( الدنيا سجن المؤمن ، وجنة الكافر )


( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب الزهد 1 )


قال المناوي : ( " الدنيا " أي الحياة الدنيا " سجن المؤمن " بالنسبة لما أعد له

في الآخرة من النعيم المقيم " وجنة الكافر " بالنسبة لما أمامه من عذاب

الجحيم وعما قريب يحصل في السجن المستدام نسأل الله السلام يوم

القيامة ! وقيل : المؤمن صرف نفسه عن لذاتها فكأنه في السجن لمنع

الملاذ عنه ، والكافر سرحها في الشهوات فهي كالجنة 0 قال السهروردي :

والسجن والخروج منه متعاقبان على قلب المؤمن على توالي الساعات

ومرور الأوقات ، لأن النفس كلما ظهرت صفاتها أظلم الوقت على القلب حتى

ضاق وانكمد ، وهل السجن إلا تضييق وحجر من الخروج ؟! فكلما هم القلب

بالتبري عن مشائم الأهواء الدنيوية ، والتخلص عن قيود الشهوات العاجلة تشهيا

إلى الآجلة ، وتنزها في فضاء الملكوت ومشاهدة للجمال الأزلي - حجزه الشيطـان

المردود من هذا البـاب المطرود بالاحتجاب ، فتدلى بحبل النفس الأمارة إليه ، فكدر

صفو العيش عليه ، وحال بينه وبين محبوب طبعه ، وهذا من أعظم السجون

وأضيقها ؛ فإن من حيل بينه وبين محبوبه ضاقت عليه الأرض بما رحبت وضاقت عليه نفسه 0


ذكروا أن الحافظ ابن حجر لما كان قاضي القضاة مر يوما بالسوق في موكب

عظيم وهيئة جميلة ، فهجم عليه يهودي يبيع الزيت الحار وأثوابه ملطخة

بالزيت وهو في غاية الرثاثة والشناعة فقبض على لجام بغلته 0

وقال : يا شيخ الإسلام تزعم أن نبيكم قال : الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر !

فأي سجن أنت فيه وأي جنة أنا فيها ؟! فقال : أنا بالنسبة لما أعد الله لي

في الآخرة من النعيم كأني الآن في السجن ، وأنت بالنسبة لما أعد لك

في الآخرة من العذاب الأليم كأنك في جنة ! فأسلم اليهودي ) ( فيض القدير - باختصار - 3 / 546 ) 0