العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ فضاء البرامج الفضائية §*)§®¤*~ˆ°. > الحياة كلمة
التسجيل المدونات التعليمات الصور قائمة الأعضاء الأوسمة اجعل جميع المنتديات مقروءة

الحياة كلمة الردود والتفاعلات ، والأفكار والتساؤلات ، التي تخص مواضيع حلقات البرنامج الأسبوعي"الحياة كلمة" على شاشة الـmbc

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 15-05-2008, 11:24 AM   #21 (permalink)
مستشارة
 
الصورة الرمزية غادة أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: حيث تكون الحقيقة !
المشاركات: 4,164
عدد مرات شكره للأعضاء: 484
شُكر 256 في 122 موضوع
غادة أحمد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور من لبنان مشاهدة المشاركة
ويشترط للموعظة الرفق واللين ما لا يشترط في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،

فهذه معان تشترك فيها الموعظة مع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وتزيد عليهما بكونها علماً وكونها يشترط لها الرفق واللين .
.
مشاركة رائعة يا نور .

استوقفني قولك الذي اقتبسته أعلاه حين قرأت وصف لابن رجب للموعظة يقول

" سياط تضرب القلوب، فتؤثر في القلوب كتأثير السياط في البدن، والضرب لا يؤثر بعد انقضائه كتأثره في حال وجوده، لكن يبقى أثر التأليم بحسب قوته وضعفه، فكلما قوي الضرب كانت مدة بقاء الألم أكثر"

و تسائلت ، لماذا التشبيه بالسياط و الضرب ، و الموعظة في المقام الأول تكون بالكلمة و التي شبهت في القرآن الكريم بالشجرة طيبة كانت أم خبيثة .

بالمناسبة اسم الحلقة كان "فقه الاستطاعة" و ليس "فن" ، و كانت جميلة بالفعل ، و إن كان الفقه عموماً من أرقى الفنون ! .
__________________
إنني لم أعكر صفو حياتهم أبدا ,, إنني فقط أخبرهم بالحقيقة .. فيرونها جحيما .. !

هاري ترومان
غادة أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-05-2008, 11:35 AM   #22 (permalink)
مستشارة
 
الصورة الرمزية غادة أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: حيث تكون الحقيقة !
المشاركات: 4,164
عدد مرات شكره للأعضاء: 484
شُكر 256 في 122 موضوع
غادة أحمد is on a distinguished road
افتراضي مواقف !

أذكر و أنا في الجامعة و بالطبع التعليم في مصر مختلط ، و الكثير من الشباب و الفتيات لا علم لهم بحكم الاختلاط أو الوقوف مع بعضهم البعض للحديث أو تبادل المحاضرات و ما شابه .

لا زلت أذكر موقف لأحد الشباب حين أراد نصح واحد من هذه المجموعة ، و كان معروفاً عنه انه لا يصلي ، فإذا به يوعظه و ينصحه ، بماذا ؟
أن يغض بصره أثناء حديثه مع الفتيات !
طيب هو لا يصلي أصلاً و أيهما أولى ،
هل تخضع الموعظة لفقه الأولويات ؟

[كنت في احد ميادين العاصمة يوماً و أبحث عن سيارة أجرة لأصل إلى بيتي و الجو شديد الحرارة ، وقفت سيارة بها إحدى الراكبات و أستأذن مني السائق لتوصيلها أولاً ، لم أمانع لشدة الحرارة و التعب ، و بمجرد أن هممت بركوب السيارة إذا بتحية الإسلام و بلكنة أجنبية تبادر سمعي ،
ألتفت فإذا هي إحدى السائحات على ما يبدو أو ر بما أتت إلى القاهرة لغرضٍ ما ، كانت ترتدي ملابس غاية في القصر في حين رأتني بحجابي ، تبادلنا حديثاً سريعاًَ جداً بحكم قصر المسافة للفندق الذي تقيم فيه ، حاولت خلاله جاهدة أن تغطي ساقيها بيديها و ما معها من كتب و أوراق
رغم أني لم أحدثها بكلمة واحدة عن الحجاب أو حتى الحشمة في اللباس !

ما معايير الموعظة لغير المسلم ؟ و هل ما يساق إليه من حديث يدخل بالفعل تحت حكم الموعظة ؟
__________________
إنني لم أعكر صفو حياتهم أبدا ,, إنني فقط أخبرهم بالحقيقة .. فيرونها جحيما .. !

هاري ترومان

التعديل الأخير تم بواسطة : غادة أحمد بتاريخ 15-05-2008 الساعة 12:25 PM.
غادة أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-05-2008, 01:32 PM   #23 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 139
عدد مرات شكره للأعضاء: 41
شُكر 81 في 36 موضوع
أبـو محمــــد is on a distinguished road
افتراضي

وتعليقا على ما جاء في مداخلة الأستاذة نور ، تأملت هذا المعنى ايضا.


حتى عند مخافة نشوز الزوجة
عبّر الله عن المرحلة الأولى بالوعظ ( فعظوهن)
وبالتأكيد فإن ما بعدها أصعب وهو الهجر ثم الضرب
فهل الموعظة ضمن سُلّم الشدة والردع بصفتها الأولى هنا ثم الهجر وما أصعبه على المرأة التي ترعى زوجها وبيتها والضرب وإن كان خفيفا إلا أن كثيرا من الأزواج الذين بنوا حياتهم على التفاهم والاحترام يعتبرون الطلاق مرحلة أسبق بكثير من أن يصل الأمر إلى الضرب لما بينهما من جميل العشرة.
أم كيف هي طبيعة موعظة الزوجة؟ فعادة كثير من الأزواج يبدأ بالهجر إن غضب؟
وإن كان الزوج لا يعرف كيف يعبر عن موعظته فهل لها من طرق تؤدي نفس المعنى دون أن يصل إلى مرحلة الهجر.

"الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون "

السياق فيه تشديد على حرمة الربا وفيه الوعيد لمن عاد بالنار

فأين اللين في الموقفين
الأول تأديب للزوجة والثاني تأكيد على التحريم.
اعتقد ان الموعظة هي أقرب للحكمة التي في قوله تعالى ادع إلى سبيل ربك بالحكمة وهي حسب مقتضى الأمر ، لو الامر يحتاج لين ويحل بهدوء تكون الموعظة بهدوء
ولو كان الامر فيه حلال وحرام فإن الموعظة تكون بالشدة.
أبـو محمــــد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "أبـو محمــــد" على مشاركتك المفيدة:
قديم 15-05-2008, 01:43 PM   #24 (permalink)
مستشارة
 
الصورة الرمزية غادة أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: حيث تكون الحقيقة !
المشاركات: 4,164
عدد مرات شكره للأعضاء: 484
شُكر 256 في 122 موضوع
غادة أحمد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـو محمــــد مشاهدة المشاركة
ولو كان الامر فيه حلال وحرام فإن الموعظة تكون بالشدة.
و حتى هذه ليست على إطلاقها ، و إلا فأين "أترضاه لأمك ...."؟!
__________________
إنني لم أعكر صفو حياتهم أبدا ,, إنني فقط أخبرهم بالحقيقة .. فيرونها جحيما .. !

هاري ترومان
غادة أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-05-2008, 01:52 PM   #25 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 139
عدد مرات شكره للأعضاء: 41
شُكر 81 في 36 موضوع
أبـو محمــــد is on a distinguished road
افتراضي

أظن أن كلمة الحكمة وخضوع الموعظة لها يخرجني من أي لبس

ونأمل ان نسمع إلى فصل الشيخ في الأمر.
أبـو محمــــد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2008, 11:26 AM   #26 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 4
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 0 في 0 موضوع
المتفائل99 is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا ..موضوع مهم جدااااااااا

الاولى ان يعظ الانسان نفسه ثم يعظ الناس...فلايسمع لك الآخرون وانت بعيد عن الموعظة...هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة..وهى الدعوة بالقدوة !! وفعلت الموعظة وهى الكلمة الطيبة
المؤثرة الاعاجيب فى القلوب !!
المتفائل99 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:30 PM.


Powered by vBulletin Version 3.6.8
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.

. i2d

   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66