أيها الفاضل.لتعلم أن قولك بأن الحديث لم يكتب إلا في الخمسين بعد المائة قول خاطئ وهذا يثبت أن باعك قليل بل معدوم في علم مصطلح الحديث وأن ما لديك هو ماينعقه الناعقون من أرباب زبالة الأفكار.!
لم يكتب الحديث من أول الدعوة الإسلامية ولا في أول أيام الهجرة ولا في أوسطها بل كان في أواخر ايام رسول الله وذلك بعد أن طلبه أحد الصحابة وبعد أن تأكد رسول الله أن الصحابة لن يختلط عليهم القرآن والحديث.!
أوَ تشكك حفظك الله في ذاكرة أبو هريرة يوم أن دعى له رسول الله؟أم تشك في الصحابة الذين لم ينقلوا الحديث نقلا صحيحا لمن معهم من تلاميذهم التابعين ثم من بعدهم من تابعي التابعين وهم خير القرون, أ كل هؤلاء لم يستطيعوا التمييز بين حديث رسول الله و بين الاحاديث المحرفة؟أم أن كلام رسول الله الجامع البليغ الذي لو بات أحدكم الليالي لما استطاع أن يكتب عبارة بليغة كقوله"احفظ الله يحفظك" سهل التقليد والتحريف والإفتراء فيه بما ليس فيه؟
وإن حديث رسول الله وبعض الأحاديث الموضوعة -إن لم يكن أغلبها- يستطيع التفرقة بينها طفل لم يتعدى السابعة,أتوازي بين قوله "إنما الأعمال بالنيات"وبقولهم إنما الباذنجان لما أُكل لهََ؟

أينك من قول الخلفاء العباسين والأموين وهم يقولون للزنادقة"أينك من عبد الله من المبارك والعلماء معه ينخلونها نخلا"-أو ماشابه ذلك-حينما يقول له أحدهم جمعت لك كتابا فيه كذا من الأحاديث الموضوعة.!
أينك من مصنف الموضوعات وأمثاله كثر حينما صنفه العلماء.!
أينك من تغليق التعليق وأمثاله كثر.!
هذا لو أنك سمعت بكتب كهذه للسلف.!

أوَ تظن حفظك الله أن الله تعالى قد أوحى إلى رسول الله بما سيحدث من علامات للقيامة وبما سيكون وبما كان من الأمور التي -ربما-لاتكون بأهمية الأحاديث والتي هي نصف الدين , ونسي تعالى أن يخبره بأن الأحاديث ستطالها يد التحريف؟أم تظن كما يملي عليكم الرؤوس أن رسول الله أغفل هذا عمدا وأن الأمة الإسلامية وأصحاب المنهج غفلوا عن هذا ومشوا كما هي عادتهم بفوضوية ولم يتثبتوا حتى في امور دينهم؟

إذن أنت تشكك وفقك الله في البخاري ومسلم والترمذي والكتب التسعة وترى أن تعدد المصنفات من الفوضوية في الدين.!
إذا كان العلماء قد بينوا في كتبهم الأحاديث التي أدخل فيها من كلام الصحابة وبينوا الموضع الذي أدخل فيه كلامهم ومن هو قائله,وللفائدة العامة يسمى هذا إدراج في الحديث,فهل سيستعصي عليهم أو سيجهلوا معرفة الوضْع أو التحريف في الحديث كما تسميه؟
إذاً أنت تغفل جانبا كبيرا من العلم وهو أساس الإسلام وهو علم مصطلح الحديث وهذا واضح جدا من خلال كتابتك -الكيبوردية-هذه,فلو كان لديك علم بسيط فيه ولو فكرت بعقلانية كما تزعم وقارنت بينه وبين الثابت من علم المصطلح لوجدت أنك على خطأ ظاهر ولنقضت كل حرف كتبته هنا..

أيها الفاضل.!
بما أنك تشكك في نقل الحديث وفي كتابته وجمعه وأنها قد طالها التحريف-مجاراة لك-ينبغي أن تشك ايضا في القرآن وفي الصحابة الذين جمعوه من صدور الرجال ومن اللخاف وعظام البهائم وهي التي بحق كتبت بأدوات بدائية ,ولتشك أيضا في تعاليم الإسلام التي نقلت إلينا عبر الحديث.!
مارأيك أن ننتقل للنصرانية أو اليهودية أو البوذية التي تحكم العقل ونترك الإسلام طالما أن أحاديثه مشكوك فيها وقرآنه مشكوك في رجاله فلم يتبق لدينا مانفعله هنا ولا خير في دين لاسند في نقله ولا ثقة في ناقليه!!!

أيها الفاضل.!
تعلّم العلم الصحيح خير لك واترك مايفعله ويقوله هؤلاء فإنهم والله منكم براء يوم القيامة وسينطبق عليهم ما ورد في كتاب الله من قوله"إذ تبرّئ الذين اتُبعوا من الذين اتَبعوا"ولا تنس "رب كلمة من لسان أحدكم لايلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا"-أو كما ورد الحديث فإنه لايحضرني-هذا قول لرسول الله قاله وندين الله تعالى به وإني أخشى والله أن يوردك لسانك وأناملك التي تنقر بها ,يوردانك المهالك فاتق الله..

على فكرة,لماذا لا يكتب الأخ هنا وعبد الرحمن الراشد الذي أِشرف على أكثر الإعلاميات فسادا وضلالا يقول عن الشيخ سلمان العودة"الشيخ أكثر ليبرالية مني"
يا أخي اذهب فمن تبعك منهم أسأل الله تعالى أن لايجعل جزاءنا جهنم لقاء كلمات نكسب بها شهرة أو يطربنا تأثيرها في الأرض النقية..

هذا من أجل من يقرأ الموضوع من الاعضاء والزوار فالجدال لن يفيد ولكن من المؤسف أن يذهب أبناء المسلمين ضحية أفكار مسمومة لم تجد من يرد عليها أو لم تجد من يردع قائلها.!