Add to Google   
 

 
 

 
 



العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإدارة §*)§®¤*~ˆ°. > ارشيف المنتدى > الفضاء الشرعي

الفضاء الشرعي خاصة بطلاب العلم الشرعي ومحبيه، حيث نحاول استيضاح الشريعة الإسلامية منطلقة من ثوابتنا محتوية لقضايا عصرنا.

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 29-07-2008, 03:30 PM   #1 (permalink)
معلومات العضو

إحصائية العضو

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
عبد الله العراقي is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع

افتراضي ماحكم النهي عن تشبيك الاصابع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تشبيك الاصابع في المسجد . حاولت ان اعرف او اكتشف الحكمة من النهي النبوي الا انني لم اتوصل لشيء . فهل لهذا النهي حكمة او علة ام ان الحكم تعبدي ؟ من يعرف شيئا عن هذه المسألة يسعفنا به وجزاكم الله خيرا .
  رد مع اقتباس

قديم 02-08-2008, 04:34 AM   #2 (permalink)
معلومات العضو

إحصائية العضو








 

المستوى : 30
المعدل: 261 / 738
النشاط: 411 / 4121
الخبرة: 54%

التواجد
داعية إلى الخير غير متواجد حالياً

 مواضيع العضو

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
داعية إلى الخير is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 20
شُكر 78 في 60 موضوع

افتراضي

لا علم لي و الله .

بارك الله فيك و زادك علماً .

نرجو ممن لديه علم الإفادة .
__________________
اللهمّ اجعلنا من الدعاة إلى الخير و سدّد خطانا
  رد مع اقتباس

قديم 03-08-2008, 12:04 AM   #3 (permalink)
معلومات العضو

إحصائية العضو







 

المستوى : 1
المعدل: 0 / 5
النشاط: 1 / 7
الخبرة: 21%

التواجد
مفلح فايز القحطاني غير متواجد حالياً

 مواضيع العضو

 
0 مقال يومي (( عاجل ))

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
مفلح فايز القحطاني is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 1 في موضوع 1

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكرك أخي / عبدلله العراقي على هذا الإستفسار الجميل وأود أن أشارك بما أعلم حول هذا الموضوع
فأقول هذا النوع من العلل يسمى العلل الغير منصوص عليها من الشرع ، أي أن الشارع سكت عن بيان العله عند ذكر الحكم ، فيجتهد العلماء في تلمس العلة من الحكم ، ولكن تكون العلة في هذا النوع
ظنية لا قطعية، فما يراه عالم أومستنبط قد يرى غيرة خلافة ، ولهذا يقع الخلاف في هذا النوع أكثر من غيرة، لأن العلة مناط الحكم وركنة، وفي هذة الحال يجب أن لا يقطع العالم بأن العلة كذا وكذا لأن الشارع لم ينص على العلة، كما قرر بعض أهل الأصول لأنة يخشى علية عند الجزم ،من القول على الله بغير علم ، لكن لاحرج علية من بناء الحكم على ما ظهر لة من علة ،،،

قال بعض العلماء أن العلة في النهي عن تشبيك الأصابع عند الذهاب للمسجد
أو بين الأذان والإقامة أن تشبيكها يجلب النعاس والكسل وهو أمر غير مستحب عند الإقبال على الصلاة ، ولهذا لم ينة عن تشبيك الأصابع بعد الصلاة لفعلة علية الصلاة والسلام ،،،

هذا ما أعلم وأسأل الله أن يجيرنا من القول علية بغير علم ،،
وأنصحك أخي عبدالله بمراجعة كتاب نيل الأوطار للإمام الشوكاني ولك جزيل الشكر،،
  رد مع اقتباس

قديم 05-08-2008, 09:43 AM   #4 (permalink)
معلومات العضو
حامد فلقي
صديق جديد
مزاجي:

إحصائية العضو







 

المستوى : 1
المعدل: 0 / 11
النشاط: 2 / 27
الخبرة: 47%

التواجد
حامد فلقي غير متواجد حالياً

 مواضيع العضو

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حامد فلقي is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 1 في موضوع 1

افتراضي

جزاكما الله كل خير .............
  رد مع اقتباس

قديم 06-08-2008, 10:04 AM   #5 (permalink)
معلومات العضو

إحصائية العضو

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
عبد الله العراقي is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع

افتراضي

اخي مفلح القحطاني جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على هذا التوضيح . زادك الله علما وفقها في الدين وعملا صالحا
  رد مع اقتباس

رد



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 11:43 AM.


Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.

. i2d

 

Add to Google

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92