هلا بردك الكريم ، وليتك قرأت حتى تريحني من الإعادة
انا لم اطلب منك اعادة
اقتباس:
هذه النظرة والتمثيل أخي الفاضل ، وما بُني بعدها من منظور حول أن التعزية على الحياة أولى من التهنئة كلها بمجملها رأي رجل ومنظوره وفلسفته هو ، ليست من المحكم الذي لايرد .
هذه الامثلة من السلف
وليست وجهة نظر فهو استدل بأدلة مقررة ومعروفة لكل الناس
__________________
(أقرأ)
الكلمة التى أدهشت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثارت معه وعليه العالم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين
وبعد
يؤسفني أن يصل بنا الحال إلي هذا الحد من التصيد للعلماء والدعاة واتباع هوي النفس والتعصب للمذهب والرأي وخاصة في الأمور التي تحتمل أكثر من رأي ومذهب
وياليت الأخ الذي أثار الموضوع كان منصفا لأنه لم ينقل الموضوع بنصه واستنتج منه ما يناسب هواه وغرضه ثم هو بعد ذلك يتحامل علي الشيخ حفظه الله ،
أخي الكريم : يجب علينا أن نفرق بين العادة والعبادة بين ما يدخل في دائرة العادات والتقاليد وما يدخل في دائرة الأعتقاد والعبادة إن كثيرا من الناس يخلط بين الأمرين ولا يفرق فيضيق واسعا ويجعل اليسر عسرا اننا لو أفتينا كما يريد الأخ الكريم لأصبحت حياتنا كلها بدعا وحراما
ان معظم الأمور الحياتية الآن وللأسف من اختراعات النصاري واليهود حتي الملبس والمشرب والمأكل فهل نحرم كل هذه الأشياء علي أنفسنا من أجل أنها من صنع النصاري أو اليهود !؟
كما أننا من الممكن أن نحسن استغلال مثل هذه المناسبات كأعياد الميلاد ونوجهها الوجهة الصحيحة التي تتفق مع ديننا كأن نقول للأبن مثلا : انت أصبحت رجلا وتتحمل المسؤلية أو يجب عليك العام القادم أن تكون قد انتهيت من حفظ كذا أو انتهيت من دراسة كذا فيكون العيد بمسابة محطة تحفيز ومحطة وقود يتزود منها لمواجهة المستقبل المشرق ،
ثم لماذا لا يكون هناك أعيادا مثل الأعياد الوطنية مثلا ، ما الحرمة في ذلك ،
ألم يقل النبي صلي الله عليه وسلم عندما هاجلر إلي المدين ووجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فلما سأل عن السبب قالوا : هذا يوم نجي الله فيه موسي عليه السلام فقال أنا أولي بموسي منكم فصامه النبي ونحن نصومه إلي الآن .
إن الإسلام يؤيد كل ما يحيي في النفوس العزة والكرامة ويذكر الأمة بتاريخها المجيد
وأخيرا أقول إن المسلمين اليوم أحوج ما يكون إلي من يأخذ بأيديهم ويخفف عنهم لا من يضيق عليهم
أحوج إلي من يبين لهم عظمة الإسلام لا من يدخل الإسلام قهرا في كل صغيرة وكبيرة ويقحمة في مثل هذه الأمور الصغائر
إن المسلمين أحوج إلي من يمد لهم يد العون ويدفع بهم إلي حضن الإسلام قبل أن تنتشلهم يد التبشير المتربص بهم .
هل تظن ان شبهاتك هذه خالت على علماء الامة القائلين بالتحريم
ثم ان الدين هو الطاعة لله فى الصغيرة والكبيرة
يعنى لو النبى صلى الله عليه وسلم أمرك بصغيرة هل ستقول له هذا الكلام لم يا رسول الله تقحم الدين فى الصغائر
صراحة ان الذى قلبه سليم يلتزم بأمر الله اما الذى فى قلبه مرض فيجادل بالباطل
كقوم اسرائيا جادلوا موسى فى البقرة ولو كانوا يردون الالتزام لذبحوها من اول مرة
__________________
(أقرأ)
الكلمة التى أدهشت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثارت معه وعليه العالم
بعیدا عن التسمیة فانا اقول لاینبغی لنا ، ان نعطی لکل شیئ وجدناه طابعا شرعیا، حتی یشکل علینا قبول هکذا مسائل ، وسکت عن اشیاء رحمة لکم ، فلا تبحثوا وتنقبوا فیها وعنها، فهذا من الاعراف ، والعرف الذی لایخالف الثوابت المنصوصة ، لا یکون ممنوعاً، ومخالفاً للشرع، فی القدیم حتی لاینسوا تاریخ ولادتهم ویعرفون مدی التغییرات کانوا یقیمون هکذا حفلات ، أنا نفسی من عائلة لم نعرف ولم تعرف هکذا حفلات ، ولکن اقول لماذا نمنع الآخرین من اقامة هذه الحفلات ، یقیمونها لاولادهم الصغار ویجتمع حولهم الاطفال ،ویتبادلون الهدایا، مادم لم تنتهک فها محارم الله و نری فیها المحرمات ، ولم یدّعوا ان لم نقیم هذه الحفلات مصیرنا وقدرنا سیکون کذا وکذا، من الاحسن ان نسکت عنها ولا نتدخل ، ولا نعطیها طابعاً شرعیاً فلننشغل باشیاء اهم وشکرا علی طرحکم لهذا الموضوع.
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "يس عبدالعزيز" على مشاركتك المفيدة:
يا أخي نحن نطيع الله ورسوله في كل صغيرة وكبيرة
وإنما أرد عليك بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
( هلك المتنطعون .................)
لكل قول حال يصدقه او يكذبه
ان كنت كما قلت فلما لاتطيع علماء الشرع فى تحريم اعياد الميلاد
اما قولك هلك المتنطعون فصحيح
واقل لك ان الله ذم فى كتابه الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض
وايضا اعتقاد حل الشئ اعظم من فعل المحرم مع اعتقاد تحريمه
اقتباس:
بعیدا عن التسمیة فانا اقول لاینبغی لنا ، ان نعطی لکل شیئ وجدناه طابعا شرعیا، حتی یشکل علینا قبول هکذا مسائل ، وسکت عن اشیاء رحمة لکم ، فلا تبحثوا وتنقبوا فیها وعنها، فهذا من الاعراف ، والعرف الذی لایخالف الثوابت المنصوصة ، لا یکون ممنوعاً، ومخالفاً للشرع، فی القدیم حتی لاینسوا تاریخ ولادتهم ویعرفون مدی التغییرات کانوا یقیمون هکذا حفلات ، أنا نفسی من عائلة لم نعرف ولم تعرف هکذا حفلات ، ولکن اقول لماذا نمنع الآخرین من اقامة هذه الحفلات ، یقیمونها لاولادهم الصغار ویجتمع حولهم الاطفال ،ویتبادلون الهدایا، مادم لم تنتهک فها محارم الله و نری فیها المحرمات ، ولم یدّعوا ان لم نقیم هذه الحفلات مصیرنا وقدرنا سیکون کذا وکذا، من الاحسن ان نسکت عنها ولا نتدخل ، ولا نعطیها طابعاً شرعیاً فلننشغل باشیاء اهم وشکرا علی طرحکم لهذا الموضوع.
اقل لك كما قال على بن ابى طالب لو كان الدين بالرأى لكان مسح باطن الخف اولى من مسح اعلاه
وقال عمر بن الخطاب رضى الله عنهم اتهموا رأيكم فى الدين
واجمع اهل الاسلام ان المقلد فرضه السؤال
اما أخر سطور مشاركتك فقد اجاب الشيخ محمد اسماعيل على هذه الشبهة بمثال لأن مافة الفسقة والغاوين يحتجون بهذه الشبهة على جواز تقطيع الدين انظر موضوعى ( المسلمين يذبحون وأنت تأكل الفاكهة
وأرجو من الاخوة ان يهتموا بالتأصيل لئلا يفتنوا اذا عرضت عليهم الفتن
__________________
(أقرأ)
الكلمة التى أدهشت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثارت معه وعليه العالم
العرض العادي
