مكي مجرشي

لاَ بُدْ أَنْ تَعْتَرِفْـ بَـ عْ ـدَ قِرَآءَةْ آلْسُطُوْرْ



كُلُنَا أَنَانِيينْ وَلا أَحَدَ يَسْتَطِيعُ أنْ يُنكر ذَلِك.
لا تَستَغرب مِنَ المُقَدِمَة، نَعَمْ كُلنا أنَانِيين.
وَأَتَحدَى أنْ تُنكِر ذَلِكَ عَنْ نَفْسِكَ.
الأنَانِية سِمَة الانسَانِ لا يَسْتَطِيعُ الاستِغْنَاء عَنها فِي جَمِيعِ تَعَامُلاته.
صَحِيح تُحِبُ لأخيك ما تُحِبُه لنَفْسِك، وَلكنْ بِأَنَانَية.
لا تَضْحَكْ عَلَى نَفْسِكَ وَتَتذَكَرُ مَواقِفَك مَعَ أقربِ النَاسِ إليكَ.
هَذَا لَيسَ اِتِهَامْ بَلْ إِدَانَة لِوجُودِ مَا يُثبتُ ذَلِكْ، أدِلَةٌ قَاطِعَة تُدِينُك بِالأنَانِية.


تَـنَـبَـهْ مَعيَّ فيما كَتَبْتُ لِتَعرفَ بأنك أناني.


تُحِب أمك وأبوك وتؤثر عَلَى نَفْسِكَ بِالخَيرِ لَهُمَا وَلا تَرْضَى بِأَنْْ يَقُومَا بِعَمَلٍ يُجْهِدْهُما وَتَتَمنَى أنْ لا تَرَى الحُزنَ يُغَطِي تَقَاسِيم وَجهِهِما.
تُحِب إخوتك وتَعْمَل على أنْ لا يَقَعُوا فِي الأخطاء حَتَى لا يُحْرَمُوا مِنْ مُسْتقبَل مُشْرِق بِانْتِظَارِهِمَا.
تُعَامِل أقربائك بكل مَوَدَة واحترام ولا تَفْعَل مَا يُشَوهْ سُمْعَتَك أمَامَهُم حَتى إِن كان يُزْعِجُك ذلك.
تَبْتَسِم لجارك ولا تُزْعِجُه بِانتقاداتٍ لِمَا يُزْعِجُك من تَصرُفَاتِه حتى لا يَزْعَلَ مِنْك.
تُحِبُ مَن تُحِبْ وَلن تَرضَى عَلَى نَفسِك مَا لم يَرضَى عَليكَ مَنْ تُحِبْ وَلَو فِيْمَا لا تُحِبْ.
وَتَفْعَلُ الكَثِيرَ مِمَا لا يَسَعُنِي ذِكْرَهُ هُنَا، إنْ لَم تَفْعَل مَا ذَكَرْتَه فَأنْت بِتَأكِيد تَفعَلُ أغْلَبَه.


مَا ذَكرْتُه سَابِقاً مِن أعمَال لا غُبَارَ عَليهَا فَهِي مِنَ الأمُورِ التي يَجِب عَلينَا أنْ نَعمَلهَا، وَلكن إليكَ مَا تُرِيد، تُرِيدُ أنْ تَعْرِفْ أَينَ تَكْمُنُ الأنَانِية فِي ذَلِك، فَلَكَ ذَلِكْ.


مَا تَعْمَله لِوَالِدَيكَ تَعمَلُه لأجْلِ نَفسِك لِتسْتَمتِع بِدُعائِهِما لَكَ وَثَنائِهِمَا عَليكَ بِمَا تُحِبُهُ لِنَفْسِكَ وَلا تَستَغْنِي عَنْ ذَلكَ وَلو لِيَومٍ وَاحِد.
وَمَا تَعْمَلُه لإخوتك كُلُ ذَلِك لِيَكُونُوا عَوناً لَكَ فِي السَرَاء وَالضَرَاء، وَلا تَحرِمُ نَفْسَك مِن جَزِيلِ عَطَائِهِم.
وَمَا تَعْمَلُه لأقربائك مِنْ مَوَدَة وَتَقْدِير حَتَى تَكُونَ كَالمَلاكِ بَينَهُمَ فَيُقَدِمُوكَ عَلَى أَبْنَائِهِمْ، وَإذَا سَقَطَتَ تَجِدُ مَنْ يَمُدُ يَد العَونِ وَالمُساعَدَة.
وَمَا تَعْمَلُه لجارك حَتَى يَرُدَ لَكَ الابْتِسَامَة بِضِحْكَة مِنَ القَلبِ تَدْعُو لِلمَحَبَةِ وَ الوَلاءْ وَتَحْمِلُ فِيْ طَيَاتِهَا كُلَ عَلامَاتِ الاحْتِرَامْ.
وَمَا تَعْمَلُهُ لِمَنْ تُحِبْ فَهُو فِيْ سَبِيلِ رَاحَتِكَ الشَخْصِية، فَأنتَ لا تَسْتَطِيعُ العَيشَ وَحِيداً بِدُونِه.
وَكُلَ مَا تَعْمَلُه فَأنتَ تَعْمَلُهُ مِنْ أَجْلِكَ أَنتَ فَقَطَ، وهُنَا تَكمُن الأنَانِية.


حَانَ الوَقْتُ لِتَعْتَرِفَ وَتَقُولَ بَأعْلَى صَوتِكَ

أَنَا أَنَانِيْ

لَقَدْ اِعْتَرَفْتُ قَبْلَكَ وَحَانَ دَورُكَ يَا قَارِئ هَذِهِ السُطُورِ لِتَعْتَرِفَ بِمَا تُخْفِيهِ حَتَى يَرَاكَ الآخَرُونَ عَلَى حَقِيْقَتِكَ.


هَذِهِ لَيْسَتْ دَعْوَة لِكَي تَترُكَ مَا أنتَ عَلِيهِ مِنْ أَنَانِيةَ، وَلكِنْ لِتَزِيدَ مِنْ نِطَاقِهَا عَلَى مَنْ عَرِفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ.
هَذِهِ لَيسَتْ دَعْوَة لِكَي تَترُكَ مَا أنتَ عَلِيهِ مِنْ عَمَلِ خَيرٍ لِتُسْعِدَ بِهِ الآخَرِينَ، وَلَكِنْ لِتَزِيدَ مِنْ عَمَلِهَا وَتُوَاصِلْ عَلَيهَا، فَمَا تَعْمَلُهُ مِنْ خَيرٍ فَهُوَ لَكَ وَنَتِيْجَتُهُ لَكَ أيْضاً.


وَفَقَنَا الله وَإيَاكُمْ لِمَا يُحِبُهُ وَيرْضَاهْ


أَخُوْكُمْ
مكي مجرشي

يسري

اعترف نعم شكرا لك

نبراس الأزدي

جزاك الله خير أخي : المجرشي


ولكني أتوقع أن هناك فرق بين الانانية المحمودة والانانية المذمومة


فمن أول ما قرأت العنوان بدر بذهني الانانية المذمومة ..... لان الانانية اقترنت عندنا بالذم.....

وفي نهاية المقال اتضح الامر ... بوركت أخي

معاذ العودة

شكرا لك سيدي لمشاركتك وليتك لم تجبر الناس على هذه النتائج التي وصلت اليها فماتراه انت من زاوية قد يراه الناس من زوايا متعددة

الأصيل

مكي مجرشي الفاضل


سلام الله عليك ورحمةً منه وبركات

وبعد


أخي أجدت في موضوعك وطرحته بشكل رائع وممتع

فأثابك الله وسدد على طريق الخير خطاك ..

ولكن أخي ألا ترى معي ولعله يشاركني

بعض الأعضاء أن ما ذكرته من أعمال هي بالأصل

جليله ومشروعه فمتى ما كان المقصد منها ما ذكرت

فهي كذلك أنانيه محموده لأنها تعود بالنفع الدنيوي على فاعلها ..

ولكن ألا ترى أنها أعمال إذا كان مقصد من فعلها إستجابةً لله وحده

وطلباً للأجر المترتب عليها وعدم إقحامها بمقاصد أخرى وكان المقصد

الأساسي هو مرضاة الله أولاً وقبل كل شي ألا ترى أنها في هذه الحاله

قد خرجت من إطار الانانيه واستحق أن يسمى من فعلها بالطائع لربه والرجل الصالح

ولا يحق لنا ان نسميه بالاناني ولو انها انانيه محموده كما ذكر البعض من الأعضاء..

هذا رأيي ولعل البعض يشاركني هذا الرأي .. وجزاك الله خيراً أخي مكي

أخوك الأصيل

__________________

صاحبة قلم

هــأنا اضع أعترافي..

__________________



// صَفـحـــَـــتــــِــي ْ //

عبد الحكيم من الجزائر الجرية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

أخي مكي المجرشي: سلام الله عليك

في الحقيقة الكلام الذي تفضل به أخي الأصيل هو نفسه الذي حاك بقلبي قبل الإطلاع على تعليقه , وربما عندي وجهة نظر مختلفة ...لأقول أنني شخصيا أحب ثناء الناس ومدحهم ودعاءهم لي في النطاق الشرعي طبعا دون مبالغة , فنحن في الأخير بشر , ولا أرى أنه من الأنانية إذا قدمت طاعة نحو ذويك وأصدقائك ووالديك فتنتظر المقابل منهم...
فما جزاء الإحسان إلا الإحسان هي الدنيا كلها مبنية على أخذ وعطاء ....ومدار ذلك كله إرضاء ربنا جل وعز و دخول الجنة برحمته سبحانه

وتبقى هذه وجهة نظري القاصرة التي تحتمل الصواب كما تحتمل الخطأ

أخوك عبد الحكيم من الجزائر الجريحة

مكي مجرشي

شكراً لك على مرورك الكريم

أنشودة الأمل

نفس الفكرة وذات الفهم كان يدور بخاطري،كلنا أناني ،لأن كلنا يحب نفسه حتى من ينتحر محب لنفسه لأنه رأى موته خير من شقاء دنياه،المشكلة أن الأناني(اصطلاحاً)يريد نفع نفسه فيضرها ولا يحقق الأنانية التي تنفعه،فمثلاً من لا يساعد الناس أنانية لايحقق الأنانية التي في محلها لأن معروفه أنفع له من أنانيته بلحظته تلك،على فكرة كنت سأكتب نفس هذا الموضوع وأتى إلي أخي وسخر مني حينما رآني أعد موضوعاً بعنوان((كلنا أناني والأناني ليس أنانياً))وكنت أعني أننا الأسوياء حققنا الأنانية الحقة والأناني المريض هومن لم يحقق أنايته التي يريدها,وهاأنت سبقتني بها ياعكاشة.

مكي مجرشي

أسعدني مرورك واتضاح الموضوع لك

شاكر لك تواصلك

وجزاك الله خير