العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإبداع الفكري §*)§®¤*~ˆ°. > العــــــام
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

العــــــام باحة شاسعة يحدها الأفق، لتسع آراءكم وأطروحاتكم وحواراتكم، التي لم تسعفها المنتديات الأخرى ..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-07-2008, 08:00 AM   #1 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 24
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 16 في 15 موضوع
أبو عبد الله خادم القرآن is on a distinguished road
افتراضي بفضل من الله بدا البث الأولى لخدمة جوال ( شفيع ) لحملة القرآن الكريم

بففضل من الله بدا البث الأولى لخدمة جوال ( شفيع ) لحملة القرآن الكريم تحت إشراف الشيخ / جمال القرش المشرف العام على القناة ، وتشتمل القناة على عدة باقات متنوعة :

الباقة الأولى : لعموم أهل القرآن ورقهما (1)

وهي رسائل تشتمل على كلمات إيمانية ، في الرقائق والزهد ، والترغيب في العمل الصالح ، وتدبر الآيات ، مع ما تيسير من علوم القرآن الكريم .
وهذه الباقة بدأ البث لها

الباقة الثانية : للمتخصصين من أهل القرآن من معلمين ومشرفين ومجازين ، وحفاظ ،ورقمها ( مازال ) - قريبا إن شاء الله -

رسائل تشتمل فنون ومهارات وعلوم القرآن الكريم ، في ( التفسير ، والوقف والابتداء ، واللطائف اللغوية والبلاغية ، والتجويدية ، ومهارات الحفظ ) مع تيسر من الرسائل الوعظية.

الباقة الثالثة : علوم تربية - قريبا إن شاء الله - للمعلمين والمشرفين ( )

رسائل تشتمل مهارات تدريس القرآن الكريم وطرائقه، ومهارات الإشراف القرآني الفعال ، وأساليب التفكير .. إلخ

نموذج (1) مثال لرسالة في تنمية مهارات التفكير مهارة الاستدلال

أين ما يدل على إثبات صفة المجيء لله تعالى لفصل القضاء يوم القيامة على ما يليق بجلاله وعظمته دون تأويل، أو تشبيه، أو تمثيل، أو تكييف؟ كما أثبتها أهل السنة والجماعة من [سورة الفجرآية:22]، الإجابة: [وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا]

نموذج (2) مثال لرسالة في لطائف في الوجوه والنظائر

بين مدلول كلمة [أَحَدٍ] في الموضعين التالين: قوله تعالى: [تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ] [سورة آل عمران:153]، وقوله تعالى: [مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ] [الأحزاب:40]، الإجابة: [أَحَدٍ] في الأولى تعني: النبي صلى الله عليه وسلم، وفي الثانية: زيد بن حارثة، [الوجوه والنظائر].

نموذج (3) مثال لرسالة في لطائف في معرفة أسباب النزول

عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ...،في قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ [إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ] إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ وَقُرْآنَهُ،فتَقْرَؤُهُ [فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فاتَّبِعْ قُرْآنَهُ] قال: أَنْزَلْنَاهُ،فاسْتَمِعْ لَهُ [إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ] أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ،فكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ،فإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ .. متفق عليه .

نموذج (4) مثال لرسالة في لطائف في معرفة الناسخ والمنسوخ

نسخ القرآن بالقرآن وهو ثابت بالإجماع، كقوله [تعالى]: [ما ننسخ من آية] أي حكم آية [أو ننسها] أي نتركها فلا ننسخها أو نؤخّر حكمها، فيعمل به حيناً [نأت بخير منها] أي أنفع منها، ثم قال [تعالى]: [ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير] من أمر الناسخ والمنسوخ لأن إثباتهما في القرآن دلالة على الوحدانية، [ألا له الخلق والأمر].

نموذج (5) مثال لرسالة في لطائف عقدية

فرق بين المعية في قوله تعالى: [وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ] [الحديد:4] وقوله: [إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا] [النحل:128] الأولى: معية عامة بمعنى العلم، والثانية: خاصة بمعنى التوفيق والنصرة، [زاد المقرئين].


للاستفسار رسالة فارغة للرقم 86242

وللاشتراك رسالة فيها رقم 1 للرقم 86242


نسأل الله أن ينفع بها أهل القرآن في كل وقت وحين هو نعم المولى ونعم النصير

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله خادم القرآن ; 24-07-2008 الساعة 08:05 AM.
أبو عبد الله خادم القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أبو عبد الله خادم القرآن" على مشاركتك المفيدة:
قديم 29-07-2008, 03:50 AM   #2 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 24
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 16 في 15 موضوع
أبو عبد الله خادم القرآن is on a distinguished road
افتراضي

بفضل من الله بدأ بث الباقة الثانية من خدمات شفيع( التخصصية ) وبذلك تكون الباقات
الأولى : عامة : في مواعظ القرآن الحكيم وآدابه وأحكامه
الثانية : [تخصصية] وتركز على المهارات المتعلقة بالقراءة لحملة القرآن الكريم
للاشتراك في الباقة العامة : أرسل 1 لـ 86242
للاشتراك في الباقة التخصصية: أرسل 2 لـ 86242
لاستفسار أرسل رسالة فارغة لنفس الرقم ، وللإلغاء غ ، أو غ 2
أبو عبد الله خادم القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أبو عبد الله خادم القرآن" على مشاركتك المفيدة:
قديم 08-08-2008, 04:07 AM   #3 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 24
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 16 في 15 موضوع
أبو عبد الله خادم القرآن is on a distinguished road
افتراضي

نماذج من رسائل الباقة ( العامة) :

نموذج / 1قال تعالى: [وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ] [الزمر:67] ما عظم هؤلاء المشركون الله حق تعظيمه; إذ عبدوا معه غيره مما لا ينفع ولا يضر, فسووا المخلوق مع عجزه بالخالق العظيم, الذي من عظيم فدرته أن [والأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ] وجميع الأرض في قبضته يوم القيامة, و[السموات مطويات بيمينه] وفي الآية دليل على إثبات القبضة, واليمين, والطي, لله كما يليق بجلاله وعظمته, من غير تكييف ولاتشبيه [السعدي]ج.شفيع



نموذج / 2قال تعالى: [لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَىَ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ] [النحل:60] للذين لا يؤمنون بالآخرة ولا يعملون لها, الصفة القبيحة من العجز والحاجة والجهل والكفر, ولله الصفات العليا من الكمال والاستغناء عن خلقه, وهو العزيز في ملكه, الحكيم في تدبيره [الميسر] ج شفيع


نموذج / 3قال ابن القيم : وهذا الطائر إذا علم أن الأنثى قد حملت أخذ ينقل العيدان لبناء العش قبل الوضع، أفتراك ما علمت قرب رحيلك إلى القبر، فهلا بعثت فراش [وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلأنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ] [الروم:44] ج. شفيع
أبو عبد الله خادم القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أبو عبد الله خادم القرآن" على مشاركتك المفيدة:
قديم 09-09-2008, 02:21 PM   #4 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 24
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 16 في 15 موضوع
أبو عبد الله خادم القرآن is on a distinguished road
افتراضي

نموذج من رسائل خدمة [ شفيع ] لأهل القرآن

1/ تأمل أثر الدعاء في رفع البلاء، قوله تعالـى: [قُلْ مَا يَعْبـَأُ بِكُمْ رَبِّـي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ] [الفرقان:77]. وما يعبأ بكم ربي أي: لا يرى لكم قدرا ولا وزنا، والمعنى: :أخبر تعالى, أنه لا يبالي, بالناس ولا يعبأ بهم وأنه لولا دعاؤهم إياه, دعاء العبادة, ودعاء المسألة, ما عبأ بهم [فَقَدْ كَذَّبْتُمْ] أيها الكافرين [فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا] أي: عذابا يلزمكم, لزوم الغريم لغريمه [السعدي، والميسر]ج. شفيع

2/ تأمل في اسم من أسماء يوم القيامة: [الطَّامَّة] في قولـه تعالـى: [فَإِذَا جـَاءَتِ الطَّامـَّةُ الْكُبْـرَى] [النازعات: 34] الطامة أي: التي تعلو وتغلب على كل شيء. [ فإذا جاءت الطامة الكبرى] فإذا جاءت القيامة الكبرى والشدة العظمى وهي النفخة الثانية [يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى]عندئذ يُعْرَض على الإنسان كل عمله من خير وشر، فيتذكره ويعترف به ج. شفيع

3/ فكر في معنى: [لا فيها غَوْلٌ] في قوله تعالـى: [لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُـونَ] [الصافات:47] الغَوْل: إهلاك العقل أي: غيبوبته، والغول أيضاً ما يعتري شارب الخمر من الصداع والألم.والمعنى: أن الجنة ليس فيها ما يغتل العقول أو يصيب أذى للجسم ولا للعقل [الميسر، والجلالين]ج. شفيع

4/تأمل حال الكافرين بالبعث حين سماع القرآن في قوله تعالى: [وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ] [الزمر:45] الاشمئزاز: النفور والمعنى: وإذا ذكر الله وحده نفرت قلوب الذين لا يؤمنون بالمعاد والبعث بعد الممات, وإذا ذكر الذين من دونه من الأصنام والأوثان والأولياء إذا هم يفرحون؟ لكون الشرك موافقا لأهوائهم. [السعدي]ج. شفيع

5// إظهار الضعف والمسكنة لله وحده من أنفع الأسباب الجالبة لرضا الله تأمل قوله تعالى: [قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبا] [مريم:4]، اشتعل أي: أسرع فيه الشيب إسراع النار في الحطب، والمعنى: ضعف العظم مني, وإذا ضعف العظم, الذي هو عماد البدن, ضعف غيره [ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا] لأن الشيب دليل الضعف والكبر, ورسول الموت, ورائده, ونذيره، فتوسل إلى الله تعالى بضعفه وعجزه, وهذا من أحب الوسائل إلى الله, لأنه يدل التبري من الحول والقوة, وتعلق القلب بحول الله وقوته. [وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا] أي: لم تكن يا رب تردني خائبا ولا محروما من الإجابة [السعدي]ج. شفيع


قريبا بمشئية الله خدمة جديدة قناة [ مع القرآن ] لأهل القرآن

تحت إشراف الشيخ / جمال القرش
أبو عبد الله خادم القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أبو عبد الله خادم القرآن" على مشاركتك المفيدة:
قديم 14-09-2008, 11:48 PM   #5 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 24
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 16 في 15 موضوع
أبو عبد الله خادم القرآن is on a distinguished road
افتراضي

تابع نماذج جوال شفيع [تنمية مهارة الاستدلال من النص القرآني ]


1/ نمي قدراتك في مهارة الاستدلال، استدل من حفظك لجزء [عم] على بيان صفات جبريل الكمالية الأمانة، القوة، علو المكانة، الطاعة، الكرم، الإجابة قوله تعالى: [إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيم * ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ * مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ] [التكوير:19-21] ج. شفيع


2/ نمي قدراتك في مهارة الاستدلال، استدل من حفظك لجزء [عم] على أن وجود المعجزات لا يستلزم الإِيمان فقد رأى فرعون أعظم الآيات كالعصا واليد وما آمن، الإجابة قوله تعالى : [فأَرَاهُ ٱلآيَةَ ٱلْكُبْرَىٰ * فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ][النازعات:20-21] ج. شفيع


3/ نمي قدراتك في مهارة الاستدلال، استدل من حفظك لجزء [عم] على بيان أن الإِنسان مقبل على أحوال وأهوال حالا بعد حال وهولا بعد هول إلى أن ينتهى إلى جنة أو نار، الإجابة قوله تعالى: [لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ] [الانشقاق:19] ج. شفيع


مقتبس من رسائل جوال [شفيع] إشراف الشيخ / جمال القرش وفقه الله
أبو عبد الله خادم القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أبو عبد الله خادم القرآن" على مشاركتك المفيدة:
قديم 16-09-2008, 03:11 PM   #6 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 24
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 16 في 15 موضوع
أبو عبد الله خادم القرآن is on a distinguished road
افتراضي

اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما
أبو عبد الله خادم القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أبو عبد الله خادم القرآن" على مشاركتك المفيدة:
قديم 10-10-2008, 01:58 AM   #7 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 24
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 16 في 15 موضوع
أبو عبد الله خادم القرآن is on a distinguished road
افتراضي

تابع نماذج من القناة العامة :

نموذج : [1]قال تعالى: [وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ] [الطلاق:3] ومن يتق الله في أموره ويفوضها إليه فهو كافيه،عن ابن مسعود قال: قال الرسول عليه السلام: [من نزل به حاجة فأنزلها بالناس كان قمنا ألا تسهل حاجته ومن أنزلها بالله أتاه الله برزق عاجل أو بموت آجل][الطبري،وابن كثير] ج.شفيع

نموذج : [2]
قال تعالى: [يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ] [المائدة:16] يهدي به ما رضيه الله طرق السلامة، الموصلة إلى دار السلامة، المنزهة عن كل آفة، والمؤمنة من كل مخافة، وهي الجنة، ويخرجهم ظلمات الكفر، والجهالات إلى نور الإسلام والهدايات، [بِإِذْنِهِ] بتوفيقه وإرادته، [القرطبي] ج. شفيع

نموذج : [3]
قال تعالى: [وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ] [هود:108] وأما الذين سعدوا برحمة الله فهم في الجنة خالدين فيها ما دامت السموات والأرض [إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ] من قدر ما مكثوا في النار قبل دخولهم الجنة، وذلك فيمن أخرج من النار من المؤمنين فأدخل الجنة، عطاء من الله غير مقطوع عنهم، [الطبري]ج.شفيع

نموذج : [4]
قال تعالى: [وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ] [الحج:34] وصف سبحانه هؤلاء المخبتين بقوله:[الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ] أي: خافت وحذرت مخالفته، وحصول الوجل منهم عند ذكره سبحانه، دليل على كمال يقينهم، وقوة إيمانهم، ووصفهم بالصبر[عَلَى مَا أَصَابَهُمْ] من البلايا والمحن في طاعة الله [فتح القدير]ج.شفيع


اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
أبو عبد الله خادم القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أبو عبد الله خادم القرآن" على مشاركتك المفيدة:
قديم 15-10-2008, 09:25 PM   #8 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 24
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 16 في 15 موضوع
أبو عبد الله خادم القرآن is on a distinguished road
افتراضي

نماذج من رسائل شفيع في تنمية مهارة الاستدلال القرآني للشيخ / جمال القرش منقول

نموذج [1]
بين وجه دلالة قوله تعالى:[إنَّآ أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ* أَمْراً مِّنْ عِنْدِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ] [الدخان:3-5]الإجابة: تقرير عقيدة القضاء والقدر وإثبات اللوح المحفوظ ج.شفيع

نموذج [2]
بين وجه دلالة قوله تعالى:[وَقِيلَ ٱلْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا وَمَأْوَاكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُمْ مِّن نَّاصِرِينَ] [الجاثية:34]الإجابة: تقرير قاعدة الجزاء من جنس العمل، وكما يدين الفتى يدان، نسوا فنسيهم ج.شفيع

نموذج [3]
بين وجه دلالة قوله تعالى:[وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ] [الفتح:29]الإجابة: بيان أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأوا قليلين ثم أخذوا يكثرون حتى كثروا كثرة أغاظت الكفار ج.شفيع

اللهم بارك لنا في القرآن العظيم واجعله لنا شفيعا يوم الدين
أبو عبد الله خادم القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أبو عبد الله خادم القرآن" على مشاركتك المفيدة:
قديم اليوم, 07:54 AM   #9 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 24
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 16 في 15 موضوع
أبو عبد الله خادم القرآن is on a distinguished road
افتراضي

نماذج من الباقة العامة :


1/ قال تعالى: [فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً] [النساء:175] فأما الذين جمعوا بين مقامي العبادة والتوكل على الله في جميع أمورهم، وآمنوا بالله واعتصموا بالقرآن فسيدخلهم في جنته، ويزيدهم ثوابًا ومضاعفة، ورفعًا في درجاتهم من فضله عليهم وإحسانه إليهم، ويهديهم إليه طريقًا واضحًا قوامًا لا اعوجاج فيه ولا انحراف [ابن كثير] ج:شفيع


2/ قال تعالى: [خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ] [الأعراف:199] عن ابن عباس قال: أنفق الفضل،وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: أمره الله بالعفو والصفح عن المشركين عشر سنين ثم أمره بالغلظة عليهم، وقال مجاهد: خذ العفو من أخلاق الناس وأعمالهم من غير تجسس، [ابن كثير] ج. شفيع



3/ قال تعالى: [يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ] [البقرة 276] يخبر الله أنه يمحق الربا، أي يذهبه إما بأن يذهبه بالكلية، من يد صاحبه، أو يحرمه بركة ماله، فلا ينتفع به، بل يعدمه به في الدنيا ويعاقبه عليه يوم القيامة، كما قال: [وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىَ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ] [الأنفال:37] [ابن كثير]ج.شفيع
أبو عبد الله خادم القرآن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أبو عبد الله خادم القرآن" على مشاركتك المفيدة:
قديم اليوم, 09:02 AM   #10 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 448
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 317
شُكر 169 في 87 موضوع
$..حناااان..$ is on a distinguished road
Smile

الله يرزقك الاخلاص في العمل ويتوفاك وهو راااااااااااااض عنك الله يبارك فيك اخي
$..حناااان..$ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 12:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92