الفكرُ الضوئي يعني البُعد في النظرة المستقبلية للحياة و ما يكون من فيها من إعمارِ ، فينشغل فيما هو الحالُ بعد سنواتٍ مِن آنيةِ حاضره ، هذا قانون كونيٌّ يسعى بالفكرِ لأنْ يكون في النظرة المستقبلية مسابقاً الزمنَ ، و أن يكون سائراً بسرعةٍ فلَكيةٍ ضوئية ، فيطرح رؤىً للمستقبلِ القادم بعد سنواتٍ طويلة ، تلك وظيفة العقلِ لأنَّ العقلَ لا يقيِّده زمنٌ و لا مكانٌ فهو حرٌّ طليقٌ في فضاءِ المعرفةِ يحومُ فوقَ أرضِ الإبداعِ ، و تحجيرُه و حبْسُه لا يتوافَقُ مع حقيقته ووظيفته .
إعمالُ الفكرِ العقلي في النظرةِ المستقبلية من أهمِّ مقاصِد الفكرِ ، حيث يكفلُ للعقلِ أن يسعى للتدبيرِ في تحقيق ما في مقدورِه إنجازه و تحقيقه ، فلكلِّ زمنٍ تفكيرُه و للأجيالِ نظرتها .
الفكرُ الضوئي ، مِن مهامِّ العقلاءِ في كلِّ جيلٍ ، حيثُ يبنون المستقبل برعاية الحاضر ، مع الاقتباسِ من التجارب السابقة ، لم يحجبهم عنه دينٌ أو خُلُقٌ ، فليس من دينٍ حقٍّ إلا و هو ناهضٌ بالبُعد الفكري ، فليسَ عقلاً صحيحاً ما ناقضَ ديناً حقاً ، و لا ديناً حقاً ما عطَّلَ العقلَ ، فالأديانُ جاءت في تفعيلِ وظائفِ العقولِ لا في تعطيلها .
في إدراك هذه الوظيفة نُهِض بالأجيالِ السابقة إلى تفعيلِ نظرتهم المستقبلية ، فالعقلاء الذين عرفوا قيمة البُعد الفكري سبروا التاريخ و مسيرتَه ، و الحضاراتِ و نشأتها و ابتنائها على بعضها ، و عاشوا في حاضرهم على مُنتهى التجارب المُحصَّلَةِ من السابقين ، من ذلك كلِّه كان إعمالُ العقلِ بهذا المعلومِ في صناعةِ المستقبَل ، و ترتكزُ قوةُ هذا الإعمالِ في البُعدِ الفعلي الممكن .
حاجتنا للعقول ذواتِ الفكرِ الضوئي ضرورةٌ يفرضها واقع الجيل ، فمراعاةُ التأسيس لمبدأ الفكر الضوئي المسابق للزمن ، و رعايةِ أصحابه أهم من الرعايةِ بأمورٍ لا تعطي شيئاً من ذلك ، إن الاشتغالَ الذي كان بسبب مواكبة صغائر حاجيات الحاضرِ منعَ من شَقِّ ضوءِ الفكرِ حُجُبَ الزمان المستقبلي ، فبقيَ حالُ الكثير في استنكارٍ للنظرة الفكرية الضوئية ، في حال أنَّ من كان منصرفاً إلى عظائم الصناعةِ العقلية و ما فيها من تأسيسٍ لنهضةٍ قادمة كان طارحاً بين أبناءِ جيلِه رؤاه ، و لا يمنعه استنكارُ أحدٍ ، لأنَّ ضوءَ الفكرِ لا يحجبه طيف الجهل ، فالفكرُ الضوئي انصرافٌ إلى الأمور الكبيرة التي هي من مقاصد النهضة لا إلى الصغيرة التي لا تعدو أن تكون مشاهدَ النهضة .
الفكرُ الضوئيُ صناعةٌ جبَّارةٌ للعقلِ الإنساني ، و حتى نحصُلَ عليه فإننا نحرصُ على :
1 ) إعمالِ تحقيق إنسانية الإنسان ، و إنسانيةُ الإنسان في تربية مُكوَّناتِ الإنسانية فيه ، و رعايتها على قانونِ الكمالِ ، و عندما نُخلُّ في رعايةِ مُكوَّناتِ الإنسانية سنُحدثُ خللاً في الرؤيةِ الحياتية و نفقد التوازن ، و أساسُ المكوَّناتِ الإنسانية هي العقلُ ، و صناعتُه ليكون عقلاً ذا بُعْدٍ فِكريٍ يعتمدُ على :
2 ) الشمولية المعرفية ، الفكر الضوئي يُدرك أبعادَ المستقبَلِ في خفايا الزمن ، فهو يحتاجُ إلى وَعْي العقلِ ، و وعيُه بقدْرِ التكوينة المعرفية له ، فحين تكون التكوينةُ المعرفيةُ واسعةً يكون الوعيُ متيناً ، و بسَعةِ التكوينة تكون شموليةُ المعرفة و لا تحصُلُ للعقلِ إلا عند تعدُّدِ مصادرها .
في الشمولية المعرفية بناءٌ للعقلِ على أطلالِ ثقافاتٍ سابقة ، تلك الثقافات تهَبُه الرؤية المستقبلية ، و تمنحه البُعْدَ الفكريَّ الناهضَ بالأجيالِ ، فيكون العقلُ في المعرفية الثقافية فاقهاً للماضي و غائصاً في أغوارِه ، و قارئاً للحاضرِ عارفاً بأطوارِه ، و حينما يكون العقلُ في تلك الهيئةِ المعرفية ينتقلُ به الحالُ إلى :
3 ) توظيفِ العقلِ في الإنتاجِ البنائي ، و توظيفه يكون باعتبارِ ما غبَرَ من الماضي و ما فيه من بقايا نهضةٍ صناعية فكرية ، و بتفعيلِ الدورِ الحاضرِ في مواكبةِ حاجته ، و بالرؤية البعيدة في النهضة الفكرية ، هذه ثلاثية الضمان البنائي العقلي عند توظيف العقلِ ، لأن التاريخَ الفكري أساسه تركيبيٌ بنائيٌ ، و تحليلُه نوعٌ من توظيف العقلِ في الإنتاج البنائي .
في مرحلة توظيف العقلِ في الإنتاجِ البنائي يتجاوز العقلُ مزامنةَ الواقعِ ، فيرتحلُ إلى في العيش في :
4 ) إطلاق الخيالِ ، فما مِن شيءٍ إلا و كانَ خيالاً فصُيِّرَ حقيقةً في إطلاق العقلِ العنان في الخيال و ما يُوحيه من رؤى مسابقةٌ للزمنِ ، فليس للعقلِ حدٌّ إلا عند عتَبَة المُستحيلِ الذي ليس له قُدرةٌ عليه ، و لن يُدرك العقلُ شيئاً لا قُدرة له عليه ، و ما كان من المُمكناتِ للبشرِ فسيدركه ، و لكن بتفعيلٍ للخيالِ في إطلاقِه ، الذي به يكون صانعاً لما يُميِّزُ الحاضرَ الذي يعيشه ، و إذا بلغ صناعةَ الحاضرِ سهُلَ عليه أن يُسبَحَ في :
5 ) الإبداع الفكري البعيد ، و الذي سيمليه عليه خيالُه ليكون أثرُه على الأجيالِ القادمة ، الإبداع الفكري تفعيلٌ لطاقة العقل الخيالية ، و التي تُحقِّقُ انتهاضاً فكرياً بسرعةِ الضوءِ ، و بُعداً في الرؤية الحضارية الإنسانية .
العقلُ معطاءٌ في الرؤية البعيدة و النظرة الثاقبة في الفكرِ ، فكثيراً ما نلْحظُ في قراءة التاريخ الحضاري _ بشمولية الحضارة _ مَن كانت منه سابقةٌ في رؤيةٍ _ و لو صغيرة _ لشيءٍ قبل وقوعه ، فلا يُستهانُ بما يُمليه العقلُ من رؤيةٍ فكرية بعيدة المدى ، فربما كانت ذات أثرٍ في تغييرِ حضاراتٍ .
الفكر الضوئي ، ببُعدِ نظرته لا يكون مقتصراً على جزئيةٍ من جزئيات الحياة ، فسِمةُ العقلِ الشمولية ، و الحياةُ شُمولٌ بذاتها ، فكلُّ ما فيها يفتقرُ إلى إعمال الفكر الضوئي فيها ، و قَصْرُ الفكرِ الضوئي على شيءٍ من الحياةِ و إقصاءُ آخرَ غَدرٌ في العملِ العقلي ، و فَتْقٌ في الوظيفة الفكرية .
عبد الله بن سُليمان العُتَيِّق

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

الكريم : المعتدل ..
أشكر لك مرورك ، و الفكر الضوئي عرفَ قيمته كلُّ من راعى خطوات تفعيله ، فعرف قيمة العقلِ ، ثم وظَّفَها ، فأداه ذلك إلى الإبداع الحالي ، و من ثَمَّ كانت النُّقلَة في مسابقةِ الزمن ، و الذين يُنتظَرُ منهم تفعيل الفكر الضوئي يحتاجون إلى إزالة الأغبرة التي أركمتها الأزمنة .
تحيتي لك ..
ع . العُتَيِّق

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

أ. ذرة ضوء .
لو أُعطي العقلُ حقَّه لتحقَّقَ التوازن ، لأن العقلَ هو المُدبرُ و القائد في التكوين الإنساني ، كما ذكرتُ ذلك في : (( المُرَبَّع )) [ رُباعية التكوين الإنساني ] .
شاكرٌ لك مرورك و تعليقك الراقي ..
ع . العُتَيِّق

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

الكريمة : أجنادين .
التأمُّلُ في مُعطيات الأديان السماوية يجدها تُبْعدُ في النظرة المستقبلية ، و لكن لا يُدركها إلا من كانت جُغرافية معرفته مُحاطة بحدود ضيقة فلا تتجاوز بُعد بصرِه _ إن كان سليماً _ ، لذا مَن تجاوز دائرة الثقافية المعرفية الضيقة جغرافياً إلى الواسعة الشاملة أدركَ سَعةً في الفكر الضوئي .
تحياتي مع شكري ..
ع . العُتَيِّق

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

الكريمة : ميرال .
تحية طيبة ، أشكر لك هذا المرور الكريم ...
ع . العُتَيِّق

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*