وأعجبني جداً وأمتعني ما قرأت فأحببت مشاركتكم المتعة والفائدة .
يقول أحمد شكري :
حوار على دخان الشيشة
كان المقهى شبه خالي من الرواد عندما وقف أمامي الشاب المكلف بمتابعة حالة الشيشة وبادرني بالسؤال
هو : هي الثورة هاتقوم إمتى ياباشا ؟
إنتبهت له متعجباً : ثورة إيه ؟؟
هو : ماهو يابيه .. الناس بقت فقيرة وجعانة وماحدش لاقي ياكل حاجة.
أنا : آه .. تقصد ثورة الجياع؟؟!!
هو : الله أكبر .. والله أنا من الأول وأنا بقول عليك إنك مثقف .. أيوة ثورة الجياع .. هاتقوم إمتى دي بأه ؟
تقمصت دور المثقف وكأني في حالة حوار مثلما كان الحال بين الرجل العجوز والشاب الغاضب في مقالات إحسان عبد القدوس الشهيرة " على مقهى في الشارع السياسي " ، تركت الصحيفة جانباً ورددت عليه السؤال بسؤال..
أنا : وتفتكر إنت إمتى ؟؟
هو : والله المفروض دي كانت تحصل من قبل كده ؟ بس أنا مش عارف العملية متأخرة ليه!!
إعتدلت في جلستي وأخذت وضعية المحاضر العالم ببواطن الأمور وقلت له..
أنا : من يراجع التاريخ وينظر إلى كل ثورات الجياع التي قامت هنا أو هناك سوف يكتشف مثلك أننا تأخرنا كثيراً ،بالرغم من أن العوامل المسببة لتلك الثورة عندنا قد وصلت إلى مراحل تفوق المراحل التي كانت سبباً في الثورات السابقة ، وهذا لعدة أسباب.
لم أدع لمضيفي الشاب فرصة للمقاطعة أو إلتقاط الأنفاس وإستكملت محدثاً إياه..
أنا : ثورة الجياع ياصديقي لم ولن تأتي وهذا لعدة أسباب
أولاً : أحد أسباب ثورة الجياع هو ألا يستطيع دخل الفرد أن يسد قوت يومه ، وهذا غير واقع .. فلا تغرك الأرقام الهزيلة التي تسمعها عن الرواتب ، فلا أحد يستطيع ياصديقي أن يصمد أسبوعا واحداً بتلك الأرقام ، لذلك ظهر الفساد وظهرت الرشوة والسرقة المقنعة التي قامت بعمل توازن إجتماعي فأصبح الكل يتكسب من الكل .. وتحول الحرام إلى أمور مشتبهات والمشتبهات إلى حلال .. فنام الجميع غير جوعى .. لذلك لن تقوم ثورة الجياع
ثانياً : ثورة الجياع تقوم أثناء وجود فجوة أمنية ولو صغيرة ، ونحن في دولة أمنية تزداد ترابطاً وتماسكاً يوماً بعد يوم حتى أصبحت وحشاً يفترس كل صوت عال ، فيزداد الناس خنوعاً وإستسلاماً ويخاف الجميع أن يهمس بالإعتراض متمنياً أن يقوم الآخر نيابة عنه بذلك ولكن هو لا... وثورة الجياع صوتها عال
ثالثاً : في الدول التي تقوم فيها ثورات جياع يكون هناك ثوريون لهم نزعات قيادية كاريزمية لها تأثير على الجميع ويلتف حولها الجميع وتكون قوة محركة ودافعة للجياع للتحرك ، ونحن للأسف ليس لدينا هؤلاء وإذا ظهرت بوادر تلك الزعامة في أحدهم فإنه يوؤد في المهد بالغيرة منه وتخوينه ، والزعيم في تلك اللحظة يجب ألا تشوبه أي شائبة وإلا تفرق الناس عنه
رابعاً : ثورة الجياع تقوم في الدول القمعية الديكتاتورية الكاملة ، ونحن مازال لدينا هامش بسيط من الحرية كافياً أن يمنع ثورة الجياع
كل هذه العوامل وغيرها مجتمعة توضح لماذا لم تقم ثورة الجياع ... ولن تقوم وبلاش دوشة بأه وغيّر الشيشة
ذهب غير مُعجباً وهو يَهزي بكلمات شبه مفهومة إلتقطت منها ثلاثة كلمات قال مثقف قال
أ.هـ
أتمنى أن تجدوا في الموضوع ما وجدت من متعة وفائدة.
ومن هنا أبعث كل الشكر والتقدير لقلم أمتعني وأفادني ،،،، فشكراً جزيلاً للأستاذ / أحمد شكري.
__________________ سأكتب للحق والحكمة ، ويوماً ما ستندحر الخرافة
تحليل واقعي ومنطقي ..وإذا كانت الأمور تسير إلى ذلك فعلى
أصحاب الفكر والمبادئ تحمل ثورة أخرى غير ثورة الجياع
الجياع سهل اختطاف وتطويع ثورتهم ، وهم لن يثابروا على ملاحقات وتضييقات
أمنية ، فالأمعاء الخالية تستعبد صاحبها لتشبع من أي طريق ..
أما ثورة القيم والمثل والمبادئ والعدالة والحرية هي ثورة قادرة
على مواجهة الطواغيت ، وتحمل الأذى في سبيل التمكين للمبدأ أو القيمة
لإرسائه وتكريسه ..
ثورة العقلاء منضبطة وتستطيع التحدث عن نفسها بلا مطامع شخصية
وأعتقد أنه يمكن ضبط ثورة الجياع بتوسط العقلاء من حملة العلم الشرعي
بثقل من يسمون بالعلماء لدى الأنظمة لتجنيب البلاد شر وتداعيات هذه الثورة
بإصلاح اقتصادي حقيقي، وسياسي يؤدي إلى تداول السلطة ومحاسبة المفرط
وإعادة المنهوب من ثروات الأوطان ..
عالمنا الإسلامي كله مرشح لانفجار كل بحسب معطيات واقعه ..
فحالة الأمة تبعث على الأسى ، وتثير الغثيان والإحباط ..
وآن لها أن تنعتق من دوران في فلك محتل معتدي ..
تحليل واقعي ومنطقي ..وإذا كانت الأمور تسير إلى ذلك فعلى
أصحاب الفكر والمبادئ تحمل ثورة أخرى غير ثورة الجياع
الجياع سهل اختطاف وتطويع ثورتهم ، وهم لن يثابروا على ملاحقات وتضييقات
أمنية ، فالأمعاء الخالية تستعبد صاحبها لتشبع من أي طريق ..
أما ثورة القيم والمثل والمبادئ والعدالة والحرية هي ثورة قادرة
على مواجهة الطواغيت ، وتحمل الأذى في سبيل التمكين للمبدأ أو القيمة
لإرسائه وتكريسه ..
ثورة العقلاء منضبطة وتستطيع التحدث عن نفسها بلا مطامع شخصية
وأعتقد أنه يمكن ضبط ثورة الجياع بتوسط العقلاء من حملة العلم الشرعي
بثقل من يسمون بالعلماء لدى الأنظمة لتجنيب البلاد شر وتداعيات هذه الثورة
بإصلاح اقتصادي حقيقي، وسياسي يؤدي إلى تداول السلطة ومحاسبة المفرط
وإعادة المنهوب من ثروات الأوطان .. عالمنا الإسلامي كله مرشح لانفجار كل بحسب معطيات واقعه ..
فحالة الأمة تبعث على الأسى ، وتثير الغثيان والإحباط ..
وآن لها أن تنعتق من دوران في فلك محتل معتدي ..
أمتعتنا بحوار مدونك أخي الكريم
وافر تقديري لك ..
كلام جميل وسرد ماتع
اعجبني جملة
اعلق فقط على قولك عالمنا الإسلامي مرشح للإنفجار .
لماذا نراه إنفجاراً ولا نراه مداً جديداً
هل نتصور أن التغيير لا يتم الا بالعنف والقوة والدم
أو السفع والصفح والأطر
أنا على يقين أن الإسلام فكرة تبث بالدعوة وتفرض بقوة التيار ثم تكون القوة والسفع والأطر للذين يحاولون التقويض فقط لأنهم ليسوا إلى بديل أمثل ولا على رأي يحترم .
هذا ما احببت فقط إضافته .
شاكر ومقدر لك جليل مرورك الغني
ولك ارق تحية
__________________ سأكتب للحق والحكمة ، ويوماً ما ستندحر الخرافة
هل نتصور أن التغيير لا يتم الا بالعنف والقوة والدم
أو السفع والصفح والأطر
أنا على يقين أن الإسلام فكرة تبث بالدعوة وتفرض بقوة التيار ثم تكون القوة والسفع والأطر للذين يحاولون التقويض فقط لأنهم ليسوا إلى بديل أمثل ولا على رأي يحترم .
هذا ما احببت فقط إضافته .
شاكر ومقدر لك جليل مرورك الغني
ولك ارق تحية
أخي الكريم
عندما تتلمس الواقع ، وتتابع مجريات أحداثه ، وما ينزل بالأمة نتيجة تقاعس
العلماء ، وعمالة الأنظمة ، واسترقاق الشعوب كل بحسب معطيات واقعها ..
وتجد الأمة تحتل ثانية ، وتنهب ثرواتها على عين الجميع ..
وثم سياسة ماكرة للفساد والإفساد ثقافيا واجتماعيا وتعليميا ..
ثم تجد الأمة تئن تحت وطأة يد فاعلة بكل حرية ، وهي متلقية كيد مفعول بها
فإذا بحثت عن استراتيجية لاستنقاذ الأمة لم تلقها محددة المعالم ولاواضحة القسمات
وإن اتسمت بغيرة وإخلاص ، ثم تبقى هذه الاستراتيجية وقفا على حركة
لاتملك من قرار التنفيذ مقدار ذرة ، فتظل محاولة البعث جهد فردي
لاتتوطأ عليه الأمة بكل فصائلها ، بل ربما أصحاب الغيرة يتهمون ويعتقلون
ويحال بينهم وبين حركة مثمرة ..
حين يكون هذا هو الواقع فإن تصور عمليات إصلاحية سلمية يكون حلم
الوعاة لكنه حلم تكتنفه كثير من التحديات فوقية وخارجية تتضافر على وأدها
هنا وفي هذا الظرف غير الطبيعي ومع قوة التيار المضاد والذي يملك أدوات وسلطة
القوة أو قوة السلطة ، فإن اختناقا ما لابد أن ينفرج ، ومالم تمتص غضبات الشعوب
فإن منطقتنا تكون كما ذكرت مرشحة لانفجارات ، تمردا على واقع مأساوي ، حتى ولو لم تملك
هذه الانفجارات أي خطة ..
ففي الظرف الطبيعي من حرية التعبير وحرية النقد وبراءة الأنظمة من تواطؤ
وحين يكون الضغط خارجيا وحده ، هنا تصبح حركة التغيير مدا بماتحمل هذه الكلمة
من انسيابية وتدفق دعوي وتوافق وانسجام مع هذا المد ..
فقه التغيير نعم لابد أن يكون سلميا ولكن لهذا السلم شروطا واقعية وليست نظرية حالمة
ليس معنى ماأقوله أنني ضد هذا التغيير السلمي ، ولكن رصد ظواهر الأمة ، وكيف
يتم الانقلاب على نماذجها الواعية ومحاولاتها الجادة والهادفة ، ربما يقتضي
رؤية للتغيير أخرى ..
لكنها غير تلك التي تستحل الأنفس والأموال والأعراض ، إذا لم تكن هذ صنيعة الأنظمة
أو الإعلام ليظل الإسلام في صورته البغيضة هو مايراد تكريسه في الذهنية المسلمة
وغيرها ..
في الظروف الطبيعية يمكن استنبات كل خير ، أما واقعنا فعلى غير ذلك ..
لذا نحتاج لكثير مفاصلات في سلوكيات النخبة سواء الحاكمة أو العالمة ..
وتسمية الممارسات بمسمياتها الحقيقية لاالقفز عليها ..
هذا ماأردت توضيحه حين قلت أن وضعا ما يرشح للانفجار غير
مستدعية في الذهن ما جاء في إضافتك التي هي محل تقديري ..
شاكرة لك اهتمامك بالتوضيح ..
ثورة الجياع ... على المقهى / أحمد شكري 
