العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإبداع الفكري §*)§®¤*~ˆ°. > العــــــام
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

العــــــام باحة شاسعة يحدها الأفق، لتسع آراءكم وأطروحاتكم وحواراتكم، التي لم تسعفها المنتديات الأخرى ..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-06-2008, 04:33 AM   #1 (permalink)
صديق ذهبي مميز
 
الصورة الرمزية علي الحمدان
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: فضاء الفضائيات
المشاركات: 2,903
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 43
شُكر 84 في 40 موضوع
علي الحمدان is on a distinguished road
افتراضي فندق الحنابلة في القاهرة

فندق الحنابلة في القاهرة
علي الموسى

عدت للتو من القاهرة حيث الحديث المخملي في أروقة الفنادق المصرية لا يخرج عن قرار المستثمر السعودي الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم منع تقديم المشروبات الكحولية في واحد من أهم وأكبر فنادق القاهرة التي تتبع سلسلة استثماراته هناك. وفي مصر، تحول قرار المستثمر السعودي إلى جدل إعلامي واسع في إطار لعبة ذكية هدفها الضغط على المؤسسة الرسمية لتتدخل في الموضوع بحجة رمزيته كواحد من أهم روافد السياحة، وكمنفذ تعيش عليه عشرات الأسر التي قد يفقد أربابها فرصة عمل من جراء هذا القرار. وصحيح أن الإعلام قد لا يستطيع الإشارة للقضية المشتعلة بأكثر من الخبر، إلا أنه يستطيع إثارة زوبعة حول قضايا ثانوية عن الاستثمار الأجنبي، وقد قرأت بالأهرام صفحة كاملة لا علاقة لها بقرار المستثمر السعودي بمنع الكحول في فنادقه ولكنها تضرب تحت الحزام في قضايا جانبية تخص الفندق والممتلكات المعطلة من حوله، بل حتى عن الموقع الذي اعتبرته المكان الوحيد في مصر الذي يلامس النيل مباشرة، وهنا تحول الاستثمار الأجنبي إلى مسألة سيادية لأرض مصرية لا يجب أن تظل رهن إشارة وقرارات مستثمر أجنبي.

وبالنسبة للمستثمر السعودي فالأكثرية هنا أو حتى في مصر تحييه على قراره الشجاع، ودعك من شذرات الإعلام أو حديث نزلاء الفنادق، ولو أننا عرضنا الموضوع ذاته بمنع الكحول في استفتاء (مصري) لحصل على تأييد الأغلبية الساحقة. من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه. لكنني أكتب اليوم برهنه لبعض المواضيع الجانبية الشاردة التي تتحول أحياناً إلى مسألة سيادية وإلى جدل ثقافي. ففي حديث جمعني مع واحد من أكبر الكتاب والمفكرين المصريين حين التقينا مصادفة في مدينة الإنتاج الإعلامي في طريقنا إلى بعض المحطات الفضائية، كان المفكر المصري يقرأ صفحة الأهرام آنفة الذكر. وبكل الحدة، حد الغيظ، لم ير المفكر المصري في القرار مسألة فردية تخص مستثمراً له الحق في توجيه نشاط ممتلكاته، بل كان يراه جزءاً من "الغزو الثقافي السعودي على دبابة الوهابية" وقد وضعت بين (القوسين) ذات جملته الصارخة. كان يسرد شواهد الغزو الثقافي السعودي في الحياة المصرية بشوارد النقاب والحجاب والكتاب وتزايد المد السلفي عبر قوافل ملايين المصريين الذين عملوا بالمملكة، وبحسب قوله أصبحوا (كارثة نقل خفية). كان المفكر المصري يحذر من أن الموجة السعودية تبدأ بقطرة وأن قمة الموج ستعني كارثة سياحية لأن رأس المال السعودي يمتلك حزاماً من عشرة فنادق في منطقة النيل المركزية بوسط القاهرة. وبالتأكيد فهذه نظرة لا تعكس المعادلات بقدر ما هي تصفية حسابات في رأس مفكر واحد أو حزمة إعلاميين كانت رؤيتهم لقرار المستثمر السعودي فرصة مناسبة لإثارة قضايا لديهم عبر افتعال وسيلة ظرفية. المفكر الذي يثأر لثقافة مصر لا يعرف أنه يهين هذه الثقافة من حيث لا يدري لأن سياحة مصر آثار وتاريخ وإنسان ومكان، ولكنه وهو البارز من الحجم الثقيل يختزلها في قارورة كحولية ويرى أنها في خطر وهو يقول مودعاً: إنه فندق الحنابلة في القاهرة.
__________________

أشفق على من حرم متعة الابتسامة!!
ابتسموا
علي الحمدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2008, 07:24 AM   #2 (permalink)
مستشارة
 
الصورة الرمزية غادة أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: حيث تكون الحقيقة !
المشاركات: 4,278
عدد مرات شكره للأعضاء: 529
شُكر 431 في 208 موضوع
غادة أحمد is on a distinguished road
افتراضي

بالمناسبة فندق أمان بحي الدقي بالقاهرة و منذ نشأته لا يقدم الخمور و لذا كان "4 stars" فقط و ليس خمس .
سبحان الله ، الآن الدبابة أصبحت "وهابية" الصنع بعد ما كانت "ظواهرية" نسبة لأيمن الظواهري و تنظيم القاعدة ، يعني مسالة عرض و طلب ، وبحسب المعروض في السوق .

من المفارقات التي كانت تهلكنا من الضحك في مصر و كثيراً ما كان بذكرها الشيخ وجدي غنيم ، حين يأتي شهر رمضان ، تقوم شركة تقطير الكروم المصرية بتنزيل إعلانات بحجم الصفحة الأخيرة في جريدة الأهرام لتهنئة الشعب المصري بحلول شهر رمضان !

ثم إن المفكر على حق و لكن ربما لم تلوح لك نظرته المستقبلية
لما يكون منع الخمور خرق للسيادة المصرية إذن بمفهوم المخالفة ...
عرفت حضرتك قانون الطوارئ عندنا لماذا تم مده ؟
ثم إن نشر هذا المقال دون استئذان خرق لخصوصية شعب ..."إنعكاس الاستبداد"
تحياتي لهذا النقل الخارق للسيادة
__________________
"و يا ليتنا نحن الذين نقول أننا حنفية ، أو مالكية ، أو شافعية ، أو حنابلة ، ليتنا نقتدي بأولئك الأئمة في أخلاقهم و عاداتهم و دينهم و عبادتهم ، لا في فقههم فقط "
د.احمد البراء الأميري
غادة أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-06-2008, 02:04 PM   #3 (permalink)
صديق ذهبي مميز
 
الصورة الرمزية علي الحمدان
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: فضاء الفضائيات
المشاركات: 2,903
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 43
شُكر 84 في 40 موضوع
علي الحمدان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذرة ضوء مشاهدة المشاركة
بالمناسبة فندق أمان بحي الدقي بالقاهرة و منذ نشأته لا يقدم الخمور و لذا كان "4 stars" فقط و ليس خمس .
سبحان الله ، الآن الدبابة أصبحت "وهابية" الصنع بعد ما كانت "ظواهرية" نسبة لأيمن الظواهري و تنظيم القاعدة ، يعني مسالة عرض و طلب ، وبحسب المعروض في السوق .

من المفارقات التي كانت تهلكنا من الضحك في مصر و كثيراً ما كان بذكرها الشيخ وجدي غنيم ، حين يأتي شهر رمضان ، تقوم شركة تقطير الكروم المصرية بتنزيل إعلانات بحجم الصفحة الأخيرة في جريدة الأهرام لتهنئة الشعب المصري بحلول شهر رمضان !

ثم إن المفكر على حق و لكن ربما لم تلوح لك نظرته المستقبلية
لما يكون منع الخمور خرق للسيادة المصرية إذن بمفهوم المخالفة ...
عرفت حضرتك قانون الطوارئ عندنا لماذا تم مده ؟
ثم إن نشر هذا المقال دون استئذان خرق لخصوصية شعب ..."إنعكاس الاستبداد"
تحياتي لهذا النقل الخارق للسيادة
الأخت الكريمة غادة

قانون الطوارئ هذا من أعجب الأمور، يعني حتى إذا تقدم البلد في مجال معين وتجلت بعض الأفق في الإصلاح سنوا قوانين موازية لتهدم البناء. أما عن موقف المفكر المصري، فهو موقف الجميع مع كل ما يرونه غزوا ثقافيا. هذا موقف الجميع بلا استثناء. فمثلا، عندنا في السعودية، عندما تأتي فتوى من الخارج يتم اعتبارها غزوا ثقافيا مصريا أو سوريا أو موريتانيا أو إخوانيا أو تبليغيا مثلا.

ولكل مجتمع حيله في مقاومة الدخيل والآخر، لكنها في الغالب تترصد للقشور والمظاهر فقط. وانظري إلى فرنسا عندما منعت الحجاب، تمت تسمية القانون بقانون "صون العلمانية"، وأمريكا تتحدث عن أن العالم يتربص ويهدد ديموقراطيتها. وقد تحدث الغذامي بإسهاب حول هذا النوع من المقاومات، وعن الجهاد في غير معركة. ولعلي أجد كلامه فأضعه في مقال قادم إن شاء الله. لذلك فموقف المفكر المصري هو موقف نسقي موجود في كل مجتمعات العالم بصور متعددة يراها المتأمل. وهنا مفارقة، وهي أنه بقدر ما أصبح العالم قرية صغيرة، بقدر ما زاد الخوف من الآخر والنزعة إلى الابتعاد منه بدون معرفة كافية.

دمت بخير،،
__________________

أشفق على من حرم متعة الابتسامة!!
ابتسموا

التعديل الأخير تم بواسطة علي الحمدان ; 04-06-2008 الساعة 02:20 PM.
علي الحمدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 03:28 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92