حجر الزاوية

الرحم

"اللهم أشكو إليك ضعف قوتي و قلة حيلتي و هواني على الناس".
أتراها لو كانت كائناً حياً ينطق، أكانت تردد دعاء الرسول عليه الصلاة و السلام شكوى إلى الله و حزناً على مقامها بيننا؟
ليس لها في جدول أعمالنا و لقاءاتنا مواعيد ثابتة و محددة، و إنما فضلة الوقت إن كانت بقية من كرم ما زالت لدينا؟
فلماذا ؟ و لماذا أصبحنا نشعر بثقلها و ما عدنا نستمتع بدفء وصالها، و لكم زهدنا في عظم أجرها و ثوابها .
ما السبيل لنقل دماء الوصل إليها لتستعيد عافيتها و تقوى على إثر ذلك البنية التحتية للعلاقات الأسرية و يزداد النسيج الاجتماعي متانة و تترجم الهوية في أنصع صورها؟

__________________

أبا الوليد

بسم الله الرحمن الرحيم

لا خلاف أن صلة الرحم واجبة وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب...

عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: لقيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده فقلت: يا رسول الله أخبرني بفواضل الأعمال فقال:

" يا عقبة، صِلْ من قطعك وأعطِ من حرمك وأعرض عمن ظلمك ".

إن الإسلام أمر بصلة الرحم أفرادا وأسرا ومجتمعا مسلما، وصلة للرحم بين الشعوب والأمم، بين الدول الإسلامية فيما بينها، وبين أمة الإسلام والشعوب الأخرى ليكون وصل الرحم هو قارب النجاة للإنسانية كلها، وحافظ المجتمع من الانهيار الاجتماعي...
علينا التخلص من العادات الرذيلة والمخالفات الجاهلية القبيحة ويحتاج ذلك إلى تضافر وتعاون من الجميع والتعاون على ذلك مرغوب فيه لأنه تعاون على البر والتقوى.
وإن التطور الحديث في وسائل الاتصال والمواصلات معينا على تحقق التواصل بين الأمة وأن تصل الأمة رحمها فضلا عن الوصل القريب في البلد الواحد أو في المدينة أو القرية الواحدة.

أن العبرة بسلامة الصدر وتقارب القلوب ونقاء الطوية والسريرة

***

3hOuD

.. بعض العوائل تعتبر الوصل من مهام (الإناث) ..
فهي من يجب عليها مرافقة والدتها لرؤية الجدة والعمة
والخالة والعم والخال .. وباقي العائلة وحضور الجمعات
العائلية .. ولا أظن أن هدفهم الوصل .. بحجم ماهو بديل
لتلك الأنثى الممنوعة من أي نشاط سوى (العائلة) ..

ولكن بالنسبة للذكر فبما أن الأبواب مفتوحة على مصراعيها
فإن كان مُحباً للوصل فجزاه الله خيرا .. وإن لم يكن فهداد الله !

..
أعتقد بأننا نحتاج لتوليد أمر مهم لدى الأباء قبل الأمهات
.. وهي مدى أهمية تربية أبنائهم وبناتهم (على حدٍ سواء)
على الوصل وترسيخ حلاوته وأجره .. وليس لأنه واجب
فيعتبر (أمرٌ ثقيل) .. !

..

حمزة الغامدي

الرحم,,, رحمة لنا إن وصلناها,,, سعادة لنا إن حفظناها,,,
تحقيقاً للمبدأ الإحسان في الاسلام, فصلة الأرحام القاطعين أسمى أنواع الصلة,, يتبعها بعد ذلك صلة من وصلنا ,, وهذا عدل , ولكنه ليس بمستوى الاحسان وهو الذي وصى فيه رسولنا صلى الله عليه وسلم بأن نصل من قطعنا.

ولكن بعيداً عن المفروض والمطلوب, أجد شخصياً في أحد أقرب أقاربي والذي وصلي له بر واجب, تعففاً من الوصال, ليس بسبب معين وإنما يعود السبب في شخصيته المزاجية فقط.
حتى أني أجد أنه من البر أن أبعد حفاظاً على شعوره وراحته.
ولا أصل هذا الرحم إلا عن طريق الرسائل القصيرة أو عن طريق شخص بجانبه أبلغه السلام.

وصدقني يا فضيلة الدكتور سلمان أن هذا واقع يجتاح بيوت كثر, ومن في داخلها لا يكاد يرى من كثرة التشويش, ولا يعلم مالذي يبعده.

وفي الأخير أحب أن أؤأكد أن صلة الرحم تسعد النفس,,, وتبهج القلب,,, وتترك أثراً في كل الطرفين.
ولا أجد واصلاً إلا الأصيل, ولا قاطعاً إلا الضعيف, وفي النقيض تماماً نجد سبب تحريم الغيبة والنميمة هو نفسه المقصد من الحث على صلة الرحم.
فصلة الرحم تحتوي على مبدأ يجب أن نربي أبنائنا عليه وليس فقط سلوك خاوي بلا معنى.

ملااااااك العلي

ان ممن يقف يوم القيامه عند الصراط هي الرحم

وما كان لها هذا المكان الا لفضلها عند الله تعالي

اما اشتق اسمها من اسم الرحمن فمن وصلها وصلة الله ومن قطعها قطعة الله

لو نظرنا الى ما نحن عليه لوجدنا ان هذا المصطلح اندثر تحت عجائب التفنيات sms وغيرها

واول من ضيع حقوق الرحم هم الابناء بجحودهم للابوين الا من رحم ربي

ولو القينا نظره على دار الرعايه لوجدناها مكتظه بكبار السن ( وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغير )


كما تتمثل قطيعه الرحم في حرمان الاب ابنائه من رؤيه امهم بعد طلاقها

فأين الرحم التي اوصى بها الله عباده وحث عليها الرسول عليه السلام ...؟؟؟!!


ان قاطع الرحم محروم من دخول الجنه + محروم من بركه الرزق

تحيااااتي ,,,,,, ملااااااك

شاكر الفهد

الرحم وما أدراك ما الرحم يصل الله من يصلها ويقطع من يقطها

نحن في زمن المعرفه والعلم وجميعنا نعرف فضل صلة الرحم فهل نعمل بما علمنا

يمر الأسبوع والشهر ونقول أشغال الدنيا تلهينا ولا نكاد ننسى أنفسنى من المشاغل الدنيويه

الموضوع طويل أتمنى أني وفيت ودلوت بدلوي

تحياتي

ISALAM

ارجوا من الأخ فهد عرض الأسئله على الشيخ الوالد سلمان العوده
كنت متزوجه من أبن عمتي أخت أبي وحدثت مشاكل عائليه كبيره بيننا الى درجة أن أبن عمتي كان يضربني بشده وصبرت ودعوت الله له بالهدايه لكن تمدى اكثر بتعذيبي الى أن ضربني يوما بشده وأناحامل بأبني الثاني في الشهر السابع دخلت بعد ذلك الى المستشفى وولدت به طفل هزيل يقلبه الأطباء
حصل فقام بطردهم وعندما أصر أبي على رؤياتي قام بضرب أبي الشيخ الكبير الذي تعدى فيفي العنايه المركزه وعندما أتى أبي وأمي بزيارتي بعد خروجي من المستشفى خاف أن أخبر أهلي بما العمر
منهم أنا الان عند أهلي أبي وعمتي لا يكلمان بعضهما يعلم الله أنني لم أصبر الى لصلة الرحم بينناالخمسين كرهته جدا الى درجة أني كنت أفكر بقتله وعندما طلبت الطلاق أخذ أبنتي وأبني وحرمني وحتى أرى أبنائي أمام عيني لكنني لم أجد مبرر لتلك المعامله السيئه ليأسئلتي هي
هل أنا من تسبب في قطيعة الرحم أخاف كثيرا من عقاب الله لا أريد أن أكون من الذين يفسدون في الأرض ويقطعون الأرحام
هل ضيعت رعيتي وظلمت أبنائيأرجوا من الشيخ الأجابه على أسئلتي لأن من كثر التفكير أصبت بالقولون العصبي(اللهم أشكوا إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس أنت رب المستضعفين وأنت ربي)

ISALAM

أرجوا المعذره أعدت الموضوع بشكل واضح
ارجوا من الأخ فهد عرض الأسئله على الشيخ الوالد سلمان العوده
كنت متزوجه من أبن عمتي أخت أبي وحدثت مشاكل عائليه كبيره بيننا الى درجة أن أبن عمتي كان يضربني بشده وصبرت ودعوت الله له بالهدايه لكن تمدى اكثر بتعذيبي الى أن ضربني يوما بشده وأناحامل بأبني الثاني في الشهر السابع دخلت بعد ذلك الى المستشفى وولدت به طفل هزيل يقلبه الأطباء
في العنايه المركزه وعندما أتى أبي وأمي بزيارتي بعد خروجي من المستشفى خاف أن أخبر أهلي بما حصل فقام بطردهم وعندما أصر أبي على رؤياتي قام بضرب أبي الشيخ الكبير الذي تعدى في العمرالخمسين كرهته جدا الى درجة أني أفكر بقتله وعندما طلبت الطلاق أخذ أبنتي وأبني وحرمني
منهم أنا الان عند أهلي أبي وعمتي لا يكلمان بعضهما يعلم الله أنني لم أصبر الى لصلة الرحم بيننا كنت وحتى أرى أبنائي أمام عيني لكنني لم أجد مبرر لتلك المعامله السيئه لي أسئلتي هي
هل أنا من تسبب في قطيعة الرحم أخاف كثيرا من عقاب الله لا أريد أن أكون من الذين يفسدون في الأرض ويقطعون الأرحام
هل ضيعت رعيتي وظلمت أبنائي أرجوا من الشيخ الأجابه على أسئلتي لأن من كثر التفكير أصبت بالقولون العصبي(اللهم أشكوا إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس أنت رب المستضعفين وأنت ربي)

!~¤§¦ (ملاك) ¦§¤~!

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} (النساء: 1)


لقد أمر الله بصلة الأرحام، والبر والإحسان إليهم، ونهى وحذر عن قطيعتهم والإساءة إليهم، وعدَّ صلى الله عليه وسلم قطيعة الأرحام مانعاً من دخول الجنة مع أول الداخلين، ومُصْلٍ للمسيئين لأرحامهم بنار الجحيم.
وعلى الرغم من وصية الله ورسوله بالأقارب، وعدِّ الإسلام صلة الرحم من الحقوق العشرة التي أمر الله بها أن توصل إلا أن جلّ المسلمين أضاعوا هذا الحق مثل إضاعتهم لغيره من الحقوق، أو أشد، مما جعل الحقد، والبغضاء، والشحناء، تحل محل الألفة، والمحبة، والرحمة، بين أقرب الأقربين وبين الأخوة في الدين على حد سواء.


بالنسبة لقطع الارحام فإن الإساءة إلى الأرحام ، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات الخاسرين الذين قطعوا ما أمر الله به أن يوصل بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب. وإن الإنسان منا ليسؤوه أشد الإساءة ما يراه بعيـنه أو يسمعه بأذنيه من قطيـعة لأقرب الأرحام الذين فُطر الإنسان على حبهم وبرهم وإكرامهم ، حتى أصبح من الأمور المعتادة أن نسمع أن أحد الوالدين أضطر إلى اللجوء للمحكمة لينال حقه من النفقة أو يطلب حمايته من ابنه ، هذا الذي كان سبب وجوده .
ولا يفعل مثل هذا الجرم إلا الإنسان الذي قسا قلبه وقلت مروءته وانعدم إحساسه بالمسؤولية ....
.
.
.
ان فضل صلة الأرحام :
1- صلة الرحم من الإيمان :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليـكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ] رواه البخاري.
أمور ثلاثة تحقق التعاون والمحبـة بين الناس وهي : إكرام الضيف وصـلة الرحـم والكلمة الطيبة. وقد ربط الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور بالإيمان فالذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه ، وصلة الرحم علامة على الإيمان .
2- صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر :
كل الناس يحبون أن يوسع لهم في الرزق ، ويؤخر لهم في آجالهم لأن حب التملك وحب البقاء غريزتان من الغرائز الثابتة في نفس الإنسان ، فمن أراد ذلك فعليه بصلة أرحامه .
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ]

.


اختكم ملاك
.
.

!~¤§¦ (ملاك) ¦§¤~!

اللهم إنا نشكو إليك غلبة الأعداء وتفشي الداء وتحكم الأهواء وتخاذل العلماء ونزول البلاء بعد البلاء ... اللهم فاجمع شتات أمرنا وألف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ....