قطعة من العذاب ، لكن ...
في الأسفار خمس فوائد ...تفـرج هـم واكتسـاب معيشـة وعلـم وآداب وصحبة ماجـد فإن قيل في الأسفار هـم وكربـة وتشتيت شمل وارتكاب الشدائـد فموت الفتى خير له مـن حياتـه بدار هوان بيـن واش وحاسـد
سافر ..
تجد عوضا عمـن تفارقـه
وانصب فإن لذيذ العيش في النصب
ما في المقام لذي لـب وذي أدب
معزة فاترك الأوطان واغتـرب
إني رأيت وقـوف المـاء يفسـده
إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والبدر لولا أفول منه ما نظـرت
إليه في كل حين عيـن مرتقـب
والأسد لولا فراق الغاب ما قنصت
والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والتبـر كالتـبـر ملـقـى فــي
والعود في أرضه نوع من الحطب
فـإن تغـرب هـذا عـز مطلبـه
وإن أقام فلا يعلو إلـى الرتـب
لا
لا تسافر ..
تخلف عن الأسفار إن كنت طالباً نجاة ففي الأسفار سبع عوائق
تباعد أوطان وفقد أحبة وتشتيت أموال وخيفة سارق !
وكثرة إيحاش وقلة مؤنس وأعظمها يا صاحبي سكنى الفنادق
و آه من مقالب الفنادق !
لكنه عاشق .. و لا قرار له و لا سكنى إلا بالترحال !! و إلى متى ؟ إلى حيث ينتهي الطموح و لن ينتهي !
و مع قدوم الأجازة تنشط أجواء الكرة الأرضية جواً و بحراً و برا و تعج بحركة المسافرين ،
هنا عناق و فرحة باللقاء و العودة .. و هنالك لوحت الأكف بالوداع ...حزنٌ و تجديد للغربة !
أيام من عمرنا ...لنا أم علينا ؟ أَيُشترط لها نية ، أم كل مباح يثاب عليه المرء شريطة ألا يكون ثمة معصية ؟
ما المطلوب ؟
خطة ، هدف ، اختيار للصحبة و حسن جوار و عشرة ، ترتيب أوراق و استعداد للمفاجآت ، أم لتمضي الأمور هكذا بعيداً عن التعقيد ..ببساطة و تلقائية ؟
يندر أن يوجد في هذه الحياة من لم يمر بتجربة السفر و لو لمرة واحدة ..
كيف تخوض التجربة و كيف تستعد لها ؟
مجبرٌ أنت .. أم محبٌ و بطل ؟
هل تقيم تجربة سفرك في كل مرة .. ماذا استفدت و كيف أثرت و تأثرت ،
كيف ستسافر حروفك إلينا لتسطر تجربتك ، بكل نوادرها و طرائفها و مفاجآتها ، لهذه الحلقة ..
و كيفما أتت إلينا ، براً ..تسبح .. أم في الفضاء محلقة ، فعلى أجنحة الشوق ننتظرها
ومن دون جمارك ..متمنين لها سلامة الوصول إلى أرض الوطن .. الحياة ..سفر
فضيلة الشيخ كيف نربي انفسنا ونعلمها أن تسافر مع الله ؟ ونحن نحزم امتعتنا ونستعد للسفر
بحثاً عن الاستجمام والمتعة لماذا لا نعاهد انفسنا أن تكون المتعة مع الله ؟ في تأملنا وتجلياتنا وراحت
قلوبنا بعد عناء طويل أليس من المثمر أن يكون السفر مع الله ولله ؟
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "محمد أحمد عسيري" على مشاركتك المفيدة:
هو الترحالُ أضناني بلا معنى لترحالي
حملتُ حقا ئبَ الأحلامِ واستهونْتُ أهوالي
أسافرُ في مدى الأيامِ بالي مِن غدي خالي
فلا أنهيتُ ترحالي، ولا أُبقيتُ في حالي
أرجو من شيخنا الفاضل نا يتحدث عن السفر المحمود منه والمذموم ... وأيضا نرى هذه الأيام الكثير من شباب العرب ممن يسعون للحصول على جنسية غربية .. فما راي شيخنا الفاضل في ذلك .. هل هذا يدخل في قضية الولاء والبراء والتي هي اصل من أصول ديننا ..؟؟
جزاكم الله خيرا ..
الأعضاء 2 يشكرون خيـرَ أُمـة على هذا مشاركته المفيدة:
" السفر " موضوع جميل , لاسيما والناس على مشارف الإجازة الصيفية , وبطبيعة الحال فالسفر أحد المشاريع المهمة عند أغلب العوائل .
أحب أن شارك بهذه الخاطرة والتي سبق وأن كتبتها في فضاء الإبداع وأراها مناسبة لأن تطرح في هذه الصفحة ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أروى عبد الله
-18-
0
0
سفري طويل والشوق لن يحييني ,
شوقي يسيرني كيفما يريد وأنا لا أدري ماهي وجهتي؟ وإلى أين هو سائرُ ُ بي ؟
بات شوقي كوسيلة من وسائل المواصلات يحملني ويعبر بي الأمصار والأقطار باحثاً عن شيء ما , لا أعلم أيبحث عن مستقرٍ لقلبي , أم وجود لذاتي , أم إثبات لوجودي وكياني على وجه هذه البسيطة .
عبر بي محطات دون أن يقف أنتظر وصوله ليريح تعبي ويرتاح هو الآخر !
بيد أنّ شوقي ضــائع لم يجد لوحات إرشادية في طريقة الشاق ..!
توقف برهة , و كادت أنفاسي قبله أن تتوقف من كمد ما ألاقي , السماء متجهمة وصوت الريح يرعبني رغم ارتعابي شعرت بقرب خلاصي ,
حسنــاً هاهي تقترب مني , سأتمسك بوشاحها الخيالي لتأخذني إلى مرادي المجهول ! ولكن يا للبؤس ..!
الريح تقذفني وترحل فأقف وقوف الحائر الحزين
ألتفت يمنة ويسرة أبحث ولا أجد
الحيرة والضياع هما سيمتاي إلى أمد غير معروف , أواصل سفري وأتأمل زهور رمادية
تختبيء خلفها
زهرة وردية أسافر إليها ؛ ثمّة رغبة تدفعني لقطفها , لشمها , لضمها , لرسمها !
وتظل هي الأخرى تسافر , وأنا خلفها أطارد !
يكاد الطريق أن يقذفني جانباً مللاً مني ومن مسيري اللا منتهي إلاّ أن يشــاء الله ,
" الآخرين دائماً حينما يسافرون ينتهي بهم المطاف إلى الوصول "
أما أنا فسأظلّ أسافر دون أن أصل .. ولسان الحال " رباه أغثني وعافني من شرودي ! " ونعم بالله العلي العظيم ..
هذا هو حال المسافرين دون أهداف يسافروا من أجل تحقيقها ويسعون للوصول إليها ..!
كل سفر يبدأ لابدّ وأن ينتهي طال الزمان أو قصر , ليستأنف المسافر سفراً جديداً واضعاً نصب عينيه هدفه الذي سيسافر إليه , الحياة سفر ! وتلك الكلمة تعني الكثير ..
0
0
__________________
0
0 :: بلا توقيع حتى حين ::
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أروى عبد الله" على مشاركتك المفيدة:
وضعت يدي على قلبي خشيت ان اجدكم تتحدثون عن السفر للخارج حرام لاننا تعودنا في الاشرطه ان كل من سافر في العطل بانه سيقع في الحرااااام صحيح يحصل لكن ليس الكل ؟؟؟؟؟
ثم سؤالي ورجائي للشيخي الفاضل ومقدم البرنامج ارجوكم لاتضربوا بوجودي عرض الحائط لاني اشعر بالاسى عندما اكتب ولاتصغوا لي ولالمااكتب ممكن تنظروا لسؤالي بطرف عينكم ان شئتم والا ساجر خيبتي واغوص في احباطات الزمن
السؤال لماذا لاتناقشوا الذين يسافرون من اجل الزواج بنية الطلاق ؟؟؟ماذنب مئات الاطفال الذين هم حصيلة زواج السياحه اقصد يذهب للبلد الفلاني للسياحه ويتزوج من ذلك البلد واذاعاد لبلده ارسل لها او هاتفها وقال انتي طالق وازيد على ذلك انهم اصبحوا يمتهنوا هذه السياحه اقصد سياحة الاعراض حتى داخل المملكه (السعوديه)نحن بنات المملكه جائنا نصيبنا من سياحة الاعراض
اختكم
جريحة الامه
(((منى العتيبي)))
__________________
[
آخر تعديل جريحة الامه يوم
15-06-2008 في 02:09 PM.
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "جريحة الامه" على مشاركتك المفيدة:
قال المنافقون في حقّ المؤمنين الذين خرجوا سعيًا وراء الرزق أو جهاداً في سبيل الله (لو كانوا معنا ما ماتوا وما قتلوا) .
(لو) هذه مدخل الشيطان . (لو) هذه تنافي الإيمان بالقضاء والقدر.
إنّ المؤمنين يعلمون أن لا مفرّ من قضاء الله ، لا السفر يمنعه ولا الإقامة بين الأهل والخلّان . لذلك فإنّهم لا يحول بينهم وبين تحقيق أهدافهم فرضيّات غيبيّة إلا فرضيّات علميّة تخطيطيّة. لأنّ الغيب بيد الله وحده.
وأما المنافقون غير المؤمنين بالقدر فإنّهم يحسبون أنّ بمقدورهم صناعة أقدارهم حين يطرحون فرضيات هي في علم الغيب . يحسبون أنهم نجوا من الموت لأنهم لم يخرجوا . فأعقبهم الله حسرة في قلوبهم في الدنيا فهم –نتيجة إنكارهم القدر- يتحسّرون على كلّ فائت .
وكما شرع الضرب في الأرض طلباً للرزق ، أو جهاداً في سبيل الله لنشر دعوة الإسلام، فهو مشروع لطلب العلم كذلك. وهذا موسى يسافر في رحلة مع الخضر عليهما السلام ليعلّمه مما علّمه الله .
ومشروع طلباً للجوء سياسي كما هاجر موسى هرباً من آل فرعون والمسلمون من كفّار قريش.
ومشروع لتأمّل آيات الله والسياحة والاعتبار (فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذّبين)
وللاستمتاع بجمال خلق الله (إنّا جعلنا ما على الأرض زينة لها) وقد قال سبحانه (قل من حرّم زينة الله التي أخرج لعباده)
لكن السفر يبقى قطعة من عذاب . بل العذاب قطعة من سفر . عذاب الفراق والقلق على الغائب . حتى في هذا الزمن الذي تطوّرت فيه وسائل الاتصال فإنّ الغائب يفترض دوماً أنّ الصورة التي تصله غير دقيقة. وأنّ الأهل حريصون على نقل الأخبار الطيّبة فقط.
لا أتصوّر أني أحتمل غياب أبنائي عنّي لأيّ سبب.
وأوّل مرّة عزم زوجي فيها على السفر ليكون مرشداً للحجيج. قلت له: أنا أخاف الطيارة لا تسافر. فقال: أذهب بحراً؟ قلت : ولا ابن الرومي يكره البحر مثلي. قال: براً؟ قلت: والحدود؟ قال: ما رأيك سيراً على الأقدام؟ .
وأنا التي منعت أختي من البقاء في فرنسا ليعمل زوجها هناك. ظللت أبكييييي حتى طلب أهلي منها العودة.
والله المستعان. لست أدري إن كان الصبر على فراق الأولاد سيكون مقدوراً عليه. يعني أسبوع مش متل السنة.
[/url]مؤسسة القدس الدولية لدعم فلسطين
ساهم معنا
رقم حساب :
بنك بيروت (بيروت-لبنان) 1140166059500
فرست ناشونال بنك (الحمرا-بيروت-لبنان) 116946[/color]
مبارك لكلّ المرشّحات للإشراف على ورشة الصديقات مبادرتهنّ
مبارك لكلّ المشارِكات بالتصويت
مبارك فوز مرشّحتكنّ هديل الخطوة التالية: تأسيس مجلس استشاري وتقسيم المجموعات. ]
هل السفر هو المسؤول ؟
يخاف العديدون من أن يفسد السفر أخلاق أبنائهم . وأعتقد بأن هذا الخوف غير مبرّر على الأطلاق.
السفر محكّ من محكّات الأخلاق . هو مرآة تكشف للإنسان دواخله. وكلّ الناس تقيّ إذا لم تكن هناك معاص.
كنت مرّة في مطعم مع أهلي . وفوجئنا بخليجيين يجلسون إلى جوارنا ونساؤهم سافرات . تبيّنت اللهجة جيداً وسألت أبي قال: سعوديّة. فأسفت فعلاً وقد كان الجدل حول لبنان واللبنانيات دائراً في منتدى أوّل إثنين وقتها . قلت: ألا تتأمل يا أبي اللبنانيات من حولنا كلّهنّ محجّبات ؟ (لقد كنّا في الضنّية ). قال أبي: من أجل ذلك ليس للمسلم أن يصنّف الناس أيّهم أكثر تديّناً .
سافر الكثير من الشباب يوم أسّس الحريري (المؤسسة الإسلامية للثقافة والتعليم العالي) . ومع مؤسسة الحريري كانت الفرصة مواتية للشباب ليتحرّكوا بحريّة. البعض طردته المؤسسة لأنه رسب . وعديدون عادوا بغير الوجه الذي ذهبوا به: عادوا مصلّين ملتحين ، بعدما كانوا يذرعون الشوارع خلف الفتيات.
وهكذا هي الحرّية : إنّها امتحان للنفوس.
وما زال النقاش بين التربويين محتدماً: هل يعتبر خلوقاً الإنسان المكره على التزام الأخلاق بقوّة القانون؟ أم هو ليس كذلك إلا أن يختار السلوك القويم بإرادته؟ وعليه: ما دور القانون؟ وأين حدود الحرّية؟ .
[/url]مؤسسة القدس الدولية لدعم فلسطين
ساهم معنا
رقم حساب :
بنك بيروت (بيروت-لبنان) 1140166059500
فرست ناشونال بنك (الحمرا-بيروت-لبنان) 116946[/color]
مبارك لكلّ المرشّحات للإشراف على ورشة الصديقات مبادرتهنّ
مبارك لكلّ المشارِكات بالتصويت
مبارك فوز مرشّحتكنّ هديل الخطوة التالية: تأسيس مجلس استشاري وتقسيم المجموعات. ]
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "نور من لبنان" على مشاركتك المفيدة:
وأوّل مرّة عزم زوجي فيها على السفر ليكون مرشداً للحجيج. قلت له: أنا أخاف الطيارة لا تسافر. فقال: أذهب بحراً؟ قلت : ولا ابن الرومي يكره البحر مثلي. قال: براً؟ قلت: والحدود؟ قال: ما رأيك سيراً على الأقدام؟ .
.
أَمن اجل هذا لم تصلي إلى مكة بعد ولا زلت انتظرك!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور من لبنان
وأنا التي منعت أختي من البقاء في فرنسا ليعمل زوجها هناك. ظللت أبكييييي حتى طلب أهلي منها العودة.
.
يادي النكد على دماغ الخلق يا ربي ، ده إيه الوطنية التي بلا حدود دي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور من لبنان
والله المستعان. لست أدري إن كان الصبر على فراق الأولاد سيكون مقدوراً عليه. يعني أسبوع مش متل السنة.
و عند اختبار "الحموااااات" و إنجلاء الغبار ستعرف أَأُمٌ معك أم ....
السفر 
..متمنين لها سلامة الوصول إلى أرض الوطن ..
