ماذا لو تغيب خطيب الحرم ؟

أبـو محمــــد · 06-06-2008, 09:54 PM

بين متحامل على الشيخ السديس ونسيان بشريته والله يعلم سر تأخره اليوم عن خطبة الجمعة في الحرم المكي ، مما أدى إلى تأخر الصلاة نحو نصف الساعة, وبين قلق على الشيخ وتساؤل أن يكون المانع من تأخره خيرا ، كانت ردات الفعل حول تلقي النبأ.
تفردت الإسلام اليوم بذكر بعض التفاصيل عن الخبر ، لكنها لم تورد الا الاطمئنان على الشيخ السديس دون معرفة لسبب غيابه اليوم عن الحرم.
بالطبع تأخر الصلاة في الحرم بالذات أمر ليس بالهين والعالم كله يترقب تلك اللحظة التي تقام يرتقي فيها الخطيب المنبر ويلقي خطبته التي يستمع إليها المسلمون وغيرهم في العالم كله ..
كما أن وفود مؤتمر الحوار الإسلامي كثير منها لم تغادر مكة وبالتأكيد حضرت للصلاة اليوم. إضافة الى ارتباك في برامج القنوات التي تبث الصلاة على الهوء مباشرة. واليوم على سبيل المثال كان برنامج الحياة كلمة 36 دقيقة وفي الغالب لا يقل عن 50 دقيقة.

هل يحق لنا أن نتساءل عن الشيخ السديس، أو أن نسأل عن سبب تغيبه اليوم؟ بالطبع الشيخ يدرك خطورة تأخره عن موعده سيما والمتعارف عليه ان الخطيب في اي مسجد او زاوية صغيرة يحضر قبل الخطبة على الاقل بنصف ساعة وليس متأخرا عنها نصف الساعة.

ادهشتني التعليقات على الخبر بين قلق على الشيخ والتماس السبعين عذراً لفضيلته ، وبين آخرين يرون أن المسألة هي تقصير وكان يجب ان يتوافر البديل بعد دقائق قليلة وليس النصف ساعة وذلك ما دعاني لنقل الخبر هنا .

مع دعائنا الله سبحانه أن يكون المانع خيرا ومن لديه أخبار عن الشيخ السديس حفظه الله فلا يتِأخر علينا.

الخبــــــــــــــــــــر

تغيب خطيب الحرم يؤخر صلاة الجمعة نصف ساعة

الإسلام اليوم / خاص
2/6/1429 10:22 م
06/06/2008

ذكرت مصادر خاصة لشبكة (الإسلام اليوم)، مقربة من الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف، أن سبب تأخر خطبة وصلاة الجمعة هذا اليوم هو تغيب إمام المسجد الحرام المكلف بخطبة اليوم، مما أدى إلى الاستعانة العاجلة بفضيلة الشيخ صالح بن محمد آل طالب لينوب عنه خلال أقل من خمس دقائق منذ تكليفه.
وأكدت المصادر أن جميع أئمة الحرم المكي بصحة وعافية، وأنه ليس هناك ما يثير القلق.
من جانب آخر، عبر المصدر عن حجم الارتياح العالي من انضباط الأئمة، حيث إنه من النادر حدوث ارتباك كهذا في الحرمين الشريفين خلال السنوات الماضية.
ونسب مصدر (الإسلام اليوم) عدم إشارة خطيب المسجد الحرام الشيخ صالح بن محمد آل طالب إلى مناسبة المؤتمر العالمي للحوار -التي كانت موضوعًا منتظرًا للخطبة، خصوصًا أن لقطات وسائل الإعلام ركزت على الوفود من مختلف الدول الإسلامية- إلى تأخر التكليف الذي حال دون طرق الموضوع.
من جانب آخر، أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة فضيلة الشيخ صالح بن محمد آل طالب، المسلمين بتحسين العبادات، مؤكدًا على أن أول ذلك ورأسه كشرط لصحتها هو الإخلاص لله والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم، وذلك هو مقتضى الشهادتين، والمراد بالإخلاص بنوعيه العام والخاص، وأن لا يكون العبد متلبسًا بشيء من الشرك في حياته، كدعاء غير الله أو الاستغاثة والاستعانة بغيره، أو صرف شيء من العبادات لغير الخالق الواحد سبحانه وتعالى، وهذا باب عظيم ينبغي العناية به.
ودعا فضيلته -في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم- كل مسلم بتفقد نفسه دومًا، وتوحيد الله في كل شئونه، مشيرًا إلى أنه ينبغي مراعاة أن تكون العبادة المؤداة سالمة من الرياء، مرادًا بها وجه الله وحده، وأما الشرط الثاني من شروط صحة العبادة فهو المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والمراد بها تأدية العبادة على الصفة التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم، من غير زيادة ولا نقصان.
وقال إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة: أما الأمر الآخر الذي يتعلق بالمتابعة وهو أن العابد قد يؤدي عبادته كما أمر، لكنه ينتقص من سننها ويجتزئ من واجباتها، وقد تتخللها بعض المكروهات أو يداخلها شيء من المحرمات، فهذه العبادة وإن أجزأت إلا أنه ينقص من ثوابها بقدر ما نقص من حسنها.
وأضاف فضيلة الشيخ صالح بن محمد آل طالب أن مما تحسن به العبادات الواجبات تكميلها بالنوافل التي من جنسها، فأركان الإسلام عبادات متحتمات، ومن جنسها نوافل ومستحبات.
وفي المدينة المنورة، أكد فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف الشيخ علي الحذيفي، على أن خير ما أصلحت به القلوب وزكيت به الأعمال آيات الكتاب العزيز الذي جعله سبحانه شفاءً لما في الصدور وتبيانًا لكل شيء، وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي لا ينطلق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى.
وقال فضيلته في خطبة الجمعة اليوم: قد أمرنا الله تعالى بأمرين اثنين في آية واحدة، ووعد على امتثال هذين الأمرين بصلاح الآجل والعاجل، وصلاح الأعمال والحال والمآل والدنيا والآخرة ومغفرة الذنوب والفوز العظيم لكل مرغوب، هذه الآية هي قوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا» [الأحزاب:70 ،71].
وأضاف فضيلته: قال ابن مسعود رضي الله عنه، إذا سمعت قول الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا» فأرعها سمعك، فإنه خير تؤمر به، أو شر تنهى عنه.
وبين فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي أن قوله تعالى: (اتقوا الله)، أي اجعلوا بينكم وبين عذاب الله وقاية، بالقيام بالفرائض واجتناب المحارم والقيام بحقوق الخلق. وقال بعض أهل العلم: يدخل في مسمى التقوى فعل المندوبات وترك المكروهات، وهو أعلى درجات التقوى، وأوجب التقوى اتقاء البدع والمحدثات وأنواع الشرك بالله تعالى، قال ابن عباس رضي الله عنهما: المتقون الذين يحذرون من الله عقوبته؛ بترك ما يعرفون من الهدى، ويرجون رحمته بالتصديق بما جاء به.

مليكةالطهر · 07-06-2008, 07:41 AM

الخبر أيضا تفرد به موقع لجينيات

لجينيات ـ خاص / تفاجأ المصلون في الحرم المكي والمتابعون عبر وسائل الإعلام اليوم الجمعة الموافق 2/6/1429هـ بتأخر خطبة الجمعة عن موعدها بحوالي نصف ساعة تقريباً ، حيث كان من المقرر أن يخطب الجمعة فضيلة الشيخ عبد الرحمن السديس حسب ما أعلن في وسائل الإعلام ، وقد علم موقع لجينيات من مصادر خاصة أن فضيلة الشيخ صالح آل طالب كان في الحرم المكي وبجواره الدكتور التركي في انتظار الخطبة فحضر مندوب الرئاسة على عجل ، وطلب منه القيام بالخطبة ، حيث قام الشيخ صالح آل طالب بالصعود على المنبر عند الساعة الواحدة إلا خمس دقائق متأخراً عن موعدها بنصف ساعة تقريبا ، وما بين تكليفه بالخطبة وصعوده على المنبر خمس دقائق ففقط ، علماً أن الشيخ صالح خطب في المسجد الحرام في غضون خمسة أسابيع ثلاث خطب آخرها الأسبوع قبل الماضي .

وفي اتصال هاتفي على ابن الشيخ عبد الرحمن السديس ذكر أن والده بصحة جيدة وأن هناك خطأ من وسائل الإعلام فالخطبة ليست على والده اليوم الجمعة ولم يبلغ بذلك .

لذا يتبين أن هناك خطأ من الرئاسة العامة لشئون الحرمين في التنسيق بين الخطباء ، ومما زاد الإشكال إعلان وسائل الإعلام أن خطيب الجمعة لهذا اليوم هو الشيخ عبد الرحمن السديس .

للمزيد
http://www.abulojain.com/?action=dnews&mid=2008

قارئة المستقبل · 07-06-2008, 05:07 PM

الغائب عذره معــه ..!

والتماس العذر للمسلم أمر فضيـــل .

غزلان الغامدي · 07-06-2008, 07:26 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أهم شئ يكون فضيلة الشيخ عبدالرحمن السديس بخير وفي صحة وعافية
وهذهِ امور عارضة والمانع خير أن شاء الله

الإسراء · 07-06-2008, 09:26 PM

عسى المانع خير بإذن الله

الله يطمّنا على شيخنا الفاضل والعزيز يارب

أبـو محمــــد · 07-06-2008, 09:53 PM

الاخت الكريمة مليكة الطهر
أحسن الله إليك وجزاك خيرا على هذا الخبر الجميل الذي زادنا اطمئنانا على فضيلة الشيخ عبد الرحمن السديس.
وكلنا ثقة ان تضبط وزارة الشؤون الإسلامية وادارة شوؤن الحرمين هذا الأمر مستقبلا.

لك جزيل الشكر

أبـو محمــــد · 07-06-2008, 10:06 PM

الاخت الفاضلة قارئة المستقبل
واجبنا أن نلتمس الأعذار كلها لفضيلة الشيخ ونحن نؤمن أن المانع كان حال دون حضوره كان قويا ، سيما وتوقيت الخطبة متزامنا مع المؤتمر العالمي في مكة وحضر علماء من مشارق الأرض ومغاربها للصلاة.
وما كان يجب أن تحتاط الوزراة لمثل هذه الأمور وألا يتأخر البديل أكثر من خمس دقائق سيما والدنيا كلها تنتظر الخطبة.

شاكرا لك ومقدرا
وجزاك الله خيرا

أبـو محمــــد · 10-06-2008, 06:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزلان الغامدي

بسم الله الرحمن الرحيم

أهم شئ يكون فضيلة الشيخ عبدالرحمن السديس بخير وفي صحة وعافية
وهذهِ امور عارضة والمانع خير أن شاء الله

شكرا جزيلا

وإن شاء الله يكون الشيخ كما نتمنى بخير وعافية

علي الحمدان · 10-06-2008, 06:37 PM

لو كنت مشرفا على الأمر لكنت أمام أربعة خيارات:
الخيار الأول، الشيخ القرضاوي كان موجودا، وهذا لا يحتاج لا إلى أوراق ولا إلى إعداد ماشاء الله، لكن الإشكالية أن صلاة العصر سيدخل وقتها ولم ينته الشيخ من خطبته. فأغلب خطبه الموجودة على موقعه مدتها ساعة، فإذا صار في الحرم فمعنى هذا أنه سيطيل أكثر. ولو حدث هذا لسعدت كثيرا.
الخيار الثاني: أحضر أي واحد يقرأ سورة ق، ونكون بذلك نحيي سنة ونفعل ما هو مشروع.
الخيار الثالث: أصعد أنا شخصيا على المنبر، ولتكن الخطبة صامتة وبدون كلمات، ونكون بذلك نحيي بدعة. والحمدلله.
الخيار الرابع: فيه كتاب للشيخ عبدالعزيز السلمان جمع فيه كم خطبة، وخطيب مسجدنا من قرن وهو يعيد القراءة من هذا الكتاب، واكيد انه موجود في مكتبة الحرم المكي، ولولا الفضيحة وخشية ان يكون فيه دعاء مثلا لشخصية قديمة مثل الملك فيصل لأشرت بإمكانية الاستعانة بالكتاب والقراءة المباشرة منه.

في كل الأحوال الخطأ لن يكون على السديس لأنه يجب أن يخطئ، ويجب توقع مثل هذا الامر، فالناس تموت ويأتيها ما يصرفها بدون إرادتها

لكن الخطأ يقع على آلية ايجاد البديل. عندك علماء اغلبهم سنة جالسين طلع واحد منهم وقل له يا اخي اخطب لكن لا تجيب العيد، وعندك ايضا فقه يسمح لك بقراءة ق، وهذه كلها بدائل سهلة ومتاحة.

بلسم الحياة · 10-06-2008, 08:27 PM

حفظ الله الشيخ السديس ونفعنا بعلمه ..وحفظ لنا علمائنا واطال اعمارهم على عمل صالح