العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى البرامج الفضائية §*)§®¤*~ˆ°. > الحياة كلمة
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

الحياة كلمة الردود والتفاعلات ، والأفكار والتساؤلات ، التي تخص مواضيع حلقات البرنامج الأسبوعي"الحياة كلمة" على شاشة الـmbc

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-04-2008, 01:52 PM   #11 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 102
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 11
شُكر 38 في 21 موضوع
عيسى الحضيري is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل عيسى الحضيري
يبدو أنك فهمت كلامي بشكل خاطئ ..!!
فأنا أردفت عبارتي بعلامة تعجب وليس علامة إستفهام ..
أي أني اعجب من كوننا لا نحضرخطبة الجمعة مع حرصنا -كماذكرت- على ذلك في صلاة العيد..
وأعتقد أن ماذكرته من حرص أمهاتنا في الماضي على حضور الخطبة يؤكد مقصدي الذي كنت أريده...!!
اختي الكريمة خيال
شكراً لك على التوضيح وآسف لأني لم أتمعن جيداً عند قرآتي ، والمهم في الموضوع أننا متفقون على أهمية خطب الجمعة سواءاً للرجال أو للنساء .
__________________
Gعِيسَى الحُضَيرِيS
عيسى الحضيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2008, 01:55 PM   #12 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 310
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 74 في 69 موضوع
بريـد الحياة كلمة is on a distinguished road
افتراضي

الاسم:علي

البريد الإلكتروني:

تصنيف الموضوع:سؤال

الرسالة:
احب اشكرك على جهودك ياشيخ واقول لك اني احبك في الله .
وعندي استفسار بسيط من الي يعزون جدا عليه بما انه الله عز وجل وهبه جمال فاالاخ يصارحني بانهو يشعر باحراج من بعض اصحابه في التعامل معهم وهولايريد خسارة احد منهم مع العلم انه في العشرين من عمره فارجو من سماحتكم تبين الطريقه التي يجب اتخاذها في هذا ولكم كل الشكر(محبك)
بريـد الحياة كلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2008, 01:56 PM   #13 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 310
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 74 في 69 موضوع
بريـد الحياة كلمة is on a distinguished road
افتراضي

الاسم:فاطمة

البريد الإلكتروني:

تصنيف الموضوع:أخرى

الرسالة:
السلام عليكم..ياشيخ انا كتير اتابع برنامج حضرتك /الحياة كلمة/ واكن لك كل كل الاعجاب والتقدير ..وارجو ياشيخ ان تنال رسالتي اهتمامك .واني في امس الحاجة الى ارشادك ونصحك لن اطيل عليك سوف ادخل في الموضوع..انا سيدة مسلمة اعيش بالدنمارك مع زوجي,انا من المغرب وهوعراقي اي زواج مختلط نزوجنا بالمغرب وتعرفنا عن بعض بالانترنيت, ولقد كلمني عن نفسه وعن ظروفه واخبرني انه لايصلي علما اننب من عائلة محافظة ومتدينة واشترطت معه ان يصلي قبل ان ارتبط به ,وانا في الحقيقة عندما عرض علي الزواج لم اكن مقتنعة وعندي احساس غريب اتجاهه كاني لست مرتاحة ,لكن ضعفت كان عندي مشاكل اهمها مرض ابي بالزهبمر وهذا المرض حسب علم الاطباء لا دواء له واني متعلقة به كثبرا ومنت مثل المجنونة عندما اخبرنا الطبيب بمرضه,وكل هدا اضعفني وشلني في اتخاد القرار المناسب,وايضا بلغت سن 29 سنة كل هدذا جعلني ان لا اخد القرار المناسب,المهم ياشيخ بعد الزواج وبعد ان اقمت معه بالبلد الدي يعيش فيه اكتشفت انه انسان عصبي جدا وبتعصب وبرفع صوته لاتفه الاسباب , ورغم اني لا افعل اي شيء يعصبه,انا ياشيخ طيبة معه واعرف واجباتي الزوجية حق المعرفة ,تصور ياشيخ يتعصب الى درجة استغفر الله العظيم يسب رب العالمين ,ومرة تعصب وطرح المصحف الكريم ارضا وبكل وحشية استغفر الله العظيم ووقف شعر راسي ولا اعرف ماذا افعل في دلك اليوم,وكل هذه العصبية ياشيخ لاتفه الاسباب على سبيل المثال اذا غسلت الصحون يتعصب بقول عندنا غسالة لماذا لاتضعيهم بها مثل هذه الاشياء اشياء سخيفة طبعا,,اما الصلاة التي وعدنب انه سيصلي طلما الحيت عليه ان يبدا بالصلاة دون فائدة وتصور ياشيخ انه ايضا كان لايصوم ,,ورمضان الماضي صام لاني اصوم واصحيه للسحور وذهبت ولم اكمل رمضان هنا نزلت للمغرب ولم يصم طبعا باقي الايام,,وايضا ياشيخ هو طبعا مسلم سني لكن لايعرف عن الدين اي شيء بالمرة ,,وايضا عندما يتعصب يترك غرفة النوم وينام بالصالة او البلكونة,,واضافة الى ذلك هو بخيل وعندما اريد شراء الملابس ياخدني الى محلات لبيع الملابس المستعملة لانها رخيصة ,,علما اني من عائلة مبسورة الحال وتعودت على وضع لافاجيء باخر ,,ومستعدة ان اتحمل بخله لكن الاشياء التي اخبرتك عنها صعب اخاف ياشيخ ,,ان ينزل عليه غضب ربنا وانا معه وخصوصا لي معه الان ولد حديث الولادة ,,ارجوك ياشيخ ارشدني ماذا افعل ؟؟ هل اطلب الطلاق واذهب اعيش مع ابني ببلدي هذا ماافكر به وارجع افكر بوضعي كمطلقة وكلام الناس وخصوصا المعارف وارجع واقول لن استمر مع انسان جاهل وصلت به عصبيته لدرجة يسب .....والعياد بالله وايضا لن اربي ابني معه ,,,ارجوك باشيخ ماحكم الشرع في مثل هذا الزوج ساعدني ياشيخ وارشدني ارجوك وخصوصا اني هنا لوحدي لا عائلة ولا صديقات ولا اي شيء ,,,ارجو ان لا تهمل رسالتي وان نرشدني وجزاك الله كل الخير.
فاطمة
بريـد الحياة كلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2008, 02:01 PM   #14 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 310
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 74 في 69 موضوع
بريـد الحياة كلمة is on a distinguished road
افتراضي

الاسم:ام محمد

البريد الإلكتروني:

تصنيف الموضوع:مشاركة

الرسالة:
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد السلام والتحية
اشكركم على برنامجكم الرائع والاكثر من رائع
واشكر د.سلمان العودة على جهودة لاني من اشد المتابعين لة
واحب اطرح مشكلتي واتمنى ان تكون موضوع حلقة من حلقاتكم
انا موظفة في مستشفى حكومي تخصصي( اشعة ثدي )جميع مرضاي من فئة النساء ولاكن ليس هذة المشكلة
انما المشكلة في وجهة نظر المجتمع حولي كاني اعمل شي منكر او شي غلط ينظرو الي نظرة استحقار نظرة تعجب بانني سعودية واعمل في مستشفى يسمعوني كلام بذئ او استغفار وتافف مع انة انا جدا محترمة وشكلي محترم ولاكن لاينظرو الي بمنظر انني افيد بلدي وامهات بلدي وبنات جنسي
انا جدا يتعبني هذا الموضوع واتمنى النقاش فية
لاننا جزء من المجتمع والمفروض ان الواحد يفرح بان بنات جنسة وصلو لهذة المرحلة ويخدموا مجتمعهم الى متى نحن نعتمد على الغير
اتمنى الاهتمام بالموضوع
ولكم جزيل الشكر
ام محمد
بريـد الحياة كلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2008, 02:02 PM   #15 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 310
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 74 في 69 موضوع
بريـد الحياة كلمة is on a distinguished road
افتراضي

الاسم:مها

البريد الإلكتروني:

تصنيف الموضوع:سؤال

الرسالة:
السلام عليكم

إلى الشيخ سليمان
حفظك الله

أتمنى أن تفيدني في سؤالي ..

أنا في مكه
تزوجت في شهر 6 من السنة السابقة وسكنت في جده مع زوجي.
ولم تكن معه أموري مستقرة
في 18-8-1428 عدت إلى أهلي لأكمل الجامعةكما تم الأتفاق ..
وحصلت مشاكل في هذه الأثناء ولم أراه بعدها إلا مرتين

14-9-1428 الأربعاء والخميس والحمعة
1-10-1428 يوم واحد فقط

وأخر مرة تحدثت معه في الجوال كانت في أخر شوال
..


والأن نحن في إجراءات الطلاق ولله الحمد
منذ شهر 1 ( محرم ) وعدنا بأنه سيطلق ويحضر أغراضي ولكنه إلا الأن لم يرسل شي لا الورقة ولا الأغراض.

فما حكم العدة هنا ؟
هل أعتد أم ليس لي عده ؟ لأني انقطعت كل صلاتي به منذ 5 شهور وأكثر .
وإذا كانت لي عده فما يترتب عليها
بريـد الحياة كلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2008, 02:04 PM   #16 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 310
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 74 في 69 موضوع
بريـد الحياة كلمة is on a distinguished road
افتراضي

الاسم:مسلمة طموحة

البريد الإلكتروني

تصنيف الموضوع:مشاركة

الرسالة:
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

إلى الشيخ الدكتور سلمان العودة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
قيل ربوا أبنائكم لزمان غير زمانكم
التربية والمرونة .........حديثي سيكون عن الفتيات ......وأعني بالفتيات كل من بلغت سن الزواج ولم تتزوج لأي سبب كان ...لن أقول قد فاتهن القطار بل سأقول لم يمر بهن القطار بعد..
• هذه الفتاة ....لم ترزق بزوج ...يعني لن تكون في وظيفة الزوجة
• ولم ترزق بأطفال إذا لن تكون في وظيفة الأم
• ولم تستطع أن تكون معلمة لاكتفاء هذا القطاع بالموظفات
• وقيل لها إياك والطب ...والتمريض ....والأعمال الحرة ..والتسويق (عامة)وفي العقار(خاصة)..والسكرتارية ...و...و....و.....إلخ ،لأن فيها اختلاط (فالزملاء والمدراء والعملاء و المعلمين (لأن في مجالات جديدة لم تفقه فيها المرأة بعد ....كما في الطب سابقاً فلا مجال إلا أن يأخذوها من الرجال ).....والسائقين والبائعين .........رجال )
تنفتح المملكة على العالم ...العالم قرية صغيرة ...تتغير الأفكار ...تتغير العادات ....يبدأ التفكير في الوسطية ....يتاح للمرأة العمل المختلط في حدود الشريعة الإسلامية ...يكثر الخلاف بين (يجوز ولا يجوز) ....
تحتار الفتاة .....هل تتوقف عن الطموح في وضع أهداف وتحقيقها (من باب لا يجوز) . أحد المشايخ لما سؤل عن أهداف الفتيات وكيف ممكن تحطها ....(إذاعة القرآن في برنامج بيوت مطمئنة والحلقة كانت بعنوان هموم الفتيات )قال هي تدرس الآن إما في أحد مراحل التعليم العام أو في المرحلة الجامعية وهدفها أن تحقق النجاح في دراستها ...طيب وماذا بعد الدراسة ....والتي خلصت الآن الدراسة ....ما هدفها ...كيف تضع لها رؤية مستقبلية وتحققها في ضوء الشريعة الإسلامية المتوازنة (فهي صالحة لكل زمان ومكان)
إن هذه الفتاة كالفتى تحب أن يكون لها كيان في المجتمع تحب أن يكون لها عمل تهتم به ..هي أيضاًَ لديها طاقات كامنة كما للفتى .....تحب أن تطور من ذاتها
البنات في المجتمع :
• واحدة جميع إخوانها إلا واحد وجميع أخواتها تزوجوا وبقيت هي ووالدتها ووالدها وأخيها الصغير في البيت .....تريد أن تعمل ...القطاع النسائي (تعليم ) اكتفى ....عمل في الشركات والمؤسسات الخاصة يتطلب اختلاط مباشر أو غير مباشر (عبر الهاتف – نت ..)
• ست أخوات جميعهن فوق الثلاثين ....تزوجت اثنتان والباقي لم يرزقهن الله بعد لديهن أربع أخوة كل في بيته مع زوجته .....والأب يعولهن ....ولله الحمد والمنة .........ما هو هدفهن ....هل يبقين في البيت يأكلن يشربن يلبسن ينمن ...ينظفن ..يطبخن ....طيب ما هي إضافتهن في الحياة
• أب يتزوج من امرأة مصرية (ينجب منها بنت ثم يطلقها ويسفرها) ويتزوج الأخرى مصرية أيضاً ينجب منها خمسة بنات ويتوفى (الله يرحمه بواسع رحمته وجميع المسلمين) ...الآن ست بنات فتيات ....من يعولهن ...كيف يعملن و الاختلاط (لا يجوز) ....سفرهن ...مُحرم من دون مَحرم ....رغم وجود السائق والبعض قال حتى الركوب مع السائق داخل البلد (لا يجوز) .....
• ست بنات أيضاً أكبرهن اثنان وثلاثون و ولدان ....أحدهما يدرس داخل البلد والآخر يعمل ومستقر خارج البلد ...والوالدهن موجود أطال الله في عمره وبارك فيه وفي رزقه ..... كيف يضعن أهدافهن ويحققن طموحاتهن الدنيوية ....تكون لهن أيضاً نجاحاً في الآخرة...
موقف المشايخ والعلماء :
الآن السعودية منفتحة ......عادات – تقاليد – موروث ثقافي – تشدد في الدين ......من أقوالهم وما فهم منهم
• (الاجتماعات مع الرجال لا تجوز وإن لم تكن فيها خلوة لا تجوز ......طيب يا شيخ هذا نحن نشوفهم في التلفزيون مشايخ وحضورهم من النساء ..والطبيبات والممرضات..الرد ...الواقع ليس دليل ....)
• ثاني/لا مانع من الاجتماع كما في مجال الطب
• ثالث/أنا سأعطيك خطوط عريضة وأنت قيسيها على وظيفتك ....(هذا يجوز و وهذا لا يجوز)
• عباءة الكتف ......لا تجوز سابقاً والآن هناك من أجازها
• الدش ...حُرم ......والآن نراكم فيه بارك الله لنا فيكم وفي علمكم
• التشقير للوجه والحاجبين مابين التحريم والتحليل
• كشف الوجه مابين التحريم والتحليل
الفتاة و الحيرة ..
خوف شديد من المجتمع الذكوري لأن الموروث لديها غير أهلك ممكن أن يكونوا ذئاب يفترسونك .....إذا سمعت كلمة طيبة أو لطيفة من أي رجل غير محارمها ..........قالت هذا يبغى يخدعني يبغى يجرني للرذيلة و...و....و...حسب مورثوها الثقافي (لم تتعلم ولا تعرف كيف تتعامل مع غير المحارم إلا بالهروب والجلوس بالبيت ....حتى صوتها حيروها كيف ممكن أن تتكلم .....بين الحلال والحرام )
هذه الفتاة لا تخطى خطوات سريعة لخوفها أن تقع فيما حرم الله
نداء للمشايخ وعلماء الدين .....
نوروا لنا الطريق ....نريدكم لنا عون تدفعوننا للنجاح والتقدم في ضل الشريعة الإسلامية السمحة ...لا نريد منكم التقاعس (والباب إلي يجي منه الريح سدة وستريح)أو كما تقولون سد باب الذرائع (إن هذا الحل أسهل الحلول ) لكن الله خلقنا ذكر وأنثى ........والاختلاط كائن لا محالة خاصتاً بعد الانفتاح على العالم وقرار (إلغاء بند عدم جواز اختلاط الرجال بالنساء من نظام العمل والعمال السعودي)
أنقذونا من الحيرة ....بتوجيهات واضحة وصريحة وواقعية يادكتور واااااااااااااااااقعية أرجوك وليست مثالية ضعوا لنا جميع فتاوى المشايخ في هذا الباب والفقهاء المجتهدين وتذكروا أرجوكم (ربوا أبنائكم لزمان غير زمانكم ....فنحن في زمان غير زمان أبائنا وأمهاتنا )
بريـد الحياة كلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2008, 08:31 PM   #17 (permalink)
صديق جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 17
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 2 في 2 موضوع
المعنى is on a distinguished road
Question

بسم الله الرحمن الرحيم
الحقيقة أن موضوع خطبة الجمعة من المواضيع المهمة لكن الناظر لواقع الخطبة يجد ان الناس قد ابتدعوا وبدلوا كثيرا وبالنسبة لي فإنه يشغلني التطويل الزائد في الخطبة الى حد ملل السامعين فمن هنا اوجه السؤال لفضيلة شيخنا العلامة سلمان العوده في هذا الخصوص هل الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في تقصير الخطبة ليس على اطلاق ام ان اهمية الموضوع قد تستدعي من الخطيب التطويل دون مخالفة للسنة؟
ام ان الغالب هو التقصير والتطويل يأتي عرضا ام ماذا؟؟؟
ثانيا:ـ اختيارالموضوع هل من المستحسن اختيار المواضيع التي تهم الخطيب ام التي تهم المجتمع فإننا نرى من يهمه أمر الحكام دائما يقحم هذا الموضوع في الخطبة ومن يهمه امر السياسة لا تمر خطبة الا ويذكر امور الفساد والأحصائيات والى غير ذالك ويخرج الناس وايمانهم مثل ما دخلوا فما هو الأصل في اختيار الخطيب للموضوع؟؟؟

ابنك البار /عبدالله حميد عصبان
المعنى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2008, 11:38 PM   #18 (permalink)
عضو هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية نور من لبنان
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 1,856
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 307
شُكر 358 في 160 موضوع
نور من لبنان is on a distinguished road
افتراضي

خطبة الجمعة وفنّ الاستماع

لا ينكر أحد دور الكلمة في التغيير. الكلمة كانت دوماً أوّل الطريق.
أليس أوّل الإيمان كلمة تشهد بها ، جرت على ألسنة الناس حتى قبل أن يعرفوا معنى الإيمان؟
أليس أوّل الإصلاح كلمة كتبها الإصلاحيون أو قالوها ؟
لا غرابة أن يعنى الإسلام بالكلمة حتى ليوجب خطبة الجمعة فلا تصحّ بدونها صلاة.
وبصرف النظر عن موضوع الخطبة أو إجادة الخطيب، فإنّ الاستماع واجب. وفي ذلك إشارة ثانية إلى أهمية الاستماع والعناية الشرعية بهذا الفنّ الذي هو المدخل إلى التعلّم، والمدخل إلى الوعي وإلى التعقّل والتفهّم.
بنو إسرائيل أشبهوا ال**** يحمل أسفاراً لأنهم لم يعوا ولم يفهموا.
إشارة ثالثة إلى أنّ يوم الجمعة هو يوم لوعي كتاب الله .
وهكذا يجب أن تكون الخطبة : تدريساً لكتاب الله وبدءًا بأولويات ما جاء به كتاب الله .وعلى ذلك النهج مضت السنّة النبوية . فكان منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما القرآن الكريم ينزل رداً على سؤال وتثبيتاً للمؤمنين وحرباً على الكافرين وعبراً من حكايا الماضين . لكلّ آية مناسبتها ، ولكل وقفة على المنبر مناسبتها.
__________________
5]مدوّنتي[/size][/font][/color]
إسلامنا عزّنا


[/url]مؤسسة القدس الدولية لدعم فلسطين
ساهم معنا
رقم حساب :
بنك بيروت (بيروت-لبنان) 1140166059500
فرست ناشونال بنك (الحمرا-بيروت-لبنان) 116946[/color]
نور من لبنان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2008, 12:16 AM   #19 (permalink)
مستشارة
 
الصورة الرمزية غادة أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: حيث تكون الحقيقة !
المشاركات: 4,278
عدد مرات شكره للأعضاء: 529
شُكر 430 في 208 موضوع
غادة أحمد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور من لبنان مشاهدة المشاركة
حتى ليوجب خطبة الجمعة فلا تصحّ بدونها صلاة.
.
حياكِ الله يا نور
استوقفني قولك هذا ، فالاتفاق بين العلماء على وجوب الصلاة ، أما وجوب الاستماع للخطبة فهذا فيه خلاف ، فالحسن البصري و داود الظاهري و الجويني ذهبوا إلى أنها مندوبة .
و معلوم أن من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الصلاة و هذا يعني بالتأكيد الركعة الثانية مما يشير إلى عدم استماعه للخطبة .
و الله اعلم .
__________________
"و يا ليتنا نحن الذين نقول أننا حنفية ، أو مالكية ، أو شافعية ، أو حنابلة ، ليتنا نقتدي بأولئك الأئمة في أخلاقهم و عاداتهم و دينهم و عبادتهم ، لا في فقههم فقط "
د.احمد البراء الأميري
غادة أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2008, 01:01 AM   #20 (permalink)
مستشارة
 
الصورة الرمزية غادة أحمد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: حيث تكون الحقيقة !
المشاركات: 4,278
عدد مرات شكره للأعضاء: 529
شُكر 430 في 208 موضوع
غادة أحمد is on a distinguished road
افتراضي

كان يوماً صعباً و ما أظن أنني سأنساه بسهولة ، كنت أتنقل بين القنوات لمتابعة آخر الأحداث ، فالضرب في غزة مع الحصار على أشده و الجزيرة مباشر هناك في موقع الحدث و اليوم يوم جمعة ، فبحثت عما يسكن النفس و يربت على الجرح بين الخطب من على المنابر ،
فكانت الخطبة في نفس التوقيت ..في نفس اللحظة ، من الحرم المكي حول غلاء الأسعار و من الحرم المدني حول ذوي الاحتياجات الخاصة .
هنا أدركت من المحاصر .

طالما أن الخطبة فيها خلاف ، فهي ليست توقيفية ، فهل آلية أدائها تقبل الاجتهاد و التجديد ، ففي زمان تتسيد فيه الصورة قبل الكلمة قمة الهرم من حيث تشكيل الرأي العام و تغيير القتاعات و التأثير في الوجدان ، هل يوجد ما يمنع من توظيف الخطيب لهذه الصورة من خلال الكمبيوتر أو الفيديو أو بأي وسيلة ليستعين بذلك على تعميق الفكرة التي يريد الحديث حولها و يكون هذا من باب التجديد في الوسائل والتي لها حكم المقاصد ؟
__________________
"و يا ليتنا نحن الذين نقول أننا حنفية ، أو مالكية ، أو شافعية ، أو حنابلة ، ليتنا نقتدي بأولئك الأئمة في أخلاقهم و عاداتهم و دينهم و عبادتهم ، لا في فقههم فقط "
د.احمد البراء الأميري
غادة أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 10:02 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92