 وقفة عزّ
عزيز قومه أكثرهم منعة أو مالاً أو رتبة.
هكذا عرف الجاهليّ العزة . لكن المؤمن يعلم أن لا غنيّ إلا الله ، ولا نصير إلا الله ولا متعالي إلا الله. فهو لذلك يتوكّل عليه ويفوّض أمره إليه كي يأوي إلى ركن شديد. فيكون به أعزّ الناس .
(ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين) .
تقديم الخبر ههنا ، فيه معنى الحصر فليست العزة إلا لهؤلاء.
وحين نتصوّر أن العزّة قد نالها كافر يوماً ، فلأنّ مفهومنا للعزة قاصر. قصور مفهومنا للغنى وللنصر وللشرف.
فإن يكن ذو المال غنيّاً ، فليس يغني عنه مال لا يملكه بل هو عطاء الله يستردّه متى شاء. وهل أغنى عن قارون ذهبه؟ وعن فرعون تجبّره و عن أبيّ بن خلف شرف انتمائه؟ والشريف حقاً من شرف بعمله لا بحسبه ولا برتبته الاجتماعيّة. ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه.
والمنتصر حقاً هو الذي يحقق أهدافه، أو مكتسبات يطلبها. وليس هو الذي يقتل أكبر عدد من الرجال. لذلك لم يهزم المسلمون في أحد حقيقة لأنهم تمكّنوا من توظيف الحدث ليتعلّموا درساً بليغاً هو أعظم فائدة من قتل الرجال.
ولذلك أيضاً كانت الحديبية فتحاً فلقد دخل في الإسلام أقوام كثير ، إسلام واحدهم خير من حمر النعم.
أولى الناس بالعزة أهل عرفة.
**لأنهم أدركوا من فوق القمة أن الله أكبر وأنّه المحمود بحق . فلا يتذلل المسلم لغيره من ذوي الفضل.
حتى رسول الله صلى الله عليه وسلّم لم يمتنّ- على عظيم فضله-على الناس ، بل أمر بخفض الجناح لهم ورحمتهم .
**وأدركوا أن لا متفضّل منعماً بحق إلا الله، وإنما ينفق البشر من ماله .فإذا أيديهم اليد العليا .
**وأدركوا أن لا ملك إلا لله. كلّ ملك سواه وكلّ مركز إلى زوال. تعالى الله. فهم أعزّ من أن يكون بهم خوف من المتجبرين وأهل السلطان.
حين يلبي أهل عرفة فتلبيتهم رسالة عزّة ، كما هي إعلان لرسالة الإسلام الحضارية :تلبية أمر الله ب العدل والإحسان وإيتاء ذوي القربى والنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي.
معان تضمّنتها كلمات التلبية: لبيك اللهم لبيك . لبيك لا شريك لك لبيك. إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.
__________________
5]مدوّنتي[/size][/font][/color] إسلامنا عزّنا
[/url] مؤسسة القدس الدولية لدعم فلسطين
ساهم معنا
رقم حساب :
بنك بيروت (بيروت-لبنان) 1140166059500
فرست ناشونال بنك (الحمرا-بيروت-لبنان) 116946[/color]
التعديل الأخير تم بواسطة نور من لبنان ; 25-12-2007 الساعة 11:05 PM.
| 
العرض العادي
