أكاد أجزم أن كلا منا مر بضائقة
لكن ماذا نلنا بعد تلك الضائقات؟؟
أنلنا الحسنى وزيادة ..
أم خلفت بعدها جروحا غائرة في نفوسنا دونما أي مكاسب حسية أو معنوية ..
،،
أتعلمون أن باستطاعتنا
واللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
أن نختار إحدى النتيجتين ؟؟
وسأبرهن لكم..
فقد قال عليه الصلاة والسلام:"من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل"(1)
*هذا وقد يحصل لمن طلب الحوائج من غير الله مايتوهم في الظاهر أنه سد لحاجته ،
ولكن لايحالفه التوفيق من الله
؛
لأنه تخلى عن الله
ومن تخلى عن الله
تخلى الله عنه ،
فتنزع بركة ذلك المال ولاتحصل له الثمرات الطيبة كالقناعة والطمأنينة.
فيا أحبتي هل بعد هذا سنيمم وجهنا لغير بارئنا في أي حاجة من حوائج الدنيا؟
ــــــــــــــــــــــــــ
(1) تخريج الحديث:
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6566 في صحيح الجامع .
عن زيد بن زيد بن أسلم، قال: من يكرم الله عز وجل بطاعته، يكرمه الله بجنته، ومن يكرم الله تعالى بترك معصيته، أكرمه الله تعالى بأن لا يدخله النار. وقال: استعن بالله يغنك الله عما سواه، ولا يكونن أحد أغني بالله منك، ولا يكونن أحد أفقر إلى منك.
وقال أبو محرز الطفاوي: شكوت إلى جارية لنا ضيق المكسب علي وأنا شاب فقالت لي: يا بني استعن بعز القناعة عن ذل المطالب، فكثيراً، والله ما رأيت القليل عاد سليماً.
وروي أن لقمان الحكيم عليه السلام قال لابنه يا بني استعن بالكسب الحلال فإنه ما افتقر أحد قط إلا أصابه ثلاث خصال : رقة في دينه وضعف في عقله وذهاب مروءته ، وأعظم من ذلك استخفاف الناس..
الأخت الفاضلة عالية الطموح جزيتِ خيراً على هذه المشاركة المباركة .
__________________ دروس وعبر من قصة وفد مضر
في مجلة البيان العدد الأخير ذو القعدة1429هـ إذا غشيك الفتور، وتخونك الملال، فأمسك، فإن الكثير مع الملال قليل، والنفيس مع الضجر خسيس، والخواطر كالينابيع يسقى منها شيء بعد شيء، فتجد حاجتك من الري، وتنال أربك من المنفعة، فإذا أكثرت عليها نضب ماءها، فقل عنك غناؤها. أبو هلال العسكري
إلى من ستيمم وجهك بعد ذا؟؟ 
العرض العادي
