الصلاة الصلاة
الحمد لله القائل " عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (المدثر47)
ويقول الله تعالي " فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (مريم60)
وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال : " من حافظ علي الصلاة كرمه الله بخمس خصال : يرفع عنه ضيق العيش وعذاب القبر ويعطيه كتابه بيمينه ويمر علي الصراط كالبرق الخاطف ويدخل الجنة بغير حساب ومن تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمسة عشرة عقوبة : ست في الدنيا وثلاث عند الموت وثلاث عند دخوله القبر وثلاث عند لقاء ربه
فأما اللواتي في الدنيا : فالأولي : تنزع البركة من عمره . والثانية : تمحي سيما الصالحين من وجهه . والثالثة : كل عمل يعمله لا يؤاجره الله عليه . والرابعة : لا يرفع له دعاء الي السماء . والخامسة : ليس له حظ في دعاء الصالحين . والسادسة : تخرج روحه بغير ايما ن .
أما التي تصيبه عند الموت : فالأولي : أن يموت ذليلا . والثانية : أن يموت جائعا . والثالثة : أن يموت عطشانا ولو سقي بحار الدنيا ما روي .
فيتقلب علي الجمر ليلا ونهارا . والثالثة : يسلط عليه في قبره ثعبان اسمه الشجاع الأقرع يضربه علي تضييع الصلوات ويستغرق تعذيبه بمقدار أوقات الصلوات . (1)
وأ ما التي تصيبه عند لقاء ربه : فالأولي : أذا انشقت السماء يأتيه ملك وبيده سلسلة طولها سبعون ذراعا فبعلقها في عنقه ثم يدخلها في فيه ويخرجها من دبره وينادي هذا جزاء من يضيع فرائض الله وقال بن عباس رضي الله عنهما لو أن حلقة من السلسلة وقعت علي الأرض لأحرقتها .
الثانية : لا ينظر الله اليه . والثالثة : لا يزكيه وله عذاب أليم . ويروي أن أول ما يسود يوم القيامة وجوه تارك الصلاة
" يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107ال عمران) .
وان في جهنم واد يقال له لملم فيه حيات كل حية بثخن رقبة البعير طولها مسيرة شهر تلسع تارك الصلاة فيغلي سمها في جسده سبعين سنة ثم ينهري لحمه .
واعلموا معاشر الا خوان : وفقكم الله وهداكم أنه يلزمكم ويتعين عليكم : أمر نسائكم وأولا دكم بالصلاة والمحافظة عليها فأنهن أمانة الله عندكم وقد قال الله تعالي : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (27الا نفال) . وقال صلي الله عليه وسلم في النساء : " فانهن أمانات عندكم فان لم يأمر أهله بالصلاة ولم يعلمها فقد خان الله ورسوله – واستحق من الله العقوبة فانه لم يمتثل قول الله تعالي " وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى (طه132) . وجاء في حديث ذكر الا ستغفار وذكر منهم رجلا لم يأمر أهله بالصلاة فأ ي خير في امرأة لادين لها وأي خير في رجل لا يأمر امرأته وابنته وأخته بالصلاة فانها ملعونة مطرودة من رحمة الله . واذا ما أطاعت زوجها فليفارقها فانها عدوة الله ورسوله . وعلي وليها أن يساعد زوجها والا دخل النار واستحق سخط الله وعذابه فتساعدوا يا أخواني رحمكم الله علي طاعة ربكم تسعدوا وتفلحوا وتنجوا من عذاب الله ولا تتساهلوا بهذا الا مر فوالله انه لا يتساهل بهذا الا مر الا من لا خير فيه ولا دين له . (1)
وعلي وليها أن يساعد زوجها والا دخل النار واستحق سخط الله وعذابه فتساعدوا يا أخواني رحمكم الله علي طاعة ربكم
تسعدوا وتفلحوا وتنجوا من عذاب الله ولا تتساهلوا بهذا الا مر فوالله انه لا يتساهل بهذا الا مر الا من لا خير فيه ولا دين له وقد حق عليه كلمة العذاب كما قال تعالي " وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ " (فصلت25) .
وقال تعالي " لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " (المجادلة22)
فنفي الله الايمان عن الموادين المحادين لله ورسوله ولوكانوا من أقرب الا قربين . فاحرصوا رحمكم الله علي المواظبة علي الصلاة وعلي حضورها في المساجد واستعيذوا بالله من تضييعها واحسنوا المسارعة اليها فهي مغنم الرابحين , وفوزالا تقياء المبشرين وراحة الزهاد الصالحين ودأب السعداء المهتدين .
فرحم الله امرءا بادر الي الطاعات وحافظ علي الجماعات فهي المغنم الخطير والفوز الكبير فأن سمعتم وأطعتم سعدتم وأفلحتم
وأن أبيتم وأعرضتم فقد بلغت المعاذير والحكم لله العلي الكبير . (2), (3)
***********************************************
أهم المراجع :
(1)مكاشفة القلوب للا مام الغزالي ص 57
(2)مجموع مشتمل علي اربع رسائل . كمال الدين زحلان ( مفتي الشافعية ) ص 7 : 12
***********************************************
(3)من أعداد / أحمد عبادي شحات .
الصلاة الصلاة * من أعداد / أحمد عبادي شحات 
العرض العادي
