بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف نتلوالقرآن حق تلاوته؟؟؟؟؟؟؟؟
قال تعالي:" الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به"
فيجب علي كل من يقرأ القرآن ألا يخطئ في شكلة من أشكاله،كما يجب عليه أن يلتزم بأحكام تلاوة القرآن.
وهو ما يعبر عنه بعلم التجويد.
وهذا العلم تعلمه فرض كفاية ،أما العمل به فهو فرض عين يجب علي كل مسلم ومسلمة أن يطبقه أثناء التلاوة.
قال صلي الله عليه وسلم :" خيركم من تعلم القرآن وعلمه " صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم
الدرس الأول
اللحن: تعريفه : هو خطأ يطرأ علي الألفاظ وهو قسمان :
لحن جلي (واضح) : وهو كتبديل حرف مكان آخر كابدال الطاء تاء ، أو تغيير حركة بأخري كجعل الفتحة ضمة وهو حرام بالاتفاق.
لحن خفي : وهو الاخلال بالحرف لا بالمعني كقصر الممدود وترك الغنة وهكذا،وسمي خفيا لأنه لا يعرفه الا أهل هذا الفن.
الدرس الثاني
مراتب القرآة : وهي 4 مراتب :
الترتيل : وهو القراءة باطمئنان ، وإخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه ومستحقه.
التحقيق : وهو مثل الترتيل إلا أنه أكثر منه اطمئنانا.
الحدر : وهو الإسراع في القراءة مع مراعاة الأحكام.
التدوير : وهو مرتبة متوسطة بين الترتيل والحدر.
وأفضل هذه المراتب الترتيل لنزول القرآن به ، قال تعالي:"ورتل القرآن ترتيلا " وقوله أيضا : "ورتلناه ترتيلا"
الوقف :
وهو قطع القراءةوهو عدة أقسام منها :
الوقف القبيح: وهو الوقف علي مالا يتم معناه مثل الوقف علي (بسم) من بسم الله ويبدأ بـ (الله الرحمن الرحيم)
الوقف الحرام : وهو الوقف علي ما يؤدي إلي الإخلال بالمعني مثل " وما من إله إلا الله " فيقف علي إله.
علامات الوقف
لا:علامة الوقف الممنوع.
ج: علامة الوقف الجائز.
صلي: علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولي.
قلي: علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولي.
الميم التي فوق السطر: علامة الوقف اللازم.
علامة التعانق(الثلاث نقاط التي فوق بعضها كما في الرياضيات):وتكون اثنتين، فاذا وقف علي أحد الموضعين لايصح الوقوف علي الآخر.
الدرس الرابع
أحكام النون الساكنة والتنوين
الإظهار: وهو نطق النون الساكنة أو التنوين بوضوح إذا جاء بعدها أحد الحروف الآتية : ء - ه - ح - خ - ع - غ
الإقلاب : وهو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما في النطق ثم إخفاؤها إخفاء شفويا إذا جاء بعدهما حرف الباء، ويرسم عليها (م) صغيرة في المصحف.
الإدغام : وهو التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا، وحروفه 6 مجموعة في كلمة (يرملون) وهو نوعان :
إدغام بغيرغنة : وحروفه : ل - ر (رل).
إدغام بغنة : وحروفه : ي - م - ن - و (ينمو).
الإخفاء: وهو أن ينطق بالنون الساكنة أو التنوين بحالة متوسطة بين الإظهار والإدغام مع وجود الغنة إذا جاء بعدهما أحد الأحرف ال15 المتبقية من حروف الهجاء وهي : ص - ذ - ث - ك - ج - ش - ق - س - د - ط - ز - ف - ت - ض - ظ .
أحكام النون والميم المشددتين :
يجب اظهار غنة النون والميم المشددتين،
والغنة : صوت رخيم يخرج من الأنف وزمنها حركتين،
والحركة : هي الزمن الذي يستغرقه بسط الإصبع أو قبضه.
أحكام الميم الساكنة :
ولها 3 أحوال :
إذا وقع بعدها حرف (باء) فحكمها : الإخفاء مع الغنة ، وفي المصحف توجد هذه الميم معراه بدون تشكيل.
إذا وقع بعدها حرف ( الميم ) فحكمها : الإدغام مع الغنة ، وفي المصحف توجد الميم الساكنة معراه كما سبق والميم التي تليها مشددة.
إذا وقع بعدها أي حرف من الحروف ال 26 المتبقية فحكمها : الإظهار من غير غنة.
أحكام اللام :
لام (أل) المعرفة : وهي نوعان :
قمرية : وحكمها الإظهار إذا وقع بعدها حرف من الـ 14 حرف المجموعة في قول ( ابغ حجك وخف عقيمه ).
شمسية : وحكمها الإدغام إذا وقع بعدها باقي الحروف.
ملحوظة : في رسم المصحف يوجد سكون علي اللام القمرية دليلا علي الإظهار ، بينما اللام الشمسية تكون معراه دليلا علي الإدغام.
لام الفعل والفعل : (ماض - مضارع - أمر )
إذا كان ماض : الإظهار مع كل الحروف.
إذا كان مضارع : الإظهار مع كل الحروف
إذا كان أمر :
الإدغام إذا وقع بعدها ر - ل
الإظهار إذا لم يقع بعدها ر - ل
لام الحرف : وحكمها :
الإدغام إذا وقع بعدها ر - ل
الإظهار إذا وقع بعدها أي حرف آخر ماعدا ر - ل
الدرس السادس
المد وأنواعه
حروف المد : أ - و - ي
مد أصلي (طبيعي): وهو أن يمد الحرف بمقدار حركتين.
مد فرعي:وهو مد الحرف أكثر من حركتين لسبب همز أو سكون وهو عدة أقسام:
المد المنفصل : هو أن يكون حرف المد في كلمة والهمزة في كلمة ثانية مثل : يا أيها ، ويمد 2 أو 4 أو 5 حركات.
المد المتصل : هو أن يكون المد والهمزة في كلمة واحدة مثل : اسرآئيل ،ويمد 4أو 5 حركات ، ويمد 6 حركات اذا تطرف الهمز مثل : سماء.
المد اللين : ويكون في حالة الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما الساكن ما بعدهما مثل : الصيف ، ويمد 2 أو 4 أو 6 حركات.
المد العارض للسكون :وهو أن يوجد بعد حرف المد حرف ساكن وسكونه عارض في الوقف لا الوصل مثل : قدير ، ويمد 2 أو 4 أو 6 حركات.
المد اللازم : هو عندما يكون حرف المد بعده سكون أصلي أي لايتغير في حالتي الوصل والوقف مثل : الحآقة ، ويمد 6 حركات .
المد البدل : وهو أن يسبق المد همز مثل : ءامنوا ، ويمد حركتين عند حفص
تنقسم حروف الهجاء من حيث التفخيم والترقيق الي 3 أقسام :
ما يفخم في جميع أحواله.
ما يرقق في جميع أحواله.
ما يفخم أحيانا ويرقق أحيانا.
أولا : ما يفخم في جميع أحواله:
وحروفه 7 أحرف هي : خ - ص - ض - غ - ط - ق - ظ
مجموعة في قول (خص ضغط قظ ) ، وتسمي حروف الاستعلاء ، ولكل منها درجة في التفخيم حسب حركتها كالتالي:
إذا كانت مفتوحة وبعدها ألف : تكون في أقوي درجات التفخيم.
إذا كانت مفتوحة ليس بعدها ألف : تكون في درجة أقل من السابقة.
إذا كانت مضمومة : فهي أيضا أقل من سابقتها .
إذا كانت ساكنة : تكون أيضا في درجة أقل من التي تسبقها.
إذا كانت مكسورة : فهذه أقل درجات التفخيم.
ثانيا : ما يرقق في جميع أحواله :
وتسمي حروف الاستفال ،وهي الحروف المتبقية من حروف الهجاء ماعدا الألف ، والراء ، واللام من لفظ الجلالة ( الله).
ثالثا : ما يفخم أحيانا ويرقق أحيانا :
وهي : الألف - الراء - اللام من لفظ الجلالة
الألف :
تفخم: اذا وقعت بعد حرف مفخم ، مثل : الصابرين .
ترقق :اذا وقعت بعد حرف مرقق ، مثل : التائبون .
اللام في لفظ الجلالة :
تفخم : اذا وقعت بعد فتح أو ضم ، مثل : ( قال الله ، اني عبد الله ).
ترقق : اذا وقعت بعد كسر ، مثل : ( بالله ، أفي الله شك ).
الراء :
ولها 3 أحوال :
تفخم :
إذا كانت مفتوحة أو مضمومة ، مثل : ( غفر- قروء ).
إذا كانت ساكنة بعد فتح أو ضم ، مثل ( يرجع-قرآن ).
إذا كانت ساكنة بعد همزة الوصل ، مثل : (رب ارحمهما ).
إذا كانت ساكنة بعد كسر ووقع بعدها حرف استعلاء ، مثل (فرقة-ارصادا).
ترقق :
إذا كانت ساكنة بعد كسر وليس بعدها حرف استعلاء ، مثل : (فرعون-شرذمة).
إذا كانت ساكنة بعد ياء ساكنة ، مثل : ( قدير-خبير).
إذا كانت مكسورة ، مثل (يريدون- رجالا).
يجوز التفخيم والترقيق:
إذا كانت ساكنة بعد كسر ووقع بعدها حرف استعلاء مكسور، مثل (كل فرق كالطود).
إذا سكنت نتيجة للوقف وفصل بينها وبين الكسر حرف استعلاء ، مثل ( القطر- مصر).
مخرج الحرف هو :
محل خروج الحرف وتمييزه عن غيره ، واذا أردت معرفة مخرج أي حرف : قف عليه أو شدده ، ومخارج الحروف 17 مخرجا .
بيان اجمالي لحروف الهجاء مع ذكر مخرج كل حرف منها
حروف المد : الجوف .
الهمزة : أقصي الحلق .
ب : الشفتان باطباق شديد .
ت : طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا .
ث : طرف اللسان مع أطراف الثتايا العليا .
ج : وسط اللسان مع مايحاذيه من الحنك الأعلي .
ح : وسط الحلق .
خ : أدني الحلق .
د : طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا .
ذ : طرف السان مع أطراف الثنايا العليا .
ر : رأس طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا .
ز : طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلي .
س : طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلي .
ش : وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلي .
ص : طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلي .
ض : احدي حافتي اللسان مع ما يحاذيهما من الأضراس العليا .
ط : طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا .
ظ : طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا .
ع : وسط الحلق .
غ : أدني الحلق .
ف : بطن الشفة السفلي مع أطراف الثنايا العليا .
ق : أقصي اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلي .
ك : أقصي اللسان بعد مخرج القاف وأسفل منه قليلا .
ل : حافتا اللسان مع ما يحاذيهما من لثة الأسنان العليا .
م : الشفتان بانطباق خفيف .
ن : طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا والمخفاة من الخيشوم .
ه : أقصي الحلق .
و : الشفتان بانفتاح ، أما المدية من الجوف .
ي : وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلي ، أما المدية فالجوف .
صفة الحرف : هي الحالة التي تعرض للحرف عند النطق به وتلازمه وعددها 17 صفة ، ومنها ماله ضد وما لا ضد له، كما تنقسم الصفات أيضا الي قوية وضعيفة :
أولا : الصفات القوية : وعددها 10 صفات هي :
الاستعلاء - الجهر - الشدة - الاطباق - الصفير - القلقلة - الانحراف - التكرير - التفشي - الاستطالة .
ثانيا : الصفات الضعيفة : وعددها 5 صفات :
الهمس - الرخاوة - التوسط - الاستفال - الانفتاح .
ثالثا : صفات ليست بقوية وليست بضعيفة : وهما 2 :
الإصمات - الذلاقة
ملحوظة : الحرف الهجائي لا تزيد صفاته عن 7 ولا تقل عن 5
القلقلة : وحروفها 5 هي : ق - ط - ب - ج - د ( قطب جد )
وتقلقل هذه الحروف اذا وقعت ساكنة ( أي تحرك حركة خفيفة فلا يظهر سكونها في النطق ) .
المثلان والمتجانسان والمتقاربان
المثلان : وهما الحرفان المتحدان في المخرج والصفة مثل : البائين ، والدالين وهكذا ( صغير - كبير - مطلق ) .
المتجانسان : وهما الحرفان اللذان اتحدا في المخرج واختلفا في الصفة (صغير - كبير - مطلق ) .
المتقاربان : وهما الحرفان اللذان تقاربا في المخرج وفي الصفة مثل : د - س - ج - ذ ( صغير - كبير - مطلق )
تم بحمد الله
علم التجويد 
