العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإبداع الفكري §*)§®¤*~ˆ°. > العــــــام
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

العــــــام باحة شاسعة يحدها الأفق، لتسع آراءكم وأطروحاتكم وحواراتكم، التي لم تسعفها المنتديات الأخرى ..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-05-2008, 03:40 PM   #1 (permalink)
صديق ذهبي مميز
 
الصورة الرمزية ماجدة شحاته
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,168
عدد مرات شكره للأعضاء: 1,223
شُكر 842 في 359 موضوع
ماجدة شحاته is on a distinguished road
افتراضي البيت والعمل.. رؤية ضابطة

البيت والعمل.. رؤية ضابطة

[01/03/2008]
بقلم: ماجدة محمد شحاتة

سوف أحاول التسليم بأن المرأة لها الحق المطلق في التصدي للعمل العام بحكم المتغير الواقعي، وأنها في سبيل ذلك تناطح على جبهتين: الداخل الأسري ومقتضى التربية والتوجيه، والخارج العام ومقتضى الحركة والتفرغ، وإعداد وتهيئة على كلتا الجبهتين، وهذه المناطحة لكي تكون ناجحةً وموائمةً بين حاجات الداخل والخارج تحتاج لتكثيفِ جهد، وقدرة على التنظيم، وقدرات خاصة تتمايز بها المرأة، ومن ثَمَّ تنجح في إحداث التوازن بين مهمة الأصل المتفقة مع الطبيعة والخلقة ومقتضى دورها زوجيةً وأمومةً، وفرعية- أي فضل- وهي التصدي لعمل عام أو خاص خارج منظومة البيت.



لنتفق على ذلك أولاً ونُسلِّم بحاجة المجتمع لدورٍ نسائي لم يعد منكرًا، غير أننا يجب أن نتفحَّص في مواصفات تلك المرأة الناجحة والمقتدرة على هذا الإنجاز، ولنسأل: هل هذه المهمة يمكن أن تنسحب على كل النساء؟ أم هي مهمة نوعية لخاصة من النساء يملكن ما لا تملكه غيرهن؟.



إذا سلَّمنا بأنها مهمة تختص بنوعية خاصة سهل تشخيص المشكلة ووضع الحلول في موضعها الصحيح.



إذن ليست كل امرأة قادرةً على هذا التوفيق، ومن ثمَّ ينتفي تعميم المشكلة، وينبغي حصرها وقصرها على صاحباتها من غير عمومية ظالمة لجموع النسوة حين يلجئهن إلى أدوارٍ ليست متناسبةً مع استعداداتهن لمجرد أن المرأة لا بد أن تلعب دورًا، وأن يتغيَّر الرجل تبعًا لمقتضى هذا الدور.



وما دمنا نُسلِّم بأن المشكلةَ اقتصرت دائرتها وضاقت على تلك النوعية المتمايزة من النساء، هنا لا بد من خطابٍ محدَّد في مطالبه إلى الرجل الذي تحت يده مثل تلك النوعية؛ ليدرك أنَّ تجاوبًا ما له تأصيله الشرعي يجب أن يبادر به ليكون عونًا للمرأة على أداء مهمة هي فَرْض عين في حقِّ مثلها، وأن جموع النسوة غير قادر عليها.



هنا يدرك هذا الرجل أن ما يستهلك من وقت وجهد الزوجة هو من قبيل الوقوف على ثغرةٍ يُؤجَر عليها، لكن أصحاب هذه المشكلات لن يعجبهم أن تكون من الأصل ثمة مرجعية للرجل في تقريره؛ ذلك فهي حرَّة فيما تراه محدِثًا ومحقِّقًا لتوازنها النفسي، حرَّة في أن يكون لها صوت مسموع على الرجل أن ينصت له أمرًا لا فضلاً، هي حرَّة في تقدير حدود مهمتها خارج البيت.



على الرجل إن كان رجلاً وليس مجرد ذَكَر- يا للاستخفاف!!- أن تكون لديه مروءة، ليست مروءة الحماية والرحمة والرعاية والغيرة والنفقة والوقاية، كلا.. ولكنها مروءة إطلاق يد المرأة دون ضبط أو تقنين.



عَيْبُ أصحاب هذه التوجهات- للأسف الشديد- أن البعض ينطلق في التشخيص كما لو كانت النساء كلهن يعانين مثل هذا، ومن ثَمَّ يُحمِّلن الخطابَ لهجةً معاديةً للرجل ومتهمةً له، دون أدنى جهدٍ في تحديد الفاصل بين التصدي للعمل العام والتصدي لمهام الأسرة.



ودون تركيزٍ على مشاكل حقيقية وواقعية تُعانيها المرأة، بعيدًا عن مشكلاتٍ منتقاة لنخبةٍ من رائدات الفكر الانفتاحي على تفعيل دور المرأة، ومن غير تحديدٍ لنطاق العمل العام وضوابطه، واتهام الحركة الإسلامية بمخالفة قولها فعلها، في مسائل الترشح للمجلس النيابي، واعتماد رؤى أكثر وضوحًا في مسألة الولايات العامة ورئاسة البلاد، وإرجاع كل ذلك إلى ذكوريةٍ تحكم وتهيمن.



نعم.. أنا مع وجوب تغيير ثقافة بعض الرجال تجاه النساء؛ من حيث الكرامة والاحترام الإنساني، ولكن أيضًا لستُ مع معالجةِ هذا الملف بعاطفةِ المرأة التي ترى كل النساء في نفسها.



الملف يحتاج إلى ضبط في الطرفين- الرجل والمرأة- بلا تهوُّر أو اندفاع، وبلا إطلاقٍ أو انغلاقٍ في التصور، مع الوضع في الاعتبار مقتضى مهمة كل واحد منهما في عملية الاستخلاف والعمارة.



لا أعتقد أن هؤلاء يحسبون أن مهمة الزوجية والأمومة أصل في هذه العملية بالنسبة للمرأة، وإن تفكيرًا يقفز على هذه المهمة أو يُنقص من قيمتها هو تفكير خطأ يضر من حيث يريد النفع، وفيه تجريء للمرأة على الاستهانة بالأسرة وترجيح مصلحتها، وكثيرة هي البيوت التي اهتزَّت بسبب تفعيل هذا الخطاب الذي يطرق هوًى لدى المرأة، أو يلبِّي حاجةً عجزت عن التحاور بها في محيطٍ أسري، فآثرت أن تنفجر انخلاعًا بالكلية عن هذا المحيط والضرب به عرض الحائط حين يتعارض مع نشاطها خارجه كمقتضى واقع ممكن أن يؤديه غيرها.



كما أن غياب مؤسسات تربوية جادة وهادفة تعين على مهمة التربية والتوجيه ربما يُصعِّب من مهمتها خارج البيت، ومن ثَمَّ يصبح تخيير بعض الأزواج لزوجاتهن بين البيت أو العمل أمرًا له وجاهته؛ كيلا تكون غِراسُه في مهبِّ ريح حركة الأم بين الداخل والخارج، واحتمال طغيان أحدهما ولو لبعض الوقتِ على الآخر.



شيء آخر يصعب معه تفعيل مطالب هذا الفصيل من النسوة في وجوب قيام الزوج بمشاركة فاعلة داخل البيت؛ ألا وهي سياسة الإفقار لعالمنا واضطرار غالبية الرجال للعمل خارج البيت وقتًا أطول من ذي قبل وجهدًا أكثر؛ من أجل سد حاجات وضرورات.. فهل هذا العامل يقدِّره هذا الفصيل؟ أم أن مستوى الخطاب فوقي نخبوي لا ينظر أبعد من أرنبة أنفه وحده؟!.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34965&SecID=321
ماجدة شحاته غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
الأعضاء 4 يشكرون ماجدة شحاته على هذا مشاركته المفيدة:
قديم 14-05-2008, 05:27 PM   #2 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 27
عدد مرات شكره للأعضاء: 2
شُكر 11 في 9 موضوع
وسطي is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك حقا إنها رؤية سديدة وضابطة وقد يستفيد منها الكثير مما تداخلت عليهم الأمور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجدة شحاته مشاهدة المشاركة
البيت والعمل.. رؤية ضابطة

[01/03/2008]
بقلم: ماجدة محمد شحاتة

وما دمنا نُسلِّم بأن المشكلةَ اقتصرت دائرتها وضاقت على تلك النوعية المتمايزة من النساء، هنا لا بد من خطابٍ محدَّد في مطالبه إلى الرجل الذي تحت يده مثل تلك النوعية؛ ليدرك أنَّ تجاوبًا ما له تأصيله الشرعي يجب أن يبادر به ليكون عونًا للمرأة على أداء مهمة هي فَرْض عين في حقِّ مثلها، وأن جموع النسوة غير قادر عليها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34965&SecID=321
بالنسبة للنوعية المتمايزة من النساء هل هناك معيار معين يجب أن تصل إليه المرأة لكي تكون من تلك النوعية
وبالنسبة للنساء اللواتي يمتلكن الطموح الثانوي (خراج نطاق البيت) وحب تحقيق الذات كيف لهن أن يتصفوا بتلك النوعية
وإذا لم تستطع المرأة الطموحة أن تصل إلى ذلك المعيار كيف لها أن تعالج وتوزن طموحها الخارجي مع مسؤولياتها


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجدة شحاته مشاهدة المشاركة

هنا يدرك هذا الرجل أن ما يستهلك من وقت وجهد الزوجة هو من قبيل الوقوف على ثغرةٍ يُؤجَر عليها، لكن أصحاب هذه المشكلات لن يعجبهم أن تكون من الأصل ثمة مرجعية للرجل في تقريره؛ ذلك فهي حرَّة فيما تراه محدِثًا ومحقِّقًا لتوازنها النفسي، حرَّة في أن يكون لها صوت مسموع على الرجل أن ينصت له أمرًا لا فضلاً، هي حرَّة في تقدير حدود مهمتها خارج البيت.

على الرجل إن كان رجلاً وليس مجرد ذَكَر- يا للاستخفاف!!- أن تكون لديه مروءة، ليست مروءة الحماية والرحمة والرعاية والغيرة والنفقة والوقاية، كلا.. ولكنها مروءة إطلاق يد المرأة دون ضبط أو تقنين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34965&SecID=321
عندي تعليق بسيط
نعم يجب ان تكون لديه مروءة اطلاق حريتها وطموحها في حدود الشرع وليس دون ضبط او تقنين
لأنه مسؤول عنها يوم القيامة لذا يجب أن يجنبها الفتن
__________________
يقال..


اذا نظرت بعين التفاؤل الى الوجود رأيت الجمال شائعا في كل ذراته
وسطي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "وسطي" على مشاركتك المفيدة:
قديم 14-05-2008, 05:31 PM   #3 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 466
عدد مرات شكره للأعضاء: 1
شُكر 21 في 18 موضوع
كمال is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم

شكرا استاذة/ ماجدة

موضوع مفيد كثير
__________________
كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "كمال" على مشاركتك المفيدة:
قديم 16-05-2008, 02:36 AM   #4 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 800
عدد مرات شكره للأعضاء: 381
شُكر 464 في 207 موضوع
فائق العتيبي is on a distinguished road
افتراضي



المشكلة لايوجد لدينا حلاً وسطاً

الآن المرأة المتمردة إن صح

التعبير لو أنها قالت أريد حقوقي

التي جاء بها الدين العظيم وأن

لاتمارس عليّ ضغوط عرفية

لايوافق عليها الشرع لقلنا هذا

حق ولا يختلف فيه إثنان

لكن المشكلة تكمن في أن التمرد

هو ثمرة ذلك الإنفتاح النكد الذي

يجعل كل تحاور مع المرأة هو إملاء

وتريد أن تتحرر وتبدأ مشوار التحرر

في حين أن اللواتي وصلن إلى نهايته

عرفوا مافيه من الشر والضياع فهل

من معتبرة أم أن التمرد يعمي ويصمي

وكل التقدير لك أستاذتنا الفاضلة

__________________


لا زلت رغم الليل و الأشواك في دربي

أحث السير يحدوني القمرْ

فائق العتيبي



التعديل الأخير تم بواسطة فائق العتيبي ; 16-05-2008 الساعة 02:41 AM.
فائق العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "فائق العتيبي" على مشاركتك المفيدة:
قديم 16-05-2008, 05:37 PM   #5 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 29
عدد مرات شكره للأعضاء: 4
شُكر 14 في 6 موضوع
(لطيفة خالد) is on a distinguished road
افتراضي

(:
اقتباس:
حين يلجئهن إلى أدوارٍ ليست متناسبةً مع استعداداتهن لمجرد أن المرأة لا بد أن تلعب دورًا،
طيب وإن لم نسلم بالمقدمات التي طرحت فكيف يمكن أن نتحاور في النتائج؟!!

لنا حوار قريب بإذن الله واتمنى ان يتسع الوقت له كما اتمنى ان تتسع القلوب له !!

وتحياتي وإكباري لعقلك الكبير..
__________________
جاء في الآثار: إن العبد إذا دعا ربه وهو يحبه، قال: يا جبريل، لا تعجل بقضاء حاجة عبدي، فإني أحب أن أسمع صوته.
وقال تعالى: ( وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين)
جامع العلوم والحكم : ج2 .ص 403
(لطيفة خالد) غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "(لطيفة خالد)" على مشاركتك المفيدة:
قديم 17-05-2008, 12:09 PM   #6 (permalink)
صديق جديد
 
الصورة الرمزية سيف الله الأبهر
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 20
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 6 في 4 موضوع
سيف الله الأبهر is on a distinguished road
افتراضي

:


الأخت الكريمة ماجدة شحاتة


بداية بارك الله لك هذا الطرح الحيادي البديع وبارك عليك ،

إن تباين وجهات النظر إزاء هذا الشأن ، واختلاف الرؤى من مجتمع لآخر ، ومن منظومة فكرية لأخرى ؛ هو في حد ذاته إشكالية ضاربة في الغموض .
فلو جاز لنا أن نضع المرأة - ذلك المخلوق الوديع البسيط - بين كفتى ميزان حساس يوازن بين البيت والعمل ، لطالعتنا معادلة صعبة التوازن ، هذا لأن تكليف المرأة هو في المقام الأول تكليفاً بالرعاية ، هو تكليفاً بأن تكون في موقع التابع وليس المتبوع ؛ فأقرب ما تكون المرأة لربها حينما تقر في بيتها ، أما إذا فرضت عليها ظروف الطبيعة الخروج إلى ميادين العمل على اختلاف ألوانها - المباحة في ظل الشرع بالطبع - فلا ضير ، ولنا في أمهات المؤمنين أسوة .
لكن الكارثة تكمن عندما تتحرر المرأة من هذا التكليف السماوي ، فتنسلخ عن طبيعتها في محاولات مستميته لإثبات ثفوقها على الرجل الذي فضله الله عليها بالقوامة . وهنا يكون من الصعب .. بل ربما من المستحيل عليها الوصول إلى حالة التوازن النفسي في المقام الأول ، ثم التوازن بين بيتها وعملها الذي تتفانى في سبيل تبوء أعلى الدرجات منه .

ربما يكون هذا رأي بسيط للغاية حيال قضية ضاربة في العمق ، وتحمل بين طياتها أبعاداً خفية ، ودائماً وأبداً ما خفي كان أعظم .

أثابك الله خير الثواب ، ولكِ خالص التحية وجل التقدير

.
__________________
سيف الله الأبهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-05-2008, 12:35 PM   #7 (permalink)
صديق مميز
 
الصورة الرمزية أنشودة الأمل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,173
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 62
شُكر 52 في 32 موضوع
أنشودة الأمل is on a distinguished road
افتراضي

من أول ما كانت الأحاديث تدار على أساس رجل وامرأة , استبان غياب البعد الديني والإسلامي الحق ؛ ولا عجب أن يحدث كثير من الخلل والخلط والميل ذات اليمين وذات الشمال .
وكان الصراع , صراعا فاقدا للوجهة , غير نبيل الهدف ؛ والبادئ أظلم طبعا .

هنا مقال جدير بالقراءة بنظري , ولا أؤيد كل ما فيه , وبعضه يحمل تلميحات عامة فقط .
http://www.islameiat.com/muslema/mus...&mode=&order=0

عموما , لا أظن أن الأمور ينظر إليها على أساس تيار وفصيل , وما إلى ذلك , كل يؤخذ من كلامه ويرد , وكل قضية ومسألة تستقل بمحاورها الخاصة وينبغي توضيحها ؛ كما أن كل رأي يحتكم إلى تطبيقات وأمثلة محدودة ينبغي مراعاتها ؛ أقول ذلك اعتمادا على ميزة عقلية للنساء , ألا وهي الدقة والتفصيلية . ولعلنا نفقد بعض ميزاتنا حين نخرج ونحاور ونتشارك مع الرجال ثقافيا , ربما لأن العاطفة الخاصة بنا تجبرنا على التأثر بعقولهم الكبيرة ؛ في هذه الحالة أنا مع الانخراط في شؤون البيت ولاللخروج والعمل .
__________________
إن الفتاة بحاجة إلى أن تؤمن مستقبلها , ليس فقط وهي بنت العشرين , بل وهي بنت الثلاثين والأربعين والخمسين , بل وهي تجلس إلى سن الشيخوخة والكبر , لتحمل معها الذكريات الجميلة , لا أن تجد في تاريخها ما تستحي أن تتحدث عنه عند أبنائها وأولادها وأحفادها . ( د . سلمان العودة )
أنشودة الأمل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أنشودة الأمل" على مشاركتك المفيدة:
قديم 01-07-2008, 10:36 PM   #8 (permalink)
صديق ذهبي مميز
 
الصورة الرمزية ماجدة شحاته
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,168
عدد مرات شكره للأعضاء: 1,223
شُكر 842 في 359 موضوع
ماجدة شحاته is on a distinguished road
افتراضي



الإخوة الأفاضل الأساتذة /
وسطي ـــ كمال ـــ فائق العتيبي ــ سيف الله الأبهر
الفاضلة الكريمة / لطيفة الخالد
الفاضلة الكريمة / أنشودة الأمل

دعوني وكل من شرفني بالتصفح أعتذر لكم جميعا عن تأخري في الرد ،
وجزى الله الأخت أم نواف خيرا ، إذ كانت لها تذكرة أعادتني لموضوعاتي ،
لأنيلها ومن حضرها اهتماما ..ويعلم الله أن ثقوب ذاكرتي المتسعة سبب في
تأخري الدائم ، كما أن غياب الموضوعات عن صفحة العرض ، ينسيني إياها ،
ومع كثرة الشواغل ، ربما يخفت الحرص على متابعة مايخصني ، وربما لأن كثرة مما
يطرح يستدعيني أكثر وأرى متابعته أولى ..
غير أنه وانتفاعا بتذكرة الكريمة أم نواف فسوف أحاول العودة ، إن شاء الله
لنبدأ حوارا حول ماأثير هنا من محاور ..مقدرة للجميع تفاعله وإثراءه ..
ودمتم جميعا بكل الود ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
تمنيت لو أن أم نواف راسلتني ببريدها حتى يتاح لي الرد عليها ..
فاستقبال الرسائل الخاصة لديها لايعمل وغير مصرح به ..
ماجدة شحاته غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2008, 11:19 PM   #9 (permalink)
صديق مميز
 
الصورة الرمزية أم نواف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 1,216
عدد مرات شكره للأعضاء: 203
شُكر 381 في 177 موضوع
أم نواف is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
غير أنه وانتفاعا بتذكرة الكريمة أم نواف فسوف أحاول العودة ، إن شاء الله
لنبدأ حوارا حول ماأثير هنا من محاور ..مقدرة للجميع تفاعله وإثراءه ..
ودمتم جميعا بكل الود ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
تمنيت لو أن أم نواف راسلتني ببريدها حتى يتاح لي الرد عليها ..
فاستقبال الرسائل الخاصة لديها لايعمل وغير مصرح به
..

الأستاذه الفاضله / ماجده شحاته
يسعدني و يشرّفني التواصل معك عبر "بريدي " أو كما تحبين ...
لكني بعد ان توجهت مسرعه الى " بريدك الألكتروني " في ملفك الخاص وجدته لا يستقبل الا بأمر من الإداره ... !!!
و بإمكانك يا ست ماجده حل الموضوع بعمل الآتي لو تكرمتي :
(تعديل الخيارات ) من .........>>> (لوحة التحكم ) في اعلى الشاشه
و جعل البريد الألكتروني " متاح " بوضع اشارة "صح "في الخانه المخصصه به ، ليتسنى لي التواصل معك ..
أما عن "الرسائل الخاصه " لدي في المنتدى فهي مفتوحه ولم أغلقها ابداً ،
و لكن يبدو ان هناك عطل فني طارىء اتمنى أن يتم إصلاحه للأهميه ..
دمتي بألف خير ..
__________________


نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ... متغيبه حتى إشعار آخر !!
" دعواتكم "

التعديل الأخير تم بواسطة أم نواف ; 01-07-2008 الساعة 11:21 PM.
أم نواف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-07-2008, 04:22 AM   #10 (permalink)
صديق مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,295
عدد مرات شكره للأعضاء: 498
شُكر 365 في 203 موضوع
أسماء بنت ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجدة شحاته مشاهدة المشاركة

لكن أصحاب هذه المشكلات لن يعجبهم أن تكون من الأصل ثمة مرجعية للرجل في تقريره؛ ذلك فهي حرَّة فيما تراه محدِثًا ومحقِّقًا لتوازنها النفسي، حرَّة في أن يكون لها صوت مسموع على الرجل أن ينصت له أمرًا لا فضلاً، هي حرَّة في تقدير حدود مهمتها خارج البيت.
أنا لست موظفة حتى أدلو بدلوي في موضوع كهذا وكما قيل (أهل مكة أدرى بشعابها)

ولكن ذكرتني هذه العبارة كلمات همست لي بها صديقتي الموظفة

قالت :بعد أن توظفت وأصبحت أشارك زوجي الانفاق على أسرتنا لم أعد أقبل أن يرفض لي طلب

أو أن يتدخل في كثير من الامورالتي تخصني أوتخص أبنائي !!

يبدو انني حرمت زوجي حقه في القوامة من حيث لا أريد !!

أسماء بنت ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أسماء بنت ابراهيم" على مشاركتك المفيدة:
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 06:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92