 أحوالكن في الجنة
النفس البشرية سواء كانت رجلا ً أو امرأة تشتاق وتطرب عند ذكر الجنة وما حوته من أنواع الملذات وهذا حسن؛ بشرط أن لا يصبح مجرد أماني باطلة دون أن نتبع ذلك بالعمل الصالح فإن الله يقول للمؤمنين: {{ وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون }} فشوقوا النفس بأخبار الجنة, وصدّقوا ذلك بالعمل.
أحببت أن أجمع عدة فوائد تجلي هذا الموضوع (( ألا وهو نساء الجنة وأحوالهن هناك )) مع توثيق بالأدلة الصحيحة وأقوال العلماء:
1ـ ينبغي للمرأة أن لا تشغل بالها بكثرة الأسئلة والتنقيب عن تفصيلات دخولها للجنة, ماذا سيعمل بها؟؟؟ أين ستذهب ؟؟؟ إلى آخر أسئلتها, وكأنها قادمة إلى صحراء مهلكة!!! ويكفيها أن تعلم أنه بمجرد دخولها الجنة تختفي كل تعاسة أو شقاء مرّ بها, ويتحول ذلك إلى سعادة دائمة وخلود أبدي, ويكفيها قوله تعالى: {{ لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين }} وقوله: {{ وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون }}.
2ـ عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك الجنسين الذكر والأنثى فالجميع يستمتع بما سبق.
3ـ أن الله أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من الحور العين والنساء الجميلات ولم يرد مثل هذا للنساء, فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا؟!!!.
والجواب:
أ) أن الله: {{ لا يسأل عما يفعل وهم يسألون }} ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الإسلام.
ب) أن من طبيعة النساء الحياء كما هو معلوم ولهذا فإن الله عز وجل لا يشوقهن للجنة لما يستحين منه.
ت) أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة كما هو معلوم ولهذا فإن الله شوق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقاً لقوله عليه السلام: (( ما تركت بعدي فتنة أضر على النساء من الرجال )) أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى: {{ أو من ينشأ في الحلية }}.
ث) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إنما ذكر أي الله عز وجل الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة؛ فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء, ولكن ليس مقتضى ذلك أنا ليس لهن أزواج؛ بل لهن أزواج من بني آدم. [[ المجموع الثمين 1/175]].
لا تخرج المرأة عن هذه الحالات في الدنيا فهي:
أ) إما أن تموت قبل أن تتزوج.
ب) وإما أن تموت بعد طلاقها, قبل أن تتزوج من آخر.
ت) وإما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة.
ث) وإما أن تموت بعد زواجها.
ج) وإما يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.
ح) وإما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.
هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة:
أ) فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج؛ فهذه يزوجها الله في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله عليه السلام: (( ما في الجنة أعزب )) قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج أي المرأة في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر به عينها في الجنة, فالنعيم في الجنة ليس مقصوراً على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم الزواج. [[ المجموع الثمين 1/175]].
ب) ومثلها التي ماتت وهي مطلقة.
ت) ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. [[ المجموع الثمين 1/173]].
ث) وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فبقيت بعده مدة لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.
ج) وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله عليه السلام: (( المرأة لآخر أزواجها )).
4ـ قد يقول قائل: إنه ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول: ــ وأبدلها زوجاً خيراً من زوجها ــ فإذا كانت متزوجة فكيف ندعو لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟؟؟.
الجواب: كما قال ابن عثيمين: إن كانت غير متزوجة فالمراد خيراً من زوجها المقدر لو بقيت, وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيراً من زوجها أي خيراً منه في الصفات في الدنيا؛ لأن التبديل يكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت: بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله: {{ يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات }} والأرض هي الأرض ولكنها مدت, والسماء هي الماء لكنها انشقت. [[ الباب المفتوح 3/23ـ24]].
5ـ إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها قال عليه السلام: (( إن الجنة لا يدخلها عجوز....... إلخ )).
6ـ ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة؛ نظراً لعبادتهن الله.
وبعد فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال, فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم فليكن خلودكن في الجنة إن شاء الله واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله عليه السلام: (( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت )).
مقتطفات من مطوية بعنوان ((( أحوال النساء في الجنة )))
لـ سليمان الخراشي
أسأل الله الفردوس الأعلى من الجنة لنا ولمن نحب.
التوقع
حنيــــــنٌ خالد | 
العرض العادي
