الاحتفال برأس السنة و تجليات الإمبريالية الثقافية

علي الحمدان · 31-12-2007, 01:57 PM

الاحتفال برأس السنة و تجليات الإمبريالية الثقافية

بقلم: علي أحمد الحمدان

الذين كُتبت لهم الإقامة في الولايات المتحدة الأمريكية لعدة سنوات، لابدّ أنه استوقفهم التأمل في مظاهر الحياة الاجتماعية التي تتزامن مع أيام الأعياد العامة والأحداث التاريخية والوطنية المهمة؛ فالواحد من هؤلاء لا يكاد يمشي في رحاب الجامعة، أو يدخل إلى مقهى، أو يزور مكتبة، أو يهيم بين الأزقة والطرقات، إلا ويجد في بعض الزوايا وفي حديث القوم ما يذكّره بالأحداث ويثير فضوله. ولعلّ الأمر يبلغ غايته القصوى كلما اقتربت ليلة "رأس السنة" بالذات؛ فكل شيء يتم توظيفه بفاعلية مذهلة لتحفيز الناس لإظهار الفرح والسرور مهما كانت ظروفهم، و تهيئة الأسباب لتحقيق هذه الغاية.

ولأن حدثًا مثل الاحتفال برأس السنة قد يفقد روحه بسبب تكرره، ومن الممكن أن يصبح عاديًّا، فإن القوم على وعْيٍّ شديد بأهمية إزالة أسباب الرتابة والملل حتى لا يخسروه كأداة ثقافية مؤثرة. ولذلك تجد الكثير من كتّاب الرأي والمؤسسات الاجتماعية والإعلامية يشاركون منذ فترة مبكرة جدًا في بثّ الاقتراحات المتعلقة و تقديم الدراسات الجادة. ومن الممكن أن ترى أثر هذا التفاعل على عمل اللجان التنظيمية في المدن، وعلى نشاط المحلات التجارية وغيرها مما يتسبب في إحداث حراك ثقافي اقتصادي كبير. وبعد أن تنتهي مراسم الاحتفال وتختتم الفعاليات، فإنك تكاد تجزم بأنهم سيتعبون من بعدهم، وأن السنة التالية لا يمكن أن تختلف فضلاً عن أن تكون أكثر تفوقًا، لكن الأيام تثبت لك خطأ تصورك تمامًا.

وعموما، فإن الاحتفال بليلة رأس السنة واستقبال العام الجديد ليس أمرًا ذا خصوصية أمريكية، بل هو مظهر يتجلّى في أغلب دول العالم ويحظى باهتمامات رسمية وشعبية على حدّ سواء. و لعلنا نذكر قبل سنوات، مع انتهاء الألفية الماضية واستقبال الألفية الثالثة، كيف توجهت المحطات الفضائية لنقل لحظة الصفر في أغلب عواصم دول العالم. وقد قامت أغلب هذه الدول بتخصيص ميزانية ضخمة و استثمار كل إمكانياتها البشرية والفكرية وإبراز فنونها وفلكلورها لكسب الجولة في منافسة ثقافية سافرة ومثيرة. ولم يكن النقاد والمتابعون حينها قادرين على التفضيل أبدًا.

لكن الأمر قد بدأ بالتغير على نحو ملفت في السنوات التي تلت ذلك العام؛ فأغلب الاحتفالات في كثير من الدول تكاد تكون نسخة طبق الأصل لذلك العام، ولم تستطع بعضها ابتكار جوانب محورية جديدة. وهذا لا شك أنه وضعٌ له انعكاساته السلبية على اهتمام الناس بالحدث داخل محيطها. وقد دلّت الإحصائيات الأخيرة على أن كثيرًا من الناس بدأت تعزف عما يعرض في بلادها وتستمع بمتابعة متزايدة للنموذج المتجدد في أمريكا عن طريق التلفاز وغيره، حتى إن دولاً عريقة اضطرت لأن تتخلى عن خطّها الخاصّ مقابل محاكاة الحرفية الأمريكية في الاحتفال لجذبهم، لعلّ وعسى!

وفي كل مرة تشير البوادر إلى سيادة نموذج أمريكي واحد عالميًا، تعلو الأصوات التي تطالب بمقاومة التغير الثقافي والاجتماعي في كل مكان وعلى درجات متفاوتة. ولعل الأمر يكون ملاحظًا أكثرَ ما يكون في فرنسا تحديدًا، والتي تكون متطرفة وغير موضوعية متى ما أحسّت بالخوف من الآخر عمومًا، كما حدث في موقفها من الحجاب، وكما في اتفاق (GATT) عام 1994، والذي يهدف لحماية أفلامها من كل ما هو أمريكي، وكما في منعها الموظفين الحكوميين من ارتداء الجينز أثناء دوامهم الرسمي، وليس انتهاء بمطالبة بعض المثقفين بإيجاد وسيلة قمعية تمنع الجماهير من متابعة فعاليات رأس السنة في نيويورك ولاس فيجاس. وعلى كلّ حال، فإن أغلب ردود الأفعال هذه لا تستمر طويلاً، وعادة ما تبوء بالفشل الذريع.

و خارجًا عن حدود القارة العجوز، نجد أن العالم الإسلامي ليس بأحسن حالاً من غيره في مواجهة هذه الإمبريالية الثقافية الأمريكية. فالأماكن التي تحتفل برأس السنة رسميًّا تقوم بمحاكاة رديئة لكل ما هو أمريكي وبطريقة مشوهة ومبتذلة قد يسيء للنموذج الأمّ. والذين لا يحتفلون برأس السنة لأسباب دينية أو عرفية مثلاً، من السهل أن تجد أثر استهلاكهم للحدث ومنتجاته بشكل أو بآخر؛ فمثلا قد وجدت نمطًا من الاستهلاك ظاهرًا و جليًّا أثناء متابعتي لبعض المواقع الإلكترونية والمنتديات العربية على الإنترنت؛ فكثير من الرموز والصور والأغاني والأشعار التي نراها في التواقيع والتصاميم قد تمّ تحميلها من المواقع الأمريكية الكبرى مثل "جوجل" و"ياهو" وغيرهما، ولا تخلو في غالبها من معانٍ و دلالات ثقافية أمريكية متجذرة أو نصرانية صِرْفة.

وفي مشهد آخر قريب، فقد كنا كمسلمين قبل أيام قليلة نحتفل بعيد الأضحى، لكن أثر هذا الاحتفال ومظاهر الفرح والسرور غابت كالعادة. وقد أصبح من المألوف جدًا ومنذ سنوات أن يكون في كل جريدة مقالاً روتينيًّا يتحدث عن فرحة العيد الغائبة، وكأن الأمر لا يعدو أداء لمسئولية اجتماعية ثقيلة. و أغلب المواقع الإلكترونية الإسلامية والمحافظة التي خصصت ملفًا أو منتدى للحج والعيد قد فشلت بامتياز، ولا يظهر أنها بذلت أي جهد حقيقي للاستعداد لمثل هذا.

وهذا الواقع السيئ وهذا التقصير الكبير هو السبب الأول والوحيد الذي جعل الطريق ممهدة والأبواب مشرعة لأن تغزو بلادَنا ثقافةُ الآخر بكل منتجاتها بدون مقاومة واعية تحسن الانتقاء، وتلك مصيبة ذات آثار سلبية على مجتمعاتنا وثقافتنا، ولكن: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} آل عمران : 165. ولذلك لا عجب أن كان العيد في شريعتنا الغراء عبادة، وكان إظهار السرور واجبًا عندما نتعرف على أبعاده الثقافية والاجتماعية وأثرها في مقاومة الجوانب السلبية عند الآخر، وهذا لا يتم إلا عندما يكون استقباله كما يجب.

دمتم بخير،

http://www.islamtoday.net/articles/s...85&artid=11222

طه بافضل · 31-12-2007, 05:59 PM

اقتباس:

على أن كثيرًا من الناس بدأت تعزف عما يعرض في بلادها وتستمع بمتابعة متزايدة للنموذج المتجدد في أمريكا

أعتقد أنك تقصد(وتستمتع)لي عودة بإذن الله ..

لطيفة الخالد · 31-12-2007, 07:17 PM

.. الحقيقة أنني لم أقرأ المقال وانما قرأ لي من قبل أخي - وهو بالمناسبة يملك مقدرة رائعة على الإلقاء -وقد شدني المقال منذ المقطع الاول حتى الأخير وقد لاابالغ انني كنت اكتم انفاسي لئلا تفوتني كلمة..
فالاسلوب جذا ، والتحليل منطقي لدرجة جعلتني اتوقع احيانا النقطة التي سيتناولها المقطع القادم ، ولكن مالم اتوقعه المقطع الاخير ..!!

توقعت بالطبع ان يتحدث عن تأثير هذه الثقافة الامبريالية - بالمناسبة اود ان أسالك عن معناها_ وتداعياتها على الدول العربية ، ولكنني وبقدر مااستمتعت بهذا التحليل السلسل للمشهد ، إلا أنني أصبت ببعض الإحباط ، حيث توقعت ان تتناول بعض أسباب تفوق القوم علينا او عاى أقل تقدير أسباب خذلاننا وخورنا في إبراز ثقافتنا والنهوض وتكبير لشعائرنا المهمة ..

فلماذا يمكننا أن ننقل ثقافة غيرنا ولا يمكننا الحديث وإبراز ثقافتنا..؟!!

هل هي الهزيمة النفسية وغلبة القوي وطبيعة المغلوب التي تنزع الى تقليد الغالب ، أم ان هناك أبعاد آخرى؟!!

ســـAرا · 31-12-2007, 08:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الحمدان

[color=#006600]

[font=Simplified

وهذا الواقع السيئ وهذا التقصير الكبير هو السبب الأول والوحيد الذي جعل الطريق ممهدة والأبواب مشرعة لأن تغزو بلادَنا ثقافةُ الآخر بكل منتجاتها بدون مقاومة واعية تحسن الانتقاء، وتلك مصيبة ذات آثار سلبية على مجتمعاتنا وثقافتنا، ولكن: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} آل عمران : 165. ولذلك لا عجب أن كان العيد في شريعتنا الغراء عبادة، وكان إظهار السرور واجبًا عندما نتعرف على أبعاده الثقافية والاجتماعية وأثرها في مقاومة الجوانب السلبية عند الآخر، وهذا لا يتم إلا عندما يكون استقباله كما يجب.

دمتم بخير،
[/font]

http://www.islamtoday.net/articles/s...85&artid=11222

للأسف فان جزء كبيرمن التقصير يقع على عاتق حكوماتنا وإعلامنا الفذ كأن العيد
ليس شيئا مهما يجب الاهتمام به مثل القضايا الاخرى

غادة أحمد · 01-01-2008, 02:22 AM

الأمة التي تقدر ثقافتها و تحترمها و ترى فيها انعكاس للرسالة التي تحملها و ما تؤمن به من أفكار و عقائد ، و إلا فما لها و "فقه" استغلال هذه المناسبات ؟
لما وعى الفراعنة قدر ثقافتهم و نهضوا بحضاراتهم ، احتفلوا بيوم النيروز "شم النسيم" بقوة و فاعلية حملت آثار حضارتهم و مدى قوة الاحتفال بهذا اليوم إلى زماننا هذا .
و نظرة واحدة على شوارع مصر و كيفية استعداد أهلها لهذه المناسبة مسلميهم و مسيحيهم يؤكد ذلك .

و لم يكن الاحتفال بالأعياد الإسلامية الثابتة على نحو من القوة يصرف الناس عن الأول ، إذ يرى البعض فيه مخالفة للعقيدة ، أو صرفهم عن الاحتفال بالمولد النبوي و ما قد يحدث فيه من ممارسات تُنسب زوراً للصوفية الصحيحة ،
أو صرف الناس في العيدين من كون قدر من احتفالهم بهذه العيد –مصدر الفرح- لزيارة المقابر!!

حين يرتفع الوعي بأهمية الثقافة كوسيط لنقل الأفكار و العقائد و الرسالات ، لعلنا نسمع و نتعلم من على المنابر و من خلال الخطب و الدروس والمواعظ "فقه" استغلال مثل هذه الاحتفالات و كيفية التخطيط والمتابعة و التقويم و رصد النتائج و حصر السلبيات لها مما يؤهل بمرور الأعوام لامتلاك رؤية إستراتيجية نحو استغلال هذه الاحتفالات لما سبق و لتكون أيضاً آلية لتصدير هذه الرسالة الخالدة .

لكن من الإنصاف بمكان أن نسجل أن الاحتفال بعيد الأضحى في الجمرات بمنى بمكة المكرمة يتحسن مع الوقت كوسيلة لتعكس مدى قوة و رقي رسالة هذه الأمة ، و موسم الحج مع تطور آلياته من الممكن أن يحمل الكثير و الكثير في زمن العولمة ما يترجم عبر نماذج جيدة عالمية هذا الدين .

كل تقديري .

عبدالله العودة · 01-01-2008, 06:27 PM

حسناً ..

حدثتنا .. عن تجربة هذا الاحتفال .. في العالم الجديد .. والأوربي ..

سأحدثك عن شيء بسيط .. عن الشرق الأقصى الآسيوي .. :

في دولة ذات أغلبية مسلمة كماليزيا .. أو أغلبية ساحقة كأندونيسيا .. يمر عيد الأضحى باحتفال .. أشبه بطائفي .. لا أحد يبادلك التحايا إلا بنو قومك ولما جربت ان أتبادل تبريكات عيد الأضحى .. مع الآخرين(أصحاب أعراق وأديان أخرى) أستغربني الجميع ..

احتفالات عيد الأضحى بقدر جمالها .. محدودة بطابع ديني صرف للمسلمين .. ولا يمكن أن يكون عاماً (لست أدري أهو بسبب المسلمين ام لأمر مشترك .. المهم) ..

بيد أن احتفال رأس السنة بالأمس .. أشياء غاية في الصخب .. المدينة كلها تكاد تنبض .. تتفس بشغف .. ضجيج لا يكاد ينقطع ، شوارع .. عند الصباح تبدو كبقايا قمامة-أعزكم الله- وأشياء أخرى ..

احتفال رأس السنة -في النهاية- عام .. للجميع .. الكل يهنيك ويلقي عليك التحايا والتبريكات بكل اغتباط .. والكل يضحك ..

غريــــــــــــــــــــــــــب ! .. ما علاقة الصيني مثلاً الذي له في ثقافته الخاصة سنة خاصة ورأس سنة مختلف أن يحتفل بذلك ..
وما علاقة الجميع ..
مسلمين في أطراف الشوارع يمسكون بأيدي زوجاتهم(المحجبات) بكل رومنسية ليشاركوا في الاحتفال العام بهذا الحدث !

أسلاك البالونات تكاد تخنقك .. في الشوارع العامة ..

وحين تسير .. تكاد تنزلق قدمك ببقايا بخاخات الاحتفال .. لعب عالي المستوى .. وهذرمة في كل مكان ..

هذه هي الثقافة الأمريكية والأوربية بشكل عام .. التي علمتنا أن ثقافتها للجميع .. وليس لهم وحدهم ..

تحية لك .

علي الحمدان · 01-01-2008, 11:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طه بافضل

أعتقد أنك تقصد(وتستمتع)لي عودة بإذن الله ..

الأخ الكريم طه بافضل

بالفعل، هناك خطأ مطبعي، و جزاك الله خيرا على توضيحه
ننظر عودتك

دمت بخير،

ســـAرا · 02-01-2008, 12:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العودة

حسناً ..

هذه هي الثقافة الأمريكية والأوربية بشكل عام .. التي علمتنا أن ثقافتها للجميع .. وليس لهم وحدهم ..

تحية لك .

لافظ فوك

فعلا وليس ذالك فقط بل اصبح الكثيرون إمعات تؤثر فيهم تلك الثقافة

بمجرد إعلام غربي مبهرج
لذالك أصبح إعلامنا مصدر لتقويم في مجتمعاتنا

وقد يصل لتوجيه وهو للأسف متأُثر فيه تأثرا واظحاََ

علي الحمدان · 02-01-2008, 12:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لطيفة الخالد

.. الحقيقة أنني لم أقرأ المقال وانما قرأ لي من قبل أخي - وهو بالمناسبة يملك مقدرة رائعة على الإلقاء -وقد شدني المقال منذ المقطع الاول حتى الأخير وقد لاابالغ انني كنت اكتم انفاسي لئلا تفوتني كلمة..
فالاسلوب جذا ، والتحليل منطقي لدرجة جعلتني اتوقع احيانا النقطة التي سيتناولها المقطع القادم ، ولكن مالم اتوقعه المقطع الاخير ..!!

توقعت بالطبع ان يتحدث عن تأثير هذه الثقافة الامبريالية - بالمناسبة اود ان أسالك عن معناها_ وتداعياتها على الدول العربية ، ولكنني وبقدر مااستمتعت بهذا التحليل السلسل للمشهد ، إلا أنني أصبت ببعض الإحباط ، حيث توقعت ان تتناول بعض أسباب تفوق القوم علينا او عاى أقل تقدير أسباب خذلاننا وخورنا في إبراز ثقافتنا والنهوض وتكبير لشعائرنا المهمة ..

فلماذا يمكننا أن ننقل ثقافة غيرنا ولا يمكننا الحديث وإبراز ثقافتنا..؟!!

هل هي الهزيمة النفسية وغلبة القوي وطبيعة المغلوب التي تنزع الى تقليد الغالب ، أم ان هناك أبعاد آخرى؟!!

الأخت الكريمة لطيفة الخالد

أذكر أن الأخ فهد الحازمي قد ذكر في مقال سابق عن علاقة الثقافة بالمرحلة الحضارية، و أن الهوية لا يمكن أن تكون واضحة المعالم و قادرة على إبراز نفسها بشكل صحيح و سوي في عصور الانحطاط الحضاري. نحن بحاجة أكثر ما يكون للنهضة، و لكن المراقب للمشهد الثقافي، يجد أن الجهد كله يتم استهلاكه في صراع حول دقائق ثقافة لا يمكن أن تبرز نفسها أصلا بشكل صحيح، و لذلك لا نحصد إلا الخيبة و الخسران من هذا الاتجاه.

يشرفني أن المقال أعجبك

دمت بخير،

علي الحمدان · 02-01-2008, 12:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســـAرا

للأسف فان جزء كبيرمن التقصير يقع على عاتق حكوماتنا وإعلامنا الفذ كأن العيد
ليس شيئا مهما يجب الاهتمام به مثل القضايا الاخرى

الأخت الكريمة سارة

قصة إعلامنا، الحكومي و التجاري على حد سواء، بالذات أكبر من أن أفهمها، فهو إعلام غريب جدا، و أعتقد أني لم أعد أفهمه و ما لم أعد إدراك ما يريد فعلا.

دمت بخير،،