هي الجهة التي يولي الا نسان وجهه شطرها في صلاته أو في أثناء أداء العبادة .
فالمسجد الحرام هو البيت الذي بناه ابراهيم وولده اسماعيل عليهما السلام وهو أول مسجد في الدنيا بني لعبادة الله تعالي لم يسبقه مسجد أخر في أي بقعة من بقاع الا رض يدل علي صحة ذلك قوله تعالي " أنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ "(ال عمران 97) .
فهاأنت ذا تري أن القرأن الكريم يشهد بأن البيت الذي بمكة هو أول بيت وضع للناس رفع قواعده ابراهيم وأسماعيل عليهما السلام " وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "(128البقرة) .
وقوله " وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى
إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ "(125البقرة)
قبلة العرب : -
ودان العرب دين ابراهيم واتبعوا ملته وصلوا صلا ته وعبدوا الله عبادته فلا بد أن يستقيلوا قبلته وكانت قبلته الكعبة فلا جرم أن قبلتهم كانت الكعبة كذلك وظلت الكعبة قبلة العرب في صلاتهم التي كانوا يصلونها وان كانوا قد بدلوا فيها وغيروا وأدخلوا فيها من البدع والخرافات ما شاء لهم الجهل واتباع خطوات الشيطان وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ "(الانفال35) .
حتي انهم لما جاءهم بها محمد بن عبد الله أنكروها وقالوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا .
"وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ" (لقمان21) .
وكان النبي صلي الله عليه وسلم قبل البعثة يصلي كما كان قومه يصلون غير انه لم يتبع بدع الجاهلية وخرافاتها فكانت صلاته كالصحيح من صلاة ابراهيم واسماعيل "
" ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ "(123النحل) .
وشرعت الصلاة ليلة أسري بالنبي صلي الله عليه وسلم من مكة الي بيت المقدس وعرج به من بيت المقدس الي السماء .
والقبلة أيها المسلمون ليست مقصودة لذاتها وانما تكون رمزا للتزجه الي الله واسلام الوجه اليه قال تعالي " وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ "(البقرة115) .
وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أمر باستقبال الصخرة من بيت المقدس فلما هاجر الي المدينة تعذر الجمع بينهما فأمره الله بالتوجه الي بيت المقدس ( 1)
وبعد أن هاجر من مكة الي المدينة بني مسجده في المدينة جاعلا قبلته الي بيت المقدس .
رغبة : -
وكان الرسول صلي الله عليه وسلم يتوق الي ان تكون قبلته الكعبة التي هي قبلة ابراهيم
وكان يكثر الدعاء والا بتهال الي الله في أن يوجهه الله الي الكعبة وكان يقلب وجهه في
(1)تفسير القران العظيم لا بن كثير ص 189
السماء ويود أن يصرفه الله عن قبلة اليهود .
أستجابة : -
فاستجاب الله لرسوله صلي الله عليه وسلم وأنزل عليه قوله تعالي " قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ...." ( من الا ية 144 البقرة) . وكانت استجابة الله لرسوله بعد ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا من قدوم المدينة .
متي كان التحويل ؟ : -
وقد كان تحويل القبلة أخوة الا سلا م والا يمان ليلة نصف شعبان .
نقل الا مام القرطبي في تفسيره عن أبي حاتم البستي قال صلي المسلمون الي بيت المقدس سبعة عشر شهرا وثلاثة أيام سواء . وذلك أنه عليه الصلاة والسلام قدم المدينة في يوم الا ثنين لاثني عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الا ول وقد جاء الا مر من الله سبحانه وتعالي باستقبال الكعبة يوم الثلاثاءللنصف من شعبان .
أمتحان : -
وقد كان هذا التحويل امتحانا صادقا ميز الله به الخبيث من الطيب " وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ "(143البقرة)
فأما المؤمنون فقد ءامنوا وصدقوا ولم يرتابوا وصلوا الي القبلة الجديدة التي ولاهم الله اياها
بغير اعتراض ولا نكير وأما اليهود وهم أهل كتاب ويعلمون أن ذلك حق من ربهم فقد أخذوا يرجفون في المدينة وينددون بأمر التحويل ويشككزن الناس في حكمته قائلين مابال
محمد لا يثبت علي مبدأ ؟ تارة يصلي الي قبلتنا وتارة يصلي الي قبلة أبائه وأجداده أن هذا
ليس من البر فقال تعالي " لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ
َ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ "(البقرة177) .
وأما المنافقون : -
فأخذوا يرجفون في المدينة يحاولون أن يقذفوا الشك في قلوب المؤمنين يقولون مايدري محمد أين يتوجه ؟ .
وقال المشركون : -
يوشك محمد أن يرجع الي ديننا كمارجع الي قبلتنا وما رجع اليها الا لأنها الحق .
وكثر لغط السفهاء من الناس قال تعالي "سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ "(البقرة142) .
وأما العرب فقد رأوا في القبلة الجديدة أحياء لمجدهم وبعثا لقوميتهم فدخلوا في دين الله أفواجا . وانتشر الا سلام في الجزيرة العربية ثم أخذ يتجاوز حدودها الي أرض الله الفسيحة يبث في أرجائها النور والعلم والرحمة والعدل . ومن هنا نعلم فضل ليلة النصف من شهر شعبان فكان من يمنها التخلص من الا عداء وجمع العرب علي كلمة سواء فهي لهذا ليلة مباركة وهي بعد هذا ليلة من شهر شعبان يصام يومها كسائرأيام شهر شعبان ومن الخير للمسلمين أن يتقربوا الي الله في ليلتها وفي غيرها بالدعاء والصلاة وأفضل ما يتقرب به الي الله في تلك الليلة وفي غيرها – الصلاة فرادي وخير الصلاة ماكان في جوف الليل والناس نيام وتلا وة القرأن والذكر والتسبيح والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم (1) .
عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم من شهر أكثر من شعبان فأنه كان يصوم شعبان كله " وفي رواية كان يصوم شعبان الاقليلا( متفق عليه)(2) .
-----------------------------------------------------------------------------
(1) مجلة نور الا سلام ص 28 و ص 29 عدد شعبان 1368هجرية ديسمبر1966م
(2) كتاب رياض الصالحين ص 467
- من اعداد / أحمد عبادي شحات .
استجابة الدعاء و تحويل القبلة - من اعداد / أحمد عبادي شحات . 
العرض العادي
