الفاضلة / طالبة علم
أتفهم سياق الخاطرة ، وأتفهم زاوية المعالجة للامتناع عن استقدام خادمة ،

الخوف من الإلف الذي يقرب ويرفع الحواجز ، بين الرجل والمرأة ــ أي امرأة ــ

وكان السياق في تعليله منطقيا ، المحاذرة وسد الذرائع ، لكن ربما هناك من سيلطف بك

ليوضح أن قاعدة سد الذرائع هي سر تخلف الأمة ، وهي سر تدني وضعية المرأة ،

فبها حرمت من التعليم ، وبها لاتتولى قيادة السيارة ، وبها يشترط المحرم في سفرها وتنقلها ،

وبها تحرم المرأة من تفعيل طاقاتها خارج البيت النكد ، لتحقق توازنا نفسيا حرمها إياه الرجل

العربي الفظ الغليظ ، البدوي الجلف ، أو الريفي الساذج ،

كل هذا حدث في ظل تلك النظرة التشاؤمية التي تأخذ بفقه الأحوط ، وترى أن المرأة لم تصل بعد

لشئ من الثقة بذاتها حتى تغامر وتخاطر بممارسة حقوقها السليبة ، حتى وإن نالت من الرجل ،

الذي تنتفي فيه الرجولة ــ زعموا ــ لأنه ينزع لامرأة كميل فطري ، ولم يكن بالنضج الذي

يجعله يخالط تلك الخادمة من غير أن يجد في نفسه أي حاجة فيها ،

ولأنه مجرد ذكر فهو أقرب لل***** منه إلى الإنسان لذا فهو لايستحق درجة الرجل ،

ألا تتفقين معي أختاه أن المنطق أعوج أعرج يريدها فقط انطلاقة نحو حقوق ، لايدري

إلى أين تذهب بالمرأة ؟؟

نعود ثانية لمعالجة الامتناع عن الخادمة ..لم لانفكر بشكل واقعي ، مادمت أحتاج لخادم

فلم لاأستقدمها وزوجها لتنعم هي الأخرى بزوجية تحجزها عن الحرام ؟؟

أو لم لاأستغني عنها لأسباب أخرى غير الخوف الدائم من خيانة الزوج ، ؟؟

عموما خاطرتك تستدعي الفكرة ، وتستحث الذهن ، فملف المرأة المخلصون له قلة

وليت من ينعى على المرأة حقوقها السليبة أن ينظر لحق الخوادم من النسوة ؟؟

وهو حق مهضوم ولا أحسبه عند المعالجة يخدم أهدافا مشبوهة !!

الفاضلة طالبة علم
لعل كلماتي أصداء أقصوصتك القصيرة جدا ..
وفقك الله لمثلها ليفيض هنا مدادك بما ينشر وعيا ويبث خيرا ..

ودمت بكل الود ..وافر تحياتي وتقديري ..

الفاضلة طالبة علم لعل كلماتي أصداء أقصوصتك القصيرة جدا .. وفقك الله لمثلها ليفيض هنا مدادك بما ينشر وعيا ويبث خيرا .. ودمت بكل الود ..وافر تحياتي وتقديري