العودة   منتديات الإسلام اليوم > .°ˆ~*¤®§(*§ منتدى البرامج الفضائية §*)§®¤*~ˆ°. > الحياة كلمة
التسجيل All Albums إستضافة الصور قائمة الأعضاء أوسمة التميز اجعل كافة الأقسام مقروءة

الحياة كلمة الردود والتفاعلات ، والأفكار والتساؤلات ، التي تخص مواضيع حلقات البرنامج الأسبوعي"الحياة كلمة" على شاشة الـmbc

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-01-2008, 08:56 AM   #31 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 310
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 74 في 69 موضوع
بريـد الحياة كلمة is on a distinguished road
افتراضي

الاسم:عبدالله سالم صالح



تصنيف الموضوع:أخرى

الرسالة:
أطلب منكم : التعليق الذي ذكره الشيخ/سلمان -حفظه الله - عن معرض الهيئة في الرياض، . وأعلق على موضوع مقاصدالحج عند الضباط فأقول : أنه لواستشعروا عظيم الاجر في تنظيم الحجاج لبارك الله في جهودهم واعظم لهم الاجرولاصبح الحجاج كمايقول الشيخ/30000000 واذكربالمناسبة أن الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله - قد زار جمعية خيرية في المدينة المنورة والقى كلمة عن الاخلاص لله واحتساب الاجر ، فيقول رئيس الجمعية: ان الموظفين لم يتاخر احدمنهم بعدتلك الكلمة من العالم الرباني -رحمه الله- (سمعت هذا بنفسي )
بريـد الحياة كلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2008, 12:39 AM   #32 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 470
عدد مرات شكره للأعضاء: 1
شُكر 21 في 18 موضوع
كمال is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم

اللسته طـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــويــــــــ ـــــــــــــــــــلة

محتاج سنة ثانية حتى اتعرف على كشف الحساب

يارب ترحمنا
__________________
كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2008, 10:58 AM   #33 (permalink)
صديق مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 102
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 11
شُكر 38 في 21 موضوع
عيسى الحضيري is on a distinguished road
افتراضي

حاسبو أنفسكم قبل أن تحاسبو
مضى عام شمسي وها نحن نودع أيضا عاماً قمريا ونستقبل آخر ، والعبرة كلها بالخواتيم .
أعتقد أن المشكلة أصبحت في عدم إدارك معنى مرور الأيام والسنون ، فكلما مر يوم نقص من عمرك مثله ولكن للأسف أصبحنا نمنى أنفسنا بمرور الأيام وننسى الغاية الكبرى التي من أجلها خُلقنا وهي عبادة الله الواحد الأحد حق العبادة.
هل نسينا الموت أم تناسيناه حتى أصبح تجرؤنا على الله هيناً !
استيقظ أيها الغافل من غفلتك ، ها قد مر عام نقص فيه من عمرك الكثير وزادت ذنوبك أكثر فماذا تنتظر وماذا تؤمل أيها المسكين ، كم ودعت في ذلك العام صديقا وكم دفنت حبيباً وكم حظرت جنازة ً وأنت على ما أنت عليه من الغفلة والسِّنة ، فهل تستحق الحياة أن تجعلك عاصياً لا بل و هارباً من رحمة الله إلى سخط الله وعقابه فالله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
لماذا لا نتبع الطريقة المتبعة في الشركات وهي ما يسمى (الجرد السنوي) غير أننا سنجرد أعمالنا كلها حسنها وسيئها ثم نحمد الله على حسنها و أحسنها ونستغفر الله من سيئها وأسوأها فنشعر بالراحة والطمأنينة وننام ملئ الجفون . وحي بنا أن نفعل ذلك في ختام كل يوم حتى إذا ما انصرم العام كله تأملنا من الله المغفرة والعفو عن كل ما مامضى .
كلمات وسطور مبعثرة كتبتها وكلي أمل على الله عز وجل أن يرحمنا ويغفر لنا جميعاً إنه ولي ذلك والقادر عليه وأختم بقوله تعالى " وما أبرء نفسي إن النفس لأمارةٌ بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم "
__________________
Gعِيسَى الحُضَيرِيS
عيسى الحضيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2008, 10:46 PM   #34 (permalink)
عضو هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية نور من لبنان
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 1,873
مزاجي:
عدد مرات شكره للأعضاء: 314
شُكر 364 في 163 موضوع
نور من لبنان is on a distinguished road
افتراضي

معاني المحاسبة
قال تعالى ( لا أقسم بيوم القيامة ... يسأل أيّان يوم القيامة) .
في الآيات إشارات
-أنّ هناك نفسين: نفس لوّامة ونفس فاجرة .
- قرن سبحانه بين النفس اللوامة ويوم القيامة . ذلك أنّ النفس اللوذامة هي النفس التي جعلت يوم القيامة هدفاً لها واستقربته فعملت له.
-أنّ النفس الفاجرة هي النفس التي لا تراجع حساباتها. ، حيث إنه ما من هدف تسعى إليه ، فهي تستبعد يوم القيامة . ومن لا هدف له ما حاجته إلى مراجعة الحسابات وتعديل الأعمال؟ .
- أنّه سبحانه نعت النفس التي تراجع حساباتها بالفاجرة .
والفجور وصف للمتكبّر الذي يشقّ عليه الاعتراف بالخطأ تمهيداص لتعديله.
ووصف للظالم الذي يزوّر الحق ويجيّره لصالحه كما يتوهّم.
ووصف للمستهتر الفاسق الذي يمارس كلّ رذيلة غير آبه بحرمتها.
-محاسبة النفس لا تعني مداومة التحسّر ، بل السعي الدائم إلى التغيير والتعديل.
بدليل قوله تعالى ( ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها ...)
- الهاء المتصلة ب(سعيها) عائدة إلى الآخرة . أي ليس يغني أيّ سعي ، بل لا بدّ من سعي محدد وبكلمة أخرى : خطة واضحة المعالم موصلة إلى الهدف.
خلاصة القول:
محاسبة النفس تعني:
وجود هدف
السعي إلى الهدف ، وهو سعي يفترض في الساعي أن يتنزّه عن الكبر والظلم والاستهتار.
-وجود خطة موصلة إلى الهدف.
__________________
5]مدوّنتي[/size][/font][/color]
إسلامنا عزّنا


[/url]مؤسسة القدس الدولية لدعم فلسطين
ساهم معنا
رقم حساب :
بنك بيروت (بيروت-لبنان) 1140166059500
فرست ناشونال بنك (الحمرا-بيروت-لبنان) 116946[/color]
نور من لبنان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2008, 01:11 PM   #35 (permalink)
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 2,165
عدد مرات شكره للأعضاء: 0
شُكر 715 في 703 موضوع
جوال الحياة كلمة is on a distinguished road
افتراضي

شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمة الله المعروف تاريخيا أن جمال الدين الأفغاني انضم لجمعية ماسونية ثم انفصل عنها بعدما تبين له زيف ما يدعون إليه من شعارات (ظاهرها سامي )كانت سبب انضمامه إليها ولم تكن الماسونية معروفة بحقيقتها كما هو الحال الآن / كما أن غموض بعض الأمور في حياته رحمه الله لا ينفي عنه ما ظهرمنه من دفاعه وعمله في سبيل الإسلام وكتابه الخاطرات فيه من الدلالة ما يكفي لمعرفة حقيقة أمره /وقد وصفه الإمام محمد عبده وهو به عليم بأنه : حنيفي حنفي ( أي : عقيدة ومذهبا ) / والله يحفظكم
__________________
أرسل رسالتك عبر الجوال 0500244244
لبرنامج الحياة كلمة
جوال الحياة كلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن 06:49 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92