ليته ربع رجل!!

ماجدة شحاته · 06-02-2008, 03:19 PM

ماجدة شحاتة تكتب: ليته ربع رجل!!

جلست إلى مرآتها، تعيد ترتيب الأشياء أمامها، تناولت قطعة من القطن، أخذت في تنظيف المرآة وتلميعها، وكلما مرَّت جيئةً وذهابًا ازدادت المرآة لمعانًا، وازدادت الصورة بهاءً ووضوحًا، اقتربت أكثر، أخذت تتأمل وجهها، ملامحه، قسماته منذ متى لم تتأمله؟! ولم تمعن النظر فيه؟!!

راعها ظهور نمش متفرّق متناثر فوق الجبهة وجانب الأذن، رفعت رأسها قليلاً، فإذا ببعض تجاعيد حول الرقبة، هالها الأمر!! تلفتت يمنةً ويسرةً، فإذا خيط أبيض لا يكاد يبرز أو يُعرف من أول نظرة إلى شعرها المنساب على كتفيها، أحسَّت بغُصَّة في حلقها، وأسى في نفسها، تكاد تترقرق دمعةٌ من عينيها، إذ كيف لا تبدو تلك الشعرات البيضاء، وهي تُنهي عقدها الرابع؟!

سرى فيها شعور باليأس، الإحباط، الانكسار، كأن حلمًا قد طيَّرته يقظة مفاجئة، "لا بد أن ينقطع الأمل في طارق جديد، فما عدتُّ أصلح للرجال.

هكذا حدّثتها نفسها، الألم يعتصرها، بل الندم حسرة على ما فوَّتته.. نعم فوتته، لقد ظلت ترفض من يطرق بابها بغير سبب؛ غرورًا وانخداعًا بامتلاكها أسباب تهافت الرجال عليها، فجأةً انقطع طلاَّبها لتمر سنةٌ في إثر غيرها دون صوت أو خبر.

أخيرًا جاءها راغبًا، متزوجٌ له ظروف خاصة، يأمل- وقد فاتها سن الشباب- أن ترضى به زوجًا، متفهِّمةً حاجته إلى أخرى، غير أنها لم تمهلْه حتى يبين لها رغبته، وحلمه في الارتباط بها بعد كل هذه السنوات.

فثارت غاضبةً، ثائرةً، مستنكرةً، إذ كيف ترضى بنصف رجل، وهي التي.. انحبست الكلمات، لم تستطع أن تكمل، وفي أنفةٍ تقرُّ بأنه لا يناسبها رجل بظروفه هذه، فلن تكون زوجةً ثانيةً أبدًا، ولرجل له صغاره! مهما تكن ظروفه، أو دوافعه للزواج بها.

وتمضي السنون بلا رجل، وحيدةً، كئيبةً، وقد مضى كل في سبيله، مشفقًا عليها، داعيًا لها، تتمنَّى لو عادت بها الأيام مدركة نعمة أن يخطبها رجلٌ.

تذكرت ذلك الرجل، كيف لم تأوِ إلى ركنه؟! بل كيف لم تستدرك به ما فاتها حتى لو كان نصف رجل؟!

صكَّت أسنانها ندمًا.. ردَّدت في حسرة: وليته كان الربع!!.

انهمرت دمعة ساخنة على خدِّها الذي أرهقته أدوات الزينة، ترقُّبًا لعريس منتظر، غير أنه لم يحضر

.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
http://www.ikhwanonline.com/Article....4036&SecID=321

الصمت حكمه · 07-02-2008, 12:58 AM

أستاذه00ماجده أتحفتينابجديدك

ولاغرااابه00قصتك في غاية الجمال والتعبير

شكرالك ودمت بخير00

من اطلال البزواء · 07-02-2008, 02:19 AM

الفاضلة / ماجدة شاحدة

بارك الله في مدادك

الذي يلامس الواقع وينقلنا لزاوية

لعل الكثير يغفلها ويفاجأ

بفوات القطار

دون قرع ولا إنذار

والسعيد من اتعظ بغيره

طه بافضل · 07-02-2008, 01:27 PM

نعم ليته ربع رجل
هكذا انطلقت هذه الكلمة لتوحي من خلالها أن المرء ينبغي عليه أن يتدارك عمره وأن يأخذ حظه ونصيبه من الدنيا ولا يفرط فيه لوهم دار في مخيلته وهمس شيطاني يغريه بأن الحال أفضل من أن يتبدل ويتغير لغريب لا يدرى كيف سيكون الوضع معه ؟
شكراً أستاذة ماجدة على هذه اللفتة المهمة.

علي الحمدان · 07-02-2008, 08:07 PM

الأخت الكريمة ماجدة شحاتة

رد الزوج بدون أسباب حقيقية يعد خطأ كبيرا، لكن يجب أن يكون الزوج رجلا كاملا ولا يمكن التنازل عن هذه النقطة إطلاقا. وأنا هنا أتحفظ على تصنيفنا لأصحاب الظروف الخاصة أيا كانت بأنهم أنصاف رجال، بل هم رجال كاملون لهم ظروفهم الخاصة. أما المثل الشائع الذي يقول: "ظل راجل ولا ظل حيطة" فهو خطأ ثقافي، والتي لا يتوفر لها رجلا بمعنى الكلمة فالأشرف لها أن تبقى بلا زوج، ولن يضرها شيئا عند الله إن شاء الله.

دمت بخير

قرنديزر · 07-02-2008, 08:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الحمدان

الأخت الكريمة ماجدة شحاتة

والتي لا يتوفر لها رجلا بمعنى الكلمة فالأشرف لها أن تبقى بلا زوج، ولن يضرها شيئا عند الله إن شاء الله.

دمت بخير

ليس لدي ماأدلي به غير أن أقف لأصـــفق لكلمات صديقي أبا أحمد

طه بافضل · 08-02-2008, 05:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الحمدان

الأخت الكريمة ماجدة شحاتة

، لكن يجب أن يكون الزوج رجلا كاملا ولا يمكن التنازل عن هذه النقطة إطلاقا.
دمت بخير

الكمال عزيز وهوصعب المنال في المرأة والرجل ولكن قد يكون ظاهرياً ولكن تبقى المسألة نسبية والاستشارة والاستخارة مطلوبة ..

فائق العتيبي · 08-02-2008, 05:44 PM

الأستاذة ماجدة شحاته وفقها الله ورعاها

أرجو التوضيح نصف رجل وربع رجل

هل يتعلق بالقدرات أو المادة أو الصحة فيما يعذر صاحبه ؟

أم يتعلق بأمور مرذولة كالمخدرات وعدم الغيرة وغيرها

وشكراً على مواضيعك الهادفة والقيمة

ماجدة شحاته · 08-02-2008, 05:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الحمدان

الأخت الكريمة ماجدة شحاتة

رد الزوج بدون أسباب حقيقية يعد خطأ كبيرا، لكن يجب أن يكون الزوج رجلا كاملا ولا يمكن التنازل عن هذه النقطة إطلاقا. وأنا هنا أتحفظ على تصنيفنا لأصحاب الظروف الخاصة أيا كانت بأنهم أنصاف رجال، بل هم رجال كاملون لهم ظروفهم الخاصة. أما المثل الشائع الذي يقول: "ظل راجل ولا ظل حيطة" فهو خطأ ثقافي، والتي لا يتوفر لها رجلا بمعنى الكلمة فالأشرف لها أن تبقى بلا زوج، ولن يضرها شيئا عند الله إن شاء الله.

دمت بخير

أخي الكريم / علي
عندما التقطت هذه الصورة من واقعنا قصدا للعلاج والتذكير ، لم يكن في ذهني كما تبادر إليك
تصنيفا أو تقسيما للرجل إلى أجزاء عددية ، أو معنوية انتقاصا من قدر أحد ،
رجلا كان أو امرأة ، ويبقى الكمال مطلبا صعبا كما بين الأخ بافضل ..
لكنني كنت أستدعي قيمة التعدد حين يكون مخرجا لأحدهما أو كلاهما ، في
كثير تقدير لكلا الطرفين ، من أجل إعلاء من قيم لابد أن تطفو على السطح ،
بعد ما أغرقتها في قاع سحيق دعاوى هنا وهناك ، تستنفر المرأة لمعركة
مفتعلة ضد الرجل ، بدلا من محاولة التلاقي والتوافق على إعادة تشكيل
العلاقة بينهما على كثير احترام .

لسنا بصدد الرضى أو عدم الرضى برجل كامل أو ناقص الرجولة ، فذلك لاتعرفه المرأة
إلا بعد اقتران فتبدو معادن الرجال ، لكن يبقى إشاعة قيمة الزواج والتقليل
من أعداد من هم خارج مؤسسة الزواج رجلا أو امرأة بحجج واهية وواهنة ، هو مطلب
المخلصين ، الذين وقفوا على نتائج وسلبيات تغض من قيمة الرجل في حياة الأنثى
وأنه لن يضيرها عند الله شيئا ، هذا إن لم تجد من يطرق بابها على إطلاق ،
فلتستعصم بعفة وفضيلة ، أما الانسياق نحو اشتراطات عن هوى في زوج
تريده على مقاسات ومواصفات تحددها في جنوح عن تثمين قيمة ما أو قيم
ما في رجل يطلبها ، فهذا للأسف قفز على الفطرة من شأنه أن تكون له
من الآثار النفسية والسلوكية ماالله به عليم ..

وافر تقديري ودمت بخير وعافية . .

ماجدة شحاته · 08-02-2008, 06:36 PM

الفاضلة الكريمة / الصمت حكمة
يبقى لك فضل التعليق الأول ، فأستميحك العذر على قفزة للرد على الحمدان
مما لا يضيع حقك في كل تكريمي وتقديري وشكري لكلماتك المحفزة ..
والحمدلله أن كلماتي وجدت إليك سبيلا ..
دمت بخير وعافية ..

الكريم الفاضل / من أطلال البزواء

وأنت أخي أستميحك العذر ، شاكرة ومقدرة كلماتك ..
وما قلت هو الحقيقة أخي والدافع ، لولوج تلك الزوايا ..
واستخراج ما تحتويه من علل لعلنا نصلح حين نسلط عليها الضوء ..
دمت أخي بخير وعافية

الأخ الفاضل الأستاذ / طه بافضل
ومنك أخي أعتذر عن الترتيب في الرد لسبق الخاطرة
ودوما نلتقي على توافق فكري ومنهجي ، ورؤية متفقة لواقع
نرصده فلا تكاد أخي تخطئ التقدير والفهم ..
شكري وتقديري لك في الأولى والثانية فقد أحسنت ..
دمت أخي بكل خير وعافية

الكريم الفاضل / قرنديز
تحية لمرورك ، ولعلك في فهمك الأمر كنت كأستاذنا الأخ / الحمدان ..
ولعل في الرد عليه ما قد يزيل اللبس ..
تحياتي وتقديري ..

..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فائق العتيبي

الأستاذة ماجدة شحاته وفقها الله ورعاها

أرجو التوضيح نصف رجل وربع رجل

هل يتعلق بالقدرات أو المادة أو الصحة فيما يعذر صاحبه ؟

أم يتعلق بأمور مرذولة كالمخدرات وعدم الغيرة وغيرها

وشكراً على مواضيعك الهادفة والقيمة

أخي الكريم الأستاذ / فائق
بينما أرد على الأخ الحمدان كنت تصوغ تساؤلاتك
ولعل في ردي السابق ، مايوضح المراد من كلمة الربع
إذلا يتعلق الأمر مطلقا بدين أو خلق أو قدرات وإمكانات
بله تفعيل وتذكير للتعدد الذي يتيح للرجل أن يجمع بين
أربع نسوة فيكون نصيب الواحدة منه الربع على
سبيل المجاز لاالتجزئ والتقسيم والتأكيد على أهمية النظر
للزواج من خلال القابلية بالتعدد كحل تستبعده المرأة بالفطرة
ويتنادى بنقيضه وهو اتخاذ الخليلات من يتحلل من شرع
يريدها إشاعة للتخالط أو الركون بلا زوج حتى يأتي من يكون مفرغا لها بالكلية
ولها وحدها من غير نظر إلى واقع صار له مقتضاه
وإلا انفلت الأمر وكانت له عاقبته ..
تحياتي وتقديري لك شاكرة دوما مرورك الكريم ..