خير لنا من كبت مظاهره بسياسة القمع او سياسة الانحلال , فالأولى تطرف القسوة والحرمان والآخرى تطرف العهروالفجور







انوااااع القلووووووب ،،‍‍ حدد قلبك ؟؟؟
اين قلبك من هذه القلوووب

قلب يحب : تتمنى أن يكون من يحبه هذا القلب هو انت لتهنأ به أبد الحياه
قلب يحن : تتمنى أن تسمع عدد حناته ورقته حتى تعلم أنك ستعيش في حنانه للأبد

قلب مغرم : تتمنى غرامه أن يكون في هواك حتى لا يذهب بعيدا وأنت تشتاق له كل يوم

قلب مهموم : يشغلك همه حتى تدخل أجوافه وتعيش همومه ... فقد يكون عندك الحل

قلب مجروح : ما أصعب أن تهرب منه وتجده وراءك ينتظر أقل فرصة منك ليهجم عليك ويسكنك

قلب حاسد : هو قلب تتمنى أن لا يراك ولا تراه... إما يعديك بحسده أو يحسدك فلا تسلم منه

قلب حقود : هو القلب الذي لا يجد من يدخله لأنه مظلم طوال العمر ولا يعرف غير القلوب الميتة

قلب ماكر : هو القلب الذي إختارك وحدك وبعد ذلك تجد به عدة قلوب يلعب بها ويضحك عليها

قلب خبير : نتمنى خبرته في الحياه ولكن تخاف تجاربه فقد ترسب في أحد محطاته ولا تصل إليه

قلب طيب : ترجو أن تناله ولكنك ترى أنه ينال الجميع ولا يحرم أحد من زيارته وسكناه

قلب ولهان : كثير ما يعذب صاحبه لأنه لا يصبر عن الشكوى وقليل ما يرتاح ليرتاح صاحبه

قلب سعيد : وهذا قلب مؤقت فقط ... يظل خائفا أكثر ما هو سعيد أن يفقد السعاده في أحد الأيام

اين قلبك من هذه القلوووووب؟؟؟






" إذا
كنت
لا تقرأ
إلا
ما يتفق معك
فلن
تتعلم
أبدا




-
مارأيكم وهل تهتم لمايشاهد ويسمع ويتابع طرفك الاخر؟ هل انتم ممن يتابعون بجدولة ونظام البرامج التلفزيونية والاذاعية
We are hoping useful watching






هل انت انتي ممن تجيد قلب الصفحات في حياتها حياته وتتطلع لكل ماهو افضل؟

من قال لي رب كبير اكيد في خير ونعمة


هل لكي لك كمقبل نحو العفاف او انكما تعديتم المرحلة امتيازات ؟ ماهي ؟؟

كن كوني واضحة الرؤية جادة جدا

هل الاشخاص عديمي الوضوح و الرؤية يتسببون في قلقك
؟؟؟؟
ما الإمتيازات في الزواج برأيك ؟ وما الامتيازات في ان يكون او تكون فلانة نصفي الاخر

؟؟

الزواج يعني.... للعقلاء

امان وسكينة ومودة ورحمة

وحياة طول العمر

صبر وعطاء وتنازل واحترام لرأي الآخر

من اسس عاقل- عاقلة في الحياة ان تتكلم بكل ادب واحترام وعقلانية

جميل لو يتبنى البشر مبدأ الصراحة هذا
انت فيك خير كثير اكيد لكن نحن لانتناسب مع بعض بدلا من ان يعيشوا الزوجين تحت غلاف الطلاق العاطفي

احذر من ان تكسر نفس نصفك الاخر تجاهك
ومع هذا

لازم نعطي لانفسنا شي من الامل

قد تكون هذه عيوب احيانا ؟ ربما الله اعلم
كثرة الحياء

عدم فهم الآخر تماما
عدم التفاعل مع ما يريد الاخر من اول الحياة
حكمة
المرأة تطلب الطلاق لكن الرجل العاقل لا يطلق يصبر


الرسول يقول بورك لأمتي في بكورها

طموحنا يحتاج ان نجلس مع أ نفسنا ونعرف اين اماكن الجودة فينا و الاهم أن نسعى لهذا الامر

كل ما كان الانسان متعلم كل ماكانت فرص الحياة الطيبة اكثر لنفسه ثم لمن حوله

المسلم القوي احب الى الله من المسلم الضعيف

(( كل الناس هلكى إلا العالمون وكل العالمون هلكى إلا العاملون وكل العاملون هلكى إلا المخلصون أعمالهم لله"" وراجحي العقل دوما يرددون قولهم
وقفة مع مبدأ
( إن صلاتي ونسكي ومحيايَ ومماتي لله رب العالمين )
فطالما انك تقوم بالعمل وليس غيرك من يقوم فلتقم به بمهارة وإتقان وإبداع ولنتذ كر أن من ابد ع لا يزيد عنا بأي شي سوى انه

:
اخلص النية وتوج الرغبة المشتعلة بما يناسبها من أعمال لائقة متقنة ورائدة

حيث أن المهارة تعني * إتقان تطبيق مجموعة من المعلومات وبالتالي توظيفها أي المعلومات في تجارب عملية مع الأيام سيسهل علينا تكرارها وإعادتها""

وفي كل مرة نتفوق أكثر في عملها حتى تصبح سلوك لدينا لا يحتاج إلى تركيز كما كان في الأول " تصبح سهلة الممارسة وتلقائية دون أي مجهود


الخطوات التي تساعدنا على اكتساب المهارة في عمل ما...
نتمنى أن نترقى بها حتى نكون أصحاب مهارات عالية الجودة تتميز بوضوح الرؤية ودقة التطبيق وبالتالي إبداع العمل ككل







زوج فلانة ماهر اذا انا لدي قدرة ان اكون ماهر والعكس
الخطوات هي :-
1*المعلومة *-أن يكون لدينا معلومات صحيحة ودقيقة عن هذه المهارة بداية بالتفكير ونهاية بطريقة التطبيق

:
-*التطبيق* بعد الانتهاء من جمع المعلومات نبدأ بالتطبيق العملي أي تنفيذ كل ما أدركه العقل من خلال القراءة وغيرها من سبل ايجاد المعلومة تطبيق دقيق التدرج


3- *التدريب* وهذا يكون بتطبيق التجربة وتكرارها عدة مرات مع تلافي الأخطاء أكثر فا أكثر ولا يكفي مجرد التكرار بل مايهم حقا هو
* السعي في إيجادة العمل بصورة صحيحة عن قبلها من المرات

وهكذا

^^متى ما ا تبعنا ما سبق وسبقه إخلاص في النية وخُتم بالتوكل على الله حتما سنصل للمهارة المطلوبة^^
وسنكتشف يوم عن يوم أننا فعلا
قدرات غير محدودة



وان أصحاب المهارات لا يزيدون عنا في شئ "" سوى أنهم ""
^^أدركوا وعملوا^^




أما أننا نستمع لدق الباب ولا نتحرك لفتحه مؤكد لن يفتح الباب إطلاقا
وهنا تكمن ضرورة " الآخذ بالأسباب

و رسالة الحبيب صلى الله عليه وسلم كانت واضحة في قوله
((لو أحسنتم الظن لأحسنتم العمل )

:

هل انت تحت الانتظار؟؟؟؟

:


فلكل رحلة ظروفها ....... والجميع تحت الإنتظار ولكن حتما ستنتهي الرحلة





:
فلاتشغل نفسك بما لايفيدها

من الجميل يتأثر الكل بك لكن من الاجمل ان يحترم تحفظك
:



الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل أجمعها وابن بها سلما نحو النجاح ""
: :

كل انسان

فنان ولوحة الرسم هي حياته "


عندما اتأمل الطبيعة الإنسانية والتغيير تراودني تلك الفكر المزعجة التى تقول : إن هناك ماهو أ كثر من قوة الإرادة وكسر العادة إن الحب يغير الناس "" حروف لجيمس سي هانتر







كل الناس في محل تفكير ثم تقدير
:
عاقل عاقلة حريصة على كل سلوك او كلمة تصدر منها او من الطرف الاخر انها تكون

مستقيمة مثل المسطرة


جميل اننا نكون في رحاب الله
:

:
اعلم ان السعادة ليست في الحسب وليست في النسب ولا في الاموال والذهب وانما في الدين والعلم والادب فكن قارئا للقران
فقارئ القران لا بد ان يكون عاملا به باسم المحيا رفيع الخلق

هل تروق لشباب اليوم من كانت مسلمة مجتهدة في هذه الحياة

سنة التغيير لاتكون بين عشية او ضحاها
((رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غير خطأ يحتمل الصواب والعكس ))
دوما تعد عاقلة –عاقل الخطوة الأولى في أي امر مخالف لما تفضل هي تغير الفكرة ودعمها بسلوكيات جيدة
لأنها تعتقد ان كل ما تطمح اليه هو التقدم البطئ والمتأني الثابت والمدروس في حياتها
+ أن البدء دوما بالخطوات الصغيرة له ثمرة جميلة مستقبلا بمشيئة الله

متى ما كان هناك انتظام والتزام وإصرار
وتبدأ الخطوات من اهتمامنا بعلاقتنا مع الله ثم مراقبة افكارنا لأنها ستصبح افعالا والافعال ستصبح عادات والعادات ستصبح طباع والطباع ستحدد مصيرنا
هل انت تحب الارتباط بمن يحرصوا ان تكون الأنوار الإنسانية في متناول يد اكبر شريحة
من المجتمع ام ان اهتمامتك لاتتعد نفسك وجسدك
فهل هناك من يساعد ها في تحقيق طموحها ؟
فهل هناك من يساعد ه في تحقيق طموحه ؟

فالمسلمات والمسلمين الا مارحم ربي بحاجة لتعليمهم التخطيط -والاولويات - ادارة الوقت – تنظيم وترتيب الحياة ككل
كلا على وضعها الاجتماعي زوجة- أم -طالبة معلمة- إدارية - زوج - اب طالب – موظف

هل تفضل الارتباط من ذات حرص .. ورؤية ..شاملة في الحياة


كن مع ابنك في حياة مفعمة بالحب والحنا والصداقة


أعطيه حاجاته في كل سن فملاعبة ثم تأديب ثم مصاحبة ثم دع الحبل على غاربه


.هل انتي ام – هل انت اب . لن تشغلكما الحياة عنه وسيجدكما كلما احتاجكم ابنائكم ؟ .
.
. الخوف شعور سامي يعبر فيه الإنسان عن حبه لنفسه واهتمامه بها وحمايتها ... ولولا وجوده لهلك نصف البشر


. لكن ما زاد عن الخوف والحماية كان وبالاً على صاحبه
المشكلات دعوة للفعل وللتحرك


يتحير الإنسان في حياته ويشك ولا بد من سد هذه الحيرة بالعلم وهذا الشك باليقين


للشاب الذي لايجد عمل او انه يبحث عن المكاتب والمظاهر ويتمنى ان يستقر ويرتبط لاعليك اطلب الرزق وتعلم اعمال تجهلها ستتقن العمل وسيبارك الله لك بالرزق ويكون لك بيت صغير يجمعك بنصفك الاخر
كان يسود لدى بعض التربويين أن القدرة على التعلم ملكة ولكن اثبتت الدراسات عكس ذلك ، وأن هذه الملكة تكتسب ويتم اتقانها والتدرب عليها ، وأن النجاح مرتبط بمدى سعي الطالب ورغبته في امتلاك هذه القدرات التي تتيح للفرد القدرة على التعلم الذاتي .
ونجاح الفرد للوصول إلى هدف التعلم الذاتي يتطلب منه القيام بعملية تخطيط مسبق تنظيم لمجموعة من العوامل لتهيئة المناخ المناسب للقيام بعملية الدراسة الذاتية ، والتخطيط والتنظيم يساعدان على مواجهة الضغوط الزمنية والنفسية والاجتماعية التي تفرزها زحمة المهام الاجتماعية والأسرية والوظيفية وعدم القدرة على أدائها بوقتها المحدد .



وقفة للعلم والعمل




مارأيك في الازواج الذين يعملون ويتعلمون او ان احدهم يسير على هذا النهج ؟

على هؤلاء ان يدركوا
أهمية التخطيط للدراسة :-
1- التخطيط يؤدي إلى تفوق الدارس بالدراسة .زائد ان فرصه في العمل ستكون اكبر
2- التغلب على الصعوبات واكتساب عادة التخطيط .
3- الطريق الأمثل لانجاز الأعمال والمهام بالسرعة الممكنة .
4- توفير الجهد والوقت .
5- تنمية قدرات الدراسة الذاتية .

س : ما سبب شكوى كثير من الطلبة قبل موعد الامتحانات من ضيق الوقت وعدم وجود الوقت الكافي للدراسة ، والتحسر على ما ضاع من وقت ؟

الكفايات والمهارات التنظيمية والدراسة في إطار التعلم الذاتي :-
إن اكتساب مهارات وكفايات التعلم الذاتي تؤمن لأصحابها القدرة على مواصلة التعلم والتقدم وتحقيق الذات ، وتفيدهم في تنظيم أوقاتهم وإيقاف الهدر بالوقت الثمين لديهم وتغنيهم عن الشعور بالحسرة والندم على كل دقيقة ضاعت سدى .

تنظيم الدراسة الذاتية وتخطيطها :-
يعتقد الكثر من الدارسين أن الانخراط بالدراسة يؤدي إلى حرمان النفس من العديد من الممارسات التي كانت تعتبر شيئا رئيسا بالحياة اليومية مثل الهوايات المختلفة والنشاطات الاجتماعية ، وهذا اعتقاد خاطئ راجع لسوء عملية تخطيط وتنظيم الأمور الحياتية حسب الوقت المتاح .
وللوصول لتنظيم وتخطيط جيدان ينبغي اتباع مايلي : -
أولا : قبل البدء بالدراسة :-
مـحاولة حصر كافة الأنشطة والالتزامات غير المرتبطة بالعمل أو الدراسة ، ومحاولة تحديد الوقت اللازم لها على مدار الأسبوع ، ومن ثم تحديد الوقت البـاقي لتوزيعه وفق خطة دراسية ، ولا يحبذ اللجوء إلى تأجيل الوقت والمواعيد . وهذا التنظيم يساعد على تحديد الوقت الكافي الدراسة لكل شخص حسب رؤيته .

ثانيا : بما يتعلق بمكان الدراسة :-
عند التفكير في اختيار مكان الدراسة يجب أن يتم مراعاة مجموعة من الأمور مثل بعد المكان عن مصادر الضجيج وعوامل التشتت المختلفة ، وأن يعث نوعا من الارتياح على النفس لأنه سيكون المكان الدائم للدراسة ، وأن يكون مهيأ بالمواد اللازمة للدراسة الذاتية ولا يحوي أشياء تنفي هذه الخاصية .

ثالثا : البدء بالدراسة :-
أولا قبل البدء بالدراسة ينبـغي تهيئة النفس جسميا وعقليا ونفسيا وذهنيا ، ثم أخذ نظرة سريعة على المادة التعليمية عبر العناوين الرئيسة والفرعية ، ووضع مجموعة من الأسئلة لجعل للقراءة بعدا مهما وهذا ما يسمى ( بالقراءة الهادفة ) .
ثم البدء بقراءة المادة التعليمية بتمعن ومحاولة الوصول لفكر الكاتب وللخطة التي سار عليها في تقديم المادة التعليمية والانتباه للصور والجداول والايضاحات ومحاولة رصد الفكر الرئيسة والكلمات المفتاحية ومحاولة نقد ما يقرأ ووضع حلول لكل الأسئلة التي تم طرحها ، وهذا ما يعني ( إقرأ ، إفهم ، وتمثل ما تقرأ ، وناقش ، وإنقد ، وقيم ) .
وحاول تفادي كل ما ليس له علاقة بصلب الموضوع وحاول تفسير ما يستعصي عليك فهمه باللجوء للمشرف أو الزملاء أو مطالعة مرجع أخر .
بعد الانتهاء من كل قسم حاول أن تسترجع ما قرأت شفويا ثم سجل ما دونته في ورقة خاصة للرجوع لها مرة ثانية للتأكد من دقة الملاحظات ولتسهل استرجاع المعنى الخاص بالقسم .

وهذه العملية يطلق عليها ( SQ3R ) وتعني :
المسح Survey
الأسئلة Question
القراءة Read
الاسترجاع Recall
المراجعة Review






في الاعتبار
هناك من يرى الأمور إما بحكم -تخصصه الأكاديمي-علمه – ثقافته - خبرته في الحياة
- فقد
يرى كل منا من زاويته أمورا لايراها الآخر فكن منصتا جيدا


قال عمرو بن العاص: (( لا أمل ثوبي ما وسعني، ولا أمل دابتي ما حملتني، ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي




قمة الألم ان تسكت و في قلبك جرح يتكلم.


قمة الألم ان يجبرك الزمن بان تبتعد عن ذلك الشخص الذي يعني لك العالم باكمله بالرغم من انك ميقن بانه لا يستطيع تفريق قلوبكما لانكم قدرا.

قمة الألم أن يجعلك من لا قلب له كلعبه تسليه كلما شعر بالملل .


قمة الألم أن تأتي وقد جحدتك الدنيـا ومن فيها فيتنكر لـك من كنت تتمنى
أن تجده لترتمي بأحضانه وتبكي بسخاء .


قمة الألم أن تُحاسب على أخطائك وأخطاء غيرك.


قمة الألم أن تكون دموعك هي الوفية الوحيدة لك تأتيك صباحا" لتقول صباح
الخير وتمرك ليلا" لتقول تصبح على خير.


قمة الألم أن تبني أحلامك وتسهر الليالي في انتظار تحقيقها وفجأة تصحو وتجد أمالك أصبحت سراب وتحقيقها بات محال.


قمة الألم أن تتعلق بشخص تعتقد أنه يبادلك نفس الشعور وتتفاجأ أنه لا يكن لك أي نوع من المودة والمحبة.


قمة الألم أن تكون نيتك صافيه ومشاعرك صادقه تبادل الآخرين بالأخوة الصادقة الخالية من المجاملات وتجد أن من حولك يأخذونها على معنى آخر ويفسرونها بما تشتهي أنفسهم ويبادلونك الاتهامات والنظرات الحاقدة.


الإعجاب بشخصيه معينه لا يعنى اتباع كل ما
كان يفعله ولكننا نتعلم ما يفيد ونترك مالا نريد
لا يهمنا متى واين سنموت، لكن
يهمنى ان يبقى الثوار منتصبين، يملأون الارض ضجيجاً، كى لا ينام العالم بكل ثقله

فوق اجساد البائسين والفقراء والمظلومين

ارنستوا تشي جيفارا



Build yourself by yourself**
step by step****

[COLOR="red"]If you need to help you get me******
Choose the Best On the earth********[/COLOR
سعاد باشماخ غير متواجد حالياً  
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر سعاد باشماخ على هذه المشاركة : 5
قديم 25-04-2009, 12:04 PM   #6 (الرابط)
مشرفة سابقة ( صديقة التنمية )
 
الصورة الرمزية سعاد باشماخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,616
الجنس :أنثى
سعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميز

أوسمتى الخاصة

آخر مواضيعي 0 أحاسيسنا
0 موجود أم مفقود؟
0 تصحر من نوع اخر
0 السعادة
0 الزواج في حروف
افتراضي



هل من الضروري برأيكم خاطب ومخطوبة ان تتعرف ان كان لشريكك هواية ؟

سؤال لكل متقدم نحو خطوة العفاف
*هل كونت افكارا نهائية بالنسبة لما تريد ان تحققه فى الحياة

*هل يمكنك اتخاذ قرارات بدون تردد؟

*هل تبدأ كل يوم متوقعا مقابلة أشياء مفيدة ومسلية؟

*هل نادرا ما تشعر بالغيرة والحسد للناس الاخرين؟

*هل تكرر الشكوى من الاعمال الصعبة او غير غير المسلية دون انهائها وابعادها؟

*هل يمكنك ان تركز ذهنك فى كتاب مدرسى او قراءة عميقة؟

*هل تسير فى الحياة بدون قلق كثير؟






متى ماقدمنا لأنفسنا وكنا اصحاب عطاء وافر سنرتوي دون ان نشرب
وخاصة في العلاقات الخاصة جدا مع الأم فالأم تفرح وتحب وتعطي بكل ماتملك والازواج الصالحين أي المحبون دوما هم ليسو مستعجلين على العلاقة الخاصة العلاقة المادية كهدف وانما يصلون اليها كتطور طبيعي لمشاعرهم الفياضة فهذا الحب العميق يرونه في نظرة الرغبات الودودة قبله واثناؤه وبعده يرونه في نظرة الشكر والامتنان ولمسات الود
فالحب الصادق هو التقاء انسان بكل صفاته بإنسان اخر بكل صفاته
هو رحلة من ذات لذات بينما الحب الاخر هو التقاء جسد محدود بجسد محدود وقد يكون عضو باخر
في ظل الحب طوفا ن الخير نتجاوز الكثير لأن الاهم هو فهمنا العميق للاخر وفهمه لنا
اختم وخاصة في الحياة الزوجية بقولي ان الزوجين المحبين ذوي الوعي الممتد يشعران بأن علاقتهما ممتدة حتى بعد الموت وهذا الحب يشبه حب الصديق للمصطفى والذي عبر عنه حتى ارتويت !!




حقوق الناس مبنية على العفو والمصافحة وحقوق الله تعالى على التوبة والإنابة ..




هل ستمسح دمعة شريكك


انها الدمعة ..
تختال ببطئٍ تنسل بلا استئذان
تفجأك في غمرة الفرح (بطلٍ) من القطرات كجمان
يتلألأ وفاءً ..
ٌتغرقك في ليل الترح بسيلٍ من الدموع كحميم يتسعر ..
تأسرك ذات اليمين وذات الشمال ..
تصول وتجول بخديك كما تشاء وقت ما تشاء لا تملك حبسها إذا توافرت الشروط !!
إنها الدمعة ...
تبقيك ضعيفاً وإن ملكت الدنيا
تكسر شوكتك وإن زعمت الصبر..
تلجم لسانك فتموت الحروف في مهدها ..
ومع كل قطرة دمعة قصة..
سل المظلوم حديثه دمعة ..
سل العاشق فدا محبوبة بدمعة ..
سل السائل يشري عطف الآخرين بدمعة ..
سل الثكلى تسليها الدمعة ..
سل الغريب رسائله دمعة ..
سل اليتيم يطلب الرحمة بدمعة ..
سل المهموم والمكلوم ...
فكل له دمعة ..
ودمعة الخشية لله أصدق دمعة ..




مؤكد ان الحياة بصفة عامة تمر بمشاكل فمابالك انكما طرفان مختلفان تماما عن بعضكما البعض وقد تو اجهكم بعض المشكلات لذالك اضع بين ايديكم هذه السطور

يقول تشارلز ليزنج:
إن المشكلة حين ندون تفاصيلها تكون قد حصلنا على نصف حلها.
ولايخلو طريق إدراة الذات من عقبات..وهنا تبدو اهمية التفكير الجاد بصفاته الأربع
:
1- الواقعية
2- الأيجابية
3- الاتزان
4- المنطقية
وبإضافة نسبة ال 2% الخاصة بالإبداع,يمكنك الإجابة عن هذه الأسئلة:
1- ماهي المشكلة بالتحديد؟
2- ماهي الحلول المقترحة لحلها؟
3- ماهو الحل الأمثل؟
ويكون الحل الإبداعي لأي مشكلة له ثلاث مراحل تحتوي على ست خطوات كالآتي:
أولاً :فهم المشكلة:
يشعر الإنسان أحيانا بصداع فيأخذ مسكنا,ليذهب ألم الصداع.
هل حل المشكلة؟
لا..لأن هذا الشخص تعامل مع أعراض المشكلة,وليس مع المشكلة ذاتها,فصداع معناه أن هناك خللاً في الجسم,وهذه هي المشكلة.
فلابد في البداية من فهم المشكلة الذي يتكون من خطوات:
1- الشعور بان هناك مشكلة:
وهي من أهم الخطوات,حيث أن الناس ينقسمون أمام المشاكل الى نوعين أحدهما تجده دائماً يكرر لاتوجد مشكلة ونوع آخر تجده يكرر عند كل موقف (مشكلة!!).
لاهذا ولاذاك هو من نقصد بالشعور ان هناك مشكلة.ولكننا نقصد قسم ثالث ذكره النبي (ص) في حديثه حيث يقول:
"إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف ان يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه قال قال به هكذا فطار".
المنافق هو ذلك الذي لايرى مشكلته,ولايشعر بها,الذي يردد دائماً (no problem) وهو أيضاً ذلك الذي يهول الأمور,وينشر الفزع عند كل موقف ويسميه مشكلة (لو أخرجوا فيكم مازادكم إلا خبالاً ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين) (التوبة /47),أما المؤمن فهو من نقصد..هو الذي يقدر المشكلة بحجمها هوالذي يرى في المشكلة مالايراه الناس.
وكثير من الشباب يقفون عند هذه الخطوة,وعندما يستشعرون المشكلة يحدث التوتر الذي يحتاج وبسرعة الى مايزيله..فتجدهم يقبلون أول فكرة تعرض عليهم للحل.أقول لكم:
- احذروا ان تسجنوا أنفسكم في سجن التجارب الفاشلة.
- احذروا التوتر الذي يؤدي الى الغضب,فإنه سيمنعكم أن تنتقلوا الى الخطوة التالية من خطوات حل المشكلات (جمع المعلومات).
- احذروا الإحباط فإنه قعر البئر,حيث لاضوء ولاهواء ولاحل.
- احذروا المثالية فإن التطلع الى الكمال بداية الفشل واقبلوا عطاء إمكانياتكم.
- احذروا التسويف..فإن مشكلة اليوم قد تصبح عشر مشاكل غداً.
- احذروا أن تفتحوا كل المشكلات مرة واحدة,وعليكم بأغلفة الأولويات المرقمة جيداً..افتحوها بالترتيب.
2- جمع البيانات حول هذه المشكلة: وذلك بوضع ماسماه علماء الإدارة check list حول مكان المشكلة,وزمان المشكلة,والأشخاص المتعلقة بهم المشكلة..إلخ.
3- طباعة المشكلة وتعريفها.
وذلك من خلال البيانات التي جمعت حول المشكلة فأي تعريف للمشكلة قبل جمع البيانات عبارة عن عرض لمظاهر المشكلة.ولكن بعد جمع البيانات سيتضح لك الجزء الذي تسميه مشكلة من الحالة التي قبل جمع البيانات كانت المشكلة بلا حل واضح,ولكن بعد جمع البيانات تعرفت على إمكانياتك..وعرفت إمكانيات بيئتك..ووجدت أكثر من حل وأصبحت المشكلة هي اختيار أحد هذه الحلول.
ولاحظ:
أ‌- كلما وضعت حلولاً اكثر كان تحقيق الهدف أفضل.
ب‌- استحدث حلولاً جديدة,ولاتستخدم نفس الحلول السابقة لمشاكل مشابهة.
ج- لاتستخدم حلاً,لأنه الأسهل أو الأسرع.
د- لاتستخدم حلولا نظرية,وضع امامك أساسيات عامة.
ه- إياك وحلا يؤدي الى مشكلة جديدة.
ثالثاً: الحل المثالي:
1- تقييم الحلول المقترحة:
لاختيار الحل المثالي تراعى بعض الاعتبارات:
أ‌- التمهل وحساب الأعباء قبل الاستبعاد.
ب‌- كمال المعلومات ودقتها يؤدي الى حسن الاختيار.
ج- التنبؤ بالنتائج المترتبة على تطبيق كل بديل
تعطي مراجعة افضل للاختيار.
2- تنفيذ الحل المقترح:
وخطوات التنفيذ هي:
أ‌- تحديد أكفأ الأشخاص ..من؟
ب‌- تحديد المدى الزمني..متى؟
ج- تحديد التكلفة المادية..كم؟
د- تحديد المكان..أين؟
ه- متابعة تنفيذ الحل..كيف؟
وتذكر:
ليست هناك مشكلة بلا حل.
وليس هناك حل واحد للمشكلة.
وعليك ان تختار الحلول وتوافقها مع إمكاناتك.

مالمشاكل التى تتعرض لها الحياة الزوجية برأيكم ؟



دررر مكررة




لا تدمر حباً ابتدأته ؛ فإما أن تستمر فيه ، وإما أن ينتهي بصورته الرائعة بكل ود وسلام..


يتكرر الحب في حياة الإنسان
أما المحبوب فلا يأتي إلا مرة واحدة
واحدة فقط

ربما ننكر الشعور بالحب تجاه إنسان ، لكن الحب سينبض حتى نعترف بأنه يحب.

1. ما يكفي الانسان لايكتب ولا يقال وانما يحس ويلمس

كن ماتريد وقل ماتريد وكن مع من تريد ولك الخيار والحرية المطلقة فيما تختار ومن تختار اهم شي البر البر في كل خطواتك وحياتك

في ظل الاستخارة وبر الوالدين وصلة الرحم وعقلك الراجح

لا تدري ما تحمله الأقدار من محبة.. فاصبر ليكافئك الله على صبرك بمن يستحقك.



ماني عارف وين أبوصل بالمحبّة

لقيت بك عمري اللّي ضاع

ولقيت آنا فيك الحنان


سعاد باشماخ غير متواجد حالياً  
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر سعاد باشماخ على هذه المشاركة : 5
قديم 25-04-2009, 12:07 PM   #7 (الرابط)
مشرفة سابقة ( صديقة التنمية )
 
الصورة الرمزية سعاد باشماخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,616
الجنس :أنثى
سعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميز

أوسمتى الخاصة

آخر مواضيعي 0 أحاسيسنا
0 موجود أم مفقود؟
0 تصحر من نوع اخر
0 السعادة
0 الزواج في حروف
افتراضي سيدة الدنيا

[CENTER][SIZE="5"]
لايفوتنا ان نعلم


حكم إذا أعجبت المرأة بخلق ودين رجل فهل تعرض نفسها عليه ليتزوجها ؟
باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح __((صحيح البخاري ))
أنا ا فتاة ملتزمة ، عمري 27 ، وحافظة لكتاب الله ، وأعمل معلِّمة لكتاب الله عز وجل ، وأطلب العلم الشرعي ، وأمتلك من الصفات ما يجعل الشبان يقبلون لخطبتي كثيراً ، ولكن كل الذين يتقدمون لخطبتي أرفضهم بسبب ضعف التزامهم الديني ، وأعاني من الضغط الأسري بسبب رفضي الدائم ، ولأني تركت عملي الحكومي بسبب الاختلاط : زاد الضغط عليَّ ، في الفترة الأخيرة يريدون مني أن أقبل بأي شاب ، المهم أتزوج ، وطبعا الزواج من غير القبيلة ممنوع ، أنا لا أريد مالاً ، ولا رجلاً ذا مال ، أو منصب ، أو شابّاً وسيماً ، بل أريد شابّاً صالحاً
يعينني على طاعة الله ، ويعفني ، وحتى أنتهي من هذه المشاكل التي لا تنتهي مع أهلي ، لذا فكرت أن أخطب لنفسي شابّاً من معارفنا ، تربط بيننا وبينهم علاقة مصاهرة ، وهو شاب خلوق ، صاحب دين ، حافظ لكتاب الله ، وطالب علم ، وذلك بإرسال رسالة جوال - بطريقة لبقة ، وبكل أدب - ، وهذا الشاب لا علاقة لي به أبداً ، ولكن عرفت رقم هاتفه عن طريق الخطأ ، ولا أريد أن أجعل وسيطاً ثالثاً في الموضوع ، ولا أريد إدخال طرف آخر ، فيكون الموضوع محرجاً للطرفين ، وأيضاً لا آمن أن يفشى الموضوع ، ولا أجد من أثق به تمام الثقة فلا يفشي سرِّي . فما حكم الشرع أولاً ؟ ثم ما رأيكم في الفتاة التي تقبل على هذا العمل ؟ وكيف تكون نظرة الرجل في المرأة التي تخطبه لنفسها ؟ وماذا تنصحني ؟ .

الجواب:

الحمد لله
أولاً:
نسأل الله تعالى أن يتم عليك نعمته ، وأن يزيدك علماً وأدباً وحياءً ، ونسأله تعالى أن ييسر لك زوجاً صالحاً ، تقيمين معه أسرة صالحة .
وقد أحسنتِ حيث خرجت من وظيفتك التي فيها اختلاط محرَّم ، وأحسنتِ حيث كنت ترفضين الخطَّاب الذين ليسوا على خلق ودين ، وأحسنتِ حيث قمتِ بالسؤال قبل القيام بمراسلة ذلك الشاب .
ثانياً:
ليس من الحرام ، ولا من العيب – عند من يعقل – أن تعرض المرأة نفسها على صاحب الخلق والدِّين ليتزوجها
وتختلف السبل باختلاف العصور والأزمان والنتيجة واحدة
، وإن أنكر ذلك أحدٌ فإنما ينكره لا بميزان الشرع ، بل بميزان العادات والتقاليد والأعراف ، وأحياناً تنكره النساء حسداً من عند أنفسهنَّ .
عن ثَابِت الْبُنَانِيِّ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَنَسٍ ، وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ ، قَالَ أَنَسٌ : جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَكَ بِي حَاجَةٌ ؟ .
فَقَالَتْ بِنْتُ أَنَسٍ : مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا ، وَا سَوْأَتَاهْ ! وَا سَوْأَتَاهْ ! قَالَ : هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ ، رَغِبَتْ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا .
رواه البخاري ( 4828 ) .
وقد بوَّب عليه الإمام البخاري بقوله : باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح " .
ومعنى "واسوأتاه " : الواو : للندب ، والسوءة : الفعلة القبيحة والفاضحة .
وقد ألمحت المرأة الصالحة لرغبتها بالتزوج من موسى عليه السلام بقولها – كما قاله الله تعالى عنها - : ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) القصص/ 26 ،






، وها هو الرجل الصالح يعرض ابنته على موسى عليه السلام ،متى ؟؟؟
بعد أن تعرِّض هي على أباها رغبتها بالزواج بموسى عليه السلام
2-
، وها هي المرأة الصالحة تعرض نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم صراحة دون تعريض ، وكل هذا لا ينافي الحياء ، بل إنه ليدل على دين متين ، ورجاحة عقل عند المرأة ،
وفي " الموسوعة الفقهية " ( 30 / 50 ) :
يجوز عرض المرأة نفسها على الرّجل ، وتعريفه رغبتها فيه ، لصلاحه وفضله ، أو لعلمه وشرفه ، أو لخصلة من خصال الدِّين ، ولا غضاضة عليها في ذلك ، بل ذلك يدلّ على فضلها
،

، ولذلك اشترط العلماء
" الرجل الصالح وبينوا أن الصلاح ليس العلم وحده ، ولا حفظ القرآن وحده ، بل الصلاح هو القيام بالعلم والقرآن ، والتخلق بأخلاقهما .

لذا كان الإسلام مقرا هذا العمل الطيب وهذه المبادرة الكريمة
والمسلم لا يدري أين الخير له في الدنيا والآخرة ، فهو جاهل عاجز ، ويطلب من ربه العالم القادر أن يختار له ، وأن ييسر له الأمر حيث كان خيراً ، وأن يصرفه عنه حيث كان شرّاً .وإنما يحب الله ان يرى اخلاص عباده في كل امر فمتى ماراءه صادقا مقبلا يسر له وأعطى عبده من فضله لا بجهده البشري جهد المقل

7



باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح




قال الإمام البخاري -رحمه الله- باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح.
قال أبو عبد الله حدثنا علي بن عبد الله قال: حدثنا مرحوم قال: سمعت ثابتا البناني قال: كنت عند أنس وعنده ابنة له قال أنس جاءت امرأة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تعرض عليه نفسها قالت: يا رسول الله! ألك بي حاجة فقالت: بنت أنس ما أقل حياءها واسوأتاه! قال: هي خير منك رغبت في النبي -صلى الله عليه وسلم- فعرضت عليه نفسها .

قال أبو عبد الله حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا أبو غسان قال: حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد أن امرأة عرضت نفسها على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال له رجل: يا رسول الله زوجنيها فقال: ما عندك؟ قال: ما عندي شيء. قال: اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد. فذهب ثم رجع، فقال: لا والله ما وجدت شيئا ولا خاتما من حديد، ولكن هذا إزاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- وما تصنع بإزارك إن لبسْتَه لم يكن عليها منه شيء، وإن لبسَتْه لم يكن عليك منه شيء فجلس الرجل حتى إذا طال مجلسه قام فرآه النبي -صلى الله عليه وسلم- فدعاه أو دعي له فقال له: ماذا معك من القرآن؟ فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعدّدها، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- أملكناكها بما معك من القرآن .

هكذا ترجم البخاري عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح، ذكر فيه هذين الحديثين، في حديث أنس أن امرأة عرضت نفسها على النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: ألك في حاجة أي: تحب أن تكون زوجة له،

،وما سبق لا يكون الامن كل حريصة
على الانضمام إلى أهل الصلاح
أهل الاستقامة، حرصا منها على يكون زوجها من أهل الفضل فلا مانع من ذلك

.




هل يجوز للمرأة المسلمة أن تطلب من الرجل أن يتزوجها ؟

سؤال:
أنا مسلمة ولله الحمد ولي سؤال هو : هل يجوز للمرأة المسلمة أن تطلب من الرجل أن يتزوجها ؟ هل هناك احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم تتحدث عن المرأة التي تطلب الرجل ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا ... الحديث " رواه الترمذي ، وصححه الألباني.

الجواب:
الحمد لله
يسرنا أن نبارك لكم اختياركم الموفق لطريق الأنبياء ومسلك العاقلين وهو توحيد الله تعالى والشهادة لنبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة .
وأما عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح فإنه لا يناقض الحياء ، على أن يكون موثوقاً بدينه وخلقه .
عن ثابت البناني قال : كنتُ عند أنس بن مالك وعنده ابنة له قال أنس : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تَعرض عليه نفسها ، قالت : يا رسول الله ألك بي حاجة ؟ فقالت بنت أنس : ما أقلَّ حياءها ، وا سوأتاه ، وا سوأتاه ، قال : هي خير منكِ ، رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم فعرضتْ عليه نفسَها . رواه البخاري ( 4828 ) .
وقد بوَّب عليه الإمام البخاري بقوله : باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح " .
وقال الحافظ ابن حجر :
قال ابن المنيِّر في " الحاشية " : من لطائف البخاري أنه لما علم الخصوصية في قصة الواهبة استنبط من الحديث ما لا خصوصية فيه وهو جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح رغبة في صلاحه ، فيجوز لها ذلك ، وإذا رغب فيها تزوجها .
وفي الحديثين – أي : حديث سهل وحديث أنس وكلاهما في التي عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم - : جواز عرض المرأة نفسها على الرجل ، وتعريفه رغبتها فيه ، أن لا غضاضة عليها في ذلك ، وأن الذي تعرض المرأة نفسها عليه بالاختيار ـ

له أن يقبل أو يرفض ـ ، لكن ينبغي عليه أن يصرح بالرد دون أي من أو أذى فالمؤمنون إخوة
وقال العيني :
قول أنس لابنته " هي خير منكِ " دليل على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ، ، وأنه لا عار عليها في ذلك ، بل يدل على فضلها ، وبنت أنس – رضي الله عنه – نظرت إلى ظاهر الصورة ، ولم تدرك هذا المعنى حتى قال أنس " هي خير منكِ " ، شرح صحيح البخاري "
وهذه سنَّة قائمة إلا أن تمسك المسلمين بالأعراف والتقاليد واخذ الاعتبارات البشرية التي ما انزل الله بها من سلطان سيطر على كثير من الغافلين عن الدين العظيم والذين لا يعرفون إلا القشور
فعرض صالح مدين ابنته على صالح بني إسرائيل ، وعرض عمر بن الخطاب ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان ، وعرضت الموهوبة نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم ، فمن الحَسن عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح إقتداء بالسلف الصالح ،
" تفسير القرطبي " .
كلنا نقرأ الآيات ، وكثير منا يحفظ ولكن الغفلة موجودة فهذه سنة موجودة عن الانبياء والسلف الصالح الا ان البشر تغافلوا عنها

والتاريخ الإسلامي يسجل لنا انصع الصفحات في تاريخ سلفنا
.
و التاريخ ليفخر بأمة فيها من يقدم الدين على الدنيا , ويقدم
العقل على الهوى ,


يعلم ويبحث ويتعمق في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن :


أليست ما تقاليدنا إلا طقوس لعرقلة السنن النبوية ,

فمتى نصحو ؟وننكر أن ما سبق ليس من نهج الصحابيات والسلف الصالح من قبلهم وبعدهم !!!



[COLOR="Red"]
فمن يحيي سنة نبينا و نبي الله شعيب عليهم الصلاة والسلام





السيدة خديجة بنت خويلد رضى الله عنها

خديجة بنت خويلد (عليها السلام الحديث عن أمّ المؤمنين الكُبرى خديجة بنت خويلد (رض) حديث عن فصل مضيء من تأريخ هذه الاُمّة وأمجادها الخالدة .. وهو حديث عن عظمة المرأة المسلمة وقدوتها الرائدة في مسار العقيدة والتضحية والجهاد ولعظيم موقعها ، وأهمية دورها في حـياة هذه الاُمّـة وإخلاصها لزوجها الرسول الهادي محمـد (ص) ، وتفانيها في نصرة الدعوة بالمال والنفس والاخلاص ، استحقّت تحيّة الرّبّ العظيم ، كما استحقّت ثناء النبيّ (ص) وعيشها في قلبه الأمـين طيلة حياته المباركة ، فهو لم يسأم من ذكرها ، والثناء عليها
والتعبير عن حبِّه لها أمام زوجاته جميعهنّ ، فهي وحدها استحقّت هذه الدرجة من الحبّ النبويّ الكريم الذي عبّر عنه (ص) بقوله
: «إنِّي لأحبّ حبيبها».. لقد كان حبّ الرسالة والقيَم المعبِّر عن تقدير وتكريم مكانتها عندما تقتدي بخديجة (رض) وإخلاصها وطهرها وتضحيتها .
إنّ دراسة حياة خديجة (رض)
توفِّر لنا العبرة والوعي ، وترسم أمامنا سلوكية المرأة القدوة ، وتكشف عن عظمة الرسالة والدعوة التي صنعت من خديجة هذا المثل النسوي الرائد في عالم الانسان ..
إنّ التأريخ مدرسـة تتعـلّم منها الأجـيال وتتربّى بهديها العقول.وما أحرى المرأة المسلمة بدراسة حياة خديجـة(رض)،وغـيرهما من النساء القدوة سيِّدة نساء العالمين(ع)،وغيرها من النساء القدوة

سعاد باشماخ غير متواجد حالياً  
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر سعاد باشماخ على هذه المشاركة : 5
قديم 25-04-2009, 12:09 PM   #8 (الرابط)
مشرفة سابقة ( صديقة التنمية )
 
الصورة الرمزية سعاد باشماخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,616
الجنس :أنثى
سعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميز

أوسمتى الخاصة

آخر مواضيعي 0 أحاسيسنا
0 موجود أم مفقود؟
0 تصحر من نوع اخر
0 السعادة
0 الزواج في حروف
افتراضي

سيِّدة قريش

الحديث عن خديجة بنت خويلد، حديث عن سيِّدة مرموقة من سيِّدات المجتمع المكِّي .. نسباً وشرفاً ومالاً وجمالاً ومكانة اجتماعية .
توفّرت لخديجة كل مزايا التفوّق في المجتمع المكِّي من المال والنّسب ، وحُسن السيرة والسّمعة الطيِّبة ، والجمال ، واحتلّت مكانة مرموقة بمالها ، سُـمعتها الطيِّبة وتفوّق شخصيتها في مجتمعها قال ابن اسحاق : «وكانت خديجة بنت خويلد إمرأة تاجرة ، ذات ثروة ومال ، تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم إيّاه ، بشيء تجعله لهم
وقالت نفيسة بنت منية ، أخت يعلى بن منية ، وهي من معاصرات خديجة (رض) : وكانت خديجة بنت خويلد امرأة حازمة جلدة (قوية) شريفة ، وهي يومئذ أوسط نساء قريش نسـباً ، وأعظمهم شرفاً ، وأكثرهم مالاً ، وأحسنهم جمالاً


وكانت خديجة امرأة حازمة لبيبةوكانت خديجة امرأة ثريّة تاجرة ، تعيش في مجتمع مكّة التجاري تمارس التجارة ، وتُضارب في مالها ، وتديره بعقل تجاري ، وكفاءة متفوِّقةوذلك يعبِّر عن قوّة شخصيتها ، وقدرتها
على إدارة الأعمال ، والتعامل مع ظروف
المجتمع .
فكانت امرأة أعمال ناجحة مرموقة ، كما هي سـيِّدة مجتمع تنحدر من طبقة
نبيلة مرموقة
البداية والمسار
وكعادتها ، فهي تنوي تسيير قافلة تجارية إلى الشام ، وهي تبحث عن المضاربين والاُجراء الذين تثق بأمانتهم ، وكفاءتهم التجارية ، للتعاقد معهم ..
ومحمد (ص) شاب من سادات مكّة ، فجدّه عبدالمطّلب زعيم قريش ، وعميد بني هاشم ، وهو يلتقي معها بالنسب القريب ، وهي تعرفه عن قُرب .. وقد ملأ سمعها ما يتحدّث به الناس من صدقه (ص) وأمانته ، والثناء على حُسن خلقه ورجحان عقله وكفاءته .. وهي تبحث عن الأمين الذي يحفظ لها مالها ، والكفـوء الذي يحـقِّق لها الربح ، وحَسن الخلق الذي يؤسِّس العلاقة الطيِّبة مع التجّار ورجال المال
وكأيّ تاجر يريد التعاقـد مع مَن يتعامل معه ويسلِّمه ماله .. فإنّـه يستعرض الأسماء ، والمواصفات المطلوبة ، ويرشِّح مَن يراه مؤهّلاً لتحقيق الشروط ، والأهداف التجاريـة ـ الربح والأمانة ، وحُسن إدارة العمل ـ ، وها هي خديجة تستعرض كل ذلك ، فلم يكن من منافس لشخص محمد (ص) لدى خديجة في هذه الرحلة .. وهكذا وقع الاختيار على محمد (ص) ، ليكون المضارِب التجاري الأمين مع خديجة

وإذاً لا بدّ من اللقاء بمحمد (ص) ، الذي ملأ قلب خديجة ثقة وقناعة ، فبعثت إليه تطلب اللقاء به للتفاهم والتعاقد معه .. استجاب محمد (ص) لطلب خديجة ، فالتقى بها ، واستمع إلى عرضها .. عرضت عليه (10) أن تعطيه مالاً ليخرج به إلى الشام فيتّجر به ، وله من الربح أفضل ممّا كانت تعطي لغيره من التجّار في الرحلات السابقة ، كما عرضت أن يصاحبه في الرحلة غلام لها يُدعى ميسرة ، ليقوم بالخدمات ، وقضاء شؤونه الخاصة ، ويكون عوناً له في هذه المهمّة .. يعمل تحت إمرته وطلبه

لقد كانت الظروف المالية التي يعيشها محمد (ص) مع عمِّه أبي طالب ظروفاً صعبة ، حتى أنّ أبا طالب كان مَديناً لأخيه العباس ، ولا يستطع فكّ ديونه ، فتنازلَ عن سقاية الحاج للعباس ، لضعفه المالي ، وتراكم ديونه .. فمحمد (ص) بحاجة إلى المال ، كما هو عمّه أبو طالب (رض) ، الذي يعيش معه في بيت واحد ، حتى أنّ بعض الروايات تفيد أنّ أبا طالب هو الذي طلب من ابن أخيـه محمد (ص) أن يعمل في التجارة مع خديجـة للضِّيق الاقتصادي الذي يحيط بالاسرة ..
استجاب محمد (ص) للعمل مُضاربةً مع خديجة ..
وتمّ العقد ، وتسلّم محمد (ص) المال والقافلة .. وانطلق إلى الشام في رحلة الصيف التي كانت قريش تمارسها للتجارة مع أهل هذه البلاد .. انطلقت القافلة تحمل السلع والبضائع التي تصدِّرها سوق مكّة إلى بلاد ا

.. وها هي القافلة تصل إلى الشام .. إلى سوق ـ بصرى

لقد كانت صفقات رابحة ، وأرباحاً غير متوقّعة ، اشترى محمد (ص) ما يحتاجه سوق مكّة
، ليعود به إلى تلك الدِّيار المقدّسة .
امتارت القافلة وملأت رحالها .. وعادت تغذ السّير في هجير الصحراء، وحرارة الصيف في
بادية الشام وصحراء العرب اللاّهبة .
سارت القافلة ، وسارت معها آمال خديجة وأحلامها الطاهرة الجميلة .. بل سار معها قلب
خديجة ، وحبّها الصادق الطّهور لمحمد (ص) .. وظلّت تنتظر القافلة) ،
وسرّ القدر يستتر خلف حجب الغيب في هذه الرحلة التجارية ، فهي المرأة المؤهّلة في
صلى الله عليه وسلم
تلك الفترة للاقتران بمحمد .
وصف الرواة أحداث اتِّجار النبيّ (ص) وخطبة خديجة (رض) وزواجه منها ، ا بروايات متقاربة ، وأجمعوا على أنّ سبب الزواج هو)
تكوّن القناعة في نفس خديجة (رض
بشخصية محمد (ص بعد أن اشتركت معه في العمل التجاري
1- رواية ابن هشام في سـيرته ـ تدلّ على أن خديجة (رض) كانت تسعى للتقرّب من محمـد (ص) ،
2- وطلب الزواج منه عن طريق العلاقة التجارية .. فخديجة تعرف المكانة الرفيعة لشخصية
3- محمد (ص) معرفة جيِّدة ، فهو ابن مكّة ، وابن عمومتها
4- طلبت منه أن يتقبّل العمل معها ، على أن تعطيه حصّة في الربح أكثر ممّا كانت تعطي غيره
5- مثل خديجة إذ تفكِّر بالاقتران برجل لا تعدو محمّداً (ص) بشرفه وسموّ أخلاقه وكريم سمعته .. انّها تعرف شباب قريش ، ورجالاتها البارزين ورجال المال والجاه في مكّـة .. وقد تقدّم إليها علية القوم لطلب يدها ، والاقتران بها ، ولكنّها رفضتهم جميعاً ..
لقد عادت القافلة بالربح الوفير ، وبالسمعة الطيِّبة . وقد حدّثها غلامها ـ
6- ميسرة ـ عمّا شاهده من شخصية هذا الرجل العظيم من سلوك وخلق ، وغرائب لا تحصل لغيره
7- وتسلّمت خديجة المال والربح الذي نما بيد محمد (ص) كما نمت الثقة والآمال في
8- ،
9- نفسها باتجاه محمد (ص) . لقد تسلّمت خديجة المال ، ولم يكن هو نهاية المطلـوب ، بل
10- صار السعي نحو محمـد (ص) للإقـتران به زوجاً وشريكاً للحياة هو ما تفكِّر به خديجة ، وتسعى إليه هدفاً وغاية في الحياة . من الرجال .
11- الخطبة والزواج

12-
13- 1-بدأت مرحلة جديدة في حياة خديجة رضي الله عنها
14- 2-مرحلة التفكير الجدِّي بالاقتران بمحمد (ص) والبحث عن طريق للوصول إليه
15- 3-وعرض الفكرة عليه ، علّه يستجيب فتتحقّق الآمال الكبار التي ولدت في نفس خديجة (رض
16- 4-وتحدّث المؤرِّخون في روايتـين مختلفتين عن كيفية عرض الطلب على محمد (ص) ، فابن هشام يذكر في كتابه السيرة النبوية أنّ خديجة هي التي بعثت إلى محمد (ص
17- وطلبت منه اللقاء ، فعرضت عليه موضوع الزواج
18- 5- تدل هذه الخطوة على نضج هذه الشـخصية ، ومستوى وعيها الاجتماعي ، وفهمها لمواصفات الرجل المؤهّل
19-
20- الذي تختاره الزوجة شريكاً لحياتها
21- 6- وتشكِّل هذه الخطوبة ، خطوبة خديجة لمحمد (ص) وطلب الاقتران به في سيرة رسول الله (ص) ، أساساً تشريعياً لاعطاء المرأة العاقلة الرشيدة الحق في أن تخطب الزوج وتبدأ بالخطبة
22- 7- فالأحداث ، وإن وقعت قبل النبوّة ، إلاّ أنّ الرسول (ص) لم يفعل شيئاً قبل النبوّة
23- مخالفاً لما بعدها
24- 8- لذا نرى التشريع الاسلامي بعد النبوّة يثبِّت
25-
26- هذا الحق، ولم يشترط أن يبدأ الرجل بالخطبة ، وإن جرت الأعراف الاجتماعية على ذلك
27- الرواية الاولى لهذه الخطبة كان نصها " يابن عم ، إنِّي قد رغبتُ فيك لقرابتك وسطتك(12) في قومك ، وأمانتك وحُسن حديثك ،
28- ثمّ عرضت عليه نفسها ، وكانت خديجة يومئذ أوسط نساء قريش نسباً وأعظمهنّ شرفاً ، وأكثرهنّ مالاً ، كلّ قومها كان حريصاً على الزواج منها
29- 9-
30- من هذه المبادئ ، انطلقت خديجة في اختيار زوجها .. انطلقت من قيم الأخلاق وكمال الشخصية .. ولم تنطلق من طلب الثروة والمال رغم انّها من أثرى تجّار مكّة وأغنيائها
31-
32- الرواية الثانية
33- أنّ خديجة (رض) لم تُخاطب محمداً (ص) خطاباً مباشراً بعرضها الزواج منه ، بل أرسلت إحدى النساء وسيطة في ذلك ، وهي
34- نفيسة بنت منية.)
35- ابن الأثير: (... فأرسلت إلى رسول الله (ص) ، فعرضت عليه نفسها .. وكانت الرسول بين خديجة ، وبين النبيّ (ص) نفيسة بنت منية ، أخت يعلى ابن منية . وأسلمت يوم الفتح . فبرّها رسول الله (ص) وأكرمها

ونقل ابن سعد في الطبقات تفصيلاً لهذه الوساطة ، فقال : (أخبرنا محمد ابن عمر بن واقد الأسـلمي ، أخبرنا موسى بن شـيبة ، عن عميرة بنت عبيدالله بن كعب بن مالك ، عن أم سعد بنت سعد بن الربيع ، عن نفيسة بنت منية ، قالت : كانت خديجـة بنت خويلد بن أسد بن عبدالعزّى بن قصي امرأة حازمة ، جلدة ، شريفة ، مع ما أراد الله بها من الكرامة والخير ، وهي يومئذ أوسط قريش نسـباً ، وأعظمهم شرفاً ، وأكثرهم مالاً ، وكلّ قومها كان حريصاً على نكاحها ، لو قدر على ذلك ، قد طلبوها ، فأرسلتني دسيساً إلى محمد ، بعد أن رجع في عِيرها
10-
فقلت : يا محمد ! ما يمنعك أن تتزوّج ؟ فقالت
: ما بيدي ما أتزوّج به ،
قلت :
فإن كفيت ذلك ، ودعيت إلى الجمال والمال والشرف ،
قالت خديجة : فمَن هي ؟ قلت
قالت : وكيفَ لي بذلك ؟ قلت
: إليه أن أئتِ ا لساعة فأنا أفعل ، فذهبتُ فأخـبرتها ، فأرسـلت
11-
وهكذا توفّر الرِّضا ، وتهيّأت الأجواء لاقتران خديجة بمحمد (ص) ، ، تمنحه حبّها ، ويمنحها الحبّ الصادق الطّهور
12- إنطلق محمد (ص) ، وحدّث أعمامه بعرض خديجة ، وطلبها الزواج منه ، وبكل يسر اجاب اعمامه خطبة خديجة له وتم الزواج
( ، انّ ابن أخي هذا محمد بن عبدالله لا يوزَن به رجل إلاّ رجح عليه شرفاً ونُبلاً وفضلاً وعقلاً ،
وإن كان في المال ، فانّ
المال ظلّ
زائل
، وأمر حائل ، وعارية مُسترجَعة
وهو والله بعد هذا له نبأ عظيم
،
،
وخطر جليل ، وقد خطب إليكم رغبة في كريمتكم خديجة )
لقد جسّدت خديجة خلق المرأة المثالية في علاقتها مع زوجها من الحبّ والوفاء والبذل والعـطاء ، والوقـوف إلى جنبه حين اشتدّت المحنة عليه ، إنّ النبيّ (ص) يُبادلها مشاعر الحبّ والاحترام ويردِّد بعد وفاتها قوله المشهور :

«إنِّي لأحبّ حبيبها
لقد شاركتهُ شطرين من الحياة ، شطر الدِّعة والراحة والاستقرار ، وشطر الدعوة والكفاح والجهاد والحصار . فكانت هي خديجة في ظروف المحنة وقساوة الجهاد ، لا تزداد إلاّ حُبّاً لمحمد ، وإصراراً على الوقوف إلى جنبه والتفاني في سبيل أهدافه[/color]
سعاد باشماخ غير متواجد حالياً  
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر سعاد باشماخ على هذه المشاركة : 5
قديم 25-04-2009, 12:10 PM   #9 (الرابط)
مشرفة سابقة ( صديقة التنمية )
 
الصورة الرمزية سعاد باشماخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,616
الجنس :أنثى
سعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميز

أوسمتى الخاصة

آخر مواضيعي 0 أحاسيسنا
0 موجود أم مفقود؟
0 تصحر من نوع اخر
0 السعادة
0 الزواج في حروف
افتراضي




سؤال لكل مقبل ومقبلة للزواج لماذا تريد الزواج لما ياترى؟؟
هل من اجل
1 المباهة – الإنجاب – التعاون – الأجر – الغريزة – العفاف – عادي مثل اغلب الناس عادي يعني مع الخيل ياشقرا







نصائح للمقبلين على الزواج]


كلام واقعي يشمل الطرفين ] ((انه ليس ملَكا والمَلَك هو الذي لا يأتي بأخطاء، هو إنسان له ما له وعليه ما عليه. ))
[ نقطة مهمة حيث تعاني بيوتنا للأسف من هذا الامر حيث اغلب مايراه كل منهما لبعضهما الاخر العيوب والنواقص [/
بينما اذا تعلمنا ان نجعل حياتنا ((فالإنسان الذي يريد أن يعيش بما يرضي الله، يعيش في مساحة الخير التي في الطرف الآخر، !!مؤكد راح تكون الحياة افضل في مساحة الخير التي في الطرف الآخر،
بصفة عامة فمن باب اولى ان يكون الصبر والفضل اساس الحياة الزوجية !تكتمل الحياة بالصبر،
تكتمل بالفضل
لا نريد أن نسمع عنكما إلا الخير، أسراركما ومشاكلكما (( [COLOR=Red]ياريت ها الامور ماتخرج ولا يحصلها اي تهريب اوتسريب خارج الجدران الاربعة لغرفة النوم وهنا نحن بحاجة ل؟أن نضع طاولة صغيرة ونضع كرسين متقابلين ووردة بيضاء في منتصف الطاولة لأ من المؤكد ان نية الطرفين عند و جود الاختلاف ان يتحول الى ؟إئتلاف وسماع لاخر بكل احترام والوردة البيضاء علامة السلام والصفاء وهو ماتحتاجه الحياة الزوجية للإستمرارية
((وأقول إن أردت صلاح زوجك فأصلحي أنت ما بينك وبين الله،)) والعكس صحيح

كوني له أمة يكن لك عبدا لأعلم هل يكون لهذه الجملة صحة وواقعية في الحياة الزوجية ؟؟؟
اما ان الزمان تغير ومجتمعاتنا الذكورية تجد ان تكون المرأة امة هذا واجب عليها لا محالة بالطول او بالعرض هي من تتنازل هي من تعطي هي من عليها واجبات يجب ان تؤديها بينما هو له حق في كل شئ وليس عليه اي واجبات نحو زوجته
والرابط المقدس هذا قائم على ع التقدير والاحترام و العطا ء والتنازل [ ] ليس على نظام
1- حساب التابع والمتبوع وانما كلاهما يكمل الاخر دون زيادة او نقصان :
ولا على -شاوروهم وخالفوهم : خدوهم بالصوت :1 :
4- ادبحلها القط زي الخاتم في صباعك :0
[ ]ياريت بالسحر الحلال [/ =الكلام الطيب والمعاملة الحسنة بدون الحنجل : : [ d]والمنقل : والكتكوت والامور الهمجية [/ - خليك سي السيد [ ]وافتل عضلاتك لا تخاف اكسر لها ضلع يطلعلها عشرة
]لأنو بوجود سي السيد الغني عن التعريف الذي يعد شكلا من الرجال : ولكنه في الواقع من الذكور : تولد رايا وسكينة ومثيلاتهم [/ ] وعدو واغلطوو من المفاهيم والعادات السخيفة ]التى ربما تنال حقوقك لكن لامكان للألفة والمودة فيها
ومثل مايقولوو مو كل من فتل شنب رجال ولا كل من كانت اسفنجية مرأة
وجعل بينكم مودة ))[ ]في اول الحياة الززوجية[/ ] ( ورحمة )) [ ]تحفكم حتى تنتهي حياتكم الدنيا
مؤخرا مرا عليا هذا الدعاء الذي تعجبت من ان الاسلام وخاصة سنة الحبيب المصطفى لم تترك لنا أي شي خاصة في باب الحياء
دائما نستمع لهاي الجملة (( لا حياء في الدين )) صراحة كنت احسب ان هذي الجملة حديث لكن طلعت جملة عادية ليس لها أي وجود في الاحاديث
لكن علمني د عمر عبد الكافي انه بل على العكس قال(( الدين كله حياء )) (( لاحياء في العلم
إ إن لكل دين خلق لمن اراد وأرا دت العفاف يعني أي شاب او فتاة حاط في بالو فتاة معينة او شاب معين فهذا الدعاء مع إخلاص النية والدعاء واليقين بأن الله سيسر امرك
(( اللهم ان كان رزقي في السماء فأنزله لي وإن كان في الأرض فأخرجه لي وإن كان بعيدا فقربه مني وإن كان قريبا فبارك لي فيه ))
2- دعاء لكن يتطلب استحضار صورة الانسان او الانسانة التى يود او تود الارتباط بها او به
[
[/ (((( ان تصلي وتقرأ هذه الايه ((قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتعز من تشاء ....................
....... حتى قوله ((ترزق من تشاء بغير حساب )) ة 26 الى 27 سورة ال عمران )) وبعدها يقال (( اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك والتقت على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وأدم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل التوكل عليك وأحيها بمعرفتك وأمتها على الشهادة في سبيلك إنك نعم المولى ونعم النصير ))
هذا الدعاء يدعي به من كان بينهما الفة ولكن يوجد عقبات في طريقهم ممكن اهل مادة عادات والله اعلم



الحياة الزوجية في بيت النبوة
:
1-التجاوز عن الأخطاء في الحياة الزوجية *
((عن أم سلمة أنها أتت بطعام في صحفةٍ لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه .فجاءت عائشة متزرةً بكساء ومعها فهر(حجر ناعم صلب) ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة ويقول :كلو, غارت أمكم مرتين ثم اخذ رسول الله صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمة عائشة ))
(رواه البخاري والنسائي)من فوائد الحديث :
1-في الحديث احبائي القراء معشر الشباب والفتيات أباء وأمهات المستقبل بيان مدى حسن خلق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم برغم ان ما فعلته السيدة عائشة كان أمام الصحابة بل وأبدع من هذا كلمته الجميلة ""غارت أمكم غارت أمكم يلتمس لها العذر بصوت يسمعه الحاضرون وبتواضع كريم يزيد المشهد جمالا ينحني بكل بساطة ويجمع ما ا نكسر من الصحفة لم يوبخ ولم ينادي على جارية او أي احد وسريعا ما ينتقل إلى حل هذا الأمر ماديا فمن إنصافه اخذ صحفة من السيدة عائشة وبعثها لأم سلمة عوضا عن صحفتها وزين كل هذا بحلمه لاخر المشهد حيث يقول كلو كلو .........2- في هذا الموقف العظيم تعلمنا حسن تصرف الحبيب بطريقة مقنعة لجميع الأطراف معللأ وباحثا لما يشفع لزوجته هذا الخطأ بقوله*غارت امكم *هي غارت لأنها امرأة كباقي النساء ثم اتمها عليه السلام ""أمكم ""فمن حق الأم ان تقوم بأي تصرف كيف لا والجنة تحت أقدام الأمهات فما بالنا بأمنا أم المؤمنين وبالتالي واجب الأبناء الاحترام والحب والتقدير دوما كيف لا وهي ام المؤمنين رضي اله عنها وهنا درس مهم يندرج تحت ((التمس لأخيك سبعين عذرا )) فمن باب أولى التماس الأعذار بين الأزواج فما قام عليه هذا الرباط المقدس أعلى وأسمي من أي شئ ولو كان امام الناس والعامة3-الذكاء وسعة الرؤية للحبيب المصطفى حيث انه لم يوبخ السيدة عائشة لأنها كسرت الإناء لأن أم سلمة رضي الله عنها هي التي ابتدأت حيث بعثت للرسول الطعام في يوم وبيت السيدة عائشة وهذا كان نوع من التجاوز على السيدة عائشة رضي الله عنها
لذى اقتصر على التماس العذر لعائشة وتعويض أم سلمة بإناء بدل الإناء4- في هذا الحديث درس عظيم للأزواج وفيه وجوب الحكمة والتأني في الأمور كلها ومدى إمكانية التجاوز عن كثير من العقبات والأخطاء التي تقع من الزوجات في الحياة الزوجية فالمطلوب دوما حسن التصرف والحلم والبعد عن العجلة والتسرع في الأحكام والغضب وفي هذا الحديث نهج قويم لمن أراد التعدد في الزوجات فليتخذ المصطفى له خير قدوة في العدل والإنصاف وحسن الخلق مع جميع الزوجات الأربعة الأولى والصغرى الأخيرة والجميلة الخلوقة وصعبة الطباع والخلق فبسعة البال وحسن الخلق وقبل هذا وذاك الدعاء وطلب التوفيق والعون من الله فمؤكد بهذا كله سيسلم الزوج المعدد ....من كيد هن * وغيرتهن** ومخططاتهن*** وسيسلم الزوج ايضا الى ان يلقى الله فلايميل ولايظلم لواحدة دون الاخرى: قال رسول الله ((من كان له امرأتان فمال إلى إحداهما .جاء يوم القيامة وشقه مائل))والله في عون العبد ييسر اموره كلها مادام مخلصاله تعالى منصفا لمن حوله فالمعطي جلا في علاه يطلع على السرائر بعلمه وحلمه فيرزقه سكنا هانئا وعيشا رغيدا وذرية صالحة وصحة وعافية وحبا ممن حوله في حياته وبعد مماتهفمن تجاوز عن العباد لا محالة أن يتجاوز عنه رب العباد والحسنة عنده بعشرة أمثالهااللهم ارزقنا بيوتاً عامرةً بالتسامح والمودة والرحمة







2-الرفق وأثره في الحياة الزوجية**

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالتدخل الحبشة المسجد يلعبون ُ فقال لي يا حميراء أتحبين ان تنظري اليهم ؟؟)) فقلت نعم فقام بالباب وجئته فوضعت ذقني على عاتقه ُ فأسندت وجهي الى خده , قالت : ومن قولهم يومئذ أبا القاسم طيبا, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((حسبك )) فقلت : يا رسول الله

لاتعجل فقام لي ثم قال :""(حسبك) فقلت : لاتعجل يا رسول الله قالت رضي الله عنها ومالي حب النظر اليهم , ولكني أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه

""رواه النسائي ""
من فوائد الحديث

أهمية الرفق بالمرأة وكيفية استجلاب مودتها الموجودة في طبيعتها ولكن ربما حياء منها تكون كامنة في أعماقها

** فيه مشروعية التوسعة على العيال في أيام الأعياد لما يحصل لهم به من بسط النفوس وترويح الأبدان ولا ننسى ضمن إطار ما أحل الله وأباح بكرمه المتفرد عز وجل

** * إن إدخال السرور على أهالينا وما ملكت أيماننا من سمات دنيننا الحبيب

**** فيه بيان واضح لما كان يتصف به الرسول الزوج الرسول برأفته ورحمته وحسن معاشرته بالمعروف

****** فيه بيان صريح بمكانة السيدة عائشة عند الحبيب المصطفى

*******من دواعي الرفق في المعاملة التباسط بنداء المحبوب وهو لا يخص الأزواج فقط وإنما هي دائرة تسع كل من نحبهم في الله فمن الاحرى ان يكون هذ التباسط بين الازواج وهو مما يزيل الحواجز بيننا وبين الاخر ولا بأس بحفظ الألقاب لمن كانت تهمهم

ولا ننسى ان الحبيب المصطفى كان يناديها دوما إما عائش او الحميراء

فكل هذا الرفق ينتج عنه مودة ورحمة وكم تفتقد بيوتنا هذه الايام لهذا الرفق الذي قيل فيه "" مادخل الرفق في شئ إلا زانه وماخرج عن شئ الا شانه ))

وللعلم ان الحميراء هو اسم كان يتداوله اهل الحجاز للفتاة البيضاء بشقرة وهذا كما نعلم يندر في جزيرة العرب

اسأل الله ان يملأ بيوتنا رفقا ومودة نرتقي بها

________________________________________



هل تتغزلين في زوجك؟!
هل ستتغزل في زوجة المستقبل


هل ستتغزلي في زوج المستقبل

سؤال قد تجده الكثيرات غريباً لأنه يبدو كتبادل أو خلط في الأدوار. و حتى اللاتي خطرت على بالهن هذه الفكرة, فإن تنفيذها لم يكن ضمن مخططاتهن لعدة أسباب أو تحفظات. أكثر سبب شيوعا في نظري هو الخجل خصوصا في بداية الحياة الزوجية و لكن علاجه سهل مع مرور الوقت ما دامت النية موجودة. إلا أن هناك أسباب أخرى أهم تستدعي النظر فيها. فمثلا هناك اعتقاد لدى النساء أن الرجل لا يحتاج للكلمة "الحلوة" و أن المرأة فقط هي التي تحتاجها مع أنه قد يكون متعطشا لها أكثر. هناك اعتقاد أسوأ و هو أن المرأة تنقص من قيمتها إذا قالت لزوجها كلمة حب أو مديح فربما يغتر و يتعالى عليها! و لكني أرى عكس هذا تماما, فالمرأة تأسر الرجل و تملك قلبه و عقله بالكلمة الحلوة. و إذا كانت الكلمة الطيبة صدقة مع الأقارب و المعارف و حتى الأجانب, فما بالنا بالكلمة الحلوة مع الزوج؟

و الغزل في رأيي نوعان: غزل بالكلام و غزل بالفعل و التنويع بين الاثنين مهم جدا لزيادة المحبة و تقوية العلاقة و كسر الروتين.
- فمثلا نظرة إعجاب تظهرين له فيها مدى شوقك و مدى هيامك به!
- رسالة حب ترسلينها إلى هاتفه المحمول!
- دعوته على العشاء بدون مناسبة!
- هدية بسيطة تضعينها بجانب وسادته ليراها عندما يستيقظ!
- الاعتناء ببشرته و ذلك بشراء الكريمات المناسبة لها, فقلة من الرجال من يفعل ذلك و سيجدها بادرة رائعة منك عندما تظهرين له اهتمامك و حرصك على أن يحافظ على شبابه و رونقه. و لا مانع أيضا من أن تقومي بعمل تنظيف بشرة له (فيشيال) مثل الصوالين المحترفة!
- عمل جلسة "مساج" له في آخر اليوم ***** لتزيلي عنه هموم و تعب يوم شاق و مرهق.
- استقباله عند عودته من الخارج مع أخذ "الغترة و العقال" او "الجاكيت" و وضعه في مكانه. قد تكون هذه حركة قديمة و لكن لها أثر كبير في نفس الرجل.
- تصنُّع الدلال و "الزعل" و أنت في أبهى حلة! و لكن إياكِ أن تزيدي جرعة الدلال فيظنها غرورا أو إعراضا!
- امتداح اجتهاده و مثابرته في عمله.
- امتداح خصاله (مرحه – قوة شخصيته – طيبة قلبه).
- امتداح عقله و ذكاءه فالرجل المفكر مثلا يحترم و يحب المرأة التي تقدر فكره!
- امتداح حسن اختياره لملابسه أو سيارته أو أي شيء يملكه.
- امتداح مظهره و ملامحه, وغزل مثل هذا قد ينتهي بوقت حميم مع زوجك ولا أروع من أن تكوني مع رجل يشعر أنك تعززين رجولته!

- و لكن أهم نقطة هي عدم امتداحه بشيء ليس فيه حتى لا يشعر بالإهانة. فمثلا إذا كان زوجك ممتلئا فلا تركزي مديحك على المظهر و اللباس, بل ركزي على الشخصية أو على أي صفة إيجابية فيه. أهم شيء أن يكون مديحك صادقا و نابعا من اقتناعك بمميزات زوجك أيا كانت.
- و لا ننسى أيضا كلمة الشكر حتى على أبسط الأشياء فلها أكبر الأثر في نفس الزوج لأنه يحس بمدى تقدير زوجته لما يفعله من أجلها.
تذكري دائما أن أي شيء تفعلينه (بحب و طيب نفس) لرضا زوجك و سعادته لا يقلل من شأنك بل يزيد من حسناتك عند الله و يرفع قدرك عند زوجك و يجعلك تصبحين لا سيدة بيته فحسب, بل سيدة قلبه و عقله أيضا.


ندا ء من أ احمد الشقيري



اصبح الحلا ل صعبا والحرام سهلا :
اصبحت المصاحبات بين الاولاد في المجتمع
العربي عادي لدرجة انك ممكن تسمع صوت بنت بتتكلم على الجوال مع صاحبها بصوت عالي وبدون أي خجل ولا حياء """""""

العنوسة **حسب احصائيات وزارة التخطيط في السعودية 33% في المية من نساء السعودية عانسات يوجد مليون و800 امرأءة فوق 30 سنة لم تتزوج بعد
ظاهرة الشذوذ الجنسي***
اصبح اخواني واخواتي ظاهرة الشذوذ الجنسي يكاد يكون ظاهرة في المجتمعات العربية بين الاولاد والبنات على حد سواء
العادة السرية ***كل من يختلط با الاولاد والبنات يعلم ان العادة السرية تكاد تكون عند اغلب الشباب الامن رحم ربي
""نقول 80% نقدر نقول 90-95% 80 في المية او 85 %
كم نسبة الشباب الى بيتصاحب ؟؟%
نسبة كبيرة والله ووالله عدد كبير اكيد -80% ممكن 90%-40%50%
هذي الظواهر السلبية اخواني واخواتي انتشرت بسبب اننا كمجتمع خالفنا سنن الله في الكون
نسبة كبيرة ايمكن نسبة 90 %%
40% -50%
$$سهلوووووووووو الحلال على الشباب !!!!!!!!!!!!!$$

هذه الظواهر السلبية اخواني واخواتي انتشرت بسبب انننا كمجتمع خالفنا سنن الله في الكون فسنة الله في الكون ان الولد يبلغ وعمرو 15 سنة وقمة يعني ذروة حاجتو الطبيعية -18-16 وهذا علميا مثبت ثم تأتي نحن كمجتمع نقول له لا انت لسه صغير ومو مستعد للزواج فانتظر حتى تتخرج فإذا تخرج يفاجأ بتكاليف الزواج الباهظة ولو اهلو ما يقدرو يساعدو حيطر يشتغل حتى يكون نفسو وانا اسأل ماذا نتوقع من الشباب ان يفعل في العشر سنوات هذي يعني شب بلغ وعندووو كل الإمكانيات والطاقات الجسدية ماذا نتوقع منه ان يفعل قد نقول له صوم اشغل نفسك بهوايا بعض الناس ممكن يعترض على فكرة تزويج الشباب وهما صغار يقلك يعني الى عمرو 18 سنة صغير واذا نظرنا الى تاريخ البشرية نجد ان طول عمرهم البشر لمن يصلو الى 17=18 سنة يعتبر رجل اسامة بن زيد رضي الله عنه ايام الرسول صلى الله عليه وسلم سلمو قيادة الجيش وهو 17 سنة فأنا اعتقد ان المجتمع نحن الذين جعلنا الى عمرهم 18 سنة غير ناضجين بعد واذا رأينا الى في الغرب نجد ان الى عمرهم 18 سنة يتحمل مسؤلية تجدوو بيشتغل مع الدراسة قد يسكن لوحده كل هذه الامور المجتمع هو الذي كونها
^^^^^^((كم تكلفة الخروج في موعد غراام ))؟؟؟؟؟؟؟^^^^^^^^ت اللعب كورة سوي رياضة كل هذه الامور لن تغني عن حاجته الطبيعية الى الله سبحانه وتعالى وضعها فيه يعني يوصل 500 يجيله 300 ريال -150 – ريال 1000حسب اوووه ممكن 300 ريال -200 – 300 2000 كيدا يعني
كم متوسط تكلفة الزواج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني 50 الف 100 الف فوق ال 45000- 200 الف توصل ل 200 الف- 500 الف – مليون ريال _ 50 الف يعني حدود100 الف وانت طالع 200 الف 70-50-70 الف 100 الف اعتقد ممكن يكون
كل الامور الى ذكرتها لكم لخصها الرسول صلى الله عليه وسلم الذي اوتي جوامع الكلم لخصها في جملة واحدة قال صلى الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه دحين انا عارف كل المشاهدين عارفين هذا ا لحديث وحافظينوووو ايمكن اغلبكم دحين سردتووه ولكن المشكلة كلها في التطبيق اسمعو اخواني يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلو ))) يعني اذا ماتفعلو اذا ماسهلتوو الزواج وسهلتو الحلال ((تكن فتنة في الارض وفساد كبير ))يعني كل الظواهر هذي وكل الفساد المنتشر في المجتمع واحد من اهم اسبابو كما قال الرسول صلى اللله عليه وسلم اننا لم نسهل الزواج على الشباب والشابات
$$$$$$$ الى الاهل $$$$$$$$
ارجو من الاهل ان يسهلو الزواج على الشباب والشباب والبنات الى يحبو بعض ياليت نزوجهم وهذي يعني ليست نصيحتي بل نصيحة الحبيب صلى الله عليه وسلم فقد جاء ه رجل وقال له يارسول الله ان عندي يتيمة وقد خطبها موسر ومعدم يعني جاءها خطيب غني وخطيب فقير وهي تحب المعدم يعني هي تحب الفقير فقال الرسول صلى الله عليه وسلم له لم نرى للمتحابين غير النكاح فأثبت الرسول صلى الله عليه وسلم ان العلاج للمتحابين بين الاولاد والبنات هو الزواج وفي كانت عندنا عادة جميلة في السعودية ان الاولاد لمن يتزوجو يسكنوو في بيت الاهل الى ان تتوفر الظروف وينتقل الولد والبنت الى بيت مستقل هذه العادة مع الاسف قلت كثيرافي مجتمعنا ومافي أي بأس اننا نعيدها مرة من اجل تسهيل الزواج على البنات
!!!!!!!!!!!!!!الى البنات !!!!!!!!!!!!!!!!!
ياليت تسهلوووووووو شوي الطلبات عندكم طلبات تشيب الرااااس :evil: يعني المهر وبعض البنات يطلبو قصر افراح معين وشبكة معينة انا دخلت لتحضير الحلقة على مواقع كثيرة للزواج والى اليوم في بنات من الشروط الى يضعوهاا انو يجب ا قبيلي ولاخضيرررررري :idea: ولا من قبيلة معينة ولا مدينة معينة وكلها امور تصعب الحلال على الشباب

&&&&&&&&الى الحكومااااات العربية &&&&&&&& :040:
ارجو تسهيل الانظمة الى حاطينها للزواج بعض الحكومات تتطلب اذن من ال شخص الى يحب يتزوج من جنسية اخرى صعب هذه ايضا من التصعيبات الموجودة على البنات والشباب
ما أثر عد م تسهيل الزواج لا على الشباب ؟؟
الان اصبح انك تحص2ل الحرام بسهولة راح يسلك الشباب الطريق الحرام المفروض المجتمع السعودي يسهل على الشباب فكرة الزواج ويخففو من تكلفة الزواج تلاقي الشباب يقول لابو ه زوجني يقلوو تخرج وبعدين ازوجك يعني يقعد الين يتخرج يقشررررررررر بصلللللللل كل الفترة الى راحت يعزف عن الزواج
طبعا اود ان اختم انوو تسهيل الزواج على الشباب الصغار يجب ان يأتي معه ايضا تأهيلهم ليصبحو ناضجين ويتحملوو المسؤلية فالامر متوازي لا نستطيع ان نطالب بتسهيل الزواج ومازال هناك اهمال وانعدام المسؤلية في الزواج نسب الطلاق ايضا في تزايد فالحلين يجب ان ياتووووو متوازنين مع بعض
في النهاية لا يسعني الا ان اقول (( ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين إماما )[/CENTER]
[/SIZE]
سعاد باشماخ غير متواجد حالياً  
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر سعاد باشماخ على هذه المشاركة : 5
قديم 25-04-2009, 12:16 PM   #10 (الرابط)
مشرفة سابقة ( صديقة التنمية )
 
الصورة الرمزية سعاد باشماخ
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,616
الجنس :أنثى
سعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميزسعاد باشماخ عضو مميز

أوسمتى الخاصة

آخر مواضيعي 0 أحاسيسنا
0 موجود أم مفقود؟
0 تصحر من نوع اخر
0 السعادة
0 الزواج في حروف
افتراضي

قبل 5 سنوات تقريبا كنا قد طرحنا استفسارا بسيط للشباب والفتيات ع النحو التالي

ماالمطلوب من البنت والشاب قبل وبعد الزواج

وقد كانت اعمار من يجيبون بين 16 سنة وحتى 27 سنة من كلا الجنسين وحيث بلغت نسبة المشتركين مايقارب 73% من المملكة العربية السعودية


فكانت النتيجة كما هي بين ايديكم حيث انقلها اليكم بكل شفافية عفوية كما اجتهدو ا واجتهدن فيها فسنجد اسلوب ساخر وقد نجد ان هناك فتيات متحاملات جدا وايضا هناك الاسلوب المعتدل ولكنه قليل
عموما

:


اجاب الشباب عن انفسهم



المطلوب من الشاب قبل وبعد الزواج؟؟

^^^^^^^^^^^^^
before

marriage
- خطيب

2- صديق

3- رفيق (الرفيق قبل الطريق ) وما اطول ها الطريق

4- خليها مفتوحة لأن المحبة لا تأتي بين يوم وليلة

5- مخلص

6- وفي (ك وفاء saluki) لكن الله يرضى عليكم ياخد كل شى منو إلا tail_لأن عمرو ماينعدل

7- عفيف النفس ويمد رجلووو على قد لحافو

8- شريف في عملو مو ماشي ب الفهلوة والضحك ع العالم وضرب الفرش ولا يكفي ان يكون شريف النسب لا ينفع النسب بدون اخلاق عالية وقرب من الله ((ليس الفتى من قال كان ابي إن الفتى من قال ها أناذا )سيد ولا عميد ولامعلم
9- صادق ( مو ناصح في اللف والدوران - كل ماتحكي معاه تحس انو من جماعة يكذب الكذبة ويصدقها وتحتاج دايم ل بندول اكسترا ) كلامو سيف لو على نفسو

10- خلوق بداية تعرف الخلوق 1 _بار بوالديه في تعاملو عطائو - عطوف ومحترم ل اخواتووو البنات قبل الاولاد - مصل لرحمه - اصدقائو قليل ومحددين معروفين - لاتسل عن المرء وسل عن قرينه - تعاملو مع الجيران - مع الحارس - البقال -السمكري السباك - مع اي شخص - مع المسكين - الضعيف - اخلاقو وهو في المسجد - ولا يصلي ومكشر عن انيابو كأنو اخدلو كف ) لأن الى مافي خير لاهلو اغسل يدك منو - واقرا عليه الفاتحة لا تصدق وإن كان مرتاح ماديا سواء لخبرة او لعلم عالي "" مايفيد متعلم مرة وشايف روحووو ولا صاحب خبرة ومتكبر على الخريجين والموظفين الجدد



11- اعتقد\ البنات مايملي عيونهم الا الشاب المرتب خير الكلام ماقل ودل -12 ومالو تتدلل بعد الزواج لاحقة ع الدلال - 12- خليها ع طبيعتها وبرضو مايخالف افتر مارج




After بعد وقد كانت اجابات مشتركة مع الفتيات
^^^^^^^^^^^
marriage

14- زوج *************************************

15- انشاءالله ( انت وشطارتك )

16- اب














17- اخ

18- عامل (لا يقتصر عمله على الدوام الخارجي ) تنقلب الدنيا يعني اذا اخذله شاور وبعدين لحقها ع المطبخ وساعدها في تحضير السفرة مثلا ولا في الليل اذا بكى النونو يحضرله الرضاعة مو يقول يوه خدي الولد وسكتيه برا الغرفة - وجد ورقة ولا منديل طايح مايعمل هوليله - جالسة تكوي فيها ايش اذا مرة تكرم وكوى ثوبو ولا بنطالو تخرب الدنيا - ولا يوم جمعة طبخ طبخة - ولا يوم خميس صحصح وعمل فطور وغير الروتين اليومي )

19- مدرس خليه مطلع يحسس الاولاد انو معاهم لازم يعرف مستواهم مو اخر السنة يقول مافي صيفية عقابا لكم كان نايم طول السنة

20- مساعد طباخة لا بأآس وبلاش من الكركبة وعشان يسوي سلطة وين الصحن؟ وين السكين؟ وين الخس؟ وين ...........؟؟؟؟؟ لمن يطفشها وتقول في نفسها جيتك ياعبد المعين تعين رفعلها الضغط والسكر كرهت السلطة والخضار ههههههههههه

21- مربي فاضل قدوة حسنة مو فجأة يكبرو الاولا دويطلعو خارج المنزل يلاقو مربيهم طلع فاشوش مثل البالونة وزي القربة المكسورة

22- لابأس يتلاقى تدبير المنزل وتدبير خارج المنزل مع بعض

23- موجه بالرحمة والرفق لا بلهجة خدوهم بالصوت ولا انا كنت انا صرت انا رحت وانا جيت وانا عملت وانا سويت على قول حبيبنا ابراهيم الفقي ( مو عامل موجه وديكاتورفي البيت وخارج البيت طرطور بين اصحابو تافه بكل ماتعنيه الكلمة

24- حاضن لا بأس ان يتبادلو الادوار احيانا هو والام الماما تحزم شوي والأب يحن ويحضن ويقول خلاص وعد منى من ها الشنب مايعيدوها كيد و برضو الاب من لحم ودم _ وشى مهم الأب يجي في الليل يغطي ابناؤ حتى وهما نايمين يسلم عليهم لا يتعذر انو اذا دخل عليهم ممكن يفجعهم يصحيهم ولا يقول اخاف ااذيهم بشنبي ولا لحيتي لا ابدا والى يبعد وتبعد منذ الصغر تنسى وينسى الموضوع اتعلمو الحنان والمودة والرحمة هذي كلها لها معاني سامية في الاعماق

2&&&&&&&&5- ممرض ضروري في وقت المرض نكون بحاجة لمن نحب ومن الاخطاء اذا مرضت تروح بيت ابوها اكيد لو تاخذ ايجازة ياسي السيد وتعمل عصير الليمون وتناول الدوا وتسهر عليها ولا على اي مريض من عيلتك تعمل تجديدات في الحياة لكن صحيح اذا انت يازوج _ ماتقدر وتبغاها تطبب نفسها لا وتطبخ وترفع البيت وكمان تبتسملك افضل وديها بيت اهلها عشان انت نزع من قلبك الرحمة ولا يهمك وحيكون المرض نفسي اكثر من ماهو عضوي

26- طبيب عام هي طبيبة بحنانها وعطفها وهو طبيب بتقديم الدواء وقراءت المنشورات الطبية

27- مهندسة ديكور هي ترسم الفكرة وتهندس وهو يشيل ويساعد معاها في التغير مو تكسر ظهرها عشان سواد عيونو لاو بعضهم الإحساس عندهم مرهف ماينتبهو لأي تغير وتجديد دايم لابس القمرية ولا النظارة السودة المعتمة

28- محترف(( لديه لمسات في السباكة – الكهرباء) يحب يتعلم كل شئ من حوله يتعلم حرفة ما دون استنقاص حتى يصل ويصبح حريف

29- كلاهما فالطب رحمة وشدة في نفس الوقت فلولا رحمة الممرضة وشدة الجراح لماصار الطبيب طبيبا

30- متخصص في علم تفسير مزاج الزوجات وبلاش من اخذ الفتاوي من اصحابك علم نفسك وتثقف من سيرة الحبيب مع زوجاته وكيفية تعامله مع امزجة امهات المؤمنين

31- خليك ذكي ( يقولو في واحد كان عنده زوجة من اروع مايكون لكن حضرتو كان مايفهم لا المشاعر ولا التعامل ولا التقدير قامت طفشت وغير ت العيار لمن كبر في السن حضرتو بدأ يفهم يبغا الدلال لكن كان البنزين خلص فنقلو صباح الليل تو الناس قبلنا ياعمي فالذكاء مهم – وهناك من تكتشف الخطيبة او حتى بعد الملكة واحيانا يكون اما غير ذكي ولا لبق ولا ب الإمكان تعليمو بتاتا يعني راضي بحياته المملة فتطالب الفتاة ولا الزوجة ب الإنفصال وبعدفركشة الملكة او الخطبة يبدأ يراجع نفسو ويكتشف واذا كان زوج ورضى ب الانفصال ع طول والله يسر لو زواج اخر ولم تكن بنفس ذكاء وشطارت الاولى – يرجع يندم ويحاول يعيد عقارب الساعة فيكون رد ها الصامد رد الواثقة والطفشانة حيث لم تصل لهذه القناعة الا بعد معاناة ممكن في الخلق او التعامل او عدم الثقة اهديكم كلمات البلوتوث الى تقولها واحد حبوبة شكل عمرها مايتجاوز السابعة:
تقول الحبوبة :
مالك خص مالك خص
لا تسأل وكيفك لوتبي تزعل
انا ماشوف إلا البعد عنك صار انسب احل
ليش تسأل إذا راضي
اظنك ناسي الماضي
كلامك كله ع الفاضي
ترى الموضوع مالاحد
صبرت كثير وكم باصبر
لا ظنيت بعد اقدر
تبيها جد من الاخر انا منك بديت امل
كفاية ليش اتألم
يا أخي خلي عندك دم
انت اشفيك ماتفهم
قلنالك خلاص ارحل عن دروبي
وانسى انك كنت محبوبي _*فورجيت
انا ما ابيك افهمها
ترى الزين مايكمل
خلاص ابعد وانا بابعد
خلنا في الهجر والصد
أنا اتكلم تراني جد
ليش اقدر انا اتحمل
يلاااااااااااااا
يالإنسان دوختني ومصر انك تتعبني
انا ما أحبك وتحبني
تراها زادت جراحي
وقلبي بسبتك ناحي
انت اشفيك ماتفهم
ي أخي خلي عندك دم
مالك خص مالك خص



32- عطوف ضروري

33- حنون كما اسلفت




سعاد باشماخ غير متواجد حالياً  
مجموع الأعضاء الذي قاموا بشكر سعاد باشماخ على هذه المشاركة : 5
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع



الساعة الآن 03:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
المواضيع والتعقيبات لاتمثل بالضرورة الرأي الرسمي للمنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها