العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإبداع الفكري §*)§®¤*~ˆ°. > العــــــام
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

العــــــام باحة شاسعة يحدها الأفق، لتسع آراءكم وأطروحاتكم وحواراتكم، التي لم تسعفها المنتديات الأخرى ..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-03-2008, 01:04 AM   #21 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 806
عدد مرات شكره للأعضاء: 385
شُكر 469 في 210 موضوع
فائق العتيبي is on a distinguished road
افتراضي



الأخت الفاضلة جهوده

حقيقة اختيار موفق للموضوعين والثاني راقي جداً

طبعاً لا نستغني عن القلم البطيخي الساخر

دمتِ موفقة بإذن الله



الأخت الفاضلة الأبية

شكراً لك و هذا من حسن ظنك

أتمنى أن تشاركينا بموضوع بطيخي ساخر

ومن كل الأخوة والأخوات لا نشترط سوى

أن يكون الموضوع بطيخي ساخر يناقش

الأفكار لا الأشخاص


والله من وراء القصد .

__________________


لا زلت رغم الليل و الأشواك في دربي

أحث السير يحدوني القمرْ

فائق العتيبي


فائق العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-03-2008, 01:16 AM   #22 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 806
عدد مرات شكره للأعضاء: 385
شُكر 469 في 210 موضوع
فائق العتيبي is on a distinguished road
افتراضي



للحقـيقـة أكثـر مـن وجـه



في ليلة من الليالي...
لحظة واحدة..كان بمستطاعنا - في الحقيقة - أن نقول (في ليلة من ا لصباحات)، فالكلام ملك أيدينا، ولا سلطة لأحد علينا، إذا أردنا تفجير اللغة قرباناً للتفاؤل . لكنَّ المشكلة - في الحقيقة - هي أن ا لصبا حا ت لدينا لا تختلف عن الليالي .
نعود إلى القول إنه في ليلة من الليالي، خرج ثلاثة رجال للبحث عن الحقيقة .
وإنصافاً للحقيقة، نقول إنهم خرجوا للبحث عن الحقيقة في بلادنا بالذات، لأنها البلاد الوحيدة التي لم تكن تعرف الحقيقة .
ولمّا كان الظلام حالكاً، فقد تاه الرجال الثلاثة :
واحد منهم سقط في بئر، وذلك لأنه -في الحقيقة- لم يكن يحمل فانوساً . ويحسن بنا الإ نتباه إلى أن الرجل كان يملك فانوساً، لكنه لم يكن يملك نفطاً وسبب ذلك هو أزمة النفط في بلادنا !
أمّا الرجل الثاني فقد ز لق في طين أحد البساتين، فوقع على وجهه، وحين تمالك نفسه واستطاع أن يقف من جديد، لم ينسَ أن يقتلع معه شيئاً مكوّراً وبارداً، كان يستقر بين بطنه وبين الطين .
هو - في الحقيقة - لم يكن يعرف أين وقع، لأنه، هو أيضاً، لم يكن يحمل فانوساً، لغلاء النفط كما ذكرنا، ولأنه، من شدة جوعه لم يكن يحمل رأساً، وذلك - في الحقيقة - لغلاء الطعام، كما لم نذكر .
وعندما طلع الصباح، كان الرجل الأول قد وصل إلى مبنى البلدية يقطر زفتاً..أما الرجل الثاني فقد وصل بعده وهو يحمل بطيخة .
لكنَّ الرجل الثالث لم يصل إلاّ بعد ساعات من انعقاد المجلس البلدي .
لم يكن يقطر زفتاً ، ولم يكن يحمل بطيخة .
سأله رئيس البلدية : ماذا وجدت ؟
أطبق عينيه من فرط التعب، وزفر قائلاً : (لا شيء ) .
عندئذ أطرق رئيس البلدية قليلاً، ثم رفع رأسه ببطء، وأعلن بمنتهى الهدوء والحسم : معنى هذا، أيها الأخوة، أن للحقيقة أكثر من وجه . ومنذ ذلك الوقت، نشأت في بلادنا ظاهرة التحزب .
المؤمنون بحقيقة الأول شكّلوا حزباً للزفت..ومنهم تكوّنت الحكومة .
والمؤمنون بحقيقة الثاني شكّلوا حزباً للبطيخ..ومنهم تكونت المعارضة .
أمّا المؤمنون بحقيقة الثالث فقد شكّلوا حزباً محايداً، جيبه يستعطي الزفت، وقلبه يتعاطى البطيخ، ورأسه يعطي ( اللاشيء ) .
ومن هؤلاء تكونت ( الحداثة ) !





__________________


لا زلت رغم الليل و الأشواك في دربي

أحث السير يحدوني القمرْ

فائق العتيبي



التعديل الأخير تم بواسطة فائق العتيبي ; 22-03-2008 الساعة 01:18 AM.
فائق العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "فائق العتيبي" على مشاركتك المفيدة:
قديم 22-03-2008, 09:33 PM   #23 (permalink)
صديق ماسي مميز
 
الصورة الرمزية جهوده
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: هناك حيث الأمل
المشاركات: 5,496
عدد مرات شكره للأعضاء: 117
شُكر 383 في 203 موضوع
جهوده is on a distinguished road
افتراضي أحذروا البطيخ



تحول البطيخ، الفاكهة المفضلة للشعب المصري في فصل الصيف والتي يتم زراعته على نطاق واسع، إلى كابوس مزعج داخل البيوت المصرية بعد تزايد حالات التسمم الجماعي من تناول البطيخ في العديد من المحافظات، خاصة الوجهة القبلي والقاهرة والجيزة.

ونفى د. أحمد الليثي وزير الزراعة في بداية تسرب خبر تسمم البطيخ إلي الأسواق المصرية بمبيدات سامة تم رشها على الفاكهة للإسراع من نضجها، واعتبر تسمم البطيخ شائعات لا أساس لها من الصحة مشيرا إلى أن أعراض الإسهال والقي التي تعرض لها المواطنين تدخل ضمن أمراض الصيف العادية.

وأرجع أخصائيون في التغذية تسمم البطيخ إلى الفوضى في استخدام المبيدات الحشرية، وغياب الرقابة عليها، وأن الهدف من رش البطيخ بالمبيدات المحظورة هو الإسراع من نضجه قبل الأوان، والحصول على حبات كبيرة الحجم.

تعقيب من أخبار البيئة
في ظاهرة مشابهة تماماً يتخوف السوريون هذا العام من تناول البطيخ حيث تسري شائعات عن حصول حالات تسمم بسبب البطيخ.
منقول من اخبار جريده اخبار البيئه

فهل سنشتهي البطيخ بعد هذا الخبريه ...اكيد نعم
__________________


بالله يامن تودون قصد الحج لا تنسونا من دعواتكم

جهوده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-2008, 12:09 AM   #24 (permalink)
صديق ذهبي مميز
 
الصورة الرمزية الأبيه..
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 2,954
عدد مرات شكره للأعضاء: 81
شُكر 78 في 50 موضوع
الأبيه.. is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فائق العتيبي مشاهدة المشاركة



الأخت الفاضلة الأبية

شكراً لك و هذا من حسن ظنك

أتمنى أن تشاركينا بموضوع بطيخي ساخر

ومن كل الأخوة والأخوات لا نشترط سوى

أن يكون الموضوع بطيخي ساخر يناقش

الأفكار لا الأشخاص


والله من وراء القصد .


لعلي اكتفي بالضحك وحسب
الله لايخلي الدنيا من الظرفاء الأنقياء
متابعين
__________________



دع الأخرين يجدونك
http://www.taoseef.com/
الأبيه.. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-2008, 01:54 AM   #25 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 806
عدد مرات شكره للأعضاء: 385
شُكر 469 في 210 موضوع
فائق العتيبي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهوده مشاهدة المشاركة


تحول البطيخ، الفاكهة المفضلة للشعب المصري في فصل الصيف والتي يتم زراعته على نطاق واسع، إلى كابوس مزعج داخل البيوت المصرية بعد تزايد حالات التسمم الجماعي من تناول البطيخ في العديد من المحافظات، خاصة الوجهة القبلي والقاهرة والجيزة.

ونفى د. أحمد الليثي وزير الزراعة في بداية تسرب خبر تسمم البطيخ إلي الأسواق المصرية بمبيدات سامة تم رشها على الفاكهة للإسراع من نضجها، واعتبر تسمم البطيخ شائعات لا أساس لها من الصحة مشيرا إلى أن أعراض الإسهال والقي التي تعرض لها المواطنين تدخل ضمن أمراض الصيف العادية.

وأرجع أخصائيون في التغذية تسمم البطيخ إلى الفوضى في استخدام المبيدات الحشرية، وغياب الرقابة عليها، وأن الهدف من رش البطيخ بالمبيدات المحظورة هو الإسراع من نضجه قبل الأوان، والحصول على حبات كبيرة الحجم.

تعقيب من أخبار البيئة
في ظاهرة مشابهة تماماً يتخوف السوريون هذا العام من تناول البطيخ حيث تسري شائعات عن حصول حالات تسمم بسبب البطيخ.
منقول من اخبار جريده اخبار البيئه

فهل سنشتهي البطيخ بعد هذا الخبريه ...اكيد نعم


تعليق بطيخي :

الشيء المثبت (في واقع الناس ) يقدم على النافي (الذي نفاه الوزير )

أما إذا كان النافي ( الوزير ) لشائعات ليست حقيقية فهنا النافي مقدم

إذا لم يكن غرضه دفع الحق ( البطيخة كويسه )

لكنني أقول ليس المثبت ( البطيخه مش كويسه ) كالنافي ( البطيخة كويسه )

وإلا عندها سوف تنتحر الحقيقة ( البطيخة )

فنظل نشتهيها فقط وهي ليست موجودة !!

وشكراً شكراً للأخت الكريمة جهوده على التفعيل الراقي
__________________


لا زلت رغم الليل و الأشواك في دربي

أحث السير يحدوني القمرْ

فائق العتيبي



التعديل الأخير تم بواسطة فائق العتيبي ; 23-03-2008 الساعة 02:02 AM.
فائق العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-2008, 02:22 AM   #26 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 806
عدد مرات شكره للأعضاء: 385
شُكر 469 في 210 موضوع
فائق العتيبي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأبيه.. مشاهدة المشاركة
لعلي اكتفي بالضحك وحسب
الله لايخلي الدنيا من الظرفاء الأنقياء
متابعين
أشكرك أختنا الأبية

على التواجد والتعليق

آمل ان تكون الصفحة

ممتعة لكل الإخوة والأخوات

يجدون بها مايسرهم ويبهجهم

وتقبلي شكري واحترامي
__________________


لا زلت رغم الليل و الأشواك في دربي

أحث السير يحدوني القمرْ

فائق العتيبي


فائق العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2008, 06:55 PM   #27 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 806
عدد مرات شكره للأعضاء: 385
شُكر 469 في 210 موضوع
فائق العتيبي is on a distinguished road
افتراضي

مختارة من مذكرات الشيخ د.يوسف القرضاوي

--------------------------------------------------------------------------------


محاولة تعلم التركية


في هذه المدة بدأنا نتعلم شيئا من اللغة التركية، وقد أعطى لنا بعض الإخوة كتابا في تعلم التركية،

استفدت منه كثيرا. والحقيقة أن اللغة التركية لغة سهلة جدا، ومما يزيد في سهولتها وجود كلمات

عربية كثيرة بها؛ فهي مزيج من العربية والفارسية والطورانية القديمة، وإن كان العلمانيون منذ

أتاتورك يحاولون أن يفرغوها من الألفاظ العربية، كما حرموا كتابتها بالحروف العربية، فقطعوا أجيال

الأمة عن تراثهم كله، وعزلوها عزلا تاما، وكان هذا مقصودا لهم.

عرفت الأرقام؛ فحفظها سهل، وبعضها مستعمل في بلادنا. مثل كلمة "بير" أي واحد، "بيرنجي" أي

الأول، وكنا نقول في المدرسة: فلان بيرنجي الفصل، أي الأول عليه.


وكلمة "أون" أي عشرة، و"يوز" أي مائة، و"بن" أي ألف. وفي الرتب العسكرية: نجد رتبة "أون

باشي" أي رئيس عشرة، و"يوز باشي" أي رئيس مائة، و"بن باشي" أي رئيس ألف. وهو الذي كان

يسمى أيضا: "بكباشي".

وهناك كلمات تركية منتشرة بيننا مثل "أوده" أي حجرة، ومثل "اختيار" أي كبير السن، ومثل: يا واش

يا واش، بمعنى: على مهلك... إلخ.

ومن المفارقات اللغوية الطريفة أن الإخوة دلونا على مطعم في أقصراي يقدم أكلات طيبة، ولا يقدم

خمرا؛ فكنا نؤثر أن نذهب إليه بين الحين والحين، وكنا نطلب منه بعد الطعام طبقا من البطيخ، فإذا هو

يقدم لنا طبقا من الشمام، وتكرر ذلك عدة مرات، ثم اكتشفنا سبب هذا الخطأ، وهو أن الكتاب الذي نتعلم

منه التركية كتب أمام كلمة "بطيخ": كلمة "قاوون" بالتركية، وكلمة "بطيخ" عند العراقيين، ومنهم

مؤلف الكتاب معناها "الشمام"، أما ما يسمى عندنا "البطيخ" نحن المصريين، فاسمه

عندهم: "الرقي".


والبلاد العربية تختلف في بعض الأشياء اختلافا شاسعا، تضلل من لم يحط بها علما، من ذلك ما يسمى

به هذه الفاكهة؛ فالمصريون يسمونها البطيخ، وفي معظم بلاد الشام يسمى البطيخ الأخضر، والشمام:

البطيخ الأصفر، وفي الحجاز يسمى "الحبحب"، وفي قطر ونجد يسمى "الجح"، وفي حلب وما حولها

يسمى "الجبَس"، وفي العراق يسمونها "الرقي" (نسبة إلى مدينة الرقة)، وفي بلاد المغرب كلها

يسمى "الدلاع".

المهم أننا عرفنا أن البطيخ (المصري) يسمى بالتركية "قربوز" فبدأنا بطلب "قربوز" إذا أردنا

البطيخ، "وقاوون" إذا أردنا الشمام.
__________________


لا زلت رغم الليل و الأشواك في دربي

أحث السير يحدوني القمرْ

فائق العتيبي


فائق العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "فائق العتيبي" على مشاركتك المفيدة:
قديم 25-03-2008, 07:04 PM   #28 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 806
عدد مرات شكره للأعضاء: 385
شُكر 469 في 210 موضوع
فائق العتيبي is on a distinguished road
افتراضي

استراحة بطيخية


قيل لأعرابي: لم لا تشتري البطيخ؟ قال: لا والله لا أشتري حتى يبلغ من رخصه أن يكون من تناول من بائعه بطيخة، وعدا، رماه بأخرى. ( "نثر الدرر" للآبي)

وحكي أن رجلا طوالا أراد شراء البطيخ فأخذ يستامه وقال للبائع: إنها صغار. فقال البائع: من الموضع الذي تنظر يُرى الجمل عصفورا وإنها ليست بصغار. ("آثار البلاد وأخبار العباد" للقزويني)

وحُكم على جحا بالإعدام، فقالوا له: ما هي رغبتك الأخيرة هل تشتهي

أن تأكل شيئا قبل أن تموت؟

قال: نعم، اشتهي البطيخ

فقالوا له: ولكن هذا ليس موسم البطيخ

فقال جحا: انتظر موسمه، فلست مستعجلاً

في مصر:

البائع: ما رأيك في البطيخة التي اشتريتها مني بالأمس؟

الزبون: بنت حلال وقلبها أبيض

__________________


لا زلت رغم الليل و الأشواك في دربي

أحث السير يحدوني القمرْ

فائق العتيبي


فائق العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2008, 02:07 AM   #29 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 806
عدد مرات شكره للأعضاء: 385
شُكر 469 في 210 موضوع
فائق العتيبي is on a distinguished road
افتراضي


حوار بطيخي


مازال الحوار (استكمالا للبوست السابق) دائرا بيني وبين ابنتي حول مصر وأحوال مصر ..منذ عدة أيام ونحن في السيارة فاجأتني بسؤال بعيداً عما كنا نناقشه من موضوعات.. "بابا يعني مصر لو قامت بها حرب مش هاتبقى زعلان او متضايق ؟ هذا بافتراض ان كل الاقارب والاصحاب وكل من نعرفهم موجودون هنا معانا في قطر.... بالطبع ً هي تعلق على حوار سابق كان يدور حول ما معنى ارتباط الشخص ببلده وهل الارتباط هو ارتباط اجتماعي مع العائلة والاصدقاء فقط ام انه ارتباط اوسع واكبر من ذلك) وتكمل تعليقها بالتالي لايوجد شيء حينئذ في مصر نبكي عليه ..في الحالة دي لو قامت حرب هل ستكون مصر بالنسبة لك كحال اي بلد آخر؟"
سؤال طبعا له مابعده بالتاكيد ...جلسنا نتكلم في هذا الأمر حاولت أن اوضح وجهة نظري من خلال نقتطين رئيسيتين:

النقطة الأولى حاولت ان اشرحها لها بالمثال التالي ...اننا لو كنا ولدنا في مصر مثلا وتركناها عند سن 6 سنوات وسافرنا بعدها الى العراق وجلسنا عشرين عاما فهل تكون بلدي حينئذ هي مصر ام العراق؟
كان هذا اول معنى احببت ان اكلمها فيه أن ذكرياتي واصدقائي والمكان الذي اقمت فيه سنين طوال هي التي تستحق ان تكون بلادي وليس البلد التي ولدنا فيها ....نقابل كثيرين يخجلون ان يعلنوا انهم لايستشعرون باي صلة بينهم وبين مكان مولدهم مصر او غيرها ويبدأ فاصل من الكذب و النفاق وكلام كثير عن الوطن وتراب الوطن وكلام جله ان لم يكن كله فارغ .
خلاصة النقطة دي هي أننا يجب أن نسأل أنفسنا متى يشعر الانسان بالحب والانتماء الى بلد ما ؟ هل بسبب انه ولد فيها ام بسبب ان له اهل واقارب بها ام بما لديه من ذكريات حلوة ام بسبب ان اهلها طيبين ام بكل الاسباب السابقة ؟

بالتأكيد انا احزن وأأسف على ماوصلت اليه بلدي مصر فبلد اقمت فيها عشرات السنين وارتبطت بذكريات كثيرة فيها طبيعي ان ابكي واتأثر لها وعليها ..القضية اذن ليست اين ولدت ولكن اين عشت واقامت.

وفي الحقيقة الشيء الذي انا متأكد منه ان انتماء الشخص وحبه لمكان ما لايتحقق لمجرد انه مكتوب في جواز سفره في خانة الجنسية.

النقطة الثانية افضل مدخل لها هو هذا الحوار الذي دار بين حسين فهمي وأحمد السقا في فيلم مافيا..
يحاول فيه الممثل الكبير الي فاهم الوطنية صح (حسين فهمي ) ان يشرح للي مش فاهم يعني ايه كلمة وطن (أحمد السقا ) ليه لازم الواحد يحب بلده ويشبهها بانها زي ما الواحد بيحب امه ، وينسى اخونا الوطني ان اي واحد بيحب امه فهو بيحبها علشان تعبت لتربيته وبذلت وضحت من صحتها ومن وقتها علشان تربيه احسن تربية ولكن لو في ام رمت ابنها في الشارع وبهدلته ومرمطتته وبدلا من ان تكون له الصدر الحنون الذي الذي يتحمل اخطاءه ويعالج مشاكله كانت القلب القاسي عليه الذي مابيصدق يتخلص منه ويرميه في اقرب شارع جانبي هل مطلوب ساعتها من الواحد ان يغرق حبا في امه هذه ... ماهذا الاستخفاف بالعقول ؟
قد يحتم الواجب تجاه ام بهذا الشكل اشياء وامور ولكن كيف يُطلب من انسان عانى من امه بهذا الشكل ان يذوب حبا وعشقا فيها
طبعا هايطلع عقلاء يتكلموا كلام كبير عن اننا يجب ان نفرق بين الحكومة الفاسدة الديكتاتورية الظالمة وبين الوطن و..... حاجات كثيرة تبان انها كلام كبير ولكن ياريت حد يوضحلي الي انا مش فاهمه الله يخليكوا..
دعوني من موضوع الوطنية والبلد وازاي هانسيبها للصوص والحرامية والكلام الجميل ده فلدي فيه رأي واضح.
يااخونا هناك فارق كبير بين ما هي مشاعرنا وما الذي يجب ان تكون عليه وما الذي نحب او نكره هناك فارق بين هذا كله وبين واجبنا تجاه بلد نشانا وترعرنا فيه بغض النظر عما عانينا وقابلنا من الظلم والمهانة. هناك فارق بين الواجب ومايتطلبه دينك منك تجاه هذا البلد من امر بمعروف ونهي عن منكر وسعي لنشر الخير وهذه رسالة المسلم التي كلفه الله ربها في كل زمان ومكان نفعلها في بلاد نشأنا فيها او في بلاد اقامنا فيها هناك فارق بين ذلك كله وبين ان تطلب مني ان اذوب حبا وغراما في بلدي لمجرد انها بلدي واني ولدت فيها،
الوطنية وحب الوطن تصبح كلام أجوف فارغ ليس له قيمة عندما يكون من اتجاه واحد من المواطن للوطن.

وكيف يحب شخص ما بلد يهان فيه وتنتهك كرامته كل يوم حتى يتحول الانسان فيها الى شخص يستمريء المهانة ويعتادها بشكل يزرع الجبن والانسحاق بداخل الانسان ،

انا انتمي للبلد التي اشعر بداخلها بصون كرامتي وحفظ عرضي ويتوفر لي الامن والطمأنينة فيها وافقد اي انتماء لبلد تهان فيها كرامتي كل يوم واعامل فيها وكأنني غريب
انا احب بلد يتعامل فيها الانسان كانسان ومواطن وليس كشيء ليس له قيمة
واكره كل بلد تتعامل مع الانسان كخدم وعبيد.

هل هذه هي مشكلتي بمفردي ام مشكلة اجيال باكمالها ... لاأعرف على وجه التحديد ولكن ماأعرفه هو ان هذا هو رأيى بوضوح .
__________________


لا زلت رغم الليل و الأشواك في دربي

أحث السير يحدوني القمرْ

فائق العتيبي


فائق العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "فائق العتيبي" على مشاركتك المفيدة:
قديم 27-03-2008, 07:30 PM   #30 (permalink)
صديق نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 806
عدد مرات شكره للأعضاء: 385
شُكر 469 في 210 موضوع
فائق العتيبي is on a distinguished road
افتراضي



»البطيخ« والثقافة: علاقة تاريخية


الثقافة: »مجموع المعارف المكتسبة التي تسمح بتنمية الذوق وحاسة النقد وقدرة الحكم على الناس

وفي الأمور والأشياء« (المنجد 165).

البِطيِّخ: نبات متمدد من الفصيلة القرعية ثمرته كبيرة حلوة كرويَّة أو مستطيلة وقشرته خضراء"

(المنجد 98).

حسب »موسوعة ويبستر العالمية« يوجد هناك نوعان من البطيخ: »الأحمر« (»الرقي« في بعض

اللهجات الخليجية الشعبية) وما يطلق عليه »الشمام«وهذا الأخير, حسب مصدرنا, ينقسم الى ثلاثة

أنواع: الشمام العسلي, والبطيخ الأصفر والفارسي ويتميز البطيخ الأصفر عن غيره بأنه يفسد

بسرعة بينما يمكن أن تستمر الأنواع الأخرى صالحة للأكل لأشهر عدة (725). ولقد أرتبط البطيخ

و"الثقافة" الانسانية بشكل كبير فهناك على ما يبدو علاقة "حميمة" بين البطيخ والحضارة الانسانية!

وثمة مثل أفريقي شائع حول البطيخ يشير الى حقيقة إنسانية معروفة: »سواء وقعت السكين على

البطيخ أو البطيخ على السكين, فآخر من سيعاني هي البطيخة نفسها« فقط لا غير! ويذكر الفيلسوف

الأميركي الشهير بينجامين فرانكلين في أحد كتاباته أنه بالنسبة له: »صعب سبر غور الإنسان

والبطيخ«, فكلاهما على ما يبدو يصعب معرفته لغموضهم او ربما لعدم وضوح »دوافعهما« الشخصية

لكونهما بشراً أم بطيخاً?! بل ان الكاتب الأميركي الأشهر مارك توين ذكر مرة أن: »الرقي« هو عنوان

للذوق و»الفخامة الملكية« فعندما يتذوق الإنسان هذه الثمرة الشهية سيعرف مباشرة ما هو طعم

الأكل الملكي, بل حتى قبل ذلك اي خلال القرن الخامس عشر ذكر ملك فرنسا آنذاك هنري الرابع

أن: »البطيخ لا يسبب له كثيراً من المشكلات« وعلى العكس فعندما يتناولها »ناضجة« حسب

كلامه" »قبل أو بعد الأكل« يسعد كثيراً!

وفي سياقنا العربي اللطيف والسعيد دائماً يمثل »البطيخ«, بعض الأحيان, صورة رمزية تستخدم للدلالة

إما على تفاهه الثقافة أو دلالة على تميزها, فعادة ما يربط رجل الشارع في العالم العربي بين الثقافة

والبطيخ وتجلياتها المختلفة وعدم اتصالها مثلاً بما يعانيه في حياته اليومية, فكلاهما سواء بالنسبة له,

فهما لا ينفعان, ولا يضران, ولا يؤذيان, ولا يخدشان, بل أحياناً لا يستطيع الفرد التمييز بينهما إذا

صادف وعثر على البطيخ أو الثقافة تباع في سوق الخضار(نظراً بالطبع لتشابههما في تفاصيل كثيرة,

فكلاهما أملس...الخ), ولكن يوجد هناك جانب آخر »ايجابي« حول علاقة البطيخ بالثقافة العربية وهو

بشكل واضح يشير الى التميز والأبداع: فالبِطيِّخ, وهو على فكرة عادة ما يكون متمدداً على الأرض

وثمرته كبيرة وحلوة وكرويَّة, يفتح الشهية قبل الأكل, كما هي الثقافة تماماً, فهذة الأخيرة عادة ما تنمي

الذوق الفردي وتحسن من القدرة على النقد البناء بل وتفتح "شهية" المثقف للنهوض من الانبطاح

الأزلي ليبدأ ينتج ويعمل ويسمي الأشياء بأسمائها!



سياحة في عالم البطيخ

__________________


لا زلت رغم الليل و الأشواك في دربي

أحث السير يحدوني القمرْ

فائق العتيبي


فائق العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
هؤلاء الأعضاء يشكرونك يا "فائق العتيبي" على مشاركتك المفيدة:
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 05:35 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92