مرحبا بالأخ الحبيب " أبو رند".... أشرق الفضاء بإطلالتك...
يظهر لي أيها الصديق الأريب أن نقدك متجه إلى صورة محددة في ذهنك لبعض أنواع البيانات , وإلا فنقدك الذي حوى بعض الإشارات والإجمال قد لا يمكن لنا أن نوجه لفكرة إصدار البيانات من جهة الأصل..
من الناحية الشرعية فمبدأ بيان الحكم الشرعي أو وجهة نظر العلماء في حادثة ما لا يستلزم منها القدرة على التغيير في أرض الواقع , فالنقد النظري عن عدم قدرة أصحاب البيانات على تغيير الواقع ممكن أن يوجه لكل أحد بما فيهم من ينتقد أصحاب البيانات كما فعل بعض من وافقك من الإخوة هنا...
ومن الناحية الواقعية و......إن شئت الحضارية , ودعاوى حرية الرأي ومكافحة الاستبداد الفكري فمن حق أي مجموعة من الناس أن تدلي بدلوها وتقول رأيها فلم يستكثر على بعض العلماء قول آرائهم بحجة أن كلامهم لن يغير الواقع...
والحديث كذلك عن موضوع كشف الوجه أو غيرها مما قد تعتبره حديثا في مسائل قطعية لا يلزم الحديث عنها...فنحن في زمن غربة الدين فثمة مسائل قطعية احتاجت لبيانات كحديث بعض الزنادقة عن معنى لا له إلا الله أو عن دخول اليهود والنصارى الجنة !!
وباختصار أخي الحبيب أبو رند:
شخصياً لدي انتقاد على بعض البيانات في طرقها لبعض المسائل...في أسلوبها..في شكل صياغتها, ولكن أصل إصدار هذه البيانات مما يُذكر ويشكر بل أؤكد لك من إطلاع على الواقع أن بعض البيانات أحبطت بعض مخططات الخصوم...
دمت قمراً منيراً في فضاء الفضائيات
أخوك المحب
"عبدالرحيم
"
أخي الحبيب "عبدالرحيم الوهيبي" .. حفظه الله
أشكرك على هذه المداخلة اللطيفة .. و أرانا نتفق كثيراً
أخي الحبيب .. البيانات التي أنتقدها هي ماختمت بها مداخلتك و اتفقت معي حولها !
فاتفاقنا على أن صياغة البيانات هذه الأيام و توقيتها يحتاج إلى مراجعة و إعداد هذا يكفي ! قد أتفق مع بيان تختلف أنت عليه أو العكس .. لكنها ليست قضية ..
المهم .. أن يتدارك العلماء هذه الفجوة ويحذروا من ذوبان بياناتهم في محيط الروتين القاتل !!
لأن الاسماء مجانية وليس هناك ضابط لها تأتي أو يأتي كل احد فيتسمى بالمجوهرات والآلىء أو قد يكون ما يعانيه من نقص في الشخصية حاض له على تحري مثل هذه الاسماء فيطبل على لا شيء ويشكر على الباطل.
نعود لابن حزم = ابو رند = ص ... اسمه هناك ، والموضوع واحد
فلا ندخل في النيات ... فأخونا الكاتب القدير ينتقد العلماء عيانا جهارا ... ومن هو ؟ لا ندري
لكنه ابن حزم = ابو رند = فلان
فديننا ليس فيه كهنوت ولا نستطيع ان نجاريك انت في الزخرفة بكل الالوان.
فلما لم يكن في ديننا كهنوت جاز لأبي رند التعدي على العلماء وعلى بياناتهم ؟؟؟
العاقل يعرف كيف يكتب البيان الواحد وكم مرة يمحص ومن هم الموقعين ولولا ثقة الناس بهم وعلو شأنهم ... فأين ميزة بياناتهم ؟
اقل بيان يوقع عليهم عشرون أو اكثر من اصحاب العلم ... ثم يأتي من لا يعرف يتكلم فيهم وفي جامع تواقيعهم !!
تتصدى لقضايا بجعجعة لا طحن لها
فهذا موضوع الديمقراطية فيه كلام عن مصالحة اليهود ... وتدعي منافحة عن قضايا فلسطين ؟
هل مشكلتك أني لم أكتب باسمي الحقيقي ؟ ابن حـــــزم = أبو رنـــــد : العبرة بالقول لا القائل !!
ضاقت بك الأحرف العربية ! وزعلان على كنيتي ؟!
مقالي أوضحته للقاريء المنصف من خلال الردود ولامانع عندي من التوضيح أكثر
أما المتحامل فلاحل إلا بالدعاء له أو عليه !!
(*) لو وقع على البيان 1000 عالم لم يكن هذا عصمة له فلا تدوخنا بإلزاماتك .!
أخيراً .. لا آخذ توجيهاتي منك لأدافع عن فلسطين .. و حاول أن تركز بالموضوع المطروح!
أخي الكريم أبو رند،
بارك الله فيك، وأظن أن هذه البيانات جيّدة من حيث المبدأ لكن واقعها يحتاج للكثير من الترشيد، حتى لا يؤتى لعلمائنا من حيث لا يعلمون.
فمهما كان تمسكنا بآرائنا ، إلا أن هنالك أهم منه وهو طريقة إبداؤه وإقناع الناس به والظروف التي تحرك الواقع ، ولا أظن أن مثل هذه البيانات تفلح في إقناع الناس بمحتواها.
وتقبل تحيتي.
كما أتمنى من الإخوة الكرام مزيداً من الهدوء في توضيح الآراء.
أصبت أخي "فهد" و أنا لا أعترض على فكرة البيانات بل أخشى من زوال تأثيرها !
شكراً على مرورك ..،
