دعوة للحوار - منتديات الإسلام اليوم

اجعل جميع المنتديات مقروءة

		منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~¤®§(§ الفضاء الإداري §)§®¤~ˆ°. > ارشيف المنتدى > الفضاء الشرعي
دعوة للحوار

الفضاء الشرعي خاصة بطلاب العلم الشرعي ومحبيه، حيث نحاول استيضاح الشريعة الإسلامية منطلقة من ثوابتنا محتوية لقضايا عصرنا.

الصفحة 1 من 2

LinkBack

أدوات الموضوع

طرق مشاهدة الموضوع

20-06-2008, 06:08 PM

#1 (permalink)

معلومات العضو

مالك بن نبي

صديق جديد

إحصائية العضو

المستوى : 4

المعدل: 3 / 98

النشاط: 12 / 153

الخبرة: 94%

التواجد

مواضيع العضو

0 يا أقصي
0 عظمة محمد مع أطفال غير المسلمين
0 تحويل القبلة وتميز الأمة
0 الإسلام قضية عادلة في يد محام فاشل
0 وبشر الصابرين

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
مالك بن نبي is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 0

شُكر 4 في 3 موضوع

دعوة للحوار

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم أكرمنا بنور الفهم و سهل أخلاقنا بالحلم اللهم واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .
أما بعد :
من مؤلفات الشيخ محمد الغزالي كتاب ( السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث ) والشيخ له كتب أخري رائعة ، تبين لنا مدي عمق وفهم الشيخ للإسلام وواقع الأمة وتوضيح أمراض الأمة ووضع دواء لها وما هي الأخطار التي تحيط بالإسلام من الداخل والخارج .

ويأتي هذا الكتاب ( السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث ) يوضح فيه الشيخ كيف نفهم الإسلام وكيف نمحص وننقي السنة النبوية من الأحاديث التي تتعارض مع القرآن الكريم وتعاليم الإسلام العامة
ورد الأحاديث الشاذة والتي بها علة .

وقد أحدث هذا الكتاب اضطرابا كبيرا بين العلماء و الفقهاء وشن بعض العلماء حربا شعواء علي الشيغ الغزالي واتهموه بتهم كثيرة .
ونحن نريد أن نقف وقفة موضوعية غير متحاملين ولا متساهلين بعيدا عن شخص الكاتب والمؤلف
لنكون علي بينة من أمر ديننا وليكون فهمنا للإسلام فهما صحيحا بعيدا عن التقليد والتعصب الأعمي .

وقد قرأت الكتاب بأكمله وقرأه بعض أهل العلم ودار حوار ونقاش حول آراء الشيخ وأفكاره التي وضحها في كتابه ، ودار الحوار حول المحاور الآتية :

رد بعض الأحاديث حتي لو كانت في الصحيحين لسبب شذوذ أو علة ومخالفتها للقرآن الكريم من قريب أو بعيد
مثل حديث الغرانيق الذي رواه البخاري في صحيحه ، والحديث من وضع الزنادقه فكيف يورده البخاري في صحيحة .؟

ومثل الحديث الذي صححه الألباني ( لحم البقر داء ) مع أن هذا الحديث مخالف للقرآن الكريم فإن الله أباح للناس لحم البقر في آيات من القرآن لا تخف علي كل مسلم فكيف يكون لحم البقر داءا ؟

حديث : ( لا يقتل مسلم في كافر ) فهذا الحديث مع صحة سنده إلا أنه مخالف للقرآن الكريم الذي يقول ( النفس بالنفس ) ( فاحكم بينهم بما أنزل الله ) وقاعدة التعامل مع مخالفينا في الدين المشاركون لنا في المجتمع أن لهم مالنا وعليهم ما علينا فكيف يهدر دم قتيلهم ولا يقتص من المسلم ؟

حديث دية المرأة : يقول الشيخ أن أهل الحديث يجعلون دية المرأة نصف دية الرجل وهذه سوءة خلقية رفضها الفقهاء المحققون فالدية في القرآن واحدة بالنسبة للرجل والمرأة ، إن الرجل قتل في المرآة كما أن المرآة تقتل في الرجل فدمهما سواء باتفاق فما الذي يجعل دية دون دية ؟

وايضا أحاديث حول تولي المرأة للمناصب القيادية في الدولة فما الذي يمنع ذلك إن الذي يهمنا أن يتولي الأكفأ رجلا كان أو امرأة .

وأيضا بعض الفقهاء يجعلون شهادة المرأة غير مقبولة في الحدود والقصاص أي في الدماء والأعراض وابن حزم يقول أن هذا ليس له أصل في السنة . يقول الشيخ الغزالي اننا مولعون بضم تقاليدنا وآراءنا إلي عقائد الإسلام وشرائعه لنكون دينا مع الدين

الحديث الذي يرويه نافع أن النبي صلي الله عليه وسلم أغار علي بني المصطلق دون أن يدعوهم الي الإسلام ) ويقول نافع : انما كان هذا في بداية الإسلام اي الدعوة إلي الإسلام قبل القتال ،
وهذا متعارض مع سماحة الإسلام والنصوص الواردة من الكتاب والسنة وعنون الصنعاني لهذا الحديث ( الغارة بلا إنذار )

حديث آخر أخطأ فيه نافع وهو حديت إتيان النساء في أدبارهن

وحديث : ( بعثت بالسيف بين يدي الساعة وجعل رزقي تحت ظل رمحي )
هذا الحديث يظهر الإسلام بأنه دين الإرهاب وأن المسلمين قوم متعطشون للدماء

حديث : ( أن الصلاة تقطعها المرأة وال*** وال**** ) والسيدة عائشة تنكر وتقول سويتونا بالكلاب !

وحديث ( ان العبد ليعمل بعمل أهل الجنة حتي ما يكون بنه وبينها إلا ذراع فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها .................) فهذا الحديث يشير من أول وهلة أن الإنسان مسير وليس مخير

وبعد كل هذه الأحاديث فإن الشيخ الغزالي يريد أن يكون القرآن هو الحاكم علي السنة فإن كان هناك حديث يجب أن ينظر ألي صحة سنده ومنته وتوافقه مع القرآن الكريم

كما أن الشيخ يشر إلي وجوب تعاون أهل الفقه والحديث في الحكم علي الأحاديث لا أن يستأثر أهل الحديث بالحكم وحدهم علي الأحاديث وقد كان الفقهاء قديما هم الذين يحكمون علي الأحاديث أما مهمة أهل الحديث تكون في جمع المرويات وعرضها علي الفقهاء وأن الحديث إذا لم يوافق القرآن الكريم والمتفق عليه من الأحكام يجب رده مهما كان راويه ومهما بلغ من درجة الصحة

ثم يقول الشيخ إن مثل هذه الأحاديث التي ذكرناها تسيئ إلي الإسلام والمسلمين وتجعله عرضة للطعن من الأعداء والإسلام بريئ من هذه الأحاديث التي تخالف القرآن الكريم والأحكام

وقد رأيت في هذا الكتاب كثيرا من الصواب وما يريح قلبي خاصة من الأحاديث التي تخالف القرآن القرآن والتي اعتدنا علي ترديدها فوق المنابر والخطب
وقد سمعت العلامة شيخنا الشيخ يوسف االقرضاوي يستشهد أحيانا برأي الشيخ الغزالي في بعض الأحاديث التي ذكرت في هذا الكتاب مؤيدا رأي الغزالي
والشيخ الغزالي لم يسبقه أحد في مثل هذا الموضوع فهو يستحق كل الشكر والتقدير علي هذا الطرح مع ان هناك من عارضه بل اتهمه في دينه والشيخ انما هو يطرق هذا الباب ويعطي اشارات ويوضح أفكار وكف مجتهد يخطئ ويصيب .

فنحن نريد أن نناقش هذا الكلام ونسأل أهل الفقه والحديث معا لنكون علي بينة من ديننا ونرد كيد المعتدين وطعن الطاعنين ممن يرمون ديننا بسهام التخلف والرجعية والإرهاب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبه الشيخ : محمد أيوب

هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "مالك بن نبي" على مشاركتك المفيدة:

عين الحياة

20-06-2008, 09:11 PM

#2 (permalink)

معلومات العضو

أحمد المبدع

صديق جديد

مزاجي:

إحصائية العضو

المستوى : 1

المعدل: 0 / 18

النشاط: 2 / 30

الخبرة: 73%

التواجد

مواضيع العضو

0 إستشارة عاجلة من الأخوات

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أحمد المبدع is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 0

شُكر 0 في 0 موضوع

الإمام الغزالي رحمه غني عن التعريف
جزاك الله خير أخي مالك على هذا النقل الموفق
لكن لو تزودنا برأي المخالفين للإمام الغزالي وماهي أقوالهم
لكي نحيط بالموضوع من جميع جوانبه

20-06-2008, 10:24 PM

#3 (permalink)

معلومات العضو

مالك بن نبي

صديق جديد

إحصائية العضو

المستوى : 4

المعدل: 3 / 98

النشاط: 12 / 153

الخبرة: 94%

التواجد

مواضيع العضو

0 تحويل القبلة وتميز الأمة
0 وبشر الصابرين
0 يا أقصي
0 عظمة محمد مع أطفال غير المسلمين
0 دعوة للحوار

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
مالك بن نبي is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 0

شُكر 4 في 3 موضوع

أ خي أحمد المبدع جزاك الله خيرا علي هذه المتابعة
وأشكر لك اهتمامك
وأنا لم أقف في الحقيقة على رأي المخالفين أو المعارضين ولم أقرأ ردود لهم علي الكتاب
وأنا قرأت الكتاب من فترة قريبة ولكن الغزالي ذكر أن هناك أناس قد ثاروا عليه وهاجموه
لأنه ناقش الموضوع بشجاعة وجرأة لأن الموضوع يتعلق بأحاديث في الصحيحين وهما بالمنزلة التي قد تجعل بعض المتحمسين لا يقبلون أي كلام أو نقد فيهما ،

فأنا اطلب من اخواني الذين لهم دراية وقراءة بالعلم الشرعي خاصة أن يقرأوا الكتاب أولا

ثم يبدون آرائهم فيما قاله الغزالي ولو تفضل أحد المختصين في الحديث أو الفقه ليعلق لنا علي هذا الكتاب
بكل موضوعية وأمانة بعيدا عن التجريح في الأشخاص أو نسأل المختصين في هذا الشأن لنكون علي بينة من أمرنا ولتطمئن قلوبنا بعيدا عن التعصب والتقليد .

21-06-2008, 12:06 AM

#4 (permalink)

معلومات العضو

احمد عبد العزيز محمد

صديق جديد

إحصائية العضو

المستوى : 1

المعدل: 0 / 8

النشاط: 1 / 44

الخبرة: 34%

التواجد

مواضيع العضو

0 تيسير الفقه وأصول الفقه
0 ادب المعصية

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
احمد عبد العزيز محمد is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 0

شُكر 4 في 2 موضوع

هذا الكتاب عندى ولكنى لن استطيع الادلاء برأىى الا بعد العودة اليه ثانية ومقارنة بعد الاراء الواردة به مع مراجع اخرى إلال أننى اردت فقط ان اشير الى ان احكام الشرع المتوارثة قد يكون بينها فعلا ما يستحق التفكير فيه من جديد وان تكون دعوة لتصحيح المفاهيم الدينية وليست دعوة للتخلص من احكام الدين او التساهل فى رفض ما لا يتوةافق مع اهوائنا وايضا اشير الى عبقرية الشيخ الغزالى فى كتبه وان الهجوم عليه وعلى الشيخ القرضاوى يحدث غالبا من انصار الفكر السلفى نظرا لما يتصف به الشيخان من يسر وبساطة وعدم تعقيد وظن البعض ان هذا التبسيط هو تساهل فى احكام الشرع وتمييع لدين ومما انظر اليه حاليا بعين الحذر النظر الى اختلاف العماء على انه دليل على يسر الاسلام وانا لا اظن ان هذا الامر على اطلاقه بل يجب ان يصل العلماء الى رأى واحد ثابت فى اغلب الامور ولا يجوز ان نرى دائما فى كل قضية دينية من يبيح ومن يحرم والكل يقول ان هذا دليل على تسامح الاسلام فموضوع الطلاق والرضاع والربا فيهم اراء متعارضة لا يمكن التوفيق بينها وتسبب للمسلم البسيط شك وريبة فى احكام الدين

21-06-2008, 07:05 AM

#5 (permalink)

معلومات العضو

مالك بن نبي

صديق جديد

إحصائية العضو

المستوى : 4

المعدل: 3 / 98

النشاط: 12 / 153

الخبرة: 94%

التواجد

مواضيع العضو

0 تحويل القبلة وتميز الأمة
0 دعوة للحوار
0 عظمة محمد مع أطفال غير المسلمين
0 الإسلام قضية عادلة في يد محام فاشل
0 وبشر الصابرين

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
مالك بن نبي is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 0

شُكر 4 في 3 موضوع

شكرا لك أخ أحمد عبد العزيز علي المتابعة والإهتمام
وأقول : للأسف إن كثيرا من أمور العادات والتقاليد قد ألصقناها بدييننا وألبسناها لباس الشرع
وهي ليست من الدين في شيئ . وقصدي من هذا الحوار الوصول إلي الحق من غير افراط أو تفريط

انتظر آرائك وأفكارك وردودك

فلا تغب عنا طويلا

26-06-2008, 08:46 AM

#6 (permalink)

معلومات العضو

د سعيد صباغ

صديق جديد

إحصائية العضو

المستوى : 1

المعدل: 0 / 15

النشاط: 2 / 29

الخبرة: 60%

التواجد

مواضيع العضو

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
د سعيد صباغ is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 0

شُكر 1 في موضوع 1

تكفي دعوة الله للغزالي ليدفن في المدينة المنورة

28-06-2008, 06:02 AM

#7 (permalink)

معلومات العضو

مالك بن نبي

صديق جديد

إحصائية العضو

المستوى : 4

المعدل: 3 / 98

النشاط: 12 / 153

الخبرة: 94%

التواجد

مواضيع العضو

0 يا أقصي
0 الإسلام قضية عادلة في يد محام فاشل
0 دعوة للحوار
0 عظمة محمد مع أطفال غير المسلمين
0 وبشر الصابرين

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
مالك بن نبي is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 0

شُكر 4 في 3 موضوع

جزاك الله خير ا يا دكتور سعيد
نعم يكفي الغزالي شرفا أنه دفن في مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم
وأسأل الله تعالي أن يلحقنا به علي خير وأن يحسن ختامنا

ولكن أطلب من الدكتور سعيد أن يكتب لنا تعليقا علي الكتاب وأن يفيدنا بعلمه لعل كلمة واحدة تكون فيها الخير والنفع
ثانيا جزاك الله خيرا علي هذه المشاركة

28-06-2008, 07:16 AM

#8 (permalink)

معلومات العضو

ســــ الـ ـــــــم

صديق مشارك

إحصائية العضو

المستوى : 8

المعدل: 24 / 178

النشاط: 28 / 174

الخبرة: 12%

التواجد

مواضيع العضو

0 وقفات مع آيات ... لدفع إيهام اضطراب الآيات ( 14) سبب تغيير الاسم.
0 وقفات مع آيات ... قد ترى أنها متعارضات (8) (وأزواجه أمهاتهم) فهل الرسول أب لهم؟
0 وقفات مع آيات ... قد ترى أنها متعارضات
0 كن إيجابياً ... حلقات ستستمر بإذن الله ... حتى تفجر في الجميع الإيجابية الكامنة. (1)
0 استفتاء ... أرجو المشاركة.

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 12
ســــ الـ ـــــــم is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 22

شُكر 38 في 20 موضوع

بارك الله في الجميع
هناك كتاب اسمه : المعيار لعلم الغزالي لمعالي الشيخ : صالح آل الشيخ ، قال في أوله :
سألتَ-لا زلتَ موصولا بتوفيق الله- أن أكتبَ كلماتٍ تنبئُ البصيرَ الحاذقَ, والغُفْلَ الريِّضَ, عن جناية كتاب «السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث» على هذه الشريعةِ, فيما أصَّل وقعَّد من ردِّ السننِ الموروثة, والسخريةِ من حَمَلَةِ العلم ومحصِّليهِ, الذينَ تقادم َ العهدُ بهم, والإبانةَ عن خوضِ ذلك الكاتبِ في أمورٍ لا يحسِنُها, فقهيَّة وحديثيَّة, فَخَبَطَ فيها, وقال بُهْتًا, وأبان للناس- بما جَرَّتْهُ أنامِلُه- عَقْلَه في الشرعيات.
ولا يخفاك- أيُّها الأخُ- أن الكاتبَ عُرِف بالخطابة, واعتزَى إلى الدعوة, ومَن اعتزى إلى ما يُحْسِنُه, لم يُلَمْ إن أخطأ في مقالة, أو كبا في مسألة, أما أنْ يَخْتَلِطَ الخاثِرُ بالزُّبادِ, والمرعيُّ بالهَمَلِ, فيدَّعي الطبيبُ بَصَرًا بتحرير الخلافيات, والمهندسُ فَصْلًا في الفقهيَّات, والرياضيُّ تصحيحًا وتوهينًا للمرويات, والخطيبُ الواعظُ قضاءً بين أهلِ الفقهِ والسُّننِ الموروثات: فتلك ثالثةُ الأثافي, وباعثةُ الموبِقات.

28-06-2008, 07:19 AM

#9 (permalink)

معلومات العضو

ســــ الـ ـــــــم

صديق مشارك

إحصائية العضو

المستوى : 8

المعدل: 24 / 178

النشاط: 28 / 174

الخبرة: 12%

التواجد

مواضيع العضو

0 وقفات مع آيات ... قد ترى أنها متعارضات
0 وقفات نيرات ... يزول بها إيهام اضطراب الآيات (15)
0 وقفات مع آيات ... قد ترى أنها متعارضات (9)
0 وقفات مع آيات ... قد ترى أنها متعارضات (12)
0 استفتاء ... أرجو المشاركة.

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 12
ســــ الـ ـــــــم is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 22

شُكر 38 في 20 موضوع

للفائدة الكتاب مرفق مع موضوع في هذا المنتدى بعنوان : ( المعيار لعلم الغزالي)

29-06-2008, 02:33 PM

#10 (permalink)

معلومات العضو

من دار الارقم

صديق جديد

إحصائية العضو

المستوى : 3

المعدل: 0 / 60

النشاط: 7 / 390

الخبرة: 41%

التواجد

مواضيع العضو

0 شياطين الانس
0 عودة
0 احذري اختي المسلمة من هذه الظاهرة
0 النهي عن الاختلاف
0 بالاستقامه على الدين يكون لك اجر خمسين صحابيا اخي المسلم

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
من دار الارقم is on a distinguished road

إحصائية الشكر

عدد مرات شكره للأعضاء: 0

شُكر 4 مرات في موضوع 1

الشيخ له آراء شاذة واستدراكات ليست في محلها على احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

غفر الله له

الصفحة 1 من 2

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
عرض نسخة صالحة للطباعة أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري