العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى الإبداع الفكري §*)§®¤*~ˆ°. > المكتبة > قراءات مفتوحة
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

قراءات مفتوحة نستشف ونستطلع ونقرأ ماكتبه المؤلفون في كتبهم لنختصر عناء السؤال عن مضمونها ومحتوياتها وننظر إلى كنوزها وثمراتها.

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-02-2008, 02:40 AM   #1 (permalink)
صديق مميز
 
الصورة الرمزية عبد الله العُتَيِّق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,095
عدد مرات شكره للأعضاء: 31
شُكر 321 في 109 موضوع
عبد الله العُتَيِّق is on a distinguished road
افتراضي كتابُ (( الروابط ))

أتحفني الأستاذ المبدع : الشادي سعود الحركان بكتابِ " الروابط " كهديةٍ موقَّرَةٍ مُجلَّلَةٍ منه ، نالتْ بلا ريبٍ قبولاً و محلاً مرموقاً .
عرفتُ الأستاذ الشادي سعود الحركان ( موقعه ) من خلال كتابه " الجنة " و هو كتابٌ ممتعٌ .
كتابُ الروابط أطروحةٌ جديدةٌ في اللغة العربية ، في الموقعِ ط( الروابط) رفٌ حديثٍ عنه ، لا يُغني قطعاً عن قراءة الكتاب ، لم أقرأ من الكتاب إلا نزراً يسيراً ، حيثُ أهدانيه اليوم الاثنين 11/2/2008 ، 4/2/1429 .
أحببتُ الإتحافَ لعُشَّاقِ العربية بخبرِ الكتاب ، و لا أدري متى سيكون نزوله في السوقِ ، و لدى المؤلف عنه أخبار جميلةٌ في بناءِ جيلٍ ينهض بالعربية كتابةً و قراءةً و سماعاً ، يسر الله ذلك .

تعريف بالمشروع
صناعة الكلام مشروع لتطوير برنامج أكاديمي ينمّي قدرات الطالب على كتابة وقراءة وسماع أي فكرة بلغة عربية صحيحة، وخلال فترة زمنية قياسية، معتمدين في ذلك على أسلوب “الروابط” الموصوف في كتاب الروابط للشادي سعود الحركان.

أهداف المشروع العملية
تطوير برنامج أكاديمي مقسم إلى ثلاثة مستويات، لكل مستوى ثلاثة كتب: كتاب للطالب، كتاب للمعلم، ومعجم.

الخصائص الفنية لبرنامج صناعة الكلام
يقوم مشروع البرنامج على الخصائص التالية:
أن اللغة، أي لغة، تجربة حياتية، وتدرج معرفيّ، لا كمٌ من المفردات والقواعد التي تُحفظ عن ظهر قلب.
أن تطوير القدرات اللغوية، ومهارات السيطرة والتحكم بالأفكار التعبيرية، يتطلب تطوير قدرات دماغية (نسبة للدماغ، كآلة)، وذهنية (نسبة للذهن والعقل، كقدرة تشغيلية) خاصة. فمن ليس لديه فكرة في ذهنه لا يستطيع التعبير عن لا شيء.
تطوير القدرات الدماغية / الذهنية، طريق ذو متجهين، وتفاعل حيوي بين الطالب ومحيطه. نقصد بذلك أن قدرات الطالب على تطوير المهارات اللغوية أمر يتناسب طردياً مع عمق تجربته الحياتية.
أن تجربتنا الحياتية، اليوم، في العالم كله تقريباً، قد صارت “عولمية” بكل ما تعني الكلمة. تجربة يتلقى فيها الطالب، أينما كان، المعرفة بأدوات تخاطب حسه أكثر مما تخاطب عقله، (سمعنا على سبيل المثال من يصف أيقونات الحاسوب [ماك] بأنها لذيذة مشهية تكاد تُشعر المستخدم بالرغبة في أكلها، لا مجرد الضغط عليها بالمؤشر للانتقال إلى فعالية أخرى من فعاليات آلة صماء).
تخيل، الآن، عزيزي القارئ، منهجاً لتعليم اللغة العربية لا يبدأ معك بــ(من فعل الفعل؟) ولا بـ(حرث الرجل الأرض)، فبعضنا قد لا يميّز الفعل من الفاعل، وربما لم ير على الواقع أرضاً تُحرث من قبل. تخيل، بدلاً من ذلك، منهجاً يفتح لك مسرحاً خيالياً، هادفاً وممتعاً، يريك كيف تبني تعابير صحيحة لوصف مشاعرك دون أن يذيقك مرارة التعليم الفكري الجاف.
يتركب المنهج، كما ذكرنا آنفاً، من ثلاثة مستويات، يهدف كل منها لتنمية مهارات فكرية وتعبيرية محددة لدى الطالب. ففي نهاية المستوى الأول، على سبيل المثال، يُتوقع من الطالب أن يستوعب ما لا يقل عن ألف وخمسمائة مفردة (جذر واشتقاق) جديدة، وأن يكون قادراً على استخدامها كتابة وقراءة وسماعاً وفهماً لأساليب الربط بينها، بنسبة خطأ لا تزيد عن الخمسة في المئة.
يقوم المشروع على اعتبار أن كل إنسان، مهما كان جنسه أو لونه أو دينه، قادر على استيعاب اللغة العربية واستخدامها كأداة للتواصل الواضح والسليم إن وُضع لها سلّم معقول للترقي ليس فقط في تعلم ثوابتها، بل في تعلم الثقافة التي تنبثق منها تلك الثوابت.
يقوم المشروع على احترام الأديان والمعتقدات، كما أنه يُبنى على نبذ العنصرية والشيفونية والمعتقدات التي تميّز بين الأجناس.
يقوم المشروع على اعتبار أن السلام والأخاء والتواصي بالمعروف والعدل والمحبة أسمى أهداف التواصل اللغوي السليم.
المنهج في شكله الأولي مخصص للناطقين باللغة العربية. يمكن أن يوظف المنهج ويحسّن في وقت لاحق ليُعين غير الناطقين بالعربية على تخطي عقبة التفكير بلغة الضاد.

هذا رابط المشروع :الروابط
__________________
*
*




[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

أُفُولٌ

التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله العُتَيِّق ; 12-02-2008 الساعة 02:43 AM.
عبد الله العُتَيِّق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2008, 03:25 PM   #2 (permalink)
عضو هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية هدى العتيبي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
الدولة: بين التفاضل والتكامل مازلت اناضل!
المشاركات: 5,580
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 549
شُكر 622 في 315 موضوع
هدى العتيبي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فكرة تكاد تكون متفردة ..


اقتباس:
تخيل، الآن، عزيزي القارئ، منهجاً لتعليم اللغة العربية لا يبدأ معك بــ(من فعل الفعل؟) ولا بـ(حرث الرجل الأرض)، فبعضنا قد لا يميّز الفعل من الفاعل، وربما لم ير على الواقع أرضاً تُحرث من قبل. تخيل، بدلاً من ذلك، منهجاً يفتح لك مسرحاً خيالياً، هادفاً وممتعاً، يريك كيف تبني تعابير صحيحة لوصف مشاعرك دون أن يذيقك مرارة التعليم الفكري الجاف.
التغيير مطلب ضروري لاسيما وان الطرق التقليدية لم تعد تجدي نفعا في عصر العولمة , والمطلب بات ملحا اكثر من اي وقت مضى بإن تكون المناهج شامله على عناصر ترغيب


شكرا لك أ. عبدالله العتيق
هدى العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-02-2008, 02:44 AM   #3 (permalink)
صديق ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 1,743
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 804
شُكر 483 في 256 موضوع
الصمت حكمه is on a distinguished road
افتراضي

أشكرالأستاذعبدالله00
والكتاب رائع جداا00فهذاماكنت ابحث عن مثله وخاصه أني على أعتاب التربيه العملي
فشكراالك00
__________________
الصمت حكمه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 02:57 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92