9/2/2008
3/2/1429

" البَسْ لِكلِّ حالةٍ لَبُوْسَها "
شعر

لا يقفُ الزمان عن مسيرتِه ، و لا ينتهي عن جَرَيانِه ، يتنقَّلُ من حالٍ إلى حالٍ ، و يأخذُ معه و يُبقي ، و هو في ذلك يَسْتَشْرِكُ الناسَ في تحوُّلاتِه ، فيفتح لهم مجالاً و لا يُلْزمهم إلزاماً .
فالناسُ في الزمان متنوِّعُوْن ، فمُبادرٌ بالمواكَبَةِ و المُسايرة ، فيتلقَّفُ مواهبَ الزمانِ على أُهبةٍ تامةٍ لذلك ، و مخذولٍ يعيشُ في بَوتقةٍ ماضية يستصحبُ الأزمنة في زمنٍ واحد ، فلا يُدرك تفريقاً ، و هذا كذاك الشاعرُ الذي قال :

و من واكبَ الزمانَ إنما واكبَه بما لائمه ، و بما يقدرُ هو عليه ، و ما تمنحه إياه إمكاناته ، فلم يتكلَّفْ ما لم يُطِقْ ، و لم يبَخل بما ملك ، فاعتبرَ الزمانَ بقدرِ ما هو مناسبٌ له ، تجد مثالا قريباً لهذا في فصْلِ الشتاءِ في حين يقرِصُ البرْدُ البشرَ ترى بعضاً منهم كأنهم يعيشون في فصلِ الصيفِ ، و الأعجبُ أن ترى شابَّاً يأخذ بهيئة الشِّيْبِ فلم يُواكب مُعطيات عُمُرِه ، فلم يَكُن الزمان مُلْزماً أولئك بأن يكونوا كما هو عليه .
فالتحوُّلاتُ الزمنية ، لا تجبرُ الناسَ على أن يتحوَّلوا جميعاً معها ، و إنما تجعلهم في حرية الأخذِ بما يُناسبُهم من ذلك ، فليس كلُّ الناسِ تقبَلُ نفوسُهم تلك التحوُّلات ، فبعض البشرِ نفسُه ثابتة لا تتغير ، كصاحب البيت أعلاه _ ، و بعضهم قابلةٌ نفوسهم لذلك .
فبمعرفة مدى تأهُّلِ النفوسِ لمواكبةِ مُعطياتِ الزمن إعذارٌ و لومٌ ، إعذارٌ لمن كانت نفوسهم لا تتأقْلَم مع تلك التحوُّلات فلا يُطالبَوا بما لم تتهيأ له أنفسُهم فيكون طلبٌ بما لا يُطاقُ ، و لومٌ لمن هُيِّأتْ نفوسهم لذلك و لكنَّهم لم ينْهَضوا بشيءٍ و رَتعوا في مَرْتَعِ النكوص ، فيُلامُ هؤلاءِ لكينونتهم لم يقوموا بواجب التهيئة .

تلك النفوس التي تتأقلم مع وظيفة الزمان و حاله يحكمها في ذلك ما هي عليه من نظامٍ تسير عليه و طريقٍ تسلُكه ، فمراعاة أصول الطريقِ أمان من الانحراف ، فلا تكون قابلةً إلا ما هو يُفيدها في نفعٍ و بناءٍ ، في غَيْبةِ تلك المراعاة كانت النفوسُ تأخذُ الشيءَ على عواهنه ، فلمْ تُؤْتِ و آذَتْ ، كان أذاَها لنفسها في عدم فَقْهِ تهيئتها لتلك الأحوال الزمنية ، و في أذاه في عدم القيامِ بالشيءِ كما يجبُ أن يكون عليه .
الزمنُ يَخْبُرُ الناسَ بأحداثِها ليُدرِكَ مَن هو مُتأهِّلٌ لما فيه و من هو في منأىً ، فيُعطي المتأهِّلَ ليكون بانياً فيه و عامراً ، و يُبقي الآخرَ خارجاً ، مما قد يدفعُ النائيَ إلى النيلِ من العامرِ الباني ، و في معرفةِ أن الزمن يَخبُرُ ما يُثير استغراباً ، فالكون بين وبين الإنسان معرفةٌ و صِلة ، فيُدرك تلك الصلة تلاءماً و عدمها .
فالزمانُ يَحملُ أموراً تزامَنُ مع تقدُّمه ، و النفوسُ فيها المُتزامِنُ و فيها ما ليس بذلك ، و لا تتمُّ عمليةُ الارتقاءِ إلا في كمال التوافُقِ بين الزمن و النفوس فيُقام بالوظائفِ و الأحداثِ على أتمِّ حال .
عبد الله بنُ سُليمان العُتَيِّق

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

الكريم : راعي غنم ...
الضفاف نُقطة بدءٍ نعم ، و لكن محلَّ قرارٍ لا ..
تقبل تحيتي ..
ع . العُتَيِّق

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

الكريمة : ميرال ..
رائع مرورك ، و هُمْ هَمُّ زمانٍ ، وجودهم لمجرد حكمة إلهية ليس إلا ...
تحياتي ...
ع . العُتَيِّق

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

قدْ هيأوك لأمرٍ لو فَطِنْـتَ لَـهُ فاربأ بنفسِكَ أن تَرْعى مَعَ الهملِ تلك النفوس التي تتأقلم مع وظيفة الزمان و حاله يحكمها في ذلك ما هي عليه من نظامٍ تسير عليه و طريقٍ تسلُكه ، فمراعاة أصول الطريقِ أمان من الانحراف ، فلا تكون قابلةً إلا ما هو يُفيدها في نفعٍ و بناءٍ ، في غَيْبةِ تلك المراعاة كانت النفوسُ تأخذُ الشيءَ على عواهنه ، فلمْ تُؤْتِ و آذَتْ ، كان أذاَها لنفسها في عدم فَقْهِ تهيئتها لتلك الأحوال الزمنية ، و في أذاه في عدم القيامِ بالشيءِ كما يجبُ أن يكون عليه .

، و لا تتمُّ عمليةُ الارتقاءِ إلا في كمال التوافُقِ بين الزمن و النفوس فيُقام بالوظائفِ و الأحداثِ على أتمِّ حال .