مدخل.. (ليس هناك فرس أبيض)
البيتُ الناجح السعيد يُبنى كما تُبنى خلية العسل؛ تجتهد فيها النحلات.. تحتاج إلى جهد وتضحية وبذل.
تعيشُ الفتاة في بيت أهلها
كعصفور طليق.. تحلق تحت جناحي والديها ، حديثها.. نومها، صديقاتها
ولهوها ومزاحها، غرفتها.. (لا أعباء!) .. ومسؤولياتها مهما كثرت فلن تتعقد، ومهما كان من تكليف
ومسؤوليات في بيت الأهل فلن تكون أبدًا كقيد قفص الزوجية!
ذلك العيش الذي تتخيله الفتاةُ جنةً خضراء! ليس فيها سوى السفر والفسحة والتسوق.
فتاتي.. ماذا لو كان موعد المغادرة قد حَلّ..؟ فهل أنتِ على استعداد لحجم المسؤولية؟!
أنا غير منظمة أبدا!!نبدأ مع هتون.. التي لديها قناعات مسبقة.. وتعترف بأمر!! تقول هتون:
"لأنني أقدر حجم المسؤولية المترتبة على الزواج، وأعلم أنه كفاح بالرغم من أن ظاهره السعادة والهناء،
أقدّر أنَّ على من ولجت ذلك العالم أن تكون على قدر من الوعي وفهم النفسيات في تعاملها مع الزوج
-الذي لا تبدي مدة الخطوبة بعد العقد كل جوانب شخصيته- كذلك على المقبلة لهذا العالم
أن تكون ماهرة.. أو على الأقل متفهمة لاختلاف البيئة والتفكير والعلاقات بينها وبين أهل زوجها...
كذلك هناك الكثير من المشقة والمزيد من النظام والترتيب والمهام.. والحالة المادية (مجهولة)!
لذا فإن مجرد تفكيري في ذلك المستقبل يجعلني قلقة إلى حدّ الانزعاج (فأنا غير منظمة أبدا أبدا!!) وأشعر بأني
لن أنجح إلا بأعجوبة".
فتاتنا..
نعم يحقِّق لكِ الزواج بما تؤتَين من مهر الكثيرَ من المشتريات التي كنتِ تعجزين عنها..
لكن انتبهي! واقدُري لكل شيء قدرَه؛ فليس هذا هو
الكنز
الذي سيحل لكِ كل مشاكلكِ ربما نفِد من بين يديكِ قريبا، فوازني.
بعد التجربة..
تقول إحدى الأخوات عن نفسها:
لقد كنت أتمنى أن أتزوج -كغيري من الفتيات- وقد حددتُ في تفكيري مواصفات عالية،
وأحمد الله أن ما كنت أتمناه تم؛ فلقد تزوجت بشخص تنطبق عليه مواصفاتي بل أكثر..
ومع ذلك لم تكن الحياة تماما كما توقعت وكما رسمت في مخيّلتي، لذا أنصح كل فتاة لم تتزوج بعد
أن تنمي نفسها وتكون شيئا مهما..
(فليس الزواج هو ما يجعلك مهمة..)
فاستغلي الفرصة فتاتي، وثقفي نفسكِ وطوري إمكاناتك وانفعي نفسكِ.
لستِ كاملة
لسنا كاملين ولا شك، لذا علينا أن نعي أن كل إنسان هو مثلنا في الحقيقة (غير كامل)
كذلك الشخص الذي سترتبطين به مُحمّل بالعيوبِ كما أنتِ.. فيا أيتها الفتاة ثقي بأنك لن تعيشي واقعا
دون صعوبات.. ولن تكون حياتُك أحلاما وردية دون شيء من الأتربة التي تنحت فكركِ وتطوركِ
شيئا فشيئا، خاصة إذا أتقنتِ علاج مشكلاتكِ بروية وحكمة وصبر وفهم..
فهناك من السلوكيات ما لا يؤثر في السعادة.. ولا يصلح أن يكون مثار جدل (كنوع الطعام مثلا)
ومن السلوكيات ما قد يضايق الطرف الآخر
(كمواعيد الزيارات، وأوقات الوجبات، وأوقات الجلوس على الإنترنت)
لكن من اليسير تغييره بشكل يوائم الطرفين. ومن السلوكيات ما يجب تغييره وإن صعب مثل سلاطة الكلام.
فحاولي تغيير عيوبك والتأثير في الزوج بحيث يكون كما كنتِ ةتحلمين أو قريبا من ذلك.. (والدعاءالمستجاب محطة تغير هامة).
تدريبات عملية
لا تتذرعي بوجود خادمة.. أو بكفاية أخواتكِ، بل شمري عن ساعدي الجد..
وشاركي أمك وأهلك في أعمال المنزل....وأثبتي وجودكِ بينهم
فإن مجرد إثبات ذاتك وعطائك لهم يعطيك بحول الله شحنة داخلية ورغبة للنضج
والمزيد من التوق للنجاح.. أبدعي في إعداد أطباق جديدة
نظمي المنزل، ابتاعي عطرا منزليا جديدا،أبدي رأيكِ في أمر يخص الأسرة، لا تترددي.
كوني منظمة دوما..
حافظي على غرفتكِ كوردة عطرة وأبقي خزانة ملابسك مرتبة
واجعلي المكان من حولك منظما دوما.. كوني مثالا للنظام، والتميز.
دربي نفسك على تنسيق البعثرة حالما تبدأ.. كذلك كوني ذات شكل جذاب لطيف ومهذب حتى في حال عدم وجود أضياف..
وبمناسبة الحديث عن الضيوف أبدعي في استقبال ضيوفك وقدمي لهم واجبات الضيافة
وقيمي نفسك مرة بعد مرة (جربي فالأمر ممتع).
فتشي ...كي تنجح العلاقة -بإذن الله تعالى- ضعي في حسبانك أهمية التفتيش عن الحسنات.. والإشادة بها لتأكيدها
في نفس الطرف الآخر. والاختيار على أساس الدين والخلق يوفّر الكثير من الوقت والجهد والسعادة أيضا.
أنت تستحقين الإكبار ..
"قيل: أنتَ تستحقُّ الإكبارَ بقدر ما تبحثُ للآخرين عن أعذار"
لذا تريثي قبل انفلات المشاعر واستغلي وقت الخطوبة وما قد يواجهك فيها
من بعض المشكلات الطفيفة في التدرب على حل مشاكل المستقبل
دون أن تخلقي جوّا مشحونا.. ودون أن تدعي الفجوة تتسع من بين يديكِ اجعلي نفسكِ ما بين التغاضي عن بعض الهفوات
-مالم تخل بالدين- وما بين المصارحة والمكاشفة عمّا يكدركِ دون التذمر، وحاولي دوما استشفاف مشاعر الطرف الآخر..
(فقد كان النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- يتفقد مشاعر عائشة -رضي الله عنها- متى تغضب ومتى ترضى) فيا لله!!
اعرفي ..
كوّني لديك حصيلة معرفية في أساليب التربية، وطوري مهاراتك ونمّي ذاتك وقدراتك في الإقناع
وفي حل المشكلات، طالعي سيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم-المربي الأول، وتزودي للوصول
إلى أمومة مثالية ..فعلى أكتافكِ تنبني أمة.
للأمانه الموضوع عجبني ونقلته لكن
دمتن بود
هنــــد
__________________
الأعضاء 4 يشكرون هندعبدالله على هذا مشاركته المفيدة:
كانت أمامة بنت الحارث التغلبية من فضليات النساء في العرب ولها حكم مشهورة في الاخلاق والمواعظ
لما تزوج الحارث بن عمرو ملك كندة ابنتها أم إياس بنت عوف ، وارادوا أن يحملوها الى زوجهااوصتها أمها في ليلة الزفاف إلى زوجها بوصية قيمة قالت فيها : يا بنية إن الوصية لو كانت تترك لفضل أدب أو لتقدم حسبٍ لرويت ذلك عنك ولأبعدته منك ولكنها تذكرة للعاقل ومنبهة للغافل . أي بنية لو استغنت امرأة عن زوج بفضل مال ابيها لكنت أغنى الناس عن ذلك ولكن للرجال خلقنا كما خلقوا لنا
بنية أنك قد فارقت الحمى الذي منه خرجت والعش الذي فيه درجت إلى وكرٍ لم تعرفيه وقرين لم تألفيه أصبح بملكه عليك ملكاً فكوني له أمة يكن لك عبداً وشيكاً ، واحفظي عني خلالاً عشرة يكن لك ذكراً وذخراً
أما الاولى والثانية : فالصحبة بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة فإن القناعة راحة القلب وفي حسن المعاشرة مرضاة الرب ، وأما الثالثة والرابعة : فالمعاهدة لموضع عينيه والتفقد لموضع أنفه ، فلا تقع عيناه منك على قبيح ولا يشم أنفه منك إلا أطيب ريح ، واعلمي يا بنية أن الكحل أحسن الحسن الموجود والماء أطيب المفقود . الخامسة والسادسة : التعاهد لوقت طعامه والتفقد لحين منامه فإن حرارة الجوع ملهبة وتنغيص حاله مكربه . وأما السابعة والثامنة : فالاحتفاظ ببيته وماله والرعاية لحشمه وعياله فإن حفظ المال أصل التقدير والرعاية للحشم والعيال من حسن التدبير وأما التاسعة والعاشرة : فلا تفشين له سراً ولا تعصين له أمراً فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره ، وإن عصيت أمره أوغرت صدره ، واتقي مع ذلك كله الفرح أذا كان ترحاً والاكتـئـاب أذا كان فرحاً ، فإن الاولى من التقصير والثانية من التكدير وأشد ما تكونين له إعظاماً أشد ما يكون لك إكراماً وأشد ما تكونين له موافقة أطول ما يكون لك مرافقة ..... واعلمي يا بنية انك لا تقدرين على ذلك حتى تؤثري رضاه على رضاك وتقدمي هواه على هواك فيما أحببت أو كرهت ..... والله يضع لك الخير.......
دمتِ بخير
__________________
خاصمتُ فيك البدر يشرق نوره ،،
وإنَّ عليه حجتي منه أنور ..
فقال:كلانا زاهرٌ في سمائه ،،
فقلت:نعم لكن محّياها أزهر ..
وقالت نجوم الأفق:إنِّي كثيرة ٌ ،،
فقلت:مزايا خليلتي منكِ أكثر ..
وقال النسيم الغضُّ:إني لعاطرٌ ،،
فقلت:شذا أخلاقها منكَ أعطر ..
ودعْ راحتيها يا سحابُ فمنهما ،،
يصوب الندى طبعاً وأنت مسخّر ..
لقد نشأت من رحمة الله فيهما سحائبُ عشر بالعوارف تمطر ..
أيا عالية الفؤاد أيّ كلماتٍ تفيكِ..
أسأل الباري ان يجمعني بكِ في دار الخلد..
لانه حــــقاً يستحـــق التكمله ,,, بارك الله فيك اخيتي وجزاك الله خير
__________________
oooOOOOoooOOOOoooOOOOoooOOOooo
\
\
ولله برد العيش بين خيامها *** وروضاتها والثغر في الروض يبسم
ولله واديها الذى هوموعدال *** مزيد لوفد الحب لو كنت منهم
بذيالك الوادى يهيم صبابة *** محب يرى ان الصبابة مغنم
ولله أفراح المحبين عندما *** يخاطبهم من فوقهم ويسلم
ولله ابصار تري الله جهرة *** فلا الضيم يغشاها ولا هى تسأم
كانت أمامة بنت الحارث التغلبية من فضليات النساء في العرب ولها حكم مشهورة في الاخلاق والمواعظ
لما تزوج الحارث بن عمرو ملك كندة ابنتها أم إياس بنت عوف ، وارادوا أن يحملوها الى زوجهااوصتها أمها في ليلة الزفاف إلى زوجها بوصية قيمة قالت فيها : يا بنية إن الوصية لو كانت تترك لفضل أدب أو لتقدم حسبٍ لرويت ذلك عنك ولأبعدته منك ولكنها تذكرة للعاقل ومنبهة للغافل . أي بنية لو استغنت امرأة عن زوج بفضل مال ابيها لكنت أغنى الناس عن ذلك ولكن للرجال خلقنا كما خلقوا لنا
بنية أنك قد فارقت الحمى الذي منه خرجت والعش الذي فيه درجت إلى وكرٍ لم تعرفيه وقرين لم تألفيه أصبح بملكه عليك ملكاً فكوني له أمة يكن لك عبداً وشيكاً ، واحفظي عني خلالاً عشرة يكن لك ذكراً وذخراً
أما الاولى والثانية : فالصحبة بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة فإن القناعة راحة القلب وفي حسن المعاشرة مرضاة الرب ، وأما الثالثة والرابعة : فالمعاهدة لموضع عينيه والتفقد لموضع أنفه ، فلا تقع عيناه منك على قبيح ولا يشم أنفه منك إلا أطيب ريح ، واعلمي يا بنية أن الكحل أحسن الحسن الموجود والماء أطيب المفقود . الخامسة والسادسة : التعاهد لوقت طعامه والتفقد لحين منامه فإن حرارة الجوع ملهبة وتنغيص حاله مكربه . وأما السابعة والثامنة : فالاحتفاظ ببيته وماله والرعاية لحشمه وعياله فإن حفظ المال أصل التقدير والرعاية للحشم والعيال من حسن التدبير وأما التاسعة والعاشرة : فلا تفشين له سراً ولا تعصين له أمراً فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره ، وإن عصيت أمره أوغرت صدره ، واتقي مع ذلك كله الفرح أذا كان ترحاً والاكتـئـاب أذا كان فرحاً ، فإن الاولى من التقصير والثانية من التكدير وأشد ما تكونين له إعظاماً أشد ما يكون لك إكراماً وأشد ما تكونين له موافقة أطول ما يكون لك مرافقة ..... واعلمي يا بنية انك لا تقدرين على ذلك حتى تؤثري رضاه على رضاك وتقدمي هواه على هواك فيما أحببت أو كرهت ..... والله يضع لك الخير.......
... غدًا أنتِ عروسٌ ... 
أيّ كلماتٍ تفيكِ..
العرض العادي
