احتاج مساعدة أهل الخبرة في النحو
أخت صديقة أختي، طلبت من أختي خدمة، وهي حل
الأسئلة الخمس حول هذه المقطوعة الشعرية،،،
وأختي - رعاها الله- تحسبني سيبويه، رأتني أكتب قصة وأخرى خاطرة، وأخرى مقالة، والعلم البحر
وبحر النحو أجهله،،،،،،،،فلذلك وبقدر المستطاع، حاولت مساعدتها، وكتبت لها هذه الحلول، وحسبي
أنني حاولت، وحرصاً مني أن تكون الإجابة صحيحة،،،،،أرجو من لديه خبرة في النحو النظر في الحل،
وتصويب الخطأ، خصوصاً في
ضبط الأبيات، والإعراب، علماً بأن الأسئلة ليست صعبة ، ولكن اعترف بأن النحو ليس فني، ومضماري،
وأنا
مشغووووووووووووووووووووووووولة جداً، وليس لدي مجال للتفكير، فأنوط بهذه الخدمة لكم،
ولكن سريعاً، حتى أرسلها لصاحبتها، اليوم.
وشكارة لكم تعاونكم...........
الشاعر حليم دموس عن دور اللغة العربية في حفظ الأجيال ووحدتها لتأخذ مكانها الطبيعي حيث يقول:
قال الشاعر :
1 وَلَوْ لَمْ تَكُنْ أُمُّ اللُغَاتِ هِي المُنَى
لَكَسّرْتُ أَقْلامِي وَعفَّت مـدادي
2- لغةٌ إذا وَقَعَتْ عَلى أَسْمَــاعِــنَــا
كانَتْ لنَا بَرْدَاً عَلَى الأَكْبَــادِ
3- فَسَتَظَلُّ رَابِطَةً تُؤَلِفُ بَيْنَنَا
فَهْي الرَّجَاءُ لِنَاطِقٍ بِالضَّادِ
4- وَتُقَارِبُ الأَرْوَاحَ لَيْسَ يَضُرّهُ
بَيْنَ الدِّيارِ تَبَاعُدِ الأَجْسَادِ
5- أَفَمَا رَأَيْتَ الشَّمْسَ وَهي بَعِيدةٌ
تَهدي الشُّعاعَ لأَنْجُدٍ وَوِهَـادِ
7-أنا كيف سرتُ أرى الأنامَ
أحبتي والقوم قومي والبلاد بلادي
8- وإذا أراد الله يـقــظــةَ أمّـةٍ
أوحى إليها يقظةَ الأفـــرادِ * * * *
س1 اضبطي الأربع الأبيات الأولى لأواخر الكلمة والضمائر والشدة أنّ كانت؟
-
وَلَوْ لَمْ تَكُنْ أُمُّ اللُغَاتِ هِي المُنَى
لَكَسّرْتُ أَقْلامِي وَعفَّت مـدادي
2- لغةٌ إذا وَقَعَتْ عَلى أَسْمَــاعِــنَــا
كانَتْ لنَا بَرْدَاً عَلَى الأَكْبَــادِ
3- فَسَتَظَلُّ رَابِطَةً تُؤَلِفُ بَيْنَنَا
فَهْي الرَّجَاءُ لِنَاطِقٍ بِالضَّادِ
4- وَتُقَارِبُ الأَرْوَاحَ لَيْسَ يَضُرّهُ
بَيْنَ الدِّيارِ تَبَاعُدِ الأَجْسَادِ
س2 استخرجي معنى عفت – أنجد – وهاد؟ مع ذكر المعجم، والمادة المنتمية إليها؟
عفَّ: كفَّ عمّا لا يحلُّ ولا يجمل من قول أو فعل، فهو عفَّ، وعفيف، وجمعه أعفَّةٌ، وأعِفَّاء . المعجم الوجيز، مادة عفَّ، ص425.
النَّجْدُ: ما ارتفع من الأرض وصلب، وجمعه نجود، ونجاد، وأنجد. ويقال: هو طلاّع أنجد: ركاب لصعاب الأمور سام لمعاليها. المعجم الوجيز، مادة نجد، ص603
ونجد قسم من الجزيرة العربية بين الحجاز والعراق، أكثر شعراء العربية القول في طيب ترابه، وجودة هوائه، وحسن نباته.
الوَهْدَةُ: الأرض المنخفضة، وجمعه وِهادٌ . المعجم الوجيز، مادة وهد، ص683
س3 استخرجي كلمتين معربتين بعلامات مقدرة، ومبنيتين من نوعين مختلفين، وفعلين ناسخ، وظرفين، ثمَّ حددي علامة كل واحدة ومحل المبنيات؟ كلمتين المعربتين بعلامات مقدرة:
1- تهدي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
2- قومي – بلادي _المنى
كلمتين المبنيتين:
أرى : فعل ماضي مبني على الفتح.
وقعت: فعل ماضي مبني على الفتح.
هِي: ضمير مبني في محل رفع.
فعلن ناسخين:
كان – فستظل – ليس.
ظرفين:
بين: ظرف زمان منصوب.
على: ظرف مكان منصوب.
إذا: ظرف تضمن معنى الشرط.
س4 اعربي البيت الخامس؟
5- أَفَمَا رَأَيْتَ الشَّمْسَ وَهي بَعِيدةٌ
تُهدي الشُّعاعَ لأَنْجُدٍ وَوِهَـادِ
الإعراب
أفما الهمزة للاستفهام. ما اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ.
رأيت رأى بمعنى أبصر.
رأيت فعل وفاعل، التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الشمس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرة.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ لما.
و هي واو الحال. هي ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
بعيدة خبر مبتدأ مرفوع، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
تهدي فعل مبني للمجهول، والفاعل ضمير مستتر في محل رفع نائب فاعل.
الشعاع مفعول به منصوب.
لأنجدٍ جار ومجرور.
ووهادٍ الواو واو العطف، وهادٍ اسم مجرور.
أرجو من أهل الخبرة في النحو مساعدتي.......في إعراب هذا البيت 
كانت لي هذه الأخطاء الاملائية
، لم أشعر بها إلا بعد العودة المرة الثانية
أحياناً نقول جوابنا في الاختبار، ولم تعطني الاستاذة حقي،،،،،،
:s 26:
العرض العادي
