وبعد فهذه كلمات للرافعي جميلة أضعها بين يديكم .. قرأتها كثيراً
فالأولى اضحكتني حتى سقطت عن الكرسي
والثانية والثالثة بهرتني .. بحسنها
والباقي قالت لي .. لعل الرافعي بالغ قليلا
على أية حال أضعها بين أيديكم و إن شئتم أبديتم أراءكم ، و إن شئتم فلا والأمر سعة
*******************************
حديث قطَّين
جاء في امتحان شهادة إتمام الدراسة الابتدائية لهذا العام ( 1934) في موضوع الإنشاء ما يأتي :
" تقابل قطّان : أحدهما سمين ٌ تبدو عليه آثار النعمة ، والآخر نحيف يدل منظره على سوء حاله ؛ فماذا يقولان إذا حدّث كل منهما صاحبه عن معيشته ؟"
وقد حار التلاميذ الصغار فيما يضعون على لسان القطين ، ولم يعرفوا كيف يوجهون الكلام بينهما ، وإلى أي غاية ينصرف القول في محاورتهما ؛ وضاقوا جميعاً وهم أطفال - أن تكون في رءوسهم عقول السنّانير ؛ وأعياهم أن تنزل غرائزهم الطيبة في هذه المنزلة من البهيمية ومن عيشها خاصة ، فيكتهنوا تدبير هذه القطاط لحياتها وينفذوا إلى طبائعها ، ويندمجوا في جلودها ، ويأكلوا بأنيابها ، ويمزقوا بمخالبها .
قال بعضهم : وسخطنا على أساتذتنا أشد السخط ، وعبناهم بأقبح العيب ؛ كيف لم يعلمونا من قبل - أن نكون حميراً ، وخيلاً ، وبغالا ، وثيراناً وقردة ، وخنازير ، وفئراناً ، وقططة ً ، وماهب ودب ، وما طار و درج، وما مشى وانساح ؛ وكيف - ويحهم - لم يلقنونا مع العربية والانكليزية لغات النهيق والصهيل ، والشحيج ، والخوار ، وضحك القرد ، وقباع الخنزير ، وكيف نصيء ونموء ، ونلغط لغط الطير ، ونفحّ فحيح الأفعى ، ونكش كشيش الدبابات ، .....
وقال تلميذ خبيث لأستاذه : أما أنا فأوجزت وأعجزت . قال أستاذه أجدت وأحسنت ، ولله أنت ! وتالله لقد أصبت فماذا كتبت ؟ قال كتبت هكذا:
فيلطمه السمين فيخدشه ويصرخ : نـَـاوْ.. فيثب عليه النحيف ويصطرعان ، وتختلط ( النونوة ) لا يمتاز صوتٌ من صوت ، ولا يبين معنى من معنى ، ولا يمكن الفهم عنهما في هذه الحالة إلا بتعب شديد، بعد مراجعة قاموس القطاط ... !
قال الأستاذ : يا بني ، ........ولكن ما الفرق يا بني بين " ناو " بالمد و " نو " بغير المد ؟ قال التلميذ هذا عند السنانير كالإشارات التلغرافية : شرطة ونقطة وهكذا .
قال ( يعني الأستاذ ) :يا بني لكن وزارة المعارف لا تـُـقِـر ُّهذا ولا تعرفه ، وإنما يكون المصحح أستاذاً لا هراً .. والامتحان كتابي لا شفوي.
قال الخبيث : وأنا لم أكن هراً بل كنت إنساناً ، ولكن الموضوع حديث ُ قطين ، والحكم في مثل هذا لأهله القائمين به ، لا ، المتكلفين له ، المتطفلين عليه ؛ فإذا هم خالفوني قلت لهم : اسألوا القطاط ؛ أو لا فليأتوا بالقطين : السمين ِ والنحيف ِ ، ليجمعوا بينهما ، وليحرّشوهما ، ثم ليـُــحضروا الرُّقباء هذا الامتحان ، وليكتبوا عنهما مايسمعونه ، وليصفوا منهما ما يرونه ، فو الذي خلق السنانير والتلاميذ والمصححين جميعاً - ما يزيد الهرّان على " نــو ، وناو " ....
ثم يقول الرافعي : أن هذا الموضوع أشبه بتكليف الطالب الصغير خلق هرتين لا الحديث عنهما ؛ فإن إجادة الإنشاء في مثل هذا الباب ألوهية عقلية نخلق خلقها السوي الجميل نابضاً حياً ، كأنما وضعت في الكلام قلب هر ، أو جاءت بالهر له قلب من الكلام وأين هذا من الأطفال في الحادية عشرة والثانية عشرة وما حولهما ؛ وكيف لهم في هذه السن أن يمتزجوا بدقائق الوجود ووووووو
إلى أن يقول
وقد كان في القديم امتحان ٌ مثل هذا ، لم ينجح فيه إلا واحد فقط من آلاف كثيرة ؛ وكان الممتحن هو الله جل جلاله ؛ والموضوع حديث النملة مع النمل ؛ والناجح سليمان عليه السلام .
............................
سمحت لنفسي أن أخالف الرافعي
أظنه بالغ في تصوير هول المصيبة في الإتيان بموضوع كهذا في موضوع إنشاء ، ولا أظن أن الأساتذة قد غفلوا طوال هذه السنين - و إن كانت المرحلة ابتدائية - عن تعليمهم الحكم و غيرها على لسان ال*****ات ، وكلنا يذكر قصص الذئب والثعلب والأرنب وووو وكل هذا درسناه في الابتدائية
وإن كان ولا بد هذا التهويل صحيحاً فتحدُث كثيراً وليست تلك الأولى والأخيرة من المرات
فيأتي الممتحن بموضوع لا قبل للطلاب به فيعجزهم
وأذكر مرة أن الممتحنين جاؤوا بموضوع إنشاء في ( اللغة الانجليزية) بعكس المقرر في مرحلتين
فالعاشر جاءهم موضوع الحادي عشر والعكس .. بحجة خلق الإبداع .. !!
وإن سلمنا وقلنا أن كل التهويل والتضخيم للمصيبة التي حلت بالتلاميذ معقول مقبول
كيف أصف الطالب الذي تصرف بدهاء و حذق بالخبث .. ؟
لا أدري لعل للخبث معنى ً إيجابياً في القواميس لست أعرفه
كنت أظن وأنا أقرأ( معجبة بهذا الطالب ) أنه لا بد وسيوصف بالذكاء والفطنة
إلا أنه وصف بالخبث مرارا ً وتكراراً
لا أدري لعل المعنى في بطن الرافعي !!!!!!!!!
وأما عن نجاح سيدنا سليمان عليه السلام فما أظنه كان نجاح البشر في تعلم لغات ال*****
إلا أنه كان فضل من الله وعلم و معجزة و خصوصية
والله تبارك وتعالى أعلى وأعلم
اعذروني إن اطلت ...
ومشكورين سلفاً بارك الله بكم
__________________
{إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون }
يانفسُ مانفعُ الحياة على تعبْ
مابين لهوٍ واكتئابٍ مرتقبْ
لن يسلم القلبُ التعيسُ من الأذى
إلا بنورٍ مبعدٍ عنه الوصبْ
الموت حقُّ ليس منه مهربٌ
والعيشُ لايحلو بلا نيل الأربْ
ولكل أمرٍ في الحياةٍ نهايةٌ
إلا الذي لله يبقى المُكتَسبْ
شعرأستاذتي زاهية بنت البحر
التعديل الأخير تم بواسطة : نفسي تضيء بتاريخ 24-07-2008 الساعة 07:27 PM.
الأعضاء 3 يشكرون نفسي تضيء على هذا مشاركته المفيدة:
والذي نفسي بيده ، إنْ بقي في أمّتنـا وميـض العـز، يتلألأ وضاءً على جبينها ، إلاّ في هؤلاء الأبطال بين أكناف بيت المقدس ، وفي أرض الرافدين ، وعلى هضاب الأفغان ، وأدغال الصومال ، وجبال كشمير ، وغابات الفلبين ، وعلى ثلوج الشيشان.
فاللهم احفظهم كما حفظوا كرامتنا ، وانصرهم كما نصروا ديننا ، وأعزهـم كما أعـزُّوا أمـتنا .. آمين
التعديل الأخير تم بواسطة : قاهر التتار بتاريخ 25-07-2008 الساعة 11:19 PM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل
فعلا في البداية وصفت التلميد في نفسي بالدكاء
ولكن كما قلتي وكأنة يقصد ذكاء حاد بحيت عطى الرد في السرد
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة والمتعة
ذكرتني هذه المداخلة بحادثة حقيقية حدثت في حديقة بيتنا قبل يومين
هذه الأيام اعاني من الأرق و ابقى مستيقظا أقرأ في كتاب او اعمل على الكمبيوتر..واسهر حتى الفجر ..وبعد صلاة الفجر تعودت ان أخرج لاتنزه في حديقة بيتنا الصغيرة لأنعم بأنسام الصباح المنعشة الرائعة...
مربط الفرس هنا ان هناك قطة وضعت جروين صغيرين في حديقة بيتنا و جعلت منها ملجأ لها و لجرويها الصغيرين حتى يكبرا قليلا و يعتمدا على نفسيهما..
وقد اعتدت ان أقدم للقطة الجميلة و صغارها الحليب كل صباح لاساعدها على توفير الطعام لصغارها..
لكن قبل ليلتين حدثت حادثة لا يمكن ان أصفها الا بالجريمة البشعة..
فبينما انا جالس اقرأ سمعت في الحديقة اصوات قطط تموء مواءا شديدا و كأننا تتقاتل ..فقلت لنفسي لعلها عركة من العركات المتكررة بين القطط و التي تعودت على سماعها في حديقتنا مرارا و تكرارا...
تجاهلت الأصوات و مضيت انتظر خيوط الصباح الاولى لاخرج في جولتي الصباحية اتنسم هواء الصباح في حديقة البيت الصغيرة..
لكنني صعقت عندما رايت جروا صغيرا ممددا على عشب الحديقة بدون حراك ...وعندما اقتربت منه وجدته جثة هامدة ..وحينما فحصت جثته الصغيرة و جدت في عنقه الصغير جرحا غائرا ينزف دما و كانت جثته لازالت دافئة..بمعنى انه لم يتوف الا من مدة قصيرة للغاية..
وتذكرت اصوات المواء التي سمعتها قبلا و حينما ركزت قليلا تذركت اني بالفعل سمعت صوت جرو صغير يموء وكانه يتألم..
شعرت بحزن شديد وبدات ابحث عن المجرم الذي فعل هذه الجريمة الشنعاء ..لم اجد الا ام الجرو الصغير تنظر الي مرتعدة و تحاول ان تخفي و تحمي جروها الثاني ..لم اعرف من قتل هذا الجرو المسكين ..لكنني شككت في قط اسود كنت أراه مرارا يدخل الحديقة..
بعد ان زالت فترة الذهول ..حملت الجرو الصغير القتيل و قمت بدفنه في مكان فارغ بعيدا في الخلاء..ورجعت الى البيت في خيوط الصباح الأولى و انا اشعر بحزن عميق على هذا الجرو المسكين الذي قتل بدون ذنب و بطريقة قاسية ظالمة..
لحد الأن لا اعرف من قتل القط الصغير لكنني شبه متأكد ان الفاعل هو ذلك القط الأسود الأجرب ..لعنة الله عليه!!
سبحان الله ..حتى البهائم تتعرض للظلم و العدوان.. و اذكر وانا ادفن الجرو الصغير تذكرت حديث الرسول الكريم عن ابن جرير عن عبد الله بن عمرو قال : " إذا كان يوم القيامة مد الأديم ، وحشر الدواب والبهائم والوحش ، ثم يحصل القصاص بين الدواب ، يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء نطحتها ، فإذا فرغ من القصاص بين الدواب ، قال لها : كوني تراباً ، قال فعند ذلك يقول الكافر : ( يا ليتني كنت تراباً )
أسأل الله تعالى ان يقتص لهذا الهر الصغير الذي قتل ظلما بغير وجه حق..
وليستعد القتلة و المجرمون من بني آدم الذين تلوثت أيديهم بدماء الأبرياء..فليستعدوا ليوم عظيم ينتقم فيه الله منهم ..ويذيقهم اشد العذاب حتى يتمنوا ان يكونوا ترابا.. ولكن هيهات !
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "ابن الحكمة" على مشاركتك المفيدة:
حديث هرتين ( للرافعي ) 
العرض العادي
