أخي الحبيب الحازمي ...
ذكرت سابقا أن كتاب ( على أبواب الملحمة ) دراسة وليست رواية والأمر كذلك بالنسبة للنسخة التي قرأتها قبل طباعتها ، وقد نبهني أحد الأخوة أن مؤلف الكتاب صلاح الراشد غير طريقة العرض الأول وطبعه على شكل رواية بدل من العرض التقليدي لأي دراسة لذى وجب التنويه .
أختي الفاضلة عاشقة الحرية حفظها الله ...
صدقت لايزالون يحاربوننا في ديننا ..
لكن بعيدا عن نظرية المؤامرة ، للأسف أن بني جلدتنا هم من يأتون بهذه الأوهام والضلالات ويبثونها في مجتمعاتنا - بعد دخولها لمعامل الأسلمة الصورية - مما يسبب زعزعة عقائدية لديها .
مداد الأفكار ........... أم شهلة ........... osama
سيدي الكريم : تركي
شكرا لكل حرف كتبته هنا ، واسأل الله ان يجعل ماكتبته شاهدا لك يوم القيامة وبعد:
يسعدني ان اكون هنا من ضمن القائمة التي قرأت هذا واستفادت وفي النفس حاجات لابد من ذكرها:
اعتقد ان قانون الجذب في اصله صحيح ولكن تطبيقاته خاطئة ، وهذا مايلبس على كثير من الدارسين له فيظنونه تحريفا في العقائد او ماشابه ، ولذلك فيجب التفريق بين اصل القانون وبين التطبيقات، هذا القانون موجود في الاسلام قبل ان نسرد الأدلة على عدم مشروعيته ، فلاسلام مثلا يأمر بالتفاؤل في كل الظروف ويقول ان مع العسر يسرا ويأمر بالعمل في البكور واستغلال اوقات الصحة واوقات الفراغ ويقول ان الله لايضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى وان الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وهذا وعد حقيقي لاشك فيها وماالى ذلك ولكنه هنا كما ذكرته انت بصيغة علمانية ترسخ مبدأ المادة في كل شئ وتحيد الروح والإيمان الغيبي وهذا لااشكال فيه ويستطيع العاقل ان يعرف الخلل ويعرف الحكمة فيها ويعرف المقصود ويتجنب الخطأ فيها ، فقانون التكرار اليومي مثلا هو ترسيخ لمفاهيم في العقل اللاواعي او العقل الباطن ان صح التعبير من خلال التكرار ولذلك فهو موجود ولكن بصيغة اخرى في الاسلام وهي الورد اليومي وقول : اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق ثلاث مرات وقول : حسبي الله لااله الا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم، سبع مرات والصلوات اليومية ورمضان والجمعة وغيرها كثير من الأشياء التي توحي بالتواصل مع القوة الإلهية التي تمنحك الطاقة والإيمان والطمأنينة واما تحديد 14 يوما فهي استقراء تطبيقي ليس ذو مدلول معين وهذا ماأظن ، واذكر ان هناك حديثا وان كان في سنده مقال الا انه صحيح المعنى يقول : ( من حافظ على الصلاة اربعين يوما كانت لها براءة من النفاق ) وبغض النظر عن صحته الا ان الغالب ان من حافظ عليها بهذا القدر من الأيام فقد صارت له عادة لاتكلفه ومعونة له على الإيمان وبهذا حصل المقصود ، والله اعلم.
__________________
".إذا استقبلت العالم بالنفس الواسعة رأيت حقائق السرور تزيد وتتسع،
وحقائق الهموم تصغر وتضيق،وأدركت أن دنياك إن ضاقت فأنت الضيق.. لا هي.! "
سيدي الكريم : تركي
شكرا لكل حرف كتبته هنا ، واسأل الله ان يجعل ماكتبته شاهدا لك يوم القيامة وبعد:
يسعدني ان اكون هنا من ضمن القائمة التي قرأت هذا واستفادت وفي النفس حاجات لابد من ذكرها:
اعتقد ان قانون الجذب في اصله صحيح ولكن تطبيقاته خاطئة ، وهذا مايلبس على كثير من الدارسين له فيظنونه تحريفا في العقائد او ماشابه ، ولذلك فيجب التفريق بين اصل القانون وبين التطبيقات، هذا القانون موجود في الاسلام قبل ان نسرد الأدلة على عدم مشروعيته ، فلاسلام مثلا يأمر بالتفاؤل في كل الظروف ويقول ان مع العسر يسرا ويأمر بالعمل في البكور واستغلال اوقات الصحة واوقات الفراغ ويقول ان الله لايضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى وان الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وهذا وعد حقيقي لاشك فيها وماالى ذلك ولكنه هنا كما ذكرته انت بصيغة علمانية ترسخ مبدأ المادة في كل شئ وتحيد الروح والإيمان الغيبي وهذا لااشكال فيه ويستطيع العاقل ان يعرف الخلل ويعرف الحكمة فيها ويعرف المقصود ويتجنب الخطأ فيها ، فقانون التكرار اليومي مثلا هو ترسيخ لمفاهيم في العقل اللاواعي او العقل الباطن ان صح التعبير من خلال التكرار ولذلك فهو موجود ولكن بصيغة اخرى في الاسلام وهي الورد اليومي وقول : اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق ثلاث مرات وقول : حسبي الله لااله الا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم، سبع مرات والصلوات اليومية ورمضان والجمعة وغيرها كثير من الأشياء التي توحي بالتواصل مع القوة الإلهية التي تمنحك الطاقة والإيمان والطمأنينة واما تحديد 14 يوما فهي استقراء تطبيقي ليس ذو مدلول معين وهذا ماأظن ، واذكر ان هناك حديثا وان كان في سنده مقال الا انه صحيح المعنى يقول : ( من حافظ على الصلاة اربعين يوما كانت لها براءة من النفاق ) وبغض النظر عن صحته الا ان الغالب ان من حافظ عليها بهذا القدر من الأيام فقد صارت له عادة لاتكلفه ومعونة له على الإيمان وبهذا حصل المقصود ، والله اعلم
__________________
".إذا استقبلت العالم بالنفس الواسعة رأيت حقائق السرور تزيد وتتسع،
وحقائق الهموم تصغر وتضيق،وأدركت أن دنياك إن ضاقت فأنت الضيق.. لا هي.! "
أخي الحبيب معاذ حفظه الله تعالى ...
كلمتك بأن أصل قانون الجذب صحيح كلمة فضفاضة لماذا ؟
لأن كلمة الجذب في أصلها غير صحيح هذا من حيث اللفظ لأنهم يقولون أن هناك طرق إن سلكتها في حياتك تجذب اليك قدرك كما يجذب المغناطيس الحديد !!! وليس في توفيق الله لعباده ذلك ...
الأمر الآخر أن الطرق والممراسات التي يقومون بها غير شرعية لدينا أصلا ....
الأمر الثالث هم يقولون أن قانون الجذب لايحده الدين بل يصلح للعلماني والإسلامي والكاثوليكي واليهودي .... كل سواء أمام هذا القانون والمترجمين العرب يؤكدون هذا المعنى من غير التطرق لأسمائهم ويعللون أن هناك الكثير من غير المسلمين يعيشون سعداء في حياتهم ولا يعولون على أن ذلك قد يكون فتنة لهم أو جزاء لبعض أعمالهم الطيبة في الدنيا أو أنه من مطلق الرزق الذي يشاؤه الله عز وجل لخلقه .
أما الآيات التي ذكرتها لا تعبر عن أصل قانون الجذب ولو بعيدا عن طرح الغربيين وذلك لأسباب منها :
1- أن في اعتقادنا أن هناك من هو من أهل الولاية ومتفائل وكبير الإعتقاد في الله يعيش ويموت وهو فقير مثلا أو مبتلى أو ...الخ لكن جزاءه عظيم عند الله في الآخرة وهذا يناقض أصل هذا القانون .
2- أما استشهادك بالآية وان الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وقولك وهذا وعد حقيقي لاشك أقول نعم لكن لايلزم أن يكون لكل فرد بعينه ممن جاهدوا بل قد تكون لأجيال قادمة كما هو حال أخوتنا في فلسطين بينما هذا القانون يقول بل لكل انسان بعينه .
لاشك أن ما طرحته أنت فيه تقاطع مع قانون الجذب لكن ليس هو قانون الجذب ولا أصله .
وكم أتمنى لو أن تكون هناك دورات تدريبية للمفاهيم الشرعية تطرح باسلوب عصري في تقريب مفهوم القدر ومسالك استجلبة الدعاء ، ففي نظري هو البديل وليس ترجمة الأفكار الغربية بعلّاتها .
العرض العادي
