عبد الله العُتَيِّق

لا يخفى على أحدٍ المعرفة ما للبلاغة من مكانة مرموقةٍ ، و منزلةٍ سامقة ، بلغت بأصحابها شأو العُلا ، و أدركوا مراتبَ الكمالِ .
و لقد كان الاهتمام بها ما بين مُسْتَقِلٍّ و مُسْتَكْثرٍ ، و ما بين راسخ القدم و عارف بسطحِ أصولِ العلم .
و لا ريب أن هذا التفاوت يجعلُ أحوالَهم متباينةً بينهم ، و تختلف سياقةُ الكلام و اللفظ .
و لقد كان ممن منَّ الله عليه بهذا العلم ففتحَ عليهِ به فتحاً عظيما العلامة الأديب المُتَرَسِّل بديع الزمان الهمَذَاني فقد حاز قصب السبق في ذلك ، و فاق من قارنه في ذاك الزمان .
و لما كان بتلك الرتبة في العلم البلاغي كانت طَوْعَ فكرِه ، و تحت مشيئته ، فيكتب ما يريد ، على الوجه الذي يريد ، في الوقت الذي يريد ، و لذا كان السابقُ في وضع علم المقامات ، و له القِدح المُعلاَّ في البلاغة .
و من عَجيبِ ما له غايةً في النفاسة البلاغية ، و قمةً في الكتابات الترسلية رسالةٌ لا تكاد تقرأ إلا في حال غريبة ، و على طريقةٍ بديعة ، فيها الدلالة على ما قوة بلاغة البديع ، و فيها الجودة لكلامه .
و هاأنذا تاركٌ للقارئ قراءتها على أي وجهٍ يستطيعه _ و ليس بعارفٍ إلا من عرف المقالةَ قبلُ _ ، و ليَسْرَح ذو الحسِّ الأدبي في بحارِ الرسالة متذوقاً منها نفيس قالتها .
قال البديعُ _ رحمه الله _ :
( بسم الله الرحمن الرحيم : الله شاءَ إن المحاضرَ صدورٌ بها و تملأ المنابر ، ظهورٌ لها و تفرع الدفاتر وجوه بها و تمشقُ المحابر بطون لها ترشق آثاراً كانت فيه آمالنا مقتضى على أياديه في تأييده الله أدام الأمر جرى و إذا المسلمين ظهورٌ عن الثِّقل هذا و يرفع الدَّين أهل عن الكل هذا يحبط أنْ في إليه نتضرع و نحن واقفةٌ و التجارات زائفة و النقود صيارفة أجمع الناس صار فقد كريماً نظراً إلينا لينظر شيمه و مصابّ و انتجعنا كرمه بارقة و شمنا هممه على أموالنا رقابَ و علقنا أحوالنا وجوهَ له و كشفنا آمالنا وفود إليه بعَثْنَا فقد نظره بجميل يتداركنا أن و نعمائه تأييده و أدام بقاءه الله أدام الحال الجليل الأمير رأى و صلى الله على النبي محمد و آله و صحبه و سلم )أ.هـ
و أقولُ : إن قراءتها لها فنٌّ خاص ، و هي على هذا النسق مثبتة عن البديع فلا خرم و لا تحريف و لا تصحيف .

__________________

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

أُفُولٌ

معاذ العودة

الا ينفع مع كلامه وجود الفواصل ؟
والله لقد قلبتها فما ادركت منها الا يسيرا ، هداك الله .

__________________

عبد الله العُتَيِّق

الكريم : معاذ العودة .
أهلا بك ، و مرحبا بمرورٍ تألقَ به الموضوع و ازدان ، و الفواصلُ فواضلُه ، فلعلَّ ما أدركتَ منه مفتاح البقيَّةِ ، فأعد الكرَّة ، فالإبداع إمتاع .
ع . العُتَيِّق

__________________

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

أُفُولٌ

أجناديـن

__________________
.
يا الله


مجموعة مواقع الإسلام
موقع الشيخ : محمد الددو
صفحة الشيخ صالح المغامسي
موقع د . عبد الكريم بكار

متغيبة حتى حين ، سأكون بخير إن شاء الله
دعائكم يهمنا وسيعيننا بعد الله

صاحبة قلم

السلامُ عليكـ
أُستاذي الفاضل / عَبدُ اللهِ العُتَيِّق ..

:

أظن أنها تُقرأ بالعكـس ..

هكذا :

رأى الأمير الجليل الحـال أدام الله بقاءه و أدام
تأييده و نعمائه أن يتداركنا بجميل نظره فقد بعثنا إليه وفود آمالنا و كشفنا له وجوه أحوالنا و علقنا رقاب أموالنا على هممه و شمنا بارقة كرمه ....


:
:


مع تقديري لـ حرفكـ ..

__________________



// صَفـحـــَـــتــــِــي ْ //

عبد الله العُتَيِّق

الكريمة : أجنادين ..
أشكرك ، هي في نقطة منهجية في كتابتها ، لكن لم تصيبي هدفكِ ، حاولي مرة أخرى ..
ع . العُتَيِّق

__________________

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

أُفُولٌ

الصمت حكمه

الأخ الفاضل00عبدالله العتيق شكرالقلمك الفياض

ومع أني قددرست المعاني والبيان والبديع إلأني لم أفهم مقصودها

ارجوالايضاح للفائده000بحق أمتعتنافاالبلاغه بحرلاشاطئ له00

عبدالله العودة

المتألق / عبدالله العتيّق ..

لن اقول : حيرني الهمذاني .. حيرني الهمذاني .. كما قال الجويني عن همذاني آخر !

ولكنه أطربني .. أطربني ..
قرأت مقاماته .. فعرفت فيه المبدع العابث بالألفاظ كما يعبث الصوفي بسبحته .. والمهرج بكراته ..
وكما يلعب العراقيون بالنار !

ومع أني لم أقرأ هذا النص .. وإن كنت قرأته(من المقامات) فلا أتذكره بيد أني أقول فيه :
إن كان خطاباً للباري فهو أشبه بالاستغاثة .. وإن كان خطاباً للمخلوق .. فهو أشبه بالاستعانة !
ولله الأمر من قبل ومن بعد ..


تحية عذبة

__________________
"لقد حول الإسلام القبيلة إلى أمة ..
والصعلكة إلى تضحية ..
والوراثة إلى كفاءة "

(م المختار ش)

عبد الله العُتَيِّق

الكريمة : صاحبة قلم .
تحية طيبة ، إطلالة كريمة ، و محاولة جيدة ، و ليتك تضعين تجربتك كاملة ، فالبرهان دليلُ العيان ..
تحية مجددة ..
ع . العُتَيِّق

__________________

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

أُفُولٌ

عبد الله العُتَيِّق

الكريمـ / ـة : الصمت حكمة .
شكر الله لكَِ ، و تحية تليقُ بكَِ ، هي ليست مرتبطة بالبلاغة بقدرٍ كبيرٍ ، و إنما في تلاعبِ البديع بـ " بديعته " ، المحاولة مرة أخرى مُجدية ، و خاصة إذا كانت ممتعة .
ع . العُتَيِّق

__________________

*
*

[ حينَ يُهدى إلى الشخصِ رَمْزُ شعارٍ يُميِّزُه ، يكون الشكرُ لازماً غيرَ منفَكٍّ ، و متَّصِلاً غيرَ منقطعٍ ، فلمن أهدى إليَّ هذه الصورةَ شُكرٌ ، و لكلِّ مَنْ أهداني صُوْرَةً ترْمُزُ لشعاري ... عبد الله العُتَيِّق ]

*
*

أُفُولٌ