أوَ شككت أنني أنثى ؟! - الصفحة 3

غادة أحمد · 14-02-2008, 10:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاجسية

ولو كان النساء كما ذكرنا ** لفضلت النساء على الرجالِ
تغيرت النظرة منذ أن أسموها بالشاة التي لاتعي ولاتعقل..
في كل مكان تسمعين صرخات التحذير والإنذار بالهلاك والثبور..
سُلِبت منها الثقة ..وأُحكِم عليها الوثاق..و ضُربت بسذاجتها الأمثال
فاستحالت شاة مذعورة ..وتقمصت تلك الشخصية التي لاتمُت إليها بصله..!!
ونسيت أنها هي ممن!
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك له** وهن أضعف خلق الله إنسانا
وهي التي يحذر من فتنتها النبي عليه الصلاة والسلام معاشر الرجال..
عجبي...
وهل تستطيع أنثى ساذجة تغلب عليها العاطفه أن تغوي رجلا عاقلا لايختلف بمدحه اثنان..!
وهل كيد النساء إلأّ نباهة وحنكة وذكاء!
هذا ماجعل أمثالهن يوشكن على الإنقراض!
وكان الأولى أن تُحصَّن المرأةُ دينيا وثقافيا ثم تُمنح الثقة التي تؤهلها للعيش بعاطفة وعقل..
تُمنح الثقة لتنتج وتُفكر وتُبدِع..
الدين هو دليلها وكتاب الله نور يضيء طريقها..وسنته هداية تسير بها نحو الجنه..
هي من تستطيع تربية ابناءها الرجال على الثقة..
لا تهزّها صعاب المواقف..ولاتعبث بها أيدي العابثين..
ولا تغريها كافة الشهوات..
فالتقليل من شأنها لايزيدها إلا هوانا وضعفا!
وسذاجة وغباء..وخوفا وبلاهه..

إن استمر الرجل يفهم حديث حبيبنا صلى الله عليه وسلم
(ناقصات عقل ودين)
بفهمٍ سقيم!..فسنظل في مجتمع الشياه والذئاب!

أبلا غادة..شكرا سبعين ولاتكفيك..
فقد سعدت كثيرا بهذا المقال
دمتِ كما أرجو..
هاجس

مرحباً هجوس الحبيبة ،
بل أنتِ شكراً سبعين ولا تكفيكِ ، على قد سنك يعني .

إضافتك جميلة بحق ، و أشكرك عليها كثيراً .

هي الحصانة الدينية و الثقافية إذن و هي مسؤولية المرأة في المقام الأول لا يعفيها منها تقصير بعض الرجال و لا حتى المجتمع ككل .

أسعدني مرورك ،
دمتِ بخير .

غادة أحمد · 14-02-2008, 10:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ شموخ همة @

الله أكبر.. قول حق.. ونطق صدق.

بارك الله في كل كلمة كتبتيها غاليتي: ذرة ضوء.

هاجس: بوركت من إضافة متممة، تشكرين عليها.

هلا و مرحبا بالهمة الشامخة دوماً
نعم إضافة هاجسية جميلة و الأجمل مرورك الذي يسعدني دوماً و يجسد الوفاء قيمة متحركة أمامي ، فلمن لا يعرف ، شموخ همة ممن بدأوا معنا الطريق من البداية مذ كانت ابداعاتكم زاوية ملحقة بقلم المشرف ،
فلا عدمناكِ
أطيب المنى .

غادة أحمد · 22-02-2008, 03:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتدل

أول الرجل هذه المعاني لصالحه

وصدقـّت المرأة وخنعت واستذلت واستسلمت

فساد هذا العرف ليخلق أقوال ماثورة

تقلل من شأنها العقلي

وتصور لنا أن العاطفة لديها

لاتسمح لها بمقاومة العقل

فصدقنا هذا الزعم

وتأكد لنا أنها ستبقى هكذا

إلى قيام الساعة مالم تثبت العكس

فمتى تثبت ذلك !!!؟

المرأة بالفعل لابد أن تنفض عنها

مالحق بها من غبار الماضي

الذي لايستند إلى دليل شرعي

وأول الغيث قطرة من استاذتنا الفاضلة

غادة بنت أحمد

فهل نجد من يساندها

منكن معاشر النساء !؟

هذا ماننادي به ولكن لاحياة لمن تنادي !!!!!!؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة:

خطابي هنا للمرأة المسلمة

في كل اصقاع الدنيا

وليس حصرا على المنتدى

اقول هذا خشيت التفسير القاصر !!

حياك الله أخي الكريم / المعتدل
حتماً ستدب الحياة يوماً فيمن ينادي طالما أن محاولات الإحياء والبث مستمرة و لن تتوقف .
أسعدني مرورك .

غادة أحمد · 22-02-2008, 03:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النزار

احسنتى اختى ذرة ضوء
كلماتك في الصميم ... رائعة معبرة صادقة
واعجبنى ايضا ما قالت الاخت الهاجسيه

كل الشكر والتقدير
تقبلي مرورى بمتصفحك الراقى

حياك الله يا نزار
و الأروع مرورك و ثنائك الراقي .
أتمنى أن أحظى بتعليقاتك دوماً

تحياتي .

غادة أحمد · 22-02-2008, 03:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسطي

لم يشك الرجل بأنوثة المرأة ولكن عندما تزاحم المرأة الرجل في الأمور التي تلاءم فطرته مقابل إهمالها ما يخص فطرتها حينها يظن الرجل أنها بدت تفقد شيء من أنوثتها.

فما أجمل المرأة حينما تظل أنثى وما أعظمها حينما تعرف قدر نفسها
حينها يتفنن الرجل في رسم ابتسامتها

فلماذا تظن حواء أنها في حرب وتتخذ أدم عدوا لها رغم أن الزمن قد ابخس حقها

مرحباً أخي الكريم / وسطي
و اتباعاً للوسطية ، هل ما جاء بالمقال فيه دعوة للمزاحمة أم للمشاركة ؟

أسعدني مرورك.

غادة أحمد · 22-02-2008, 03:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الحمدان

الأخت الكريمة ذرة ضوء

أعتقد أن هذا اليوم هو يوم الجمال بحق، فقد انتقلت من مقال ماجدة إلى تحفتك بعد أن استمتعت بما خطه بنان أبي رضوان. وإن كانت المضامين تتفاوت، وقناعتنا حولها تتباين، إلا أن الجميل - للأسف- يأسر بقوة. ولم نكره الشعر والأدب إلا بسبب انتشار مثل كلام الرافعي غفر الله له، وحسبنا الله ونعم الوكيل. ولأن الأدب العربي شديد الجمال، ولأن صياغته لقيمنا محكمة، كان لا بد من تدمير النقد الأدبي والانتقال منه إلى النقد الثقافي. وأول من سنحاسب سنحاسب نزار.

دمت بخير،،

حياك الله يا علي
اعتقد أننا لسنا بحاجة لتدمير النقد الأدبي فإذا ما أتقنا الثقافي تكشفت سوءات الأدبي من تلقاء نفسها عند كل باحث للحقيقة .
أما نزار فله وعليه .

أطيب المنى

علي الحمدان · 22-02-2008, 03:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجدة شحاته

عفـــــــــــــــوا ..
الذكورية .. والمجتمع الذكوري ..
وكل مايتصل بتلك الذكورية استيراد غربي تم تصديره عبر
جيش جرار من المتباكين على المرأة ، ممن تدفع لهم مؤسسات ..

وتعايشنا مع المصطلح وتسرب في حنايانا وصارت له يد في استدعائه
طوعا ودون نكير ، ليتحقق ماأرادوا ..
فنكون كما قال شوقي :
ياله من ببغاء عقله في أذنيه
وبهذا أيضا تكون المؤامرة قد قطعت شوطا كبيرا إذ تم تأنيس المصطلح
والا ستئناس به في مجتمع لم يعرف ثم أنثوية ولا ذكورية .
بل عرف الناس من الرجال والنساء ..
ولم يعرف أن ثم ذكورية شرعت استبدادا للمرأة ..
ولم لاتكون رجولية مثلا ؟؟أو رجالية ؟؟
ولم لاتكون جندرية أو جندرة ؟؟
لست أدري غير أن المصطلح لايكرره إلا أولئك المدفوعون بشكل
أو بآخر من المرتبطين بأجندات غربية .
أخشى فقط من حيث لاندري أن نقوم بعملية تسويق لتلك الأجندة
دون ترو وتعقل يحفظ لكل من الرجل والمرأة حقه ، من غير بخس
ووفقا للإسلام ومنهجه القويم ..

مجرد وقفة للتذكرة ..

الأخت الكريمة ماجدة شحاتة

جزاك الله خيرا، وكل كلمة مناصحة منك لها قدرها وثقلها ولله الحمد. لكني أخالفك كثيرا في هذه النقطة، فكون المصطلح لا يكرره إلا أولئك المدفوعون بشكل أو بآخر من المرتبطين بأجندة غربية كلام غير سليم. وإن كان مثل هذا الرأي شائعا على نحو لم أكن أتصور قوة حضوره على هذا الشكل. وعن رأيي الشخصي، أرى أن هذا نشأ من بعض الثغرات الموجودة في الخطاب الإسلامي عموما وانعكاس لثقافة الخوف من الآخر.

دمت بخير

غادة أحمد · 22-02-2008, 03:55 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الحمدان

الأخت الكريمة ذرة ضوء

اسمحي لي أن أختلف معك في هذه الجملة، وأنا أنك أبيت أن لا تختمي مقالك إلا بتصنيف خطير كهذا من وجهة نظري الخاصة. لأني آمنت أن جزءا من الخلل الذي نواجهه عند تعاملنا مع قضية معقدة مثل هذه يرجع إلى أن خطاباتنا تستقطب الأتباع من خلال مثل هذه التصنيفات. فالكثير يتعامل مع مثل كلامك بشكل خاطئ، فيظن أن كل امرأة تنظر بشكل أعمق وأن كل رجل يفكر بشكل أبعد عن أي امرأة، ولا شك أن الواقع يكذب هذا الاستنتاج كثيرا.

فقد قابلنا من الرجال من لا يستطيع أن يفكر أبعد من أرنبة أنفه، وقابلنا عددا من النساء من إذا غاص فكرها نحو العمق أغرق السفينة. وهذا هو الحكم العام، بأن التمايزات غير مرتبطة بجنس معين في الغالب. وقد وجدت من الرجال من هو أضعف من أي فتاة لا تتجاوز العاشرة من عمرها مثلا. ولأن تعاملنا مع مثل هذه العبارات يكون خاطئا على غير مقصد كاتبها في الغالب، رأيت التنبيه حتى لا نساهم في ترسيخ الخطأ.

لكن عبارتك لها أصل، لكنه يعتمد على استثناء لا يشمل جموع الناس في الحقيقة. فالصحيح أن أعمق فكرة لا يمكن أن تأتي بها إلا أنثى - خلافا للدين الذي جاء به الرسل، وقد قلت هذا منعا لتكفيري من البعض-، وفي المقابل فإن أبعد فكرة لا يمكن أن تأتي إلا من رجل. ومن يقرأ للسيدة Simone de Beauvoir سيدرك معنى العمق الحقيقي على نحو غير مشهود.

الشيء الظريف جدا، أن الكتاب الذي أقرأه عن سيمون مقدمته عنوانها Women get Wise، وتعني أن النساء أصبحن حكماء!. وقد كتبه بأسلوب ساخر وعلق عليه تعليقا ساخرا حتى أنه شكك أن سيمون قد تكون أنثى، وزعم بمجموعة من الشواهد والقصص - وهذه مرتع لمن هب ودب- من أنها رجل أجرى بعض التجميل والتحايل. وهذا شيء متوقع كلما صعدت أنثى، ودائما ما أنقل ما قاله الشيخ أبو تراب الظاهري غفر الله له، عندما سئل عن النساء والفلسفة؟ فقال وهل هان شأن الفلسفة حتى نتلمسها بين حيض وبيض.!

الزبدة، لا أحد يريد المرأة أن تكون حكيمة

أولاَ أشكرك على التنبيه و كما قلت ، فقد يفهمه البعض بالفعل على عكس ما أردته ، ومن ضمن ما أردته التكامل في الرؤية ، فلست حين أتحدث عن المرأة افتعل صراعاً بينها و بين الرجل كما يتصور البعض ، ولئن تعسف الرجل في احتكار العقل ، فلن أحرمه يوماً من عاطفته الجميلة .

أما من وجهة نظري الخاصة فالعمق يتولد عنه بعد النظرة بالتأكيد ، لكن ليست كل نظرة بعيدة بالضرورة تكون عميقة !
و هل عندما أريد اخذ نصيبي من الحكمة ان يرتبط ذلك عندي بإرادة الرجل و رغبته من عدمها ؟

أسعدتني بتعليقك الثاني.

علي الحمدان · 22-02-2008, 04:09 AM

عندي نقطة:

من أعظم المراتب هي مرتبة المجتهد المطلق، وقد وضع الأصوليون شروطا كثيرة ومعقدة يجب توفرها حتى يصفوا الشخص بأنه مجتهد مطلق قد لا تنطبق جميعها على أحد اليوم من شدة تعقيدها، وهي تستلزم قدرا عاليا من العقل والحكمة. ورغم هذا لا أعرف أحدا من الفقهاء مهما بالغ في شدته على المرأة أنه ذكر أن المرأة لا يمكن أن تصل إلى مرتبة الاجتهاد، أو حتى منعها من الإفتاء في دين الله، لأن كل من يقول بهذا الرأي سيتجنى على مثال السيدة عائشة رضي الله عنها.

دمتم بخير

غادة أحمد · 22-02-2008, 04:14 AM

و كم اِمرأة ذكرت في مقام الجرح و التعديل ؟
لكن هذا نزوح نحو التاريخ يا علي
السؤال ، ما الذي منعها من الوصول لهذا الاجتهاد في هذا العصر

؟