أحمد بن خالد أحمد العبد القادر

( تأملات مع الخطاب )
عشية انصباب الحديث وانجرافه عن ( الخطاب الديني ) ، وما اعتراه من البعض من نقد أو تفنيد ، وسعي الآخر فيه للتغيير أو التجديد ، وطرق مسالكه بسنان القلم وانغماس الفكر فيه بنهم ، حتى ليخال أن هذا الخطاب لم يجافى صحوة التجديد ، ولم يتقلب على أحوال تلو أحوال بحسب مقتضيات العصر وأوضاعه ؛ من شدة ورخاء ، وذل وزهاء ، فالخطاب الديني تقلبت أحواله مع كافة الأصعدة التي تناولت العصور النامية فيه ، وتبدت فيه الأساليب والطرائق المحاكية له والمناسبة للمحيط الناهض فيه .
ولم يخفى عن ذهن المتأمل حيال النوازع التي تفشت في جذب ( الخطاب الديني ) ، الوضع الزمني الراهن التي تكبد فيها هذا الخطاب معاناة المغيرين والمحافظين ، الطامحين لتغيير فحواه بعد مضي الدرك فيه على وسائل لم تتبدل ، ليرقى إلى مكانة أصبى ، وبين منافحين لتماسكه على حاله ، ومنافحين عن صلابته وتواءمه مع العصر الذي يجول فيه ، فلم يرق للفريقين طرح الآخر ، وكل تمسك بأهداب الوقت الذي أزفت فيه المطالبة بالنقاش حول مفاد هذا الخطاب ، وحملا على تمزيقه بين الأهداف الرامية لكل منهما .
وتبدى وسط الفريقين ؛ فريق ساع بخطى خافتة ، يطرح أبجديات الخطاب برصانة ، ويمضي في تجديده بإظهاره بالطريقة الأولى التي نما عليها في سماء الوجود ، فنمت علي يديه طلائع المدنية ، وزخرت بحاضره معالم النهضة الفكرية ، وبعد أن كان سبيل نمو هذا الخطاب على يد العارفين والناصحين ، بعيداً عن غلواء المتعالمين ، وتجاذب المتشنجين ، وبالخصوص إن دراسة ظواهر الخطاب لا تتم إلا بما يعلو في أفق الساحة ، وبما تتمحور حوله من أفكار وسلوكيات ، تكون صدى لعمومية هذا الخطاب من قبول وامتثال ومعارضة وإحجام
ونشهد حيال هذا صحوة فكرية نهضوية شاملة ، تغربل الأفكار البالية وتسحق تراكمات ماضية ، وتحقق عصفاً ذهنياً لما لا يمت بصلة إلى ما نعيشه في زمننا ، مع اندفاع عجلة الزمن في عصرنا هذا ، فنكاد نسابق الرياح فيما نمتطيه من أنماط حياتنا ، وهذا يتطلب نظرة متأملة ومتجددة للخطاب ؛ وفق القضايا الفروعية الجزئية ؛ مراعية الواقع الذي نعيشه ونحيك كثير من أحداثه ، ونائية للعوالق التي تكدر سيره ، وتنكب من وصوله ونموه على أفضل الوجوه ، على الرغم من أن عمومه وبساطته وما يحمله من أفكار ورسائل تحيط بالعالم أجمع ، مما يجعله حضناً آمناً وملاذاً حافظاً لما يعوق سلامة الحياة وصفاءها ،محافظة على رزانة ما ننتحله ، ومعبرة بصورة ساطعة عن تسامحه . وقد أدرك بعض الآخرين هذا الخطاب رغم تباين الوسائل المعبرة والمبينة له ، فتأملوه بعد أن طلبوه ، فتلمسوا بساطته وجماله ، فكسبنا ودهم وأحرزنا تقديرهم واحترامهم ، حتى لنجد تقدير خطابنا عندهم أوفر حظاً وقدراً من عندنا .

__________________