مع د. ماجد المرسال - رئيس القسم العلمي بحملة السكينة و تجربة محاصرة الفكر المتطرف
"انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون"
وفي الصحيحين: "رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله"
أهناك نص قطعي بعد هذا النص الواضح الصريح..؟
أبعد هذا القول قول؟
ألا يجب على المسلمين الجهاد دون النظر إلى النتائج، بل هو فرض عين ومن أراد الجنة فعليه بالجهاد؟ وكيف يرجو الجنة من لم تحدثه نفسه بالجهاد؟
وفي التنزيل ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله)..
أليست الغاية واضحة هنا وهي ان يظهر دين الله على سائر الملل ، فإن غلب الظن ان النفوس ستزهق دون تحقيق الغاية وأن المفسدة راجحة على المصلحة فهل يجوز الإقدام على القتال دون التفكير في النتائج؟
منزلة المقاصد والهدف الأسمى من الجهاد أين مكانتها ومتى يكون القتال طريقا إلى الجنة ومتى يكون حراماً ممنوعاً.
وهل هناك نفوس تقتل في قتال محرم ومن يبوء بإثمها ويتحمل وزرها.. ومن قتلهم؛ أيكون شهيداً..
النفس في حيرة والعقل يبحث عن مخرج..
فما الجهاد؟ وما أنواعه وما هي أحكامه ومتى يكون واجباً؟ وهل في الشريعة ما يُسمى "أخلاقيات الجهاد"؟
وهل ثمة فرق بينه وبين العنف؟؟
جهاد الكفار والمنافقين؟
من هم الكفار ومتى يكونون مستباحي الدم؟
هل للتكفير من ضوابط؟ فئة المنافقين أين هي؟
اسئلة كثيرة حائرة .. وقد تفرقت السبل وكثرت الاتجاهات والكل يرفع "الجهاد " شعاراً وباسم الدين الكل يقاتل.. وآل الحال ببلاد وجماعات وأشخاص إلى نوع من التطرف.
الشيخ الدكتور ماجد بن محمد المرسال الداعية والمستشار في وزارة الشؤون الإسلامية
رئيس القسم العلمي في حملة السكينة وعضو لجان المناصحة ..
ضيف لقائنا..
دعوة إلى كلمة سواء .. حول قضايا الجهاد والتكفير.. وتجربة لجان المناصحة وحملة السكينة في محاصرة الفكر المتطرف .
يسعدنا تلقي أسئلتكم واستفساراتكم من خلال هذه النافذة ..دون الخروج عن مقصد الحوار..
وش دعوى لهالدرجة مالي إلا بضع مشاركات وتجيبون واحد يحاربني
مهيب الهقوة بكم يالإسلام اليوم
على العموم يسرني أن أكون أول مرحب بالدكتور المرسال، وسؤالي عن أطرف المواقف وأعجبها في لجان المناصحة، وكيفية عمل هذه اللجان، وما حد الاختلاف الفكري المسموح به من جهة نظركم حتى يصبح الفكر (متطرفًا) ومحتاج إلى (مناصحة )...
شاكر لكم وسعيد بكم وفي الجعبة كمية أخرى بانتظاركم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
تعلمون حفظكم الله ما حصل من أحداث في أمريكا ، وما تبع ذلك من أقوال في هذه المسألة واختلاف وما أثير من شبهة مثل الاستدلال بعدم جواز هذا العمل بأدلة، مثل آية: (ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين)، وقوله تعالى: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا)، وآية (ولاتزر وازرة وزر أخرى)، وكذلك الاستدلال بآيات العدل على المنع من ذلك، وحديث (في كل كبد رطبة أجر)، وحديث (لا يجني الجان إلا على نفسه)، وحديث المرأة المقتولة في أحد الغزوات، وأمثال ذلك.
مع بسط المسألة في حكم مساعدة الكفار على المسلمين، وفقكم الله وأعانكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اهلاً بك ايها الشيخ الدكتور الداعيه المستشار رئيس المنهج العلمي عضو لجنة المناصحه
:::اللقاب هذه أتحدى من كتبها ان يكتبها لأحد من الصحابه بهذه الدباجه:::
لا توجد لدينا اي اسأله ولا اي استفسارات والحمدالله فاهمين الكتاب والسنه على فهم السلف الصالح بفضل الله , واعلم ان من دعوك لم يستطيعوا اثبات صحة اقوالهم ولضعف حجتهم استعانوا بك ,فأرجوا ان لا تكون كبعضهم وان تستدل بالكتاب والسنه على فهم السلف الصالح من الامام محمد بن عبدالوهاب وما قبله من الأأمه الصادقين الناطقين بالحق العاملين به
وهل انت جامي ؟
اعني هل انت من اتباع محمد امان الجامي؟
نرحب كثيراً بالدكتور ماجد المرسال .
و نشكره لتلبية الدعوة هنا في خطوة نحو حوار شفاف و صادق من اجل الوصول إلى الحقيقة .
و نسال الله أن يرزقه الصدق و الإخلاص و أن يتقبل منه عمله هذا و يثقل به موازينه و يسدد منه القول و الفعل إنه ولي ذلك و القادر عليه .
و نرجو من الأعضاء أن تكون الأسئلة بعيدة تماماً عن تناول الشخصيات و أن تكون موضوعية و بناءة .
و بالتوفيق إن شاء الله .
__________________
إنني لم أعكر صفو حياتهم أبدا ,, إنني فقط أخبرهم بالحقيقة .. فيرونها جحيما .. !
بداية أرحب بفضيلة الشيخ الدكتور ماجد بن محمد المرسال سائلا الله تعالى ان يجزيه خيرا على ما سيستقطعه من وقت وأن ينفعنا بعلمه ..
فضيلة الشيخ ..
هناك من يبدأ او ينهي كلامه مع الأعضاء بقوله (السلام على من اتبع الهدى)..
مدعيا انه قد يكون ممن يقرأ كلامه غير المسلمين .. مع ان حديثه في منتدى صبغته إسلامية.
===
مشكلة كبيرة جدا واراها معضلة صعبة:
كيف تعاملتم مع من لا يسمع لرأي العلماء متهما كل عالم بأمرين..
إما انه عالم سلطان ، او انه ( كبر وخرف).. وهذا الحديث مع العلماء جميعا بلا استثناء.
بينما نلمح في قول هؤلاء انهم الأعرف الفاهمين المستنبطين للأحكام ، وأن القرآن الكريم آياته واضحات..
فلا اعتبار عنده للمجامع الفقهية ، ولا هيئة كبار العلماء ، ولا المفتين ..
===
رأيكم في خطاب الشيخ سلمان العودة الموجه إلى أخيه أسامه بن لادن.
هناك من وصف تلك الرسالة الأخوية بأنها انتكاسة وطعنة في ظهر المجاهدين.
جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم.
__________________ اتصال جميلة من ليبيا (محقونة بالإيدز) عافاها الله وصبّرها،
من برنامج حجر الزاوية
حللت أهلاً ونزلت سهلاً، يا بشرى هذا (أبو سلمان)، يا سعدنا ويا فرحنا بك!.
عزيزي:
1. جهودكم المشكورة في (السكينة) و (لجان المناصحة) مشكورة، ومن المهم أن تبينوا لنا الفارق بين هذين المنشطين.
2. ماهي مخرجات هذين المنشطين ونتائجها حتى الآن؟
3. ما أعرفه أن (لجان المناصحة) مختصة بالسجون، وأن أعضاء هذه اللجان يقدمون تقريرًا للجهة الأمنية يتم فيه التوصية بشأن الموقف على حساب قضية أمنية. . فعلى أي المعايير يبنى هذا التقرير إذ عِلمُ الموقف به سيجعله هو من يقوم لكم بدور المناصحة؟.
4. (التطرف) سمة ملاصقة لكل منهج، فهل (السكينة) معنية بمحاربة التطرف في كل الاتجاهات أم أنها في معنية به في إطار واحد، وإذا كانت كذلك فهل هناك خطوات للتوسع؟
5. هناك حادثة شهيرة لتدمير أجهزة (حملة السكينة)، ومن المصادفات أنها كانت في الليلة السابقة لمؤتمر صحفي لمعالي الشيخ: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية. . ماذا حصل؟ وهل هو فايروس عام أم حملة موجهة؟ وكيف تلقت (الحملة) وأفرادها هذه الهجمة؟
6. (الجهاد) مسمى شرعي لكل ألوان المواجهة والمقارعة. . سواء الفكرية أم البدنية بدلالة قول الله ـ عز وجل ـ في الآية المكية قبل فرض الجهاد: { وجاهدهم به جهادًا كبيرًا }. . أي بالقرآن وحججه، والملاحظ الآن وفي السابق قصر مفهوم الجهاد على القتال، فهل لهذا القصر مردود وأثر على زيادة الغلو في الحرص على القتال، ثم ألا ترى أن من يعنى بالخطاب التصحيحي والتقويمي بحاجة إلى أن يرسخوا هذا المعنى في نفوسهم فيصححوا المسار القتالي والفكري من الجهاد ويعتبروا ذلك من المجاهدة؟
7. الفجوة بين (العالم) و (الشاب) و (السلطة). . . البطالة. . . صغر السن وحداثة التجربة. . . الكاسيت. . . وجود المنكرات واستحلالها. . . علائق كثيرة يترامى بها أطراف اللعبة، فما الخيط المسؤول عن ربط القلادة وحلها، وهل ثمت تحسن واقتراب من ربط القلادة لتحسن منظر الجميع؟
ولك جزيل شكري.
. . . . . . . . . . .
الأخ: الفقير إلى عفوه. .
ليتك تحدثت بلسانك وحدك، فهاهم الإشراف قد توافدوا قبل الأعضاء مرحبين وداعين، فإذا لم يكن ثم ما تطرحه فانزوا جانبًا كما فعلت في الحوارات السابقة دون أن تأتي أو تأتون ـ كما تعبر ـ!.
ثم إن انتقادك مضحك للغاية كاشف ـ سترنا الله في الدنيا والآخرة ـ لمستواك، فالألقاب التي اعترضت على توشيح (أبي سلمان) بها هي صفات يحملها فعلاً، فالشيخ علمًا وفضلاً وهو الدارس للشريعة العارف بها الباحث في شؤونها، وهو الدكتور الحائز على هذا اللقب العلمي نتيجة لدراسات وأبحاث أمضاها فهل تستكثرها عليه؟ الداعية وكل مسلم داعية! والمستشار لقب وظيفي لم يسم به نفسه بل وضع فيه تكليفـًا ممن عرفوا قدره ورئيس (القسم) العلمي ولم يطلق هذا بل هو رئيسه في (حملة السكينة). . وإذا كنت معترض على مكانة الرجل واستحقاقه فقدم ما تراه للجهات المناسبة لا هنا، وقدره أن كان عضوًا للجنة المناصحة لما كثر نزلاء الإصلاحيات، والمناصحة مفاعلة تدل على التبادل، فلعلك إن كنت ترى شيئًا يحتاج إلى مناصحة أن تسار به الدكتور، وإن رأى شيئًا فسيسارك به كما سار الكثيرين في الإصلاحيات.
أما تحديك أن تطلق هذه العبارات على أحد الصحابة فإن أردت به أنهم أعلى شئنًا وأرفع قدرًا فلك، وإن رأيت أنهم أقل من ذلك فإنك محتاج إلى (مناصحة). .
لعلك تطرح مالديك، وأن تناقش الحجج لا أن تناقش الأشخاص وأن تتجنب التصنيفات فإنها دلالة على الإفلاس ـ وأعيذك من هذا ـ.
عذرًا يا فضيلة الدكتور على التطفل، ولكن لعلمي أنك لا تحب الدفاع عن نفسك ولا عن الأشخاص قلتُ ما قلتُ.
الاخ : متطرف
بفضل الله لا توجد لدينا اي استفسارات ..وجودنا هنا اساساً رداً على رسالة سلمان العوده اقصد الشيخ الدكتور ضيف الزاويه سلمان العوده
ثم انهالت علينا اسئله واستفسارات بما تقوم به القاعده ودولة العراق الاسلاميه وبفضل الله اوضحنا مااخفوه المشالح فتفاجئ المشرفين قبل الاعضاء بأن ايات الله تعالى واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم تؤيد ما تفعله السلفيه الجهاديه في اصقاع الارض .. فالأسئله والاستفسارات من قبلكم وليس من قبلنا... ولك ان تراجع الحوارت السابقه وستجد اننا نجاوب كثييير ونسأل قليل .
بالنسبه لتذكيري بجهلي فجزاك الله خير فمهما سبق اسمي الكثير من الألقاب مازلت جاهلاً لقوله تعالى {وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85
ثم راجع افعال الصحابه والتابعين كيف كانوا يخفوا اعمالهم ويجتهدوا في اخفاء اخلاصهم -واعيذك من الافلاس-
اما لتصنيفات لنعرف كيف تكن طريقة المعامله ليس إلا.
وسنعرف لاحقاً ان شاء الله
اما انا فسلفي جهادي وأسأل الله لي ولقادتي ولأخواني الثبات حتى الممات.
مع د. ماجد المرسال - رئيس القسم العلمي بحملة السكينة و تجربة محاصرة الفكر المتطرف 
العرض العادي
