*
*
سَدلٌ و جدْلٌ
*
*

من الذاتِ انسدلَتْ أشياءُ الإنسانِ ليُدركَ في حياته ما فيه قيامُه ، و يُحصِّلُ ما فيه اعتبارُه
و من ذاتِ الذاتِ تلكَ انجدلتْ عناقيدُ التمهُّرِ في تلك الحياةِ فربطَ حبلَ انفراطها بقوانين الكون
فانسدلت عليه من تلك القوانين شآبيبُ قِوامُ الحياةِ فباتَ يعرفُ كثيراً كيف يُسَيِّرُ حياته
حتى انجدلتْ بتلك الشآبيبُ طِباعٌ انطبعتْ عليه و فيه ، و غداً بها معروفاً موصوفاً ، فيستقيمُ و يَعْوَجُّ
فانسدلتْ آثارُ تلك الشآبيب على الذاتِ عائدةً مُنَميَةً إياها بحصيلةِ ما كان لها في المسيرِ الحياتي
و لم تلبثْ أنِ انجدلتْ في الذاتِ وصفاً لاصقاً لا يعدوها ، و سمةً بارزةً لا تتجاوزها
فكما أنَّ الذاتَ كان منها انسدالٌ لانجدالٍ ، فكذلكَ فيها انجدالٌ لانسدالٍ
و الإنسانُ ليسَ إلا في سدلٍ و جدلٍ ، مُذبْذَبٌ بينهما ، و إلى الغالبِ أمْيَلُ

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

الراقية / حمدة .
أهلا بك ، ليست هناك صعوبة إذا عرفنا معنى كلمتَيْ : سدل و جدل ، فالسدلُ إرسالٌ ، و الجدلُ ربط ، و الموضوع كله دائرٌ على أن ما سدلَ يجدلُ ، و الجادلُ يسدلُ ما يليه ، و هكذا ، و بمعنى آخر : أنَّ الأول مبنيٌ عليه التالي له .
شكراً لك على المرور .
عبد الله

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*