اسمٌ له مُوْسِقاهُ السمعية ، و لها جمالُ الاسم المعروف عند الناس ( الزَّهرة ) ، و طعمه لذيذٌ ، كلُّ هذه الجماليات لم تكن كفيلةً بأن يكون شكلها و منظرها جميلاً ، فمن يَسمع بذاك الاسم المعروف يجذبه إليه ، و لما يَرِن في أُذنٍ جَرْس اسمه العلمي تطرَبُ النفسُ ، و تنفرُ حين تلتقي عينُ الشخصِ بشكله فيرى التبايُن الكبير بين ما سمعه و بين ما ظهر ، فإذا ذاقَ غضَّ النظر عن الشكلِ و الصورة .
كثيراً من نواجهُ في الحياة أنواعاً من البشر ( القرنبيطي ) تسمعُ عنه كثيراً من الحُسْنِ ، و يُظهِرُ من ذلك شيئاً ، منتسباً في ذاته إليه ، و لا يَصِلُ الناسَ من شكلِه و صورةِ فعله و قوله إلا عكْسَ ذلك .
أفعالُ الناسِ و أقوالُهم هيَ الصورةُ التي يُدركها الآخرون منهم ، و لا يُدركون المقاصِد و البواطنَ إلا بَعْد الخوضِ في خِضمِّ الاتصال بهم ، فالـ ( القرنبيط ) لم يعرفِ الناسُ ما فيها من حلاوة الطعم و لذته إلا بعد أن خاضوا في عمقها و جرَّبوها ، و بدون تلك التجربة ما كان أحد يمدحها أو يُقبلُ عليها لقُبْحِ صورتها ، و ما قبُحَتْ إلا اضطراراً ، و من قبُحَ اختياراً أسوأ حالاً .
في حال عدم التوافق بين الناسِ يَبدو من ( القرنبيطي ) شكلٌ من التصرُّفات ليست إلا صورةً فقط ، مع حُسْنٍ في قصدٍ ، و الناسُ تؤثِّرُ فيهم أشكالُ الأفعالِ لا النوايا .
قَد تكون في الـ ( قرنبيط ) نوعٌ من غرورٍ بسببِ موسيقى الاسمِ ، و حُسْنِ اللقبِ ، و حلاوةِ الطعمِ ، متغافلةً عن مظهرِ حالها أمام الناسِ ، و مظهرُ الـ ( قرنبيط ) البشري تصرُّفاتُه .
تأملتُ حال الـ ( قرنبيط ) البشري و وجهاً من الشَّبَهِ بالـ ( قرنبيط ) النباتي لما رَمى بِسهْمِ قوسٍ شَمَخَتْ لرأسٍ ، و كلُّ الأمرِ ذَوْقٌ ، و ليس في الأذواقِ اتفاق .

عبد الله العُتَيِّق

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*